河南省安陽市滑縣重點學校八年級下學期期中語文試題（含答案）2022—2023學年下學期階段性評價卷二

八年級語文

注意事項：

1.本試卷共6頁，四個大題，滿分120分，考試時間120分鐘。

2.本試卷上不要答題，請按答題卡上注意事項的要求，直接把答案填寫在答題卡上。答在試卷上的答案無效。

一、積累與運用（共28分）

1.閱讀下面語段，回答問題。（共4分）

《社戲》中的鄉村彰顯溫馨的柔情，如豆麥蘊藻之香那樣沁人心脾，在那里“我"認識了一群會鳧水的小伙伴；《燈籠》雖寫微小之物，微末之人，“我”亦不通人情shì故，但這些細碎的事情，如同美麗的珍寶，閃爍靈光，令人目不暇接；《大雁歸來》不僅展現了大雁季節性遷xǐ的過程，而且形象地闡明了尊重生命、熱愛自然的道理；《時間的腳印》一文告訴我們，哪怕是龜裂的泥土，也是時間留下的“腳印"，大自然變遷的痕跡。

（1）依次給語段中加點的字注音，全都正確的一項是（）（2分）

A.fújūnB.jǐguīC.fúguīD.jǐjūn

（2）根據語境，寫出下面詞語中拼音所對應的漢字。（2分）

人情shì（）故遷xǐ（）

2.古詩文默寫。（8分）

古典詩文中景致美，情志長。在《蒹葭》的秋水盈盈里，我們體會到“蒹葭蒼蒼，①_____。②_____，在水一方”的幾度求索，幾多悵惘；在孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》中，我們領略到洞庭湖“③_____，④_____"的波濤洶涌，氣勢磅礴；在王勃的《送杜少府之任蜀州》中，我們感受到“⑤_____，⑥_____”的友誼長存，豁達樂觀；在陶淵明的《桃花源記》中，我們看到“⑦_____，⑧_____，有良田、美池、桑竹之屬"的世外桃源，安樂祥和。

3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（）（3分）

谷雨的雨，是最懂人性的。__________。__________。__________。__________，__________……大江南北，漸漸呈現出一片清新而美妙的世界。

①落在河中，那雨就滴成一圈圈漣漪，攪動了一池春水

②在雨中，杏花、桃花次第凋謝，碧綠的葉子罩滿樹身

③你瞧那雨，軟軟的，密密的，如絲線，如針尖，如茸毛，偷偷地落下來

④落在泥土里，那雨便潤酥了一壟壟的麥苗、一棵棵的果樹，還有那一圃圃的種子和幼苗

⑤還有黃豆大的、毛茸茸的果子爬滿了枝頭

A.①③②⑤④B.②④⑤①③C.④⑤②③①D.③①④②⑤

4.學校開展“倡導低碳生活”的綜合性學習活動，請你參與并完成以下任務。（共9分）

【材料一】低碳生活是指在不影響生活質量的前提下，盡量減少生活和工作中耗用的能量，從而降低碳的排放量，達到減少大氣污染、減緩生態惡化的目的。“低碳生活"作為一種生活方式，代表著一種更為健康，更為自然的生活態度，意味著人人都要負起保護地球的責任和義務。低碳生活看起來是小事，少用紙巾、塑料袋、一次性紙杯，循環用水，多步行少開車等，做起來也不是太難，但對此要有正確的認識。低碳生活不能因為自己“小”而不為，不能因為自己“富"而不為，更不能因為別人“不為”而自己不為。

【材料二】國家環境保護部發布的《“同呼吸共奮斗"公民行為準則》公益宣傳海報一共四張，海報旨在倡導公眾關注空氣質量，選擇綠色消費，養成節電習慣，共建美麗中國。下面是其中的兩張海報。

（1）根據材料一，請說說我們對“低碳生活”應樹立怎樣的意識。（3分）

（2）材料二中每張海報的文字內容主要有兩方面：低碳生活形式的“主題"，與主題對應的“行為倡導”。左邊的海報上缺少了“行為倡導"的文字，請參照右邊的海報補寫一下。（3分）

