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文檔簡介

《品質》教案1教案教學設計《品質》教案【學習目的】知識與能力:1、理解高爾斯華綏及其創作。2、分析鞋匠格斯拉的人物形象,認識人物身上體現出的人類社會的優秀品質。3、理解本文所體現的主題思想。過程與措施:1學習小說中怎樣通過細節來推進情節發展、刻畫人物形象。2學會聯絡作家及時代背景對的解讀文學作品的內涵。情感態度價值觀:更深層地理解格斯拉先生的“品質”,構建現代社會生存下的對的價值觀,塑造自我的完善人格。【目的重點、難點】1、分析格斯拉這一人物形象,理解他身上閃現的優秀品質。2、領會作者在人物描寫中包括的思想感情,理解本文所體現的主題思想。3、鑒賞小說的細節描寫。【課時安排】一課時【教學環節】課前預習及交流有關作家及時代背景的簡樸簡介約翰高爾斯華綏(JohnGalsworty,1867-1933),英國批判現實主義作家。出身于富裕的資產階級家庭;在牛津大學學過法律。他的文學生涯開始得較晚,三十歲(1897年)刊登處女作,19長篇小說《有產者》問世,奠定了他成為英國第一流作家的地位。后來二十數年中寫了大量作品,幾乎每年出版一部小說和一種劇本。1932年獲諾貝爾文學獎。高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲:《福爾賽世家》(《有產者》《進退維谷》《出讓》)和《現代喜劇》(《白猿》、《銀匙》、《天鵝曲》)。這兩組長篇小說通過對一種資產階級家族興亡史的描寫,反應了從十九世紀八十年代至二十世紀二十年代英國資產階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了某些英國資產階級的經典人物,揭發了他們的丑惡靈魂。他的作品注意塑造經典性格,文筆自然流暢,描述細致深入,語言簡潔確切,筆調含蓄譏諷,表面看似冷漠,實則愛憎分明。與同步代的英國作家相比,他的藝術成就和批判現實的深度是比較突出的。《有產者》(1906)是高爾斯華綏的《福爾賽世家》三部曲中的第一部。書中所描寫的福爾賽世家正處在由昌盛到衰落的轉折時期。福爾賽一家是金融家、交易所經紀人、擁有房地產或者股票的資產階級,他們對立身處世、待人接物,對衣食住行、家庭關系,對殖民地、不列顛帝國等都形成了本質上相似的見解,這就是書中所講的“福爾賽精神”,它的重要特性是“緊抓住財產不放,不管是老婆,還是房子,還是金錢,還是聲譽”。《有產者》中的主人公索米斯被作者稱為“福爾賽軍隊的先鋒”。他把一切東西都當作商品、當作資本,每看見一幅名畫、一件古玩,總要想到這在拍賣行里能拍賣上多少錢;他買地造屋,首先考慮的是地價會不會上漲,房子未來能不能賣上高價。在看待妻子伊琳的態度上,愈加明顯地暴露了這種觀念。他看中了美女伊琳,想占為己有,便用金錢收買了伊琳的后母,到達了目的。但他并沒有把伊琳看作有獨立人格的人,只是象收藏名畫同樣占有她,自己則由于"在全倫敦人面前感到是這個尤物的占有者“而沾沾自喜,自覺身價百倍”。婚后,他象保護自已的財產同樣緊盯著她,不讓她與他人接觸。當他發現伊琳不愛他、甚至恨他時,他認為這簡直是違反了一切法律中最基本的規定--財產法,便想在鄉下造一所別墅把她禁錮起來。當伊琳愛上建筑師波辛尼后來,他堅決不一樣意離婚,而用蠻橫手段“行使了丈夫的權力”,還卑鄙地運用建筑別墅的財務糾紛向法院控告波辛尼,導致了波辛尼走投無路、神志恍惚、被馬車撞死的悲劇。小說對于福爾賽一家表面上一團和氣、你來我往,骨子里勾心斗角、互相猜忌、幸災樂禍的自私心理,也作了細致的揭發。