《詩經?氓選自《詩經?衛風

(1的法男子女求的子是

，

，

2、詩中桑之澤光喻子容顏麗另說用茂比男子感盛時句子：

，

3是的多食則致醉愛美的多戀易當受的子:

，

4、桑葉枯飄女的悴被棄句是

，

5、女愛態度一男對愛卻二。種鮮的比文，集體的句：

，

6來示情終和痛的邊句是：《離騷（原）(

，

1、屈原在《騷中以蘸情筆，發出長嘆而流，哀人民活災難感嘆，句

，

2中發人堅持中理和求，然一次也不悔句雖現實殘，追求真的路曲但詩也不一切尋真表屈勇追理執屈矢志渝無畏神堅信的子

，

3、原在離》表自己然到公遇但了心追的標九不的句：

，

4騷比喻手出自才優遭嫉和謠中的子：

，

5、原在離》借賢能堅正來自的子：

，

6、原的品以系比興法表達如以花香草比品高的君；臭、比奸或節小;以帶香來征人品德養。香美人的比手，現中的奸美、形鮮對，生言簡賅言盡無的術果選中人比興手借鮮香草自要養品的子：，。7、現詩怨君過荒唐始不明己跡句是：8、現詩忍委壓意志忍責和的子：，。9人在雖然有的趣人唯把愛當常的子是，。10、作向圣先學保清正而的子，11、現人愿突死隨流逝，不做俗人模的句是，。12、現人貞不，使解也會變向子：。13、博的懷，廣勞人予深情句：，。14持中理和追然萬也不悔的子：，。15只保本的善和好解了也不乎句是，。《勸學（自《荀子》）1、《學中用了為寒水等個比

論了習的義于夠高自

改自

，不的度側面闡“的點2、子曰而時之說而之上而之次子勸》提“”的點

，

承發了子對習認。3禹云葉新前讓波子（品青表出生以超老或人前的想

，，

4、子在勸》指青

，，

與愈“故弟不不師

，

不賢弟”思想致5

，“木于“變化進步明事經人改以變來的況6、子人知、德、能后不廣泛習造得“金要利

，

“礪人改成”君

，

要

見

，

習意是分重的7、子《學中

，

了天想如學收大道理8、”是說君子的天本跟他人并沒有什么不同

，

而最終卻超過一般

，

因明利學以補己足理9詩中有許借描“風來抒情感的句荀子勸學則“

，

形論積的重性10、道家曾用路形地了累重性》“層臺子《學中說，

于土千之行

，

于下11、要持

，就成。《子勸》中而之

，

木折

，

12、

，，

能上埃

，

飲泉的用心”螃雖跪二

，

，

形鮮對

，

出學必用心一

，

能得功14、愈師》中是子必如，師必于子這句與子勸中，，”相。15、子《學》說君需過泛習提己兩句是：，。16學開就出全文中論，”在后又明學要之恒句是：，，”17、調子非有差，是借外的句，。18強空不學的一：，。《師說（愈）1、

古文動倡導

《師說》

，

時于學習的象發出兩句慨：

，，

中

”字出當恥象成習”字寫了學的要。2說一過古圣”今眾”

判“之人

，，

的誤度3、愈在師》寫

，

人從學的問上

，

其和自有不的度

，

其“自“4說中

，士夫族位職借拒絕師習語是：

，

5韓師嘆

士夫與醫師工對從學的態不

產了種出意的果巫樂百之人

，

子齒

，，

《竇娥冤（關卿）1、漢卿《娥》借竇之直現惡位

，

與應有天公形鮮明比2、漢卿《娥》借竇之指天天在們中的高位了顛。

，

3、漢卿《娥》借竇之直指問地

，

根上定地的在義句

，

《逍遙游》(莊子)1

、

《遙》描繪鵬形大，化奇測飛雙遮蔽日激的花三千，飛上里高。使是此作看并逍，為然所的子是

，

23

、、

逍游中“朝”“蛄例說“年詞兩是_____________________________者現生中的小實也依外實與鳥“運徙”對，象說明何物有憑的子：

，，

4

、

現生中實例通舟浮水依性從出論說大鵬的翔風依賴的子：

，

5

、

子奇莫的描后著現會四人具述他分能“比以俗自，出拔萃佼者居為生境，也僅斥翱翔蓬之罷。并入，有正遙種人句分是

，，，

6

、

者徹否了“所”萬現中高之才出己觀點—無待才是正逍的句三人句子：

，，

7．對高蔚的空作者僅到果鳥到萬的高向看是么樣呢會會我看空樣?文對空顏成因行探，出疑的句？？8

、

中宋子淡了間榮，因外的價加勉沮的句是，9

、

看大經一系的備能南之，與通形地述自在中行休息樣來笑鳥句是

，

考案◆《詩經?氓選自《詩經?衛風9

、其智反能可也《竇娥冤（關卿）1之蚩

，抱貿。貿

，

即謀

、善的貧更短

，

惡享貴壽延2之落

，其沃”

、地也作個硬軟

，

原也般水推！3嗟兮

，無桑”

、也，

不好何地。，

錯賢枉天！4嗟兮與耽5、女爽貳行

《逍遙游（莊）44、搖上九里以月者。6、則有

，

則泮

、

菌知朔蟪蛄知秋◆《離騷》（屈原）11

、

馬，埃，生之息吹1、太息掩兮

，

民之艱

、

之也厚則其大也力2、余之善

，

九其未

、

夫效官行比鄉德一而一者曼其遠，吾上而索

、

人己神無功圣無。3、余之善雖死猶悔。

、色？遠無極？眾嫉余蛾兮謠謂余善

、

舉譽而加勸舉非而沮5、清以直固圣所。

、

決而，榆枋止6、芰以衣集蓉為。9、靈之蕩終察民10屈而志忍而詬11民各所兮，獨修為12伏白死，前之厚13寧死流，不為態14雖解猶兮豈心可15長息掩，民之艱16亦心所，九其未17不知亦，余其芳《勸學》（自《荀子》）271、荀子

不以2、學不以已3、《勸》取之藍，青藍4、取之藍，青藍5、故木繩則，就則6、知明行無

學日省己7、吾嘗日而矣不須所也8、君子非異，假物9、積土山，雨焉10、不跬，無至里11、而舍金石鏤12無牙之骨強非鱔