（3）周末，你們一家準備去黃河國家濕地公園游玩，爸爸媽媽正在為出行乘公交車還是開私家車猶豫不決。請你結合此次活動，說服家人乘公交車出行。（3分）

5.名著閱讀。（4分）

文學經典是人類智慧的結晶。班級開展“讀經典的意義”主題探究活動，請你從下面兩個任務中任選一個，完成探究。

（1）你剛讀完《經典常談》一書，請你結合本書的內容，說說中學生閱讀中國古代經典的意義。

（2）閱讀經典作品，可以豐富我們的人生經驗，涵養我們的情操，幫助我們思考許多人生問題。請從《西游記》中，任選一個人物，結合其經歷，說說你得到的收獲、啟示。

二、現代文閱讀（共27分）

（一）閱讀下文，完成6～9題。（共16分）

我還沒有見過長城

吳伯簫

①真慚愧，我還沒有見過長城。

②記得六年故都，我曾劃過北海的船，看那里的白塔與荷花；陶然亭賞過秋天的蘆荻，冬天的皓雪；故宮與天壇，我贊嘆過它的壯麗和雄偉；西郊趕過正月十五白云觀的廟會。可是，六年，西山溫泉我都去過，記得就沒去什剎海。為此，離開了故都曾被人嫌棄說“太陋"。說：“什剎海都沒逛過，還配稱什么老北京！”

③現在想：什剎海不見算什么呢？沒去看長城才是遺憾！啊，萬里長城！去北平只不過幾個鐘頭的火車。

④萬里長城，孩提時的腦子里就早已印上它偉大的影子了。讀中國古代史，知道戰國時候，魏惠王和燕昭王都曾段落地筑過長城；秦始皇遣蒙恬斥逐匈奴之后，又將長城來了個連絡的修筑，廣袤萬余里。秦始皇焚書坑儒，建阿房，銷兵器，千百年來在人們的腦子里留下的是一個暴君的影子。獨獨萬里長城至今還亮在祖國人民的心里，矗立在祖國連綿的山上，成為四千余年文明古國的標志。這不是因為萬里長城是秦始皇的什么豐功偉績，而是因為它是幾千萬古代勞動人民血肉的結晶！

⑤曩昔，在萬年書屋，聽主人告訴：有一次過南口車站，偶爾站臺小立，順了一目荒曠的山麓望去，遙瞻依地拔天的萬里長城，那雄偉的氣象，使你不覺要引吭高呼。嵯峨的山巔上是蜿蜒千回的城墻，是碉堡，是再上去穹隆似的蒼天。山下是亂石，是谷壑，是秋后的蔓草婆娑。西風刷過，那一脈蕭蕭聲響，凄涼里含了悲壯，令人巍然獨立，覺得這世間只有自己，卻又忘懷了自己。很記得，主人說時，從沙發椅上跳起來，豎起大拇指，藹然的臉上滿罩了青年的光輝。記得從萬年書屋出來的歸途，披了皎潔的三五月，自己邁的是鴕鳥般的大步。

⑥又一回，一個青年畫家的朋友，談到自己繪畫的進步，說是逛了一次長城，才將筆法放開，心胸也跟著寬闊了的。那談吐的神情，簡直令人疑惑他生生吞下了一座長城的關口。是呢，聽說司馬遷周覽了名山大川，文章才滿蘊了磅礴的奇氣。江南風物假若可以賦人以清秀的姿容，艷麗的才藻，塞北的山巒與曠野是會給人以結實的體魄，雄厚的靈魂的。啊，長城！

⑦從山海關一路數去，朋友，你知道么？像喜峰口、古北口，像居庸關、雁門關，一個個中原的屏藩要塞，上口真要有霹靂般的響亮呢。一夫當關，萬夫莫敵，守得住一處，就可保得幾千里疆域。漢王昭君曾戎裝乘馬抱琵琶出塞而去；文姬歸漢，也曾惹得胡人思慕，卷蘆葉為吹笳，奏哀怨的十八拍。巾幗中有此矯健，難道你堂堂須眉就只知縮了尾巴向后退么？

