精品文檔-下載后可編輯年湖北省武漢市中考模擬語文試題2023年湖北省武漢市中考模擬語文試題

一、現代文閱讀

閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。辭達而已矣①評判一段廣告文案的標準特別簡單，只有一個字——“達”。這個字是有來歷的，《論語》里，孔子說：“辭達而已矣。”這句話最樸實的直譯是：言辭文字，“達”了就可以停止了。“達”的本意應該是“順暢地到達”。如果你的言辭文字，能夠順暢地把你本來要表達的意思送達對方，那就夠了。②以這個標準來看，“禁止吸煙”是好文案嗎？我覺得是。它干脆清楚，斬釘截鐵，不容辯駁。如果非要把商場廁所里的“禁止吸煙”寫成像情詩一樣軟綿綿的東西，沒法讓人瞬間看懂，或是看起來毫無威懾力，那就是錯的，那就不“達”了。那就是額外得、不必要的修飾。③毛澤東《敦促杜聿明等投降書》結尾的幾句是：“立即下令全軍放下武器，停止抵抗，本軍可以保證你們高級將領和全體官兵的生命安全。只有這樣，才是你們的唯一生路。你們想一想吧！如果你們覺得這樣好，就這樣辦。如果你們還想打一下，那就再打一下，總歸你們是要被解決的。”文字攜帶的不只是信息，還有情緒和姿態。這篇敦促投降的廣播稿，是“達”的典范。④當然，非要把情詩寫成“禁止吸煙”也不對。“達而已矣”不是說你只能平鋪直敘。有時候，因為要“達”，所以必須要有描摹、修辭。⑤為什么要修辭？為什么有時候要把那些句子寫得美一點、生動一點、壯闊一點、俏皮一點？因為我們要讓別人感知到要傳達的那個東西原本是一個很美、很生動、很壯闊、很俏皮的東西，我們那些修辭不是為了讓它看上去美，而是因為它本來就是美的，我們要讓修辭來幫助傳遞、還原它的美。所以，要實現“達”，代表著你要對語言文字風格有所選擇、控制。⑥上中學時我讀閻連科老師的小說，看到里頭有很多精彩的修辭：“新翻的土地里有一股清新潮潤的泥土味。泥土味是一種深紅色。旺茂的麥茬白亮亮在月光里，散發著溫熱膩人的白色的香”第一次讀到這種文字時，我都讀傻了，什么叫“溫熱膩人的白色的香”？“香”怎么還有顏色，還有溫度和觸感？可就是這個“溫熱膩人的白色的香”，那種獨特的氣味仿佛已撲面而來，將難以描摹的復雜感受精準地傳達給我們這些讀者，這就是大師做到的力透紙背的“達”。⑦明白了“達”這個標準，你自然就會對各種燈謎型廣告文案嗤之以鼻。那些要讓人像謎語一樣努力猜度、費心揣摩才能領會的廣告文案，不知是出于什么心態創作出來的。那些燈謎型廣告除非有與之相匹配的互動機制和特殊傳播邏輯，否則我個人是完全不認同的。⑧明白“達”這個標準，就要在不同的情況下選擇不同的表達方式。同樣一個廣告創意想法，在創意人員內部溝通時、在客戶面前講述時，你的表達有可能是不一樣的，因為大家的知識背景、思維習慣都不同，你要針對受眾選擇表達方式，才能最高效地實現“達”。⑨明白了“達”這個標準，也就很容易識破一些錯誤的偽標準，比如，廣告文案是越短越好嗎？不是。教條式地用字數來衡量，太沒道理了。文案長一點并不代表一定難讀難懂。有些廣告標題只有短短六七個字，但指望觀眾自己悟出來的潛臺詞卻有幾百個字——短是短了，可完全不能清楚地傳達信息了，短有什么用呢？⑩“辭達而已矣”，希望大家能記住這五個字。（文／郝連會，基于命題需要有刪改）1．下列對各言辭文字的理解，不符合原文內容的一項是（）2．廣告文案工作中，哪些做法可以體現“達”這個標準？下列說法不正確的一項是（）3．根據文章內容，說說如何做到“辭達而已”？

