學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精龍海二中2017-2018學年上學期第二次月考高二歷史試題（考試時間：90分鐘總分:100分)一、選擇題：（每小題只有一個選項是正確的，每小題2分，共計52分）1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中評論中國某學派時說:“首先是一個解決日常生活中各種問題的實用性道德體系，強調禮儀和社會責任。”該學派是（)A。道家 B。儒家 C。墨家 D.法家2。“天有陰陽，人亦有陰陽,天地之陰氣起，而人之陰氣應之而起；人之陰氣起，而天之陰氣亦宜應之而起。其道一也。"這一學說是（)A。陰陽五行學說B。大一統學說C。仁政學說D.天人感應學說3.梁啟超說:“到了兩宋，當然會產出儒佛結婚的新學派，加以那時候的佛家，各派都衰，禪宗獨盛.禪宗打破佛家許多形式和理論,專用內觀工夫,越發與當時新建設之道學相接近，所以道學和禪宗，可以說是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛結婚的新學派”“新建設之道學"是指（）A。道家學派 B.道教 C。理學 D。佛教禪宗4．下圖為西漢以來我國歷代節婦烈女人數統計柱狀圖，導致圖中節婦烈女人數劇增的主要原因是A．專制統治的加強 B．商品經濟的繁榮C．科考制度的影響 D．思想控制的強化5．明朝永樂年間出版的《順風相送》中記載“有福建往琉球"的針路（航海指南）圖，其對釣魚島及其附屬島嶼進行了命名，留下了有關釣魚島等地區的最早記載.對其解讀正確的是A．證明琉球、釣魚島等地區在明朝已經接受了中央政府的管理B．說明指南針開始廣泛用于航海C．是證明釣魚島屬于中國領土的有力證據之一D．反映出明朝閉關鎖國政策下官方貢賜貿易仍然頻繁6.《三國演義》中有如下描述：“車中原來皆是火藥,一齊燒著……只見山上兩邊亂丟火把，火把到處,地中藥線皆著，就地飛起鐵炮。滿谷中火光亂舞，但逢藤甲，無有不著。”有人據此推斷三國時火藥已應用于戰爭。這一推斷（)A.依據正確，結論正確 B。依據錯誤，結論正確C。依據正確，結論錯誤 D.依據錯誤，結論錯誤7.下列作品體現的共同特點是（)寂寞天寶后,園廬但蒿藜；我里百余家,世亂各東西.存者無消息，死者為塵泥。……——杜甫《無家別》天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船.地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉為天！——關漢卿《竇娥冤》A.“筆墨當隨時代”B.“以形寫神”C。“人與物者，其多至不可指數”D。“圖之工妙入神"8．宋代開封流行的說唱作品《西廂記諸宮調》歌頌鶯鶯與張生沖破禮教，追求愛情;《劉知遠諸宮調》描寫書生劉知遠從貧寒到顯達過程中對待三娘的“負心婚變"。這說明當時A．城市商業高度繁榮 B．文化生活豐富多樣C．說唱藝術迎合市民階層趣味 D．程朱理學引起民眾普遍反對9。《海國圖志》遠遠不止是一部地理著作，如同達爾文的《物種起源》遠非一部生物學著作一樣。它引領近代中國人開眼看世界，顯示著一種兼容并包的文化眼光和氣度。梁啟超說:“治域外地理者，(魏)源實為先驅。”這一評價主要是因為（)A.《海國圖志》開啟了近代中國向西方學習的先河B.魏源被人們看成是“近代開眼看世界的第一人”C。魏源是第一個系統地將西方文化介紹到中國的人D.“師夷長技以制夷”的主張沖破了傳統的夷狄觀10.“（它）畢竟使中國人看到了另一個陌生的世界,看到了那個世界的部分，并設法把這部分引進到中國來，而成為中西文化頻繁接觸后的當時兩者可能結合的一種形式……給僵化的封建文化打開了缺口."