⑧唉，說什么，朋友，我還是沒有見過長城！在恨著自己，不能像大鵬鳥插翅飛去；在恨著自己，擺不脫蝸牛似的蹊徑和周身無名的鏈索。投筆從戎倒好，可惜沒有班超的韜略。景慕張騫，景慕馬援，但又無由出使西域，去馬革裹尸。奈何！“匈奴未滅，何以家為！"漢驃騎將軍霍去病那才算有骨頭！無怪他六出伐匈奴，卒得威震異域。

⑨我還沒有見過長城！但是，長城我是終于要見見的！有朝一日，我將出馬蘭峪，去東北的承德，赤峰；出殺虎口，去歸綏，百靈廟；從酒泉過嘉峪關，去安西、哈密、吐魯番。也想，翻回來，再過過天下第一關，去拜拜盛京，問候問候那依舊的中國百姓！

⑩長城！登臨匪遙，愿爾為祖國屏障，壯起膽來！

一九三六年二月十七日

6.閱讀文章，梳理作者關于“長城”的行文思路，體會作者的情感變化，完成表格。（4分）

內容情感

①____慚愧、遺憾

孩提時腦子里就早已印上長城偉大的影子②_______

③____憧憬向往

長城承載著歷史英雄保家衛國的傳說自恨自責

長城“我"是終于要見見的④_______

7.文中為何反復詠嘆“我還沒有見過長城”？請聯系全文，簡要分析。（4分）

8.第⑥段在敘事的過程中，還融合了描寫、議論、抒情多種表達方式，請從中任選兩種，結合內容具體分析這些表達方式各自的作用。（4分）

9.本文和課文《燈籠》都被錄入了《吳伯簫散文選》的“家國情懷"一輯，請結合兩篇文章的內容，簡析其中的家國情懷。（4分）

（二）閱讀下面兩個文本，完成10～12題。（共11分）

【文本一】

千年智慧的氣候密碼

①“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”這首“二十四節氣歌"廣為人知，二十四節氣也被譽為“中國的第五大發明”。這一千年智慧起源于黃河流域，為什么發源于這里？其中又蘊含了哪些氣候密碼？

②氣候的形成主要受太陽輻射、地球運動、大氣環流等影響。黃河流域下游為平原，中游為黃土高原，上游則為地形復雜的高原。受太平洋暖濕氣流和北方西伯利亞冷空氣雙重影響，黃河中下游氣候特點表現為四季分明、雨熱同季。與現今相比，史前中期的黃河流域溫暖、潮濕，是人類所遇的最佳生態環境，適宜人類生存繁衍和農作物生長。溫暖的氣候，加上大河流域的優勢，使得早期農耕文明在黃河流域開枝散葉。

③“立春天漸暖，雨水送肥忙，"農耕文明社會里，我們的祖先利用自然環境特點，春耕，夏耘，秋收，冬藏。二十四節氣的制定，以黃河中下游地區的天象、氣溫、降水和物候時序變化為基準，最初用于指導黃河流域人民的生產生活。

④作為人們觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和社會實踐，節氣的劃分是地球繞太陽公轉的天文學標準。

⑤《夏小正》一書記載了大量農事活動，是我國最早記錄節氣以及物候變化的里程碑式的文字，所觀察和記載的內容是后來二十四節氣形成的基礎。古人以五日為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲，每歲二十四節氣，七十二候應。氣候的實質是地球與太陽的相互運動，以及農業生產實踐過程中物候與氣象的有機組合。

