馬鞍山中加雙語學校2024-2025學年高二下學期第一次月考歷史試題總分：100分考試時間：75分鐘注意事項：1．答卷前，考生務必在答題卡指定位置填寫姓名、準考證號等信息。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案正確填寫在答題卡指定位置。不得使用修正液、修正帶。3．答題卡不要折疊、損壞，不得在答題卡上涂寫與考試無關的信息；考試結束，只上交答題卡。第I卷（選擇題）一、單選題（本大題共16小題，每小題3分，共48分，每小題只有1個正確選項。）1．遼西的紅山文化，有著對蟲龍和龜鱉的崇拜。紅山玉器中這兩種神獸的造型極為常見，都是作為陪葬的禮器（圖1）。同一時期的長江流域也有崇拜蟲龍和龜鱉的痕跡，在安徽含山凌家灘文化遺址中曾出土了玉龜（圖2），這反映出（)紅山文化所出土的玉龜圖1凌家灘文化所出土的玉龜圖2A.南北文化交流頻繁B.地理環境影響文明走向C.文明發展多元一體D.天人溝通意識開始萌發2．康熙年間，桐城兩家人在宅基地糾紛中各退三尺，六尺巷從此美名遠揚，但此后在戰火中逐漸被拆毀。近年來，桐城市堅持和發展新時代“楓橋經驗”，弘揚六尺巷“和為貴”的優秀傳統文化，形成了“新時代六尺巷工作法”。這主要表明（）A.中華文化推動基層治理創新B.中華優秀傳統文化博大精深C.文化強國戰略得到貫徹落實D.文化遺產是全人類共同財富3．國產首款3A（高成本、高體量、高質量）游戲《黑神話：悟空》以中國經典文學《西游記》為基礎，結合現代游戲技術，巧妙地將中國傳統文化符號融入全球化的文化語境中，取得了商業上和傳播上的巨大成功。這一現象（）A.引發了文化同質化的擔憂B.打破了歐美國家的文化霸權C.是文化產業商品化的開端D.是對傳統文化的創新性表達4．如表是古代日本重要人物主要成就的部分內容。該表可用于說明（）人物主要成就吉備真備（695-775）教授皇太子阿部內親王（孝謙天皇）《漢書》和《禮記》，并在大學教授五經、三史、明法等空海（774-835）主持編成日本第一部漢文字典《篆隸萬象名義》；著作《文鏡秘府論》促進日本對唐文化的吸收、理解；將制茶工藝帶回日本竹田昌慶（-）從明朝帶回醫書和銅人形，對日本經脈經絡醫學有重要貢獻A.中華文明對東亞地區的輻射效應B.古代日本缺乏穩定的本土文化C.日本大化改新具備一定思想基礎D.中日兩國商業的貿易互動頻繁5．埃及托勒密二世統治時期，能夠看到以“希臘式”表現形式出現在錢幣上的冥界之神塞拉匹斯，頭戴埃及特色的王冠。象征托勒密二世的衍生物“阿茜諾”，在部分地區被奉為保護航海之神。這說明，埃及托勒密時期（）A.大河文明與海洋文明具有同質性B.希臘文化中心西移C.法老借助外來文化強化統治權威D.政教合一趨勢初顯6．蘇美爾人發明的楔形文字產生了巨大的“外溢效應”，西亞的阿卡德人、亞述人、赫梯人等都對楔形文字略加改造來表達自己的語言，古埃及早期的象形文字也深受楔形文字的影響，由此形成了一個以蘇美爾為中心的“楔形文化圈”。由此可見，“楔形文化圈”（）A.實現了政治統一B.內部的聯系密切C.文明逐漸一體化D.由蘇美爾人建立7．公元6世紀，拜占庭的歷史學家約翰·馬拉拉斯將時人鐘愛的披風追溯至羅馬王政時代，此觀點被后世拜占庭學者廣泛接受。12世紀前后，一些拜占庭學者還習慣使用古希臘羅馬時期的古老詞匯來描述當時不同種類的衣服。這表明拜占庭學者們（）A.廣泛吸收異域多元文化B.注重構建身份認同C.架設溝通東西方的橋梁D.標榜等級間的差異8．古羅馬詩人賀拉斯說：“羅馬征服了希臘，但希臘文化征服了羅馬”“喪失了文化傲慢與文化仇恨的古羅馬”，這對古羅馬的主要影響是（）A.羅馬法孕育著人文主義精神B.羅馬法奠定后世法律的基礎C.城邦制度被羅馬帝國所沿襲D.迎合時勢需要的萬民法誕生9．如表為印度和中國文獻對印度四大種姓劃分的記載。下面對四大種姓劃分的認識，合理的是《梨俱吠陀》（公元前1500年至前900年成書）《佛國記》（416年成書）《大唐西域記》（646年成書）婆羅門祭司凈行（祭司）剎帝利武士王種吠舍農民商賈首陀羅奴隸農人賤民-惡人A.需要考慮社會變遷B.中國文獻可互證，更為可信C.《梨俱吠陀》成書更早，更為可信D.《佛國記》《大唐西域記》屬于二手資料，不可信10．