有趣的漢字1/34

諧音歇后語瞎子進煙館——摩登（摸燈）空中布袋——裝瘋（裝風）張飛媽媽姓無——無事（無氏）生非棗核兒解板——沒有幾句（鋸）2/34棗核兒解板——沒有幾句（鋸）宰肚里能撐船——肚(度)量大

齋公吃羊肉——開洋（羊）葷

腌蘿卜拌黃瓜-——都閑（咸）著

鹽堆里爬出來人-——閑（咸）話不少

秀才做詩----有兩手（首）秀才房子------盡是輸（書）蝎子當琵琵---彈(談)不得

蝎子屁股---毒(獨)門兒

3/34

諧音笑話兵向連長請假回家。連長說：不行。第二天士兵還是回家了。三天后，士兵回到連隊，連長問他：你為何私自回家？士兵說：你不是讓我步行回家嗎。4/34

某日，一個對漢字略知一二老外去某工廠參觀。半路當中，廠長說：“對不起，我去方便一下。”老外不懂這句漢字，問翻譯：“方便是什么意思。”翻譯說，就是去廁所。老外：哦......參觀結束，廠長熱情對老外說：“下次你方便時候一起吃飯！”老外一臉不高興，用生硬漢字說：“我在方便時候從來不吃飯！”廠長：......5/34上聯：檐下蜘蛛一腔絲（私）意下聯：庭前蚯蚓滿腹泥心上聯：因荷（何）而得藕（偶）

下聯：有杏（辛）不須梅（媒）

諧音對聯6/34

上聯：孔子生于舟（周）末下聯：光舞（武）起自漢上聯：月朗晴空今夜斷言無雨

下聯：風寒露冷來晚必定成霜（成雙）

7/34諧音古詩

蓮(憐)子心中苦.

梨(離)兒腹內酸

井底點燈深燭（囑）伊.共郎長行莫圍棋（違期）.

8/34東邊日出西邊雨.道是無晴卻有晴（情）。鼓架架鼓.陳皮不能敲半下(夏)。

9/34

漢字來歷漢字來歷

相傳很久很久以前.蒼頡是皇帝史官.他長著跟龍一樣面貌.四只炯炯有神眼睛.

他尤其喜歡觀察身邊和周圍事物.他也非常愛動腦筋或者是想問題.他天天抬頭觀察天上星星改變.看烏龜背上花紋.雀鳥羽毛色彩和山川起伏樣子和形象.經常在自己手上描畫事物形體和特征.久而久之就創造丁文字.蒼頡在創造文字時候.上天下起魚點一樣粟米.怕人們光臨寫字.未來人們餓肚子.

鬼在黑夜里偷偷哭泣.龍也藏躲起來.是因為怕文字把他們丑惡行為統計起來.昭告天下.使他們遺臭萬年

10/34我愛你，漢字11/34

甲骨文資料甲骨文，是商代（公元前1400）文字。這些文字因為刻在獸骨或龜甲上，故名甲骨文。文字是以契刀刻劃，故又名"契文""契刻"。文字內容，除極少數屬於記事外，大部分是屬于當初王公問卜記載，故又稱"卜辭"或"占卜文字"。另外，因甲骨文字出土地方在河南省安陽縣(原是殷代故都)，所以又稱為"殷墟文字"。嚴格地講，只有到了甲骨文，才稱得上是書法。因為甲骨文已具備了中國書法三個基本要素：用筆，結字，章法。而以前圖畫符號并不全有這三種要素。12/34因寫錯字而造成不良后果的事例一撇之差釀失敗1930年5月，蔣介石、馮玉祥、閻錫山在河南南部進行了大規模中原大戰，雙方使用了100多萬人兵力。戰前，馮玉祥和閻錫山為了更加好地討伐蔣，約定率軍在河南北部沁陽會師，然后集中兵力一舉殲滅駐守在河南蔣軍。不過，馮玉祥一位作戰參謀在確定命令時，誤把“沁陽”寫成“泌陽”。恰巧河南南部有一個泌陽，該地與沁陽相距數百公里。這么一來，就使馮玉祥軍隊誤入泌陽，因而貽誤了聚殲蔣軍有利戰機，讓蔣軍爭得了主動權。在近六個月中原大戰中，馮玉祥軍隊處處被動挨打，最終造成中原大戰以蔣勝利、馮玉祥和閻錫山聯軍失敗而告結束。13/34楷書是有模楷意思，張懷瓘《書斷》中已先談到過。在漢代也是“正體字”別稱，六朝人仍習慣地用著它，比如羊欣《采》文，王僧虔《論書》韋誕傳中都云∶“誕字仲將，京兆人，善楷書。”那是“八分楷法”簡稱。到北宋才以之代替了正書之名，其內容顯然和古稱是不一樣，名異實同和名同實異之例，大約有以上這些，這些概念不搞清楚，勢必至于把各方面其它問題也永遠混同不清，一無是處了。諧書楷書又稱“正書”，或稱“真書”，是漢字書法中常見一個字體。其字形較為正方，不像隸書寫成扁形。