⑥在中國，二十四節氣是逐步完備起來的。早在春秋戰國時期，古人就已經能用土圭（在平面上豎一根桿子）來測量正午太陽影子的長短，戰國末期《呂氏春秋》已明確提到冬至、夏至、春分、秋分四個節氣：一年中，土圭在正午時分影子最短的一天為夏至，最長的一天為冬，影子長度適中的為春分或秋分，西漢劉安組織寫的《淮南子》一書里就有完整的二十四節氣記載，并詳細介紹了節氣推算的方法和節氣的有關內容，論述了天地日月、風雨雷電等自然現象的生成及其對人類和社會生活秩序與農業生產的影響。

⑦農耕時代的幾千年里，黃河流域一直依靠二十四節氣來安排生產、生活和其他活動。它的影響由黃河流域擴展到整個華夏大地，又遠播海外。但對于我國其他地區來說，同一節氣所描繪的情況可能有很大不同。因此，二十四節氣所對應的天氣氣候和物候也會有差別，二十四節氣在地域上有一定的適用性。

⑧近些年，在氣候變暖的背景下，二十四節氣的適用性也發生了變化。桃花常常在驚蟄節氣到來前就紅了；清明節后時常出現氣溫飆升，一日入夏；鵝毛大雪成了大雪節氣的稀客。從人們的感知和科學數據都反映出，二十四節氣所對應的天氣氣候發生了變化。

⑨盡管如此，二十四節氣一直深受認可，隨著社會進步和科技發展，百姓的生產生活不再完全依賴于二十四節氣，但這一流傳了千年的智慧依然照耀現代生活，作為人們安排農事和民俗活動的重要參考，也是黃河文化的精華、中華文明的象征。

【文本二】

二十四節氣的來歷

①中國的二十四節氣誕生于數千年前，不僅融天文、地理、歷法、氣象、農事、養生等多門學問于一體，而且還蘊含著以德修身的深刻內涵，以其強大的生命力，滲透到中華民族發展的每一個歷史階段，指導人們進行農事活動。

②節氣表明地球在軌道上的位置,也就是太陽在黃道上的位置。中國古代先民們是如何測定節氣的呢？這要從我們非常熟悉的計時工具——“表”和“圭"說起。

③表,最早誕生于中國。數千年前,我們的祖先們在地面上立一根八尺長的竹竿來測量日影，這根竹竿最初就稱為“表”。

④“圭"本是指測量土地的標準尺子，后來把測量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結合，就構成了一種非常重要的天文儀器“圭表"。1276年，元代杰出的天文學家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺，它是中國現存最早的古代天文臺。整個觀星臺就相當于一個量日影的圭表。

⑤古人利用圭表觀測天象，將每年白天最短的那天，叫“日短至”，又稱“冬至"；白天時間最長的那天，叫“日長至”，又稱“夏至"。在春秋兩季各有一天，晝夜時間長短相等，把這天分別稱為“春分”和“秋分"。

⑥在此基礎上，誕生了完整的二十四節氣。用今天的天文學知識來解釋，地球的公轉面積平面投影到太陽系模型上形成的坐標系，為黃道坐標系。黃經，將這個坐標系的橫軸，以春分為起點，自西向東度量，分360度，共有二十四個等份，每份15度，為一個節氣，基本規律是：每月兩節不變更，最多相差一兩天，上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。

⑦二十四節氣是中華祖先饋贈給每一位子孫后代的珍貴禮物，擁抱它，就是擁抱我們自己的生命質量與智慧命運。

10.下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.文本一第③段農諺“立春天漸暖，雨水送肥忙”說明二十四節氣的制定，可以指導黃河流域人民的生產生活。

B.二十四節氣發源于黃河流域，因此只適用于指導黃河流域人民的生產生活。

C.文本二第⑥段畫線句運用列數字的說明方法，科學、具體地介紹了二十四節氣的劃分與基本規律。

D.兩個文本結尾段都闡述了二十四節氣的價值與意義。

11.文本一說明語言既準確嚴密，又生動形象。請結合第②段加點的詞語簡要分析。（4分）

12.兩個文本都談到了用圭表測定節氣，但詳略不同。原因分別是什么？請結合文本內容簡要分析。（4分）

三、古詩文閱讀（共15分）

（一）閱讀下面兩個文段，完成13～16題。（共11分）

【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（節選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】江出西陵，始得平地，其流奔放肆大，南合湘、沅，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得①謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子瞻名之曰“快哉"。