《品質》寫于19。當時的英國社會,資本主義經濟已經發展到一定的程度,在這個物欲橫流的社會里,人們追求享樂時髦,世俗的眼光衡量一切的原則就是金錢和利益。現代社會機器大生產幾乎完全取代了原始的手工業生產,大企業行業壟斷“大魚吃小魚”的狀況愈演愈烈。在行業競爭日益劇烈的情形下,為了追求更大的經濟利益,某些企業采用某些不符實際的廣告招攬顧客,而為了追求剩余價值的最大化,商品的真正質量卻在下降。一部分人于是對被擠壓到社會邊緣的老式的手工業無限懷戀,由于這些小本經營都實實在在、童叟無欺、質樸而踏實。課堂教學環節1導入:同學們,之前通過預習和交流,我們簡樸理解了1932年諾貝爾文學獎的獲得者英國著名批判現實主義作家約翰高爾斯華綏,我們還大體地理解了給他帶來巨大聲譽的長篇小說《有產者》。今天這堂課,我們就一起來學習這位大作家所寫的一篇短篇小說《品質》。2整體感知小說這種文體,同學們應當相稱熟悉,一般的小說不外乎就是描寫經典環境,論述故事情節,塑造人物形象,借此來反應一定的思想主題。這篇小說也講述了一種故事,有關鞋匠格斯拉的故事。在鞋匠格斯拉身上發生了怎樣的故事?請一種同學將這個簡樸的故事用兩三句話來概述一下。明確:格斯拉是個十分杰出的鞋匠,他能做非常好的靴子,不過他的生意卻越來越清淡,可憐的老頭兒后來就餓死了。3文本品析(1)這又是一種悲劇故事,鞋匠格斯拉的死以及死因是在這個故事的結尾部分,通過兩個人物的對話告訴讀者的。我請兩個同學分角色來演繹一下一番對話,我們一起來看看究竟是什么深層次的原因導致了格斯拉的死?對于格斯拉的死,當時的人們又是怎么樣看待的?簡述:格斯拉的餓死是由于他不會經營,沒有了顧客,他把所有的錢都用在房租和皮革上了,他成天在做靴子,從不讓自己有吃飯的時間。當時的人們覺得格斯拉是個“怪人”,他的死“真是怪事”。(2)格斯拉先生確實是奇怪的,除了這個年輕人講的,在小說前面的論述中,我們也能充足領會到這個鞋匠的“怪”,他的與眾不一樣的地方。請找出文章里寫出格斯拉的“怪”的某些細節,并說說你怎么看待他的“怪”,試著根據你的理解用更詳細某些的詞語來概括他與眾不一樣的特性。--第5小節:他本人有點兒像皮革制成的人:臉龐黃皺皺的,頭發和胡子是微紅和鬈曲的,雙頰和嘴角間斜掛著某些整潔的皺紋,話音很單調,喉音很重;由于皮革是一種死板板的物品,本來就有點僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特性,只有他的藍灰眼睛含蓄著樸實嚴厲的風度,仿佛在迷戀著理想。格斯拉先生長得也是奇怪的,像“皮革制成”,有點僵硬和遲鈍,但眼睛里卻閃著“迷戀理想”的光輝。(僵硬遲鈍樸實嚴厲迷戀理想)--8-11小節:他的店堂里歷來沒有人的,來了顧客,格斯拉先生才慢慢從二樓下來,“像剛從靴子夢中驚醒過來”。對他賣出的靴子,他總是以“又批評又愛撫的眼光注視著,仿佛在回憶他發明這雙靴子時所付出的熱情,仿佛在責怪我竟這樣穿壞了他的杰作”,他對皮革的關注,對靴子的熱情遠遠超過他對顧客的關懷。“他把我的腳放在一張紙上,用鉛筆在外沿上搔上兩三次,跟著用他敏感的手指來回地摸我的腳趾,想摸出我規定的要點。”(對制靴投入了所有的熱情和心血,認真細致,一絲不茍)--12-21小節“有些靴子做好的時候就是壞的,假如我不能把它修好,就不收你這雙靴子的工錢”(講究誠信追求完美)--25、26小節:“這些大企業真不顧體面,可恥!他們運用廣告而不靠工作把一切壟斷去了。我們熱愛靴子,不過他們搶去了我們的生意。事到如今--我很快就要失業了。生意一年年地清淡下去了--過后你會明白的。”