A．“禁止吸煙”好在它清晰表明了不允許吸煙的堅定態度。

B．《敦促杜聿明等投降書》能夠給敵人帶來巨大的壓迫感。

C．情詩應避免平鋪直敘，最好通過委婉的語言來表達情感。

D．閻連科的小說包含眾多精彩修辭，讓讀者感到身臨其境。

A．設計廣告文案時不盲目地為受眾設置理解方面的障礙。

B．講述廣告創意想法時選擇有利于受眾接受的表達方式。

C．衡量廣告文案時以廣告是否包含潛臺詞作為評價標準。

D．進行廣告文案工作時以能順暢地傳達信息為基本原則。

閱讀下面的文學類文本，完成下面小題。城市里的“荒野”①嚴格說來那并不算是什么荒野，但我在內心一直這么呼喚它。它蟄伏在我散步的必經之路上，毗鄰公交站臺，與那座幽深的公園只以高聳的紅葉石楠樹籬相隔，后者本是我的日常閑逛之地。②那個午后，我正沿著慣常的路線閑逛，忽然被一個隱蔽、微敞的豁口吸引，一股陌生的野地的氣息從那里洶涌而出。我扒開樹籬，猶疑地探身而入，內心的驚詫感無以復加，坑洼不平的碎石路面，東一片西一片隨意生長的樹，樹叢所圍的空地上還一片荒蕪，尚沒有像后來那樣遍植玲瓏蔥翠的菜蔬。③在那個憂如隔世的空間里，不安與慌亂紛至沓來，好像隨時可能冒出什么意外之物來將我擄至另一世界。繞過軟泥和荒草的羈絆，跌跌撞撞地來到那片最大空地的中心，視野所及皆是長長短短的樹枝，有些倒伏在地，有些枝葉纏繞，以混亂、粗糲、毫無秩序為最大美德。公交車的報站聲遠去，馬路對面的普魯斯特烘焙房早已延綿成另一世界的景觀，耳邊只有鳥鳴和風吹樹葉的聲響，當低頭凝視，涌現在眼前的是落葉、軟泥、枯枝、瓦礫、蒲公英、黑色樹籽它們隨意生長，好似泥地里什么都能長出，又隨時可能隱去。④城市里很難找到這樣“原始”的地方，到處都是被硬化、被改造的路，路就像人一樣，被要求著做一條“文明”的路，晴天和雨天都能供人行走的路，被機動車和非機動車共同青睞的路。⑤從那以后，我經常闖入其中，讓雙腳踩在那樣“野生”的路面上，我的鞋子因此沾上青草的氣息、泥土的氣息，林林總總的四季荒野的氣息，以至給人行過千山萬水的錯覺。我總是在黃昏日落時分前往，于夜幕低垂之際離去（如此小心翼翼好似為了避人耳目），看橙黃色光斑落在草叢里、水面上——那里恰有一條起分割作用的河，讓它看著更像半個孤島。⑥一年四季，每當涌現散步的念頭，那一片野地便率先占據腦海，好像除此之外再也找不到任何值得一去的地方。其實，我在那里也待不了多久。沒有一條固定的路，不是被蔓延的雜草占據，就是被拓荒者更改了方向。我會找個角落做一些在別處顯得不合時宜之事，或大聲朗讀手機里的某段文字，或對著草木做出光怪陸離的動作，反正又沒有人在暗處看著這一切，即使看見又如何。⑦在我逗留期間，偶爾也會有人進入，或者先我在里面待著了。但誰也不會多看對方一眼。在那里，我們都是自己的主人。外賣小哥丟下工具箱在河邊垂釣。一對母子站在菜地前用異鄉人的語調高聲談論著什么。還有流浪的貓與狗也會跑來這里，它們總是比人更警覺，更容易發現這種荒僻之地。⑧它只是城市建設者大刀闊斧后留下的邊角料，一邊是河一邊是道路，它夾在其中，動彈不得。即使如此，它仍要接受城市規則的束縛，比如不允許有人在那里種菜。有一天，當我再次進入時發現那里赫然立著一塊塊白色牌子，上面寫“非私用地，禁止種植”——但終究沒有將長出的菜蔬徑直拔去，好像他們要做的僅僅是豎立牌子，宣告規則，如此而已。⑨在“警示牌”到來之前，那片野地的開闊部分已被菜地占據，幾乎所有菜場里時興的菜蔬那里都有，甘藍、豌豆、芝麻、土豆、萵苣、香菜、蔥……不知道種植者長著何等模樣，是同一個人，還是無數不同的面孔匯聚而來，他們應該有過共同的鄉間生活經歷，不短的栽種歷史，對土地有一種近乎偏執的情感，見不得其被閑置，認為那是一種巨大的浪費。⑩變化正在悄悄發生，我卻一無所察。直到某個百無聊賴的日子，當我走到那條街上，習慣性地望向那里，野地里的一切忽然一覽無余。他們已將那圈高聳的樹籬拔去，重新種上半人高的金邊黃楊，神秘和幽深感陡然消失了，我的視野順利延展到野地的中心，無需踏足其中，便看見了一切。哪怕是相似的風景，卻與我在那種境遇下看見的全然不同。?低矮樹籬的出現是個信號，它意味著完全敞開，接受任何目光的注視，沒有了遮蔽的神秘感，也便喪失了未知和驚喜。人類改造荒野的本能一直都在，包括私人種植者和公共綠地的推廣者，但他們能做的不過是讓這世上多一塊菜地或多一個公園。但“荒野”正在消失，自然的完整性正面臨破壞，這是任何東西都無法彌補的。?那些隱藏在城市一角的“荒野”總能被毫無懸念地發現，以各種方式變身為“綠道”“公園”，打上人類活動的烙印，讓事物變得單一、乏味，問題在于人的心靈永遠無法從整齊劃一的事物中獲得任何慰藉。4．結合文章第①段到第④段內容，概括這片城市里的“荒野”有什么樣的特點。