材料評述的是()A.經世致用B。“中體西用"C.維新思想D.“兼容并包11。“凡本國人及外國人之企業，或有獨占的性質，或規模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計.”這反映孫中山（）A.強調國家壟斷,反對私人競爭B。強化國有企業，發展公有經濟C。主張節制資本,促進社會公平D.重視經濟權益，強調民族獨立12。下列中國近代思想主張出現最晚的是(）A。“夫不可變者,倫紀、圣道心術也,非工商器械、工藝也”B.“君權與民權合則情易通，議法與行法分則事易就”C。“孔教與共和乃絕對勢不相容之物……故愚之信仰共和，必排孔教”D.“當世惡疾，帝制為最,唯合眾共和為世界之潮流,順者昌，逆者亡”13。20世紀20年代后期至30年代前期，中國共產黨領導人民建立了十幾塊農村革命根據地，開展了土地革命，加強了根據地建設，粉碎了國民黨的四次“圍剿"，中國革命取得了重大發展。這些史實表明這一歷史時期的思想靈魂是（)A。星火燎原、均貧富、武裝斗爭B。農村包圍城市、武裝奪取政權C.團結一切力量、堅持革命斗爭D.實事求是、群眾路線和自力更生14。《鄧小平理論與“東方的社會主義理論”的成熟》一文指出，鄧小平理論既有政治上的鮮明性和針對性，也有理論上的深刻性和創造性,而“南方談話”標志著鄧小平理論達到一個新境界。主要是因為“南方談話”著重闡述了()A.社會主義的發展道路 B。改革必須堅持的原則C。完成祖國統一的基本方針 D.對社會主義本質的認識15.“熱詞”是指出現頻率比較高的詞。歷屆黨代會的熱詞，都是黨和國家在這一時期的中心任務。1992年黨的“十四大”的熱詞應是(）A。“社會主義初級階段”“黨的基本路線”B。“社會主義市場經濟體制"“社會主義本質”C.“鄧小平理論”“社會主義法治國家”D。“三個代表"“全面建設小康社會”16.“中國共產黨走過90多年的歷程，期間實現了馬克思主義的兩次飛躍：第一次是毛澤東創造性地發展了馬克思主義,取得了中國革命的勝利.第二次是鄧小平創造性地發展了馬克思主義，取得了中國改革開放的成功."這兩次飛躍解決的核心問題是（）A.民族、民生B。民權、民生C。民族、民權D。富國、強國17。新中國成立后,科技事業取得突飛猛進的發展。1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功;三年后，1967年第一顆氫彈成功爆炸；1970年我國第一顆人造地球衛星“東方紅一號”成功發射。究其原因是（）A。科教興國戰略的推動B。蘇聯長期的技術支持C。主觀努力拼搏的結果D。雄厚物質基礎的保障18。1949年，毛澤東充滿激情地預言：“隨著經濟建設的高潮的到來，不可避免地將要出現一個文化建設的高潮。中國人被人認為不文明的時代已經過去了，我們將以一個具有高度文明的民族出現于世界。”下列促進了20世紀五六十年代新中國“文化建設高潮”出現的是（）A.“百花齊放，百家爭鳴"方針的貫徹B。“大躍進”運動的發展C。“上山下鄉"運動的開展D。“文藝要為人民服務，為社會主義服務”的提出19。“它還給了大家一個公平競爭的機會，那些在過去喪失了機會的年輕人，可以通過自己的努力接受教育。”“它”指的是(）A.恢復“雙百”方針 B.恢復高考制度C。改革開放D.科教興國戰略20。1995年，中共中央、國務院做出《關于加強科學技術進步的決定》，強調堅持以教育為本，把科技和教育擺在經濟、社會發展的重要位置,提高全民族的科學文化素質。這一決定的核心主張是()A.科技是第一生產力B。加強教育，提升民族素質C。實施科教興國戰略D。科技轉化為生產力，增強國力21.在歐洲文化史上,蘇格拉底被譽為“為追求真理而死的圣人"。