核舟記魏學洢

浙江一大師在米粒大小象牙雕刻42位美國總統潘大師在打磨成鼎形的指甲殼大小的象牙片上雕刻了一幅國畫。

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”詩仙李白的這首唐詩，被潘啟慧大師雕刻在了普通人的頭發絲上。

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

用依據蓋：發語詞，可不譯，有時也可譯作“原來是”。“奇巧”總結全文,突出雕刻技藝的特點，并點明了核舟的主題——大蘇泛赤壁云。雕刻無，沒有具有贈送重點句：都是依據木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。有，yòu同“又”奇，jī，零數可，大約軒敞，高起而開敞。之，它，指代船艙啟，開，打開相望，相向，相對之，前面代指窗戶，后一個代指字跡中間高起而開敞的部分是船艙。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。學習課文第二段，想一想：1、本段的主要內容如何？是如何具體說明的？從此可以看出來說明的順序如何？2、本段主要采用什么說明方法，有何作用？段落研讀這段的主要內容是說明小小核舟的船艙部分是如何雕刻的，雕刻了哪些東西。作者先說了船艙的頂部的情況，又描寫了船艙兩旁有些什么，從此可以看出是按照空間順序來說明的。這段主要運用數字說明的方法。核舟體積有多大，長有多少，高多少，船艙部分雕刻了多少東西，都各有其數，讀來一目了然。蘇黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。……的人高高的帽子，這里指戴著高高的帽子處于，位于所語，說什么執，拿撫，輕按船頭坐著三個人，中間戴著高高帽子、胡須濃密的人是蘇東坡。佛印位于右邊，魯直位于左邊。如，好像蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長卷。東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按著魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫幅，好像在說什么似的。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

現，露出微側，（身子）略微側斜相比者，互相靠近的兩膝。比，靠近東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側斜著，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下面的衣褶里。提醒：注意這里對東坡魯直的動作和神態描寫。詘，同“屈”，彎曲佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。絕類，極像。絕，極，很。類，相似，像。矯，舉屬，zhǔ類似佛印和尚極象佛教的彌勒菩薩，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情跟蘇、黃二人不相類似。支，支撐其，他的倚之，靠在左膝上。之，指上句寫的豎起的左膝佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠在左膝上——念珠簡直可以一粒粒清清楚楚的數出來。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。歷歷，清清楚楚地學習課文第三段，想一想：1、這段是介紹船頭部分，主要說明了什么？2、作者在寫船頭三人時，重點寫的是誰？為什么？3、從哪些地方看出雕刻者技藝的高超？逐段研讀描述船頭三人的神情態度。重點寫了蘇東坡。因為在三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因雕刻者刻得仔細，所以作者寫得就細膩，其他兩人則相對簡略些。其次，因核舟的雕刻主題為“蓋大蘇泛赤壁云”，所以蘇軾應為主要人物。例如：東坡的外貌刻畫；東坡、魯直衣褶的介紹、佛印所掛念珠之描述等都可看出。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若

嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。船尾橫放著一支船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊撐船的人梳著椎形發髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。位于左邊的人，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個人眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。課文翻譯臥，放楫，船漿居，位于衡，同“橫”若，好像嘯呼狀，長嘯大呼，意思是大聲呼叫。狀：形態，樣子。