(對不顧體面不誠信的大企業無比蔑視和憎恨。)--注意:格斯拉先生是一種鞋匠,他絕對是一種杰出的手藝高超的鞋匠,他能做頂好的靴子,這是他最明顯的特點之一。他做的靴子,用文章中的話來講就是“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子--這些靴子體現了多種靴子的本質,確實是模范品”,小說的開始作者就向我們描述了陳列在格斯拉先生櫥窗里的幾雙近乎藝術品的靴子,請齊讀第二小節中的這五行文字,我們一起來欣賞一下手藝高超的格斯拉先生的杰作。(3)這幾雙代表著格斯拉先生的精湛手藝的漂亮靴子在小說中一共出現了三次,尚有兩次是在什么狀況下寫到的?前后對比來讀,你有怎樣的體會?明確:28小節,格斯拉的店堂失掉了此外一間鋪面,“那幾雙常見的舊靴子已經失去了孤高的氣派,擠縮在單獨的櫥窗里了”,對比第一次,感覺有些凄涼,也讓人對格斯拉先生的命運隱隱地緊張。54小節,格斯拉先生已經死了,店鋪過戶給了他人,“櫥窗里照樣陳列著細長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴,以及漆亮的長筒馬靴”,這個能做出頂好靴子的鞋匠凄涼地死去了,只留下了自己專心用生命去制作的靴子,格斯拉先生的杰作成了他人的樣品,大概是已經沒有人可以做出比這些靴子更好的靴子了--令人有無限哀嘆的感覺。4主題探討:(1)這樣一種手藝高超、樸實嚴厲、踏實誠信的鞋匠最終餓死了,這在當時的社會中究竟是一件不可思議的怪事還是一種必然的悲劇?結合大家課前對作品背景資料的查閱理解,來談談你對這個問題的理解。明確:這是一種必然的悲劇,由于格斯拉先生遵守的原則恰恰是被這個追求利益講究表面浮華的虛榮的虛偽的社會所遺落的東西,格斯拉先生明知自己要失業了,也不樂意偷工減料,反而將靴子越做越結實經穿,格斯拉先生不懂變通,不懂經營,不打廣告,他的一切做法都與這個社會顯得那么格格不入,他的死是必然的悲劇。(2)作家講述這樣一種悲劇,塑造這樣一種人物,僅僅是為了讓我們為格斯拉先生灑一把辛酸淚么?格斯拉先生常常斷炊,后來餓死,由于最終他失去了所有的顧客。人們不再去定做格斯拉先生的靴子了,由于“顧客可不樂意等待呀”,這是那個年輕人所講述的原因。這是最主線的原因么?從小說中,我們可以發現原先人們對格斯拉先生以及他的靴子是怎樣的態度?找出原文根據,把它大聲讀出來。后來人們不去定做格斯拉的靴子了,你認為其中尚有著怎樣的原因?這些人在格斯拉的悲劇中飾演著什么樣的角色?明確:除了不樂意等待,人們對靴子的質量也不是那么看重了,“仿佛不要結實靴子了”,在大企業的廣告誘惑下,人們的價值觀念開始發生了變化,人們適應了也深入地去推進了這個社會的發展,人們再也無法理解格斯拉先生這個固執和怪異的老頭了。從某種意義上講,是人們遺棄了格斯拉,積極順應了這個物質社會發展的人們在一種無意識里把這個“像皮革同樣”“死板板”的老鞋匠推到了不可逆轉的悲劇命運里。***從我們今天的閱讀來看,高爾斯華綏創作這篇小說的用意是什么?總結:就像著名的哲學家康德所指出的物質的進步和文明的倒退呈二律悖反,在資本主義經濟迅速發展的過程中,某些美好的精神品質卻在消失,高爾斯華綏用批判反思的精神,帶著無限的傷感塑造了堅守老式美德的鞋匠格斯拉這個人物形象,用這個執著而本分的手藝人在無奈的現實社會被淘汰、被消滅的悲劇驚醒世人,在文明的倒退中呼喚品質。這部短篇小說留給我們的遺憾和嗟嘆就像主人公的閃光品質同樣

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