以下言論能體現其對真理矢志不移追求的是(）A。“未經過考察的生活并不值得過”B.“人生而平等”C。“上帝的恩典不是賜給所有人的”D。“人是萬物的尺度”22。文藝復興時期，馬基雅維利提出：“確立某種秩序的唯一途徑……就是建立一個君主制的政府;因為在那些人民已經徹底墮落、法律毫無約束力的地方，必須確立某種至高無上的權力。通過這種權力，以一雙高貴的手，以充分的專斷的力量，才有可能控制那些權勢之人過分的野心和腐敗。”這種思想主張(）A。譴責智者忽視道德、追求功利B.強調君權神授、社會契約C。奠定了資產階級國家學說的基礎D。有利于西歐民族國家的發展23.1521年，在沃爾姆斯帝國議會上，路德引用《圣經》宣稱，“今天的基督福音仍然與古代一樣引起紛爭與動亂。這是上帝福音的特點,是早已預定的。耶穌基督曾經說過，我來并不是讓人間享太平，而是動刀兵。"路德這番言論意在（）A。譴責德國教派林立紛爭不斷B.強調基督教蘊涵著反抗精神C.贊賞帝國議會保障了普選權D。激勵新教徒應做上帝的逆子24.《西方文明史讀本》載：“啟蒙運動思想家質疑了傳統對人的所有限制——而且確實挑戰了傳統本身的正當性。他們擁護普通人的權利、市民的權利、奴隸、猶太人、印第安人和孩子的權利，但是并沒有擁護婦女的權利。……在哲學和藝術中,啟蒙運動中的男人支持傳統的婦女思想:沉默、服從、恭順、謙遜和貞潔。”材料主要表明啟蒙運動（）A.全盤否定西方傳統文化B。哲學和藝術成就突出C.捍衛所有人的基本權利D。本身存在一定的缺陷25．恩格斯評論某一運動：“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權所排擠。”這一運動中的代表人物是A．蘇格拉底B．彼特拉克C．馬丁·路德D．孟德斯鳩26.大革命前夕,《獨立宣言》在法國暢銷，法國讀者在《獨立宣言》的下述文字中看到法國哲人們的思想:“人人生而平等，他們都被造物主賦予了某些不可轉讓的權利……”這說明(）A．天賦人權思想已在大西洋兩岸傳播B．《獨立宣言》與洛克和盧梭的思想無關C．法國讀者不了解洛克和盧梭的學說D．美國革命和法國革命相互影響二、材料解析題（本大題共3小題，共48分。27題16分，28題17分，29題15分）27．閱讀以下材料，回答問題。（16分）材料一孔子提倡“多聞闕疑，慎言其余"；荀子認為“天行有常”。老子崇尚自然，主張“無為”，主張超越功利去追求精神自由。這些諸子百家的言論對中國古代科技也產生了重要影響.——摘編自人民版《歷史》必修三材料二中國之所以未能發展出現代的科技，問題不在中國傳統的思維方式(缺乏邏輯推論思維),而在于中國傳統上以儒士大夫為首，認為“萬般皆下品,唯有讀書高"的社會文化，因而輕視和忽視了工匠在科技領域上的重要性。-—摘自李約瑟《中華科學文明史》材料三當時(18世紀)中國經濟發展達到飽和點，此時再想創新創業增加投資，不但無利可圖，甚或會本錢無歸（經濟學上的“邊際獲利遞減率”)；因此富裕人家，多不愿其子弟外出“開創”新天地。而設計使其安守家園,娶妻納妾之余，抽上大煙，勝于出外生事冒險（這也與明代專制政治和清代異族統治下法網嚴峻和地方勢力的改變有密切關系）。在此情境下，“浪費人力的文化”逐漸成形：婦女裹小腳、坐八人大轎、妻妾奴婢成行，都是浪費人力的社會文化行徑。與此對應，為節省人力而創設的各種機器，便變為“非當務之急”了。——摘自費正清《中國：傳統與變遷》材料四14世紀至17世紀中葉，歐洲出現了推動人類歷史文化蓬勃發展的文藝復興運動。與之相對應的，是我國明末清初的文藝運動(16世紀中葉至17世紀)，其中,出現了追求個性解放、愛情自由的((西廂記》、《牡丹亭》等名作……不過，《西廂記》在流傳過程中，也曾遭受到禁毀、歧視.