第三節(jié)中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)

一、陰陽學(xué)說

二、五行學(xué)說一、陰陽學(xué)說（一）陰陽的概念（二）陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容（三）陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用

（一）陰陽的概念

陰陽的基本概念：是自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。事物的陰陽屬性：宇宙間相互關(guān)聯(lián)且又相互對立的事物或現(xiàn)象，或同一事物內(nèi)部相互對立的兩個方面都可以用陰陽來概括。事物的陰陽屬性歸類表屬性空間方位時間季節(jié)溫度濕度重量性狀亮度運(yùn)動狀態(tài)陽上外左南天晝春夏溫?zé)岣稍镙p清明亮上升運(yùn)動興奮亢進(jìn)陰下內(nèi)右北地夜秋冬寒涼濕潤重濁晦暗下降靜止抑制衰退中醫(yī)藥基礎(chǔ)（二）陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容陰陽對立制約陰陽互根互用陰陽交感陰陽消長陰陽轉(zhuǎn)化陰陽自和與平衡陰陽對立制約指陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中的相互制約、相互斗爭和相互排斥。陰陽是相互對立的。陰陽之間的相互斗爭和制約維持了陰陽之間的動態(tài)平衡，促進(jìn)了事物的發(fā)展變化。

中醫(yī)藥基礎(chǔ)陰陽互根互用陰陽互根：是指一切事物和現(xiàn)象中相互對立的陰陽兩個方面，相互依存，互為根本。陰陽互用：指陰陽雙方相互資生、促進(jìn)和助長的關(guān)系。中醫(yī)藥基礎(chǔ)陰陽交感陰陽交感指陰陽二氣在運(yùn)動中相互感應(yīng)而交合。陰陽互藏指陰陽雙方中的任何一方都包含著另一方，即陰中有陽，陽中有陰。

中醫(yī)藥基礎(chǔ)陽陽中有陰陰陰中有陽陰陽消長

陰陽消長：是指陰陽雙方在不斷的增長和消減變化。

陰陽互為消長陰陽皆消皆長陰陽雙方在彼此消長的過程中保持著動態(tài)平衡。

中醫(yī)藥基礎(chǔ)陰陽轉(zhuǎn)化陰陽轉(zhuǎn)化：陰陽對立的雙方在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化。陰陽的轉(zhuǎn)化可以是漸變，也可以是突變。陰陽消長發(fā)展到一定階段，事物內(nèi)部陰陽出現(xiàn)了顛倒，該事物的屬性即發(fā)生了變化。

中醫(yī)藥基礎(chǔ)陰陽自和與平衡陰陽自和：指陰陽雙方自動維持和自動恢復(fù)其協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)的能力和趨勢。

陰陽自和是陰陽雙方自動向最佳目標(biāo)發(fā)展和運(yùn)動，是維持事物協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。陰陽平衡：指陰陽雙方在相互斗爭、相互作用的過程中處于大體的均勢狀態(tài)。中醫(yī)藥基礎(chǔ)（三）陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用說明人體的組織結(jié)構(gòu)：臟腑形體經(jīng)絡(luò)分陰陽。概括人體的生理功能：功能屬陽、物質(zhì)屬陰。闡釋人體的病理變化：疾病發(fā)生是因“陰陽失調(diào)”。用于疾病的診斷：陰陽是八綱辯證的總綱。用于疾病的防治：調(diào)整陰陽，相對平衡。中醫(yī)藥基礎(chǔ)二、五行學(xué)說（一）五行的概念（二）五行學(xué)說的基本內(nèi)容（三）五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用中醫(yī)藥基礎(chǔ)（一）五行的概念五行即金、木、水、火、土五類物質(zhì)及其運(yùn)動變化。“五”指五種基本物質(zhì)。“行”指五類物質(zhì)的運(yùn)動變化。

中醫(yī)藥基礎(chǔ)事物及人體五行歸屬表（自然界）五行五音五時五味五色五谷五化五氣五方五季木角平旦酸青麥生風(fēng)東春火徵日中苦赤黍長暑南夏土宮日西甘黃稷化濕中長夏金商日入辛白谷收燥西秋水羽夜半咸黑豆藏寒北冬中醫(yī)藥基礎(chǔ)事物及人體五行歸屬表（人體）五行五臟五腑五官五體五華五志五液五神五聲木肝膽目筋爪喜淚魂呼火心小腸舌脈面喜汗神笑土脾胃口肉唇思涎意歌金肺大腸鼻皮毛悲涕魄哭水腎膀胱耳骨發(fā)恐唾志呻中醫(yī)藥基礎(chǔ)（二）五行學(xué)說的基本內(nèi)容五行相生五行相克五行制化五行相乘五行相侮五行的母子相及