5．結合⑧⑨兩段內容，說說對“野地”被菜地占據表達了怎樣的情感態度。

6．說說為什么認為這片荒地是最值得去的地方。

7．結合全文內容，概括的寫作意圖。

二、名著閱讀

閱讀《駱駝祥子》節選部分，完成下面小題。祥子始終沒言語，呆呆的立在那里。聽到老車夫說肚子里空，他猛的跑出去，飛也似又跑回來，手里用塊白菜葉兒托著十個羊肉餡的包子。一直送到老者的眼前，說了聲：吃吧！然后，坐在原位，低下頭去，仿佛非常疲倦。“哎！”老者像是樂，又像是哭，向大家點著頭。“到底是哥兒們哪！拉座兒，給他賣多大的力氣，臨完多要一個子兒都怪難的！”說著，他立了起來，要往外走。“吃呀！”大家幾乎是一齊的喊出來。“我叫小馬兒去，我的小孫子，在外面看著車呢！”“我去，您坐下！”那個中年的車夫說，“在這兒丟不了車，您自管放心，對過兒就是巡警閣子。”他開開了點門縫：“小馬兒！小馬兒！你爺爺叫你哪！把車放在這兒來！”老者用手摸了好幾回包子，始終沒往起拿。小馬兒剛一進門，他拿起來一個：“小馬兒，乖乖，給你！”……“對呀！好小子，吃吧；吃完，咱們該溜達著了！”說著，老者立起來，繞著圈兒向大家說：“勞諸位哥兒們的駕啦！”伸手去拉小馬兒，小馬兒把未吃完的一個包子整個的塞在口中。大家有的坐著沒動，有的跟出來。祥子頭一個跟出來，他要看看那輛車······祥子呆呆地立在門外，看著這一老一少和那輛破車。老者一邊走還一邊說話，語聲時高時低：路上的燈光與黑影，時明時暗。祥子聽著，看著，心中感到一種向來沒有過的難受。8．請用簡潔的語言概括選段內容。