在印加帝國，皇帝被認為是土地的最高所有者，他通過皇家委員會管理帝國的土地，把土地分配給家庭或社區使用，但土地不可被私人所有，且土地使用者需要向國家繳納一定比例的農產品作為稅收。這種土地管理方式有助于（）A.遏制土地兼并現象B.保障國家財源穩定C.推動商品經濟發展D.集權統治長治久安11．明朝時，大量南方手工業者沿運河到達北方，從事竹木加工、紡織、釀造等行業；北方運河區域的失業農民、無業游民也大量流入江南謀生，充當漕運水手或從事拉纖等勞作，“隨漕逐末及游手好閑、授舟傭者累數十萬”。據此可知，明朝（）A.北方手工業發展水平較高B.經濟重心逐步南移C.傳統經濟結構發生了質變D.人口的流動性增強12．公元370年，原來生活在亞洲的游牧民族匈奴人越過伏爾加河西遷，由此引發一系列連鎖反映。374年，匈奴人打敗頓河西岸的日耳曼人的一支東哥特人，東哥特人只好往西遷逃。375年，匈奴人又在德涅斯特河畔打敗西哥特人，于是西哥特人渡過多瑙河，南下進入羅馬帝國境內。匈奴人的西遷（）A.促進了中國北方的民族交融B.直接導致了羅馬帝國的滅亡C.推動了西歐封建社會的形成D.改變了歐亞大陸的政治格局13．在鴉片戰爭前，華工主要是自愿結伙出國謀生，其多分布在東南亞，人數較少。但從鴉片戰爭到清末，出國的大多數是被西方殖民主義者拐掠、販賣的契約華工，且他們分布在世界各地。這一變化根源于()A.列強侵略的不斷加劇B.清政府被迫允許華工出國C.人地矛盾的不斷激化D.西方資本主義發展的需要14．在1660年到1776年這一個多世紀的時間里，英國共向北美殖民地流放罪犯約5萬人。在美國獨立之后，英國向美國運送的罪犯數量很少，不過一二百人。到1787年第一艦隊起航前往澳大利亞，英國的罪犯流放制又重新啟動。英國的罪犯流放制（）A.加速資本主義世界殖民體系形成B.體現了早期殖民擴張的主要方式C.客觀上助推了世界人口遷移運動D.表明英國殖民擴張方向發生轉移15．據統計，2019年全球有2.58億移民，比2000年增長50％。移民占全球總人口的3.4％，僅2018年，就有超過2億移民勞動者向家庭匯去了6890億美元的匯款，其中5290億匯往發展中國家。據此判斷，世界移民（）A.填補了發達國家的勞動力缺口B.體現了經濟全球化發展要求C.提升了發展中國家的經濟地位D.推動了國際經濟秩序合理化16.1985年，新加坡全國各中學通用的《儒家倫理》課本出版。課本將儒家倡導的“忠”解釋為忠于國家，具有國民意識；將“仁愛”解釋為具有友愛精神，尊重關心他人；將“禮義”解釋為接人待物不僅要以禮相待，而且要坦誠守信，養成良好的公德心。這體現出新加坡（）A.摒棄了西方文化的價值觀B.借鑒周邊國家現代化的成功經驗C.努力創作現代的東方文化D.力圖用儒家思想維系政府公信力第II卷二、非選擇題（17題24分、18題16分，19題12分，共52分）17．閱讀材料，回答下列問題。（24分）材料一隨著兩宋城市的發展，一方面城市工商業發達，市井文化日趨繁榮；另一方面延續自南北朝隋唐而來的士人城居之風使得文人士大夫居城者明顯增多。由此，士庶之間、清雅文化與市俗文化之間呈現相互對立、相互滲透的關系，這構成兩宋城市文化的基本格局。由于士大夫擁有核心政治資源，掌握著文化霸權的仍然是官而非商，市民階層處在士人階層之下，屬于沒有任何政治權利的臣民。由于文化強勢之最終仍有賴于政治資源，還衍生出不同行政級別的城市在文化地位上產生相應層級差別的有趣現象。兩宋城市文化發展，承續并鞏固了唐代以來，文化資源集中于城市所帶給專制國家在文化上前所未有的控制權，并從各方面影響著村落世界。-摘編自包偉民《兩宋“城市文化”新論》材料二11世紀歐洲城市開始興起，城市居民以移民和原住民為主，二者是以城市特許狀為紐帶確立的共同體。城市特許狀是城市居民通過種種爭取自治權的斗爭，從封建主手中得的契約，這意味著共同體的事由全體成員做主。12世紀，由于城市管理需要，羅馬法在歐洲復興；中世紀晚期，市民階級形成，進一步推動了城市市民政治文化的生成，孕育了現代國家的雛形。特許狀是一紙契約，賦予城市居民共同享有在本城經營工商業的權利。隨著城市商品經濟的發展，貨幣、市場意識等新的經濟理念在城市誕生，現代會計、金融、公司制度等近代經濟文化在中世紀城市得到初步發展。這促進了16世紀歐洲文明的凝聚成型。-摘編自劉景華《中世紀城市與歐洲文明成型》（1）根據材料一、二并結合所學知識，指出古代中國和中世紀歐洲城市文化的不同之處。