14/34金文是鑄刻在青銅器鐘或鼎上一個文字。金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文基礎上發展起來文字。因鑄刻于鐘鼎之上，有時也稱為鐘鼎文。據統計，金文約有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，較甲骨文略多。金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，流傳書跡多刻于鐘鼎之上，所以大致較甲骨文更能保留書寫原跡，含有古樸之格調。金文在筆法、結字、章法上都為書法深入發展做出了貢獻。金文15/34

小篆小篆是在秦始皇統一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用大篆籀文基礎上，進行簡化，取消其它六國異體字，創制統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐步被隸書所取代。但因為其字體優美，一直被書法家所青睞。又因為其筆畫復雜，形式奇古，而且能夠隨意添加波折，印章刻制上，尤其是需要防偽官方印章，一直采取篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。當代康熙字典上全部字還注有小篆寫法。16/34隸書隸書隸書產生于秦代，盛行于漢代。在秦代，隸書與小篆并行，是書隸日常抄錄公文便捷字體。小篆難寫，不能適應秦代公文往來需要，多用在比較正規場所。為了便于快捷地書寫，隸書將小篆圓轉均勻線條變成方折平直粗細有致筆畫；將小篆縱長內聚結體格調變為橫扁舒展；此時隸書成為不再象形漢字符號。隸書對漢字字體改變是巨大，所以，“隸變”就成了古今漢字分界。小篆以前漢字為古漢字。它們共同特點是象形性強，定型性差，字由線條組成，沒有形成構字元素——筆畫。隸書以后漢字為今漢字。今漢字特點是符號性強，定型性強，字由種類有限筆畫組成。漢代隸書取代小篆成為正式書寫體，也稱為“漢隸”（也稱今隸）。漢隸書寫格調多樣，一個以方筆為主，如《張遷碑》；一個以圓筆為主，如《曹全碑》。17/34