士生于世，使②其中③不自得，將何往而非病④？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士⑤之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏⑥睹其為快也哉！

（節選自蘇轍《黃州快哉亭記》）

【注釋】①張君夢得：即張夢得，字懷民。元豐六年（1083），謫居黃州的張夢得為覽觀長江，建造了一座“快哉亭”，后邀請同樣被貶的蘇轍寫作此文。②使：假使。③中：內心。④病：憂愁。⑤騷人思士：指心中有憂思的人。⑥烏：哪里。

13.下列對兩個文段中加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）

A.“心樂之"中的“樂之”是為之高興的意思，表現了作者探幽的濃厚興味。

B.“日光下澈"中的“澈”是清澈的意思，直接寫出小石潭水的清澈透明。

C.“犬牙差互"中的“犬牙”是指像狗的牙齒那樣，寫出溪岸交錯不齊、山石嶙峋之勢。

D.“此其中宜有以過人者"中的“宜”是應當的意思，表現了作者對張君超然心境的贊賞。

14.把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（2分）

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

15.下列對兩個文段的理解和分析不正確的一項是（）（3分）

A.甲文中“凄神寒骨，悄愴幽邃"不僅高度概括了小石潭環境清幽的特點，也含蓄地表達了作者的心境，寓情于景，是全文的點睛之筆。

B.乙文第一段先寫黃州附近長江的浩渺水面和壯闊氣勢，再寫快哉亭的建造和命名，這樣寫點出造亭的目的和文章題意。

C.兩文的文體都是“記”，都是由寫景敘事入手，而后轉入抒情議論，結構清晰嚴謹。

D.兩文都寫水，甲文段動靜結合，側面烘托潭水的清澈；乙文段正面描寫江水的浩蕩壯闊。

16.同樣是遭遇貶謫后寄情山水，蘇轍和柳宗元的心境有何不同？請聯系兩個文段談談你的看法。（4分）

（二）閱讀下面一首詩，完成17～18題。（共4分）

關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

17.本詩開篇從“關關雎鳩，在河之洲"寫起，有何作用？（2分）

18.“悠哉悠哉”一句，兩個“悠"字以感嘆語氣出之，你從中讀出了什么？（2分）

四、作文（50分）

19.請從下面兩個寫作任務中，任選一個，寫一篇作文。（50分）

（1）《社戲》用童年的興趣盎然串聯美好，《回延安》用“情”字貫穿激情洋溢，《安塞腰鼓》飽含生命的激情，《燈籠》一文卒章顯志意蘊悠長……

請追憶那些難忘的人與事，以“最溫情的回憶"為題目，寫一篇記敘文，表達我們對生活的深情與熱愛。

要求：①表達意圖明確，內容充實具體。②不少于600字。③文中請回避與你有關的人名、校名、地名。

（2）那些具有地域特色的景物、歷史悠久的建筑、可口的傳統美食等都是我們生活中重要的組成部分。

請選擇你熟悉的一件物品、一種美食、一個節日或一處景觀等，自擬題目，寫一篇說明文。

要求：①介紹事物請注意一定的說明順序，合理安排結構。②不少于600字。③文中請回避與你有關的人名、校名、地名。

2022-2023學年下學期階段性評價卷二

八年級語文參考答案

一、積累與運用（共28分）

1.（1）A（2分）（2）世徙（每空1分。共2分）

2.①白露為霜②所謂伊人③氣蒸云夢澤④波撼岳陽城⑤海內存知己⑥天涯若比鄰

⑦土地平曠⑧屋舍儼然（每空1分，有錯該空不得分。共8分）

3.D（3分）

4.（1）我們應樹立從小做起、從小事做起、從我做起的責任意識。（意思對即可。3分）

（2）示例：購買綠色產品，循環利用物品優先乘坐公交，盡量騎車步行（體現“綠色消費”“低碳出行"每點1分，句式結構1分。共3分）

（3）示例：爸爸媽媽，我們這次出行選擇公交車吧。這樣不僅能夠緩解周末出行交通擁堵的狀況，更重要的是還能減少碳的排放量，減少大氣污染，保護環境。所以，這次游玩我們一家人乘坐公交車好嗎？（理由2分，可從經濟、環保、交通等方面來寫，合理即可；語言表達得體1分。共3分）

