昆明心橋心理健康研究所心理健康工作者錢錫安講座預約

個案咨詢預婚姻與健康?系列講座一、建議做婚前心理檢查二、婚姻家庭有游戲規那么三、婚后不斷調整期望值〔a\b〕四、提倡健康式分道揚鑣〔a\b〕2？……3?親子師生溝通?書圖4?心態心病心藥?書圖5二、婚姻家庭有游戲規那么〔一〕婚姻是什么？〔二〕婚姻的類型〔三〕婚姻生命周期的九個階段〔四〕婚姻歷程的五個危險期〔五〕誰能找到“家〞的準確概念和內涵？〔六〕家的類型〔七〕健康家庭的指標〔八〕良好家庭的標準〔九〕家庭的“潛規那么〞〔十〕社會規那么6〔一〕婚姻是什么？?7婚姻與家庭往往是同義詞，家庭≥婚姻。婚姻是一種契約，是權責的結合，是一把雙刃劍。婚姻是一種“交代〞，給自己、父母家人、社會的交代。“沒方法呀，隨著規律開展吧！〞婚姻永遠是不完善的、不盡人意的。錢鐘書把婚姻描述為“圍城〞，說里面的人想逃出來，外面的人想沖進去。有些人費了九牛二虎之力、經過了生死搏斗才得以脫身，卻又將自己囚禁到另一座“圍城〞。8究竟這“圍城〞是怎樣建立起來的？學術性的答案——91.在遠古時代，人類的進化，沿襲了其它動物的本能，性活動也雜亂無章，甚至近親“亂倫〞隨處可見，性活動公開地在群體間進行。但人類不象動物只有在排卵的時候才發情，人在任何時候都可以進行性交，且有較高的欲望。因此為爭奪性伴侶，性活動曾是一片混亂。因為人類能制造工具包括制造武器，故爭奪性伴侶的戰斗異常血腥。有時相互殘殺使某個種族瀕臨滅絕。隨著人類的進化，混亂導致了規那么的產生，將性活動標準在相對穩定的性伴侶之間，這時婚姻習俗形成并逐步具備制度的雛形。就好似十字路口的來往車輛，你爭我奪，爭先恐后，造成交通癱瘓，一片混亂，最終就創造了紅綠燈。紅綠燈輪流放行車輛其實就是規那么，對大家都有利。而表達性伴侶固定的婚姻習俗、制度可以防止和克服“亂倫〞、混戰現象。婚姻習俗和制度作為一種人類文化沿襲下來，從這個角度來講，婚姻是迫不得已的產物。102.人類婚姻習俗和制度的產生還有其內在的緣由。隨著認識能力的提高，人類有賦予某些東西以象征性意義的能力，如兩性的結合。兩性的結合被看作是兩個不穩定的生命個體融合成一穩定生命的過程，性愛的對象很自然被認同為自己生命的另一半，得到后當然不愿讓給別人，假設被別人霸占就意味著自己生命的一局部被人別人掠奪，故會誓死保衛，這種對性的獨占本能導致了“占有欲〞的形成。“占有欲〞是婚姻習俗和制度得以形成的主要內在動力。113.人類為了實現自我，創造了“愛〞，賦予性以“愛〞的意義，“愛〞是需要對象的。沒有固定的性伴侶就沒有“愛〞的對象，進而“愛〞也沒有穩定性和專一性〔假定是“一夫一妻制〞〕。因此，表達性伴侶固定、能夠醞釀、表達愛情的婚姻習俗和制度也就應運而生。124.人類在“嬰兒期〞獨立生存能力是動物界中最弱的，很多動物一生下來就能站立、行走，甚至獨立生活，而人類那么不能。人類需要長期的養育。這就要求生命的制造者要承擔養育的責任。但是母親在生產過后身體極度虛弱，需要休養，本身也需別人要照顧，這就要求另一方要承擔起這一義務，這也是雙方契約關系得以維系的主要原因。——孩子是愛的結晶，也是愛的維系。135.人類的真愛也表達在對子女的愛，在對子女的無條件的奉獻中表達著愛的最高境界。父母必須知道哪一個是自己親生的，他們無條件的愛才可能得以實現。性伴侶必須固定，性愛雙方才可知道哪個是自己身上掉下來的肉，是自己生命的延續，這也是婚姻習俗或制度產生的原因。146.人類在漫長的歷史長河中創造了婚姻這種裝置，約束著人類的性行為。婚姻的成認并保護，使人類的性活動才變得合理、合法〔法律予以保護〕。這種性行為的正統化裝置，以一種習俗的形式存在，即在局部地方、局部群體中舉行特殊的結婚儀式，儀式過后即可以洞房花燭。這種儀式代表著某種意義，它向周圍的人群表達一種信息：我們兩個已經安裝上了婚姻裝置，可以合法過性生活——他人請勿打攪，大家已經知道并成認了。這種儀式是公認的規那么，群體的力量標準著這種規那么，大家都必須遵守，假設違反這種規那么如有婚外性關系，就要接受懲罰。