草書草書：為書寫便捷而產生一個字體。始于漢初。當初通用是“草隸”，即潦草隸書，以后逐步發展，形成一個含有藝術價值“章草”。漢未，張芝變革“章草”為“今草”，字體勢一筆而成。唐代張旭、懷素又發展為筆勢連綿回繞，字形改變繁多“狂草”。18/34行書行書，是介于楷書與草書之間一個書體。偏于楷書者，稱為“行楷”；偏于草書者，稱為“行草”。與楷書相比，行書寫得快捷，書寫效率高；與草書相比，行書輕易識別，含有很強普及性。所以唐代孫過庭在《書譜》中說：“加以趨變適時，行書為要。”當代有學者指出：“行書自產生起，就受到了廣泛歡迎。因為不論從實用還是藝術角度，它都是極有適應性、極有魅力。”“縱觀漫長書史，篆書、隸書、楷書發展都存在盛衰改變，而行書則長盛不衰，一直是書法領域之‘顯學’。19/34石鼓文石鼓文先秦刻石文字。我國遺存至今石刻文字,要屬《石鼓文》時間最早和最具代表性。石作鼓形，共十鼓，分別刻有四言詩一首，徑約三尺余。內容記述秦國君游獵，故又稱“獵碣”。因被棄于陳倉云野，也稱“陳倉十碣”。所刻為秦始皇統一文字前大篆，即籀文。石原在天興(今陜西寶雞)三畤原，唐初被發覺。自唐代杜甫、韋應物、韓愈作歌詩以后，始顯于世。一說為宋代司馬池(司馬光之父)搜得其九，移置府學，皇祜(1049—1053)間向傳師始得其全。大觀(1107—1110)中遷至東京(今河南洛陽)辟雍，后入內府保和殿稽古閣。金人破汴，輦歸燕京，置國子學大成門內。1937年抗戰暴發后，石鼓文南遷至蜀，戰爭結束后始運回北平，現藏故宮博物院。其刻石年代，唐代張懷瓘、竇皋、韓愈等認為周文王時物；韋應物等認為周宣王時物；宋代董逋、程大昌等認為周成王時物；金代馬定國認為西魏大統十一年(545)刻；清代俞正燮認為北魏太平真君七年(446)刻；認為秦物者，始自宋代鄭樵，清代震鈞認為秦文公時物；今人馬衡認為秦穆公時物，郭沫若認為秦襄公時物，唐蘭則考為秦獻公葉十一年(前374)刻，詳見《石鼓年代考》。刻石文多殘損，北宋歐陽修所錄已僅存四百六十五字，明代范氏《天一閣》藏宋拓本僅四百六十二字，今其中一鼓已一字無存唐初“虞、褚、歐陽共稱古妙”(引自《元和郡縣圖志》)。張懷瓘《書斷》云：“《石鼓文》開闔古文，暢其戚銳，但折直勁迅，有如鐵針而端委旁逸又婉潤焉。”近人康有為《廣藝舟雙楫》謂：“《石鼓》如金鈿委地，芝草團云不煩整裁自有奇采。”傳世墨拓善本有元代趙孟頫藏本(即范氏《天—閣》藏本)、明代安國藏中權本、先鋒本(亦稱“前茅本”)、后勁本，皆宋拓本。《天一閣》本已毀于火，后三種俱在日本。有影印本行世。

20/34書法欣賞21/3422/34街頭錯字23/3424/34因寫錯、讀錯漢字而發生的笑話或造成不良后過的事例

到歷史博物館參觀

元旦時，我們全家一起到歷史博物館參觀“冰馬桶”（兵馬俑）。

早上起床整理“遺容”（儀容）后，我們到學校集合，搭車前往墾丁畢業旅行。

昨晚左眼皮跳個不停，當初就以為那是“胸罩”（兇兆），果然今天皮夾被扒走了。

報上說重金屬污染過牡蠣，可“治”（致）癌…

昨晚我和同學到快餐店吃晚餐，我們點了兩個漢堡、“雞塊一糞”（一份）…

星期天準備外出逛街時，慌忙之間不小心給“肛門”（鋼門）夾到，真倒霉。

逛完花市后，我花錢買下“劍男”（劍蘭），準備帶回家過年。

我歷史老師長發披肩，個子矮小，脾氣不好，有一點點“胸”（兇）…

我認為自己是個品學兼“憂”（優）好學生…

25/34工農兵大學生鬧出笑話

單位上有位同事，工農兵大學生，文化水平不高。

有次為報材料到大市局里，就打電話去：“喂，是XX站長嗎？我復歷表已經寄去了，你們收到了嗎？”人家聽不懂：“什么，什么復歷表？”他急：“就是你們要我寄那個個人復歷表啊……”我們在旁邊早笑歪了。哈哈，“履歷表”說成“復歷表”，真是大姑娘坐轎子——還是頭一回聽說吶。從此“復歷表”就成了他代名詞。