其，那視，眼神，眼光。端，正容，臉上的神情和氣色，神色。寂，安詳閑靜。學習課文第四段，想一想：1、本段文字說明舟尾的情況是怎樣布局的呢？2、本段描寫舟子的神情動作，渲染了一種什么氛圍？逐段研讀主要運用了總——分結構。先說“楫左右舟子各一人”而后分說“居右者”和“居左者”。一舟子“若嘯呼狀”，顯得粗獷、悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽茶聲然”，顯得平靜專注。兩舟子共同營造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。舟子的情態和泛舟主角的情態是呼應的，給觀賞核舟的人造成了泛舟的實感，也與蘇軾《后赤壁賦》中的意境暗合，巧妙的表現了作品主題。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。其，那夷，平題，寫，這里指刻曰，為，是叔遠甫，字叔遠的意思。甫，古代男子的美稱了了，清清楚楚那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細的像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。用，敬辭，這里指“刻”初平山人，王叔遠的別號篆章，篆字圖章丹，朱紅色其，代指上文的字還刻著一方篆字圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技藝靈怪矣哉！總計一只核舟上，刻了五個人；刻了八扇窗；刻了竹篷、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件對聯、題名和圖章的篆字，刻的字共有三十四個。可是計算它的長度還不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻造的。嘻，這技藝也真靈巧奇妙啊！而：表轉折，相當于“可是”課文翻譯為，刻有，同“又”連接整數和零數曾，尚，還盈，滿簡，同“揀”挑選修狹，長而窄問題研讀第六段中是怎樣與“奇巧”相照應？統計了核舟上所刻物品、文字的數目以顯示核舟的容量之大，所刻東西之多;接著用“而計其長曾不盈寸”強調核舟之小，對比中突出了工藝的精細奇妙;最后用“嘻，技藝靈怪矣哉！”對這件工藝品發出贊嘆，與開頭“奇巧”一詞遙相呼應。課文各自然段各寫了什么？作者是按照怎樣的順序來寫的？第1段概括介紹雕刻藝人王叔遠的精湛技藝，點明“核舟”主題——大蘇泛赤壁。

第2段說明核舟大小，結構布局，依次寫了船艙、船篷、小窗、欄桿和對聯。

第3段介紹船頭部分，著力表現蘇軾、黃魯直和佛印三人的動作、神情。

整體把握第4段介紹船尾部分，著重刻畫了撐船人的動作、表情。第5段介紹船背上的題名和篆章。第6段總結說明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的數量，以及所刻文字的字數。用靈怪一詞表示了作者的贊嘆之情。總分總核舟記（1）概說核舟，點明主題正面船背（2）船艙（3）船頭（4）船尾空間順序（5）總述，表達驚嘆（5）構思精巧技藝精湛文章結構課文分說部分不是按從頭到尾的順序，而是按船的中部、船頭、船尾、船背的順序描述“核舟”上的景物。作者從船的中部寫起，有什么好處？

先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數量、位置，特別點明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應，突出了雕刻品的主題。整體研讀課文如此細致地介紹核舟這雕刻晶的藝術形象，說明了什么？說明雕刻家構思的巧妙，贊美他的高超技藝，也顯示出我國古代工藝美術的卓越成就。整體研讀一詞多義奇有為明有奇巧人曰王叔遠奇異、罕見。舟首尾長約八分有奇零數。明有奇巧人曰王叔遠有。舟首尾長約八分有奇通“又”。為宮室、器皿、人物雕刻。中軒敞者為艙是。文言積累虛詞中峨冠而多髯者為東坡啟窗而觀而計其長，曾不盈寸徑寸之木蓋簡桃核修狹者為之

其兩膝相比者其人視端容寂表并列，并且、而且。表承接，不譯。表轉折，卻、但是。而助詞，的。代詞，指核舟。之其他們的。那。文言積累通假字“有”通“又”，放在整數和零數之間。為字共三十有四“詘”通“屈”，彎曲。詘右臂支船“衡”通“橫”，橫。左手倚一衡木“簡”通“揀”，挑選。蓋簡桃核修狹者為之文言積累數量詞的用法。①古代省略量詞應補出。②數詞用在名詞之后，翻譯時應調整到名詞的前面。一（）手卷 一（）人篆章一（） 一（）舟為人五（）為窗八（）幅個枚/方條個扇文言積累同義詞約——可歷歷——了了狀——然大約清清楚楚的樣子文言積累解釋下列加點的詞。⑴明有奇巧人曰王叔（）⑵能以徑寸之木（）⑶高可二黍許（）⑷