但這種儀式只能是局部的，隨著人類交流的日益廣泛、社會文明程度的提高，這種局部的儀式已不能滿足告知大家、普遍成認的要求，所以這種婚姻習俗和婚姻制度雛形逐步演變形成法律制度，變成一種國家機器，這就是婚姻制度——“婚姻法〞。157.基于美好的愿望，每個人都想找到滿意如意的另一半與自己結合。假設真的如愿以償，兩性得到中和，到達飽和穩態，這種婚姻是穩固的，“第三者〞的誘惑不起作用，因性與“情感勢能〞均已因兩性的完美結合而中和釋放，無多余的性與“情感勢能〞存在。這種婚姻表達真愛，真愛不需監管、約束，“婚外戀〞動機不會產生，會的是完全地、永遠地擁有、忠于對方。168.但多數情況下，要找到自己完全認同的另一半并不容易。多數人會基于年齡、職業、收入、住址、房屋、財產、性格、身高、相貌等諸多現實因素的考慮，權衡一番，最后將就地找個可以接受的對象結婚。這樣的婚姻容易失衡，這時就需要婚姻習俗和制度來約束，用法律的“繩索〞來捆綁，讓兩性的結合通過民俗或法律加以調適、整合、穩固，通過約束機制來標準雙方的行為。當兩性關系出現裂痕時，婚姻習俗或制度可以提供修復的緩沖地帶。修復不了，通過婚姻法，雙方分道揚鑣。179.也有些人找不到理想的另一半，為了自由、潔身自好、防止麻煩和責任，于是選擇單身，不要婚姻。這是理想化婚姻的另一個極端。18〔二〕婚姻的類型婚姻在不同的時代有著不盡相同的類型——

?191.“亂婚〞〔也叫“雜婚〞〕。202.“群婚〞：“早期群婚〞—“普那路亞群婚〞—“族外群婚〞。至今世界上一些民族中流行的婚前性自由、“初夜權〞、姊妹共夫、兄弟共妻、妻姊妹婚、夫兄弟婚、一妻多夫、一夫多妻、俱樂部婚姻等婚俗，都是“群婚〞的習俗。歌詞：“帶著百萬錢財，領著你的妹妹，趕著那馬車來。〞21新疆民歌?達坂城的姑娘?。群婚？22說法之一：學家政。233.“對偶婚〞。“對偶家庭〞，女尊男卑。“倒插門〞。摩梭人“走婚〞。多妻、多夫。母系氏族向父系氏族過渡的歷史時期。244.“單偶婚〞。父系氏族時期。一夫一妻形式，女方到男方來居住，“個體家庭〞。生產資料私有，男尊女卑，故一些男人還可以娶小妻、側室、偏房。以一夫一妻為主、納妾為輔，這實際上是“一夫多妻〞。這便是在父系氏族里“個體家庭〞的實際組合方式。25說到“多妻〞，當然，你這個男人必須得有經濟等綜合條件和能力。“多妻〞，想起來、說起來，是浪漫；但如果真的家里妻妾成群，那日子恐怕是真的不好過。奴隸社會、封建時代的皇帝是“多妻〞的典型。許多皇帝為什么往往壽命短？他們主要不是累死的，是氣死的。他要協調三宮六院七十二妃間的“爭風吃醋〞，還要處理諸多國舅間的“勾心斗角〞，連累帶氣，能不折壽？“氣〞，就是心理防御，防御失敗，產生心理疾病，嚴重了便是精神病，昏君、暴君大都是精神病患者。君王如此，其他一些特權者如此，土財主也如此。“多妻〞，這畢竟是少數人的事。265.“一夫一妻制〞。⑴在奴隸和封建社會〔即文明時代〕里，“家〞是“一夫一妻制〞為主，也可以納妾。因此實際上仍然是“一夫多妻〞。⑵“五四〞運動到新中國成立前夕，實行“一夫一妻制〞，納妾很不榮耀。⑶在新中國的第一部?婚姻法?中規定實行“一夫一妻制〞，不準納妾〔禁止重婚〕。⑷在改革開放的當今，仍然是“一夫一妻制〞，禁止納妾；但暗中娶小、包“二奶〞、傍“情人〞，似乎成為“時尚〞。⑸然而，人民群眾都是過著“一夫一妻制〞的生活，這是主流。“你耕田來我織布，我挑水來你澆園〞，比較平淡、忠誠、純樸。27〔三〕婚姻生命周期的九個階段1.婚前階段：戀愛成熟。2.初婚階段：登記結婚，“蜜月期〞。3.懷孕階段：懷胎10月。4、生產及哺乳階段：孩子0~1歲。285.養育子女階段：⑴養育“學齡前期〞子女階段，孩子3—6歲。⑵養育“學齡期〞子女階段，孩子6—12歲。⑶子女在“青春期〞〔12—18或20或25歲〕階段。296.子女與父母別離階段：子女18或20或25歲。7.婚姻后期階段：“空巢〞的中年夫妻〔45~65歲〕。8.婚姻終尾階段：夫妻進入老年期〔65歲以后〕。9.婚姻的自動解除：有一方先去世。30〔四〕婚姻歷程的五個危險期1.第一危險期：初婚階段，對對方家庭成員的接納等適應問題。2.第二危險期：孩子3~6歲。