人文文化與科學文化交融是時代發展必定趨勢

華中科技大學楊叔子年5月修改第1頁第1頁科學發展觀：“堅持以人為本，樹立全面、協調、可連續發展觀，增進經濟社會和人全面發展”；……，“推動改革發展。”第2頁第2頁1.《科技日報》年2月1日1版2.《科學時報》年11月1日B2版3.《科技導報》年9期4.《中國教育報》2012月21日1版第3頁第3頁一、時代趨勢：科學人文交融二、人文文化，確立為人之本三、科學文化，奠定立世之基四、科學人文，同源共生互通五、科學人文，互補不可分割六、科學人文，交融提升素質內容

第4頁第4頁一、時代趨勢：

科學人文交融第5頁第5頁江澤民，1998年，北大百年校慶“當今世界，科學技術突飛猛進，

知識經濟初見端倪，

國力競爭日趨激烈。”

第6頁第6頁科技發展速度——越來越快；科技研究結果——越來越多；科技研究影響——越來越遠；科技結果作用——越來越大；科學研究理論——越來越艱深；科學研究方向——越來越紛繁；科技結果應用——越來越難控制；科技發展趨勢與后果預測

——越來越主要。第7頁第7頁約翰·奈斯比特：《高科技·高思維——科技與人性意義追尋》

科技，“給人們送來神奇創新，然而也帶來了含有潛在毀滅性后果。”

人性思考，“我們是誰？我們應成為何樣人？我們應當如何去實現？”第8頁第8頁1.高度人性，高度對社會負責；什么樣人？3.高度人性與靈性，能“魔高一尺，道高一丈”，以更高科技制止壞人利用高科技干大壞事。2.高度靈性，盡力預知并控制科技結果后效；第9頁第9頁科學：客觀世界，符合規律：

“是什么”，

“為何”，

“如何做”。可歸為“是什么”。

求真。立世之基。第10頁第10頁人文：精神世界，終極關懷：

“應當是什么”，

“應當為何”，

“應當如何做”。可歸為“應當是什么”。

求善。為人之本。第11頁第11頁科學為人文奠基，人文為科學導向。真為善奠基，善為真導向。第12頁第12頁自然界：不開發，洪荒，危險；錯開發，①環境污染， ②生態失衡。人大腦：不開發，愚昧，野蠻；錯開發，①異化人性，②扼殺靈性。素質主要：人性，靈性。大腦開發：文化，教育。

第13頁第13頁科學文化，“立世之基”，

科學教育，主要給靈性；人文文化，“為人之本”，

人文教育，既能給靈性,更能給人性。人應自由而全面發展第14頁第14頁二、人文文化，確立為人之本第15頁第15頁教育，首先是教做人。

“化民成俗，其必由學。”提升國民素質。人，人格，人性。荀子：“君子之學也，以美其身；小人之學也，認為禽犢。”第16頁第16頁人文：“為人之本”民族存亡國家強弱社會進退人格高下修養深淺思維智愚事業成敗第17頁第17頁1.關系民族存亡民族：主要是人文文化概念，而非“基因”決定。羅素講法。哈佛大學演講，十六大匯報。季羨林、李玉和。鄧小平。非狹隘民族主義，非大國沙文主義。第18頁第18頁2.關系到國家強弱三原因：經濟實力軍事實力民族凝聚力民族凝聚力：對人文文化認同。天時、地利、人和。孔子：足食，足兵，民信。第19頁第19頁1996年1月詞《浪淘沙》峽浪接云天，逝水流年，悲歡離合幾多篇？本是根生同一處，夢也團圓！第20頁第20頁3.關系到社會進退物質文明，科學文化；精神文明，人文文化；十年樹木，百年樹人。“善人為邦百年，亦可勝殘去殺矣！”第21頁第21頁約翰·奈斯比特：《高科技·高思維——科技與人性意義尋求》賴炳榮：①英語②計算機③人性第22頁第22頁4.關系到人格高下思想素質三層次：①人格：榮？恥？是？非？②法紀觀念，③政治方向。第23頁第23頁無才，寡用；無德，多害。富才缺德，劫難！富才厚德，大幸！第24頁第24頁5.關系到修養深淺言行文野度量大小見識遠近待人厚薄處置寬嚴第25頁第25頁玄覽法師，《題竹》“欲知吾道闊，莫與世情違；海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”蘇軾《留侯論》，張良，

“必有過人之節，人情有所不能忍者，”《賈誼論》,賈誼,

“志大而量小，才有余而識不足也。”第26頁第26頁大雄寶殿彌勒佛像對聯：腹大能容，容天下一切難容之事；顏慈常笑，笑天下一切可笑之人。第27頁第27頁6.關系到思維智愚（美）斯佩里，1982，獲獎左腦：邏輯思維，科技活動；右腦：形象思維，文藝活動；右腦記憶量是左腦百萬倍。第28頁第28頁春山茂雄

左腦：個人腦儲存出生后所得到信息。右腦：祖先腦人依賴右腦決議而生存，右腦儲存信息量是左腦百萬倍以上。第29頁第29頁7.關系到事業成敗個人，集體，國家，民族。“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”團隊精神，人氣。

丟失人文，就丟失人，就丟失一切！第30頁第30頁人文文化（教育）是整體：人文知識（教育），人文思維（教育），人文辦法（教育），人文精神（教育）。第31頁第31頁

人文知識：人文文化載體，精神世界基礎；

人文思維：人之所認為人關鍵；

人文辦法：人文知識、思維之所得以實現手段；

人文精神：求善，人文精髓。第32頁第32頁人文文化兩大作用：

1.陶冶情感，升華精神境界，純潔人性；2.活躍思維，開拓創新潛力，啟動靈性。第33頁第33頁三、科學文化，奠定立世之基第34頁第34頁科學文化：“立世之基”《四書·大學》：

格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。“格致”——Science——科學科學，技術，工程，物質文明：衣，食，住，行，用，享受。第35頁第35頁科學文化（教育）是整體：科學知識（教育），科學思維（教育），科學辦法（教育），科學精神（教育）。第36頁第36頁科學知識：技術生產力發展源泉；科學思維：正確思維基礎；科學辦法：事業成功確保；科學精神：求真，科學精髓，求真人文精神。第37頁第37頁四、科學人文，同源共生互通第38頁第38頁科學人文，同源共生同源于實踐，同源于人腦，同源于人