中醫(yī)藥基礎(chǔ)五行相生指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進(jìn)的關(guān)系。五行相生次序是

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。中醫(yī)藥基礎(chǔ)

五行相克

五行相克，指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相克制、制約的關(guān)系。五行相克次序是水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。中醫(yī)藥基礎(chǔ)

五行制化

指五行既相互資生，又相互制約，維持平衡協(xié)調(diào)，推動事物穩(wěn)定有序的變化發(fā)展。五行制化規(guī)律是：五行中任一行亢進(jìn)時，必然隨著有制約，防止亢而為害。

中醫(yī)藥基礎(chǔ)

五行相乘指五行中一行對其所勝的過度制約或克制。相乘次序與相克次序相同：水乘火、火乘金、金乘木、木乘土、土乘水。

中醫(yī)藥基礎(chǔ)

五行的母子相及

母病及子：指五行中一行異常，累及其子行，導(dǎo)致母子兩行皆異常子病及母：子病及母指五行中某一行異常，累及其母行，導(dǎo)致母子兩行皆異常。

中醫(yī)藥基礎(chǔ)（三）五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)的應(yīng)用說明五臟的生理機(jī)能及其相互關(guān)系說明五臟病變的相互影響指導(dǎo)疾病的診斷指導(dǎo)疾病的治療中醫(yī)藥基礎(chǔ)說明五臟的生理機(jī)能及其相互關(guān)系五臟分別歸屬于五行以五行相生說明五臟的資生關(guān)系，以五行相克說明五臟之間的制約關(guān)系，用五行制化說明五臟之間的協(xié)調(diào)平衡。每臟都有生我、我生和我克、克我的關(guān)系。中醫(yī)藥基礎(chǔ)說明五臟病變的相互影響五行學(xué)說也可以說明在病理情況下臟腑間的相互影響。某臟有病可以傳他臟，他臟有病也可以傳本臟，相生關(guān)系的傳變有“母病及子”和“子病及母”兩方面。

五行相克關(guān)系的傳變包括“相乘”和“相侮”

兩方面。

中醫(yī)藥基礎(chǔ)指導(dǎo)疾病的診斷內(nèi)臟有病可以從形體、官竅、色澤、聲音、脈象反映出來。根據(jù)四診收集的資料，運(yùn)用五行的生克乘侮規(guī)律，可確定五臟病變的部位、推斷病情的進(jìn)展及疾病的預(yù)后。五音、五色、五味等都?xì)w屬于五行，語音、面色、口味和診斷有內(nèi)在聯(lián)系。中醫(yī)藥基礎(chǔ)指導(dǎo)疾病的治療指導(dǎo)臟腑用藥：臟腑用藥要以五色五味為基礎(chǔ)，結(jié)合藥物的四氣和升降浮沉等綜合分析，辨證應(yīng)用。控制疾病的傳變：本臟有病，要依據(jù)傳變規(guī)律治療他臟。確定治則治法：根據(jù)五行相生規(guī)律來治病的原則是補(bǔ)母和瀉子。根據(jù)五行相克規(guī)律確定治則治法的原則是抑強(qiáng)扶弱。指導(dǎo)針灸取穴：“五腧穴”分別配屬于木、火、土、金、水五行。中醫(yī)藥基礎(chǔ)小結(jié)1.陰陽是指宇宙間相互關(guān)聯(lián)且又相互對立的事物或現(xiàn)象的概括。2.陰陽學(xué)說的主要內(nèi)容是對立制約、互根互用、交感與互藏、消長轉(zhuǎn)化、自和平衡。3.五行是指金、木、水、火、土五類物質(zhì)及其運(yùn)動變化。4.五行學(xué)說的主要內(nèi)容有五行的生、克、乘、侮、制化及母子相及。中醫(yī)藥基礎(chǔ)一、單項(xiàng)選擇題1．陰陽是指()

A．空間的上下B．溫度的寒熱

C．亮度的明暗D．事物的動靜

E．相關(guān)聯(lián)對立的事物或現(xiàn)象2.五行相生中“火”生的是()

A．金B(yǎng)．木C．水

D．火E．土中醫(yī)藥基礎(chǔ)二、多項(xiàng)選擇題3.下列現(xiàn)象屬陽的有()

A．南B．北C．春

D．秋E．上升4．五行