9．請根據選段內容，概括祥子的個性特點。

三、選擇題

10.閱讀下面的古詩，完成小題。亂后送友人歸湘中杜荀鶴①家枕三湘岸，門前即釣磯。漁竿壯歲別，鶴發亂時歸。岳暖無猿叫，江春有燕飛。平生書劍在，莫便學忘機。

【注】①杜荀鶴：晚唐著名的現實主義詩人，其詩歌的主要成就在于反映唐末軍閥混戰局面下的社會矛盾和人民的悲慘遭遇。

下列對本詩內容和情感的理解，不正確的一項是（）

A．首聯中，“三湘岸”“釣磯”描繪了友人湘中老家的環境。

B．頷聯中，“壯歲”“鶴發”說明友人對釣魚的熱愛長年未改變。

C．頸聯中，“岳暖”“江春”暗含著詩人對此刻時局的積極心態。

D．尾聯中，詩人勉勵友人發揮“書劍”才學，不要就此歸隱避世。

四、課外閱讀

閱讀下面的文言語段，完成下面小題。故太子少師清獻趙公，既薨之三年，其子除喪來告于朝曰：“先臣既葬，而墓隧之碑無名與文，無以昭示來世，敢以請。”天子曰：“嘻，茲予先正，以惠術擾民如鄭子產，以忠言摩士如晉叔向。”乃以“愛直”名其碑。公諱芥，字閱道。少孤且貧，刻意力學，中景祐元年進士乙科。為武安軍節度推官。民有偽造印者，吏皆以為當死。公獨曰：“造在教前而用在赦后赦前不用赦后不造法皆不死。”卒免死。一府皆服。閱歲，徙通判宜州。卒有殺人當死者，方系獄，病癱未潰。公使醫療之，得不瘐死。會赦以免。公愛人之周，類如此。公得虔州，地遠而民好訟，人謂公不樂。公欣然過家上家而去。既至，遇吏民簡易，嚴而不苛，悉召諸縣令告之：“為令當自任事，勿以事諉郡，茍事辦而民悅，吾一無所問。”令皆喜，爭盡力，虔事為少，獄以屢空。改修鹽法，民賴其利。神宗即位，召知諫院。故事，近臣自成都還，將大用，必更省府，不為諫官。大臣為言。上曰：“用趙某為諫官，賴其言耳。茍欲用之，何傷）！”及謝，上謂公：“聞卿匹馬入蜀，以一琴一龜自隨。為政簡易，亦稱是耶？”公知上意，將用其言，即上疏論呂誨、范純仁皆骨鯁敢言，久譴不復，無以慰縉紳之望。上納其說。熙寧三年四月，除資政殿學士知杭州。（選自《唐宋八大家文集》）11．下列對句中加點的詞的理解，不正確的一項是（）12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

造在赦前而用在赦后赦前不用赦后不造法皆不死13．下列對文本內容的理解，不正確的一項是（）14．將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