3.第三危險期：孩子6~12歲。4.第四危險期：子女在“青春期〞〔12~18或20或25歲〕階段。5.第五危險期：“空巢〞的中年夫妻〔45~65歲〕。31〔五〕誰能找到“家〞的準確概念和內涵？?32“家〞一詞有“家庭〞等17個釋義。社會的根本細胞。幾乎所有的權威工具書的定義都不嚴謹、客觀。血緣、法律、經濟三因素或其中每兩個因素的組合。“家〞在每個人心目中有著各不相同的體驗或描述型內涵——331.家是“溫柔鄉〞、“安樂窩〞、“溫馨巢〞、“棲息地〞。2.家是“避風港〞。3.家是“旅館〞。4.家是“監管所〞。5.家是給人家看的“擺設〞。6.家是“繩索〞。7.家是“火坑〞。8.家是“墳墓〞。9.家是“責任田〞。10.家是“契約書〞！！！11.？34〔六〕家的類型1.傳統型家庭：多為3代或4代同堂者。2.現代型家庭：2~3人的小家庭。3.當代“新潮型〞家庭，主要有如下8種：353.當代“新潮型〞家庭，主要有如下8種：⑴“單身族〞。⑵“單親族〞。⑶“丁克族〞。⑷試婚的。⑸同居的，又叫“無照婚姻〞，法律不予保護的。⑹“協議婚姻家庭〞，多為老年人。⑺“同性戀—同性愛〞，有的要求組建“同性家庭〞，有的成了事實的“同性家庭〞。⑻“網絡模擬〔虛擬〕家庭〞。36此外，“新潮〞中還有暗中娶小、包“二奶〞、傍“情人〞、“喜新不厭舊〞、婚外同居、“家中‘紅旗’不倒，外面‘彩旗’飄飄〞等諸種“時尚〞〔遠祖集體無意識〕。——雖為“時尚〞，但多為病態，既風情萬種，也有難言苦衷。37〔七〕健康家庭的指標在根本物質生活條件的保障下——1.家庭成員富于人性即有人情味。2.成員之間可適當地分配權利，但必須沒有散漫、不負責和獨權的現象。3.成員之間的角色清楚且適當，沒有病態或畸形的聯盟關系。4.成員之間有良好的溝通，能維護交流的成效。5.成員之間關系融洽，相互提供情感上的支持，能團結一致應對困難或外部的不良刺激。6.每個成員都身心健康。7.每個成員都具有良好習慣。388.成員都有對家庭和社會的適應能力。9.把家庭維護成“避風港〞，每個成員都有“歸宿感〞。10.完整或齊全的家庭成員。包括單身家庭的一個人，只要心態良好，也屬于完整。11.幾代關系的成員能相容，性格可磨合，到達和諧或和睦。12.有根本相同的人生理念、價值觀和志趣。13.各自有自己的一點“小金庫〞。14.各自有自己的一點“綠洲〞——心理空間。39你可否認3條！你再提出3條？40〔八〕良好家庭的標準1.成員角色明確，不錯位，根本或原那么上按各自扮演的角色進行表演。2.家庭角色在原那么下有適當的靈活性，即必須有但不能絕對化分工。3.具有適應成員人生各個開展階段的需要的氣氛。4.民主、開放、“外顯型〞的家庭，成員在家庭內可以自由表達自己的情感或觀點。5.夫妻之間做到“十八互〞——互相敬愛、互相尊重、互相謙讓、互相欣賞、互相學習、互相撫慰、互相勉勵、互相扶養，及互相幫助、相互理解、互相信任、互相體驗、互相體諒、互相妥協、互相傾訴、互相疏導、互相接納、互相分享。416.家庭成員之間采取健康心態、積極方式，互相傾訴、疏導，不斷去除“心理垃圾〞。但不是把“心理垃圾〞傾倒給對方。7.家庭共同空間象征著全體成員的“共同占有〞，不同房間象征著不同成員的“分別享有〞，夫妻房間象征著夫妻的“共享擁有〞。8.在與大家庭利益不沖突的前提下，小家庭成員有各自的目標、標準和自由。9.家庭有共同生活的儀式與規矩，家人有共同行動的重心與方向。10.對內有共同的“家庭認同感〞，對外有清楚的“家庭界限〞。42你可否認3條！你再提出3條？43〔九〕家庭的“潛規那么〞“潛規那么〞是什么意思？

44沒有明文規定，但實際上無形存在并且大家都會或都要自覺遵守的一些約束因素。如——451.“兄妹7歲不同床〞——指同一個被窩。2.孩子大了，離開父母，自己睡在一張床上或一個房間。3.姐夫與小姨妹、妹夫與姐姐、姐夫與弟妹、公公與兒媳，要保持一定的心理距離〔京劇?鳳還巢?里的唱段有一句說：“小妹行見姐夫尤其不便〞〕。“亂倫〞就是大家庭中的某些成員突破了“疆界〞、違犯了“潛規那么〞的表現。4.夫妻在子女和父母面前不