1/19教材《教師倫理學專題——教育倫理范圍研究》檀傳寶著

北京師范大學出版社2/19專題一 教師倫理學與師德范圍論3/19

第一節 倫理與倫理學4/19倫理與道德倫理學以倫理和道德為研究對象。“倫理”和“道德”是一個概念，還是完全不一樣兩個范圍？倫、理二字在中國古代很早就已出現。5/19“倫”各種意思《禮記·樂記》中說：“八音克諧，無相奪倫”。還有一個解釋說“倫者，輪也”。輪喻人群協調、交往關系。另一個講解為“倫者，綸也”。綸引申為人際交往或關系。古人之倫主要是指人際關系，人倫所表示人際關系在許多時候講又是人名分和輩分等等。6/19“理”各種了解“理”，是中國古代哲學關鍵概念之一。“理”乃萬物運行成法。不過中國文化是倫理性文化，延伸到人文領域是道德當然之則。將倫、理二字適用，最早也可追溯到《禮記·樂記》：“樂者，通倫理者也”。倫理在這是人倫之理。倫理是人際關系及其調整客觀規則。7/19道德二字在古代是分開使用為主道是人之為人根本。關于“德”字含義，古人有德、得相通之說。故在中國文化中道德即“得道”，得宇宙之道、得人倫之道。所以，中國文化中道德也主要指個體在心性上對宇宙人生奧秘領悟和把握以及由此而形成德行、德性等等。8/19倫理和道德細微差異倫理主要指客觀道德法則，含有社會性和客觀性；而道德是客觀見之于主觀法，主要指稱個人道德涵養及其結果。以倫理和道德為研究對象倫理學既要研究客觀道德法則，又要關注個體道德涵養，但后者當是以前者為基礎。9/19研究中應注意問題教育倫理學或教師倫理學作為倫理學分支，也應該注意研究教育道德客觀法則，并在研究這一客觀法則基礎上，探討怎樣使客觀道德法則主觀化、提升師德涵養水平等課題。此概念有兩個基本內涵：1、人際關系處理法則2、內化為教師素質一部分10/19主要說明倫理學和教師倫理學類型：理論倫理學和應用倫理學11/19按類型分析理論倫理學：研究是倫理學最基本一些范圍和命題應用倫理學：怎樣實現理論倫理學結果在實際生活應用12/19小結教師倫理學基本上是一門應用性倫理學教師倫理學和教育倫理學聯絡與區分13/19倫理學歷史形態從歷史維度看，倫理學基本形態有三種，即：規范倫理學(normative ethics)描述倫理學(descriptive ethics)元倫理學(meta-ethics)14/19規范倫理學傳統和主流倫理學。其特點是：1.主要用哲學思辯方法研究倫理問題2.以倫理價值或應然為研究重點領域3.指導實踐性，以給實際生活以倫理上指導為當然使命15/19描述倫理學描述倫理學1.自然科學倫理學，強調客觀、實證或描述方法，反對坐而論道思辯方法傳統。2.其研究重心是道德事實實然之則。3.因為描述倫理學期望建立真正“科學”倫理學，重在描述事實，所以描述倫理學得出結論是理論和實際合一。16/19元倫理學元倫理學主要特征是反思倫理學、學究倫理學。元倫理學既不關心制訂倫理規范，也不關心社會道德情況客觀描述，而僅僅關注從語言學和邏輯學角度對道德術語和判斷做分析、解釋，尋找道德判斷理由和適當依據。17/19教師倫理學基本上屬于規范倫理學范圍教師倫理學基本上屬于規范倫理學范圍，但它需要借鑒元倫理學研究使相關教師倫理研究更為準確、也需要以描述倫理學方式研究教育倫理事實，并以此為基礎使師德規范制訂擺脫純粹思辯片面性。18/19教師倫理學研究很主要教師倫理學是一門應用倫理學，不