用趙某為諫官，賴其言耳。茍欲用之，何傷！

A．故太子少師清獻趙公故：亡故

B．以惠術擾民如鄭子產擾：打擾

C．茍事辦而民悅茍：假如

D．除資政殿學士知杭州除：擔任

A．造在赦前／而用在赦后／赦前不用／赦后不造／法皆不死

B．造在赦／前而用／在赦后／赦前不用／赦后不造法／皆不死

C．造在赦前／而用在赦后／赦前不用／赦后不／造法皆不死

D．造在赦／前而用在赦后／赦前不用赦／后不造法／皆不死

A．趙清獻公兒子因父親墓道上的碑還沒有名稱和碑文，所以在守孝期滿后求見朝廷。

B．趙公幼年喪父，家境貧困，但他專心求學，考取進士乙科，擔任武安軍節度推官。

C．趙公擔任宜州通判時，因囚犯悲慘的遭遇，在請求之下，趙公派醫官為囚犯治療。

D．趙公對待官吏、百姓行事簡易，要求嚴格而不苛刻，當地的百姓獲得了很多好處。

五、基礎知識綜合

閱讀下面的材料，完成下面小題。中國航天飛船叫“神舟”，華為的操作系統叫“鴻蒙”，中國航天登月探測器名為“嫦娥”，暗物質粒子探測衛星叫“悟空”，量子科學實驗衛星名為“墨子”，太陽監測衛星計劃叫“夸父計劃”。這些新科技成果的名字告訴我們：在中國科技發展日新月異的時代，具有深厚人文底蘊的中國文化今天仍在大放異彩，科技與人文相輔相成，相得益彰。①人文是人類社會的各種文化現象，是人類文化中的先進的、科學的、健康的部分。②自20世紀以來，科技的進步，給人類帶來了深刻的危機，同時也給人類帶來了巨大的財富，在社會生活中物質的、技術的、功利的追求占據越來越重要的地位，而忽視和淡漠了精神生活的追求。）人文精神，）失落的精神家園已成為一個極其重要的課題。③文化是一個民族的靈魂，中華文明上下五千年，歷史悠久，博大精深。④時序）中，始終不變的是奮斗者的身姿；歷史）上，始終清晰的是奮斗者的足跡。國家的強大需要青年為之奮斗，為國家奮斗也成就了青年。征途漫漫，惟有奮斗！青年的理想信念關乎國家未來【】青年一代有理想【】有擔當【】國家就有前途【】民族就有希望。我們青年努力學習科學知識，傳承好中國文化與中國精神，勵志勤學，強健筋骨，提升責任擔當，堅定理想信仰，為實現偉大的中國夢而矢志不渝，奮斗終生。15．下列加點字的注音不正確的一項是（）16．下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當的一項是（）17．下列方指號中依次填入的標點符號，不正確的一項是（）青年的理想信念關乎國家未來【】青年一代有理想【】有擔當【】國家就有前途【】民族就有希望。18．下列對文中畫線句子的修改，正確的一項是（）19．將“人文的核心是人，以人為本。”還原到文中，最恰當的一處是（）

A．底蘊（yùn）

B．相輔（fǔ）相成

C．相得益彰（zhāng）

D．矢志不渝（yù）

A．尋覓弘揚輪替坐標

B．弘揚尋覓坐標輪替

C．弘揚尋覓輪替坐標

D．輪替坐標弘揚尋覓

A．。

B．，

C．，

D．，

A．科技的進步，給人類帶來了深刻的危機，同時也給人類帶來了巨大的財富，物質的、技術的、功利的追求在社會生活中越來越占據重要的地位，而精神生活的追求則被忽視和淡漠。

B．科技的進步，給人類帶來了巨大的財富，同時也給人類帶來了深刻的危機，在社會生活中忽視和淡漠了精神生活的追求，而物質的、技術的、功利的追求越來越占據重要的地位。

C．科技的進步，給人類帶來了巨大的財富，同時也給人類帶來了深刻的危機，物質的、技術的、功利的追求在社會生活中占據越來越重要的地位，而精神生活的追求則被忽視和淡漠。

D．科技的進步，給人類帶來了巨大的財富，同時也給人類帶來了深刻的危機，物質的、技術的、功利的追求在社會生活中占據越來越重要的地位，而忽視和淡漠了精神生活的追求。

A．①

B．②

C．③

D．④

六、作文

20.閱讀下面的材料，按要求作文。《脫口秀大會》冠軍呼蘭在奪冠之前，曾經是哥倫比亞大學精算碩士，當過程序員寫代碼，回國和朋友創過業，呼蘭這一串金光閃閃的履歷表明他早已取得了世俗意義上的成功，但是他還在“折騰”，用他講過的段子里的話來說，不斷折騰是因為他不斷“上頭”。始終對世界保持好奇，對新事物保持興趣，這比世俗意義上的成功對他而言更有價值。在成長的道路上，我們需要保持對世界的好奇與興趣。

請你根據對上述文字的理解和思考，或敘述生活經歷，或論述其中道理，寫一篇文章。

要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現自己的姓名或校名，請以化名代替。

21.閱讀下面的材料，根據要求寫作。過去車企的造車理念是“代步工具”，而現在很多車企的造車理念是“快樂的移動生