5.（1）示例：①可以了解古代社會狀況。古代典籍中記載著我國文明的發展軌跡，通過閱讀古代典籍，我們可以走近千年文明，了解我國古代社會現實。比如可以從《戰國策》中了解戰國時期盛行策士游說這一歷史事實。②可以充實精神內涵。通過閱讀古代典籍，我們可以汲取先賢的智慧。比如讀《漢書》，我們可以通過其中古人的故事，感受古人的精神品質，豐富自己的精神世界。③可以學習語文相關知識。古代典籍中包含了數千年的知識匯總，運用了多種寫作手法，體現了語言藝術之美。例如通過《說文解字》可以了解漢字的造字法和每個字的造字本義，通過《詩經》可知詩歌藝術之美。④可以提升個人修養。古代典籍中記載了許多先賢的言論，從學習、交往、心志等多方面進行了闡述，閱讀古代典籍，我們可以用先人之美德指導自身之修養。比如從儒家經典中我們可以汲取有關學習、做人等多方面的道理。（每點意義1分，舉例分析1分。任答兩點，結合名著相關內容，分析合理即可。共4分）

（2）示例：唐僧崇尚佛法、立場堅定，在坎坷的取經之路上戰勝了諸多誘惑，如拒絕女兒國國王提出的親事，鳳仙郡、陳家莊、寇員外的宴酬和齋贈都沒有阻止他西行的腳步；面對困難和豬八戒的屢次散伙的主張不懈怠動搖；面對紅孩兒等妖魔吃唐僧肉的威脅，不為死亡屈服。他憑著超凡的毅力、堅韌不拔的精神，終成正果。我們在人生中也要樹立堅定的目標，克服一切艱難險阻，勇往直前，堅毅執著地向自己的目標挺進。（任選一個人物，結合其在名著中的相關經歷分析2分，答出啟示2分，合理即可。共4分）

二、現代文閱讀（共27分）

6.①見過北京其他名勝，卻沒有見過長城②贊嘆（自豪）③聽書屋主人、畫家朋友講述見長城之感

④滿懷豪情（下定決心）（每空1分，意思對即可。共4分）

7.①結構上，“我還沒有見過長城”多次出現，照應標題，成為行文線索，全文圍繞它組織材料。②思想內容上，作者圍繞“我還沒有見過長城"記述了一系列遙想，展現了“長城”所蘊含的文化價值和象征意義，表達了想要去見見長城的強烈愿望，揭示文章主題，引發民眾思考。③情感氣勢上，一唱三嘆，文勢曲折頓挫，一次次呼吁和號召，感情深沉昂奮，激發民族愛國精神。（每點2分，任答兩點，意思對即可。共4分）

8.①描寫朋友談吐的神情，“生生吞下"一詞運用了夸張的修辭手法，生動傳神地寫出長城帶給青年畫家無限的繪畫靈感，流露出青年畫家的喜悅之情；②用司馬遷的事例發表議論，表明長城的豪邁景象可以開闊人的視野和胸懷；③最后一句“啊，長城！”抒情，表達出對長城的贊嘆與憧憬，點明主旨。（答出對應的表達方式并分析其作用，每點2分，任答兩點，意思對即可。共4分）

9.①《燈籠》回憶早年與“燈籠"相關的一些生活景象，流露出對故鄉和親人的懷念；并在結尾處結合當時的國運時事，表明要做抗日“馬前卒”的