（12分）（2）根據材料并結合所學知識，說明造成古代中國和中世紀歐洲城市文化差異的原因。（8分）（3）根據材料并結合所學知識，談談你對文化多樣性的理解。（4分）18．閱讀材料，回答下列問題。（16分）材料一1856年《北京條約》中規定“凡有華民情甘出國，在英法等屬地做工，要毫不禁阻”，華人海外移民之風大開。中國傳統的以南洋沿海地區為主的小規模海外移民和以偷渡、劫掠為主的非法海外移民方式遭到沖擊，取而代之的是大規模的“豬仔”販運、苦力貿易、賒單華工以及被迫開展的“合法化招工”等海外移民方式。華人海外移民方向也不再局限于近處的南洋，美洲、澳洲、非洲、歐洲等地都出現了華人的身影。移民海外的華人以從事工礦、農業生產的居多，從事商業貿易活動的較少。-摘編自周鴿《19世紀南洋開發與華人海外移民》材料二據統計，全球移民數量，由2000年1.73億增長到2017年2.58億。國際移民既有從發展中國家向發達國家流動（南北流動），也有發展中國家之間的流動（南南流動），還有從發達國家向發展中國家的流動（北南流動），其中南北流動與南南流動是主要形式。從分布上看，國際移民的大多數（67％）生活在20個國家，美國占比最大，達到19％。從移民人口占國家總人口比例看，國際移民的64％生活在發達國家，生活在中低收入國家的為36％。移民中，女性移民比例2017年為48.4％。移民年齡中位數2017年為39.2歲。國際移民對有關國家發展利益乃至世界安全造成深遠影響。-摘編自陳積敏《國際移民的新形勢及其安全挑戰》（1）根據材料一并結合所學知識，概括華工出洋的背景。（6分）（2）根據材料二并結合所學知識，簡析當今國際移民的特點及影響。（10分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料兩種不同文化相遇，會因文化的異質性產生碰撞，這種碰撞是一種相互尊重和影響的雙向過程。歐洲與中國的最初接觸，正是這種情形。14世紀初，《馬可·波羅行紀》的發表開啟了歐洲對東方的向往。1582年，耶穌會傳教士利瑪竇進入中國傳教，在中國度過了他的后半生。1615年，拉丁文本《基督教遠征中國史》刊行。據統計，17、18世紀耶穌會士將7000多種西學書籍帶到了中國。與此同時，在歐洲出版了與中國歷史和哲學有關的作品723種，其中法國最多。“東學西漸”過程中，中國思想為歐洲啟蒙運動提供了充足的養分。-摘編自郝桂菊《中西文明跨文化交流范式變遷與未來選擇》根據材料并結合所學知識，圍繞中西文明交往的史實，擬定一個論題并予以闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯嚴謹，語言精煉）馬鞍山中加雙語學校2024-2025學年高二下學期第一次月考歷史（答案）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題意的。題號12345678910答案CADACBBAAB題號111213141516答案DDDCBC二、非選擇題（17題24分、18題16分，19題12分，共52分）17．【答案】（24分）（1）不同之處：城市文化主導階層不同（古代中國是士大夫；中世紀歐洲是城市居民或市民階級）；城市文化管理模式不同（古代中國是專制政治；中世紀歐洲是法律）；城市文化內涵不同（古代中國是儒家思想影響下雅俗文化互相滲透和對立；中世紀歐洲是商業文化）；城市文化層級不同（古代中國是封建等級；中世紀歐洲是平等、單一層級）；城市文化發展道路不同（古代中國是傳承性；中世紀歐洲是創新性）；城市文化作用不同（古代中國是鞏固封建統治；中世紀歐洲是促使現代歐洲文明成型）。（每點4分，答出3點即可）（2）原因：中國：專制制度不斷強化；科舉制度繁榮；封建經濟高度發展。（每點2分，答出2點即可）歐洲：西歐城市工商業逐漸繁榮；王權的加強；羅馬法復興；市民的斗爭。（每點2分，答出2點即可）（3）理解：文化多樣性是人類文明演進的不同表現，應相互包容、相互尊重；文化多樣性的發展，是全人類的共同財富，是建設和諧世界的文化基石；文化多樣性是交流、創新的源泉。（每點2分，答出2點即可）18．【答案】（16分）（1）背景：工業革命以后，歐美資本主義經濟發展，對勞動力需求增加；黑奴貿易受到限制；鴉片戰爭