這位仁兄還經常有這么那樣笑話。酒中有個“瀘州老窖”，他總說成是“瀘州老窯”。人家問他，今天喝是什么酒呀，他說：“還不是老樣子，瀘州老窯唄？”老窯老窯喊多了，我們就喊他“老窯”起來了。當然他也笑笑：“取笑我干嘛？我還不比那書記強？嘩眾取旁”——我倒！

瘙癢病

有一個人得了一個病，奇癢難忍，無可奈何，便去看醫生。

醫生問他哪兒不好，他不好意思言傳，以手抓癢示之。醫生檢驗后便在處方上書之：騷癢病！

患者看了，急忙申辯：醫生，我不騷，只是癢！瘙≠騷

26/34老師放學前給學生講話：明天教委來校檢驗，明天一定要穿校服，記住，有事一定要寫假條。

小明同學平時不好好學習，總寫大白字。這天他有事真不能上學了，于是寫了一假條，讓同學捎給老師，老師一看，嚇壞了，但見假條全文以下：“老師您好！我早晨上我爸單位給他送終，下午一定穿孝服上學”。還上什么學啊，人家里出了這么大事兒，老師連忙代上幾個班干部來到他家，以示關心，附代哀思。到他家一看，啥事沒有，以后得知都是假條若禍。看官必曉得，送終和送鐘；不可亂用；孝服和校服，豈能等同？！！

有一個關于太監笑話。

某大人對一專門伺候主子太監道：“*公公，俺給你說個笑話，怎樣？”太監欣然歡迎，并側耳傾聽。該大人道：“那請公公聽好了！從前，有一個太監……”。

太監等了很久，發覺該大人就只說了這么幾個字，便無比納悶問道：“大人，下頭呢？”

該大人嘲弄道：“下頭？下頭沒有了。”說罷，盯著太監褲襠，曖昧笑著，譏刺而且不屑眼神。

太監省悟過來，無語。

還有一個謎語是要求猜出一首歌名。謎面：“太監吶喊”――謎底：“把根留住”。27/34

漢字資料漢字是世界上最古老文字之一，它是統計漢語書寫符號。在形體上逐步由圖形變為由筆畫組成方塊形符號，所以漢字普通也叫“方塊字”。它由象形文字（表形文字）演變成兼表音義意音文字，但總體系仍屬表意文字。所以，漢字含有集形象、聲音和辭義三者于一體特征。這一特征在世界文字中是獨一無二，所以它含有獨特魅力。漢字是中華民族幾千年文化瑰寶，也是我們終生良師益友，每個人精神家園。漢字往往能夠引發我們美妙而大膽聯想，給人美享受。

世界上沒有一個文字像漢字那樣歷盡滄桑，青春永駐。古埃及5000年前圣書字是人類最早文字之一。但它以后消亡了，有記載古埃及文化也被深深埋藏起來了。蘇美爾人楔形文字也有5000年歷史。但在公元330年后，它也消亡了。歷史上衰亡著名文字還有瑪雅文、波羅米文等等。而漢字不但久盛不衰，獨矗世界文字之林，還不停地得以發展，影響也越來越大。28/34

甲骨文資料

甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代刻在龜甲獸骨上文字。19世紀末年在殷代都城遺址被今河南安陽小屯發覺，繼承了陶文造字方法，是中國商代后期（前14～前11世紀）王室用于占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上文字。殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時期。它是中國已發覺古代文字中體系較為完整文字。甲骨文于1898年為古董商、金石學家所識別，之后在殷墟(河南安陽小屯村)大規模挖掘，有大量龜甲獸骨出土，加上別地零星采集，至今已搜集十幾萬片，其中單篇文章最長者達百余字，能夠看出應用文雛形。（節選自《應用寫作》月刊1992年第3期《應用文雛形——甲骨文》）

29/34不規范的字藥品廣告：“咳”不容緩

摩托車廣告：“騎”樂無窮

補品廣告：“鱉”來無恙

眼睛廣告：一“明”驚人

驅蚊器廣告：默默無“蚊”

透明膠帶廣告：無可替“帶”

網吧廣告：一“網”情深