清朝乾隆十八年（1753年)，朝廷下令將《西廂記》、《水滸》列為“穢惡之書”，認為“愚民之惑于邪教親近匪人者，概由看此惡書所致"。-—摘自《歐洲文藝復興時期文藝思潮與中國明清之際文藝思潮之比較》(1)據材料一歸納中國古代傳統科技思想的特點。(6分）（2)概括材料二、三關于中國科技停滯不前主要原因的不同看法.(4分)（3）結合所學知識簡要分析，材料四中《西廂記》等書的遭遇有哪些社會原因？(6分）28.閱讀下列材料，回答問題。材料一“我的政治主張是共和主義,單以這一點來說，我認為就有責任從事革命。”“而且共和政治不僅因為他是政治的根本原則,適合于中國國民的需要，并且在進行革命上也是有力的.”—-宮崎滔天《三十三年之夢》材料二農村包圍城市表面看起來很怪異，實際上卻有很多精妙之處,它在當時促使中國革命的成功，在當今社會同樣有著深刻的現實意義。--中共中央黨史研究室編《井岡山道路與馬克思主義中國化》材料三他和他的同事找到了一條富國強民的道路。在達成這個目標的過程中，鄧小平也引領了中國根本轉型，不論它與世界的關系方面，還是它本身治理結構和社會方面。在鄧小平領導下出現的這種結構性轉變，確實可以成為自兩千多年前漢帝國形成以來，中國最根本的變化。——傅高義《鄧小平時代》(1)根據材料一，指出孫中山從事革命的主要原因.結合所學知識，概述其思想成果。(6分）（2)根據材料二并結合所學知識，指出“農村包圍城市”的實踐成果。如何理解其“在當今社會同樣有著深刻的現實意義”？（5分)（3）結合所學知識，指出材料三中“富國強民”道路和“根本轉型”的內涵。綜合上述材料，指出三者的共同目標。(6分）29。閱讀下列材料，回答問題。材料一主權權力的界限由全體成員通過契約組合的國家，對其每一個成員必須有一種普遍的強制性力量，以便按照最有利于全體的方式來推動和安排各個部分。社會公約賦予了政治體制對其成員的絕對權力，這種權力受到公意的指導時,形成了主權。公民對主權應當服從，但主權者不能給公民加以任何對于集體毫無用處的約束.主權的行為是合法的約定，以社會契約為基礎、對一切人都是同等的、目的是為了化共的幸福、有公共的力量和最高權力作為保障。主權權力雖然是完全絕對的、神圣的、完全不可侵犯的、但不能超出公共約定的界限。

-—盧梭《社會契約論》

材料二 清初之儒，皆講“致用”，所謂“經世之務"是也。（黃)宗羲以史學為根柢，故言之尤辯。其最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄》也。……此等論調，由今日觀之，固甚普通甚膚淺，然在二百六七十年前，則真極大膽之創論也。故顧炎武見之而嘆，謂“三代之治可復”.而后此梁啟超、譚嗣同輩倡民權共和之說,則將其書節鈔印數萬本,秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉。

-—梁啟超《清代學術概論》

（1）根據材料一概括盧梭的主要觀點.（6分）（2）結合所學知識,說明材料二中的“此等論調"為何是真極大膽之創論？從中外民主思想的變化中，談談你對人類民主發展的認識。（9分）龍海二中2017-2018學年上學期第二次月考高二歷史答題卡(考試時間：90分鐘總分：100分）一、選擇題:本大題共30小題，每小題2分,共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。題號12345678910答案題號11121314151617181920答案題號21222324252627282930答案二、材料解析題（本大題共3小題，共48分。27題16分，28題17分，29題15分)27．（1）（2）(2）28．（1）（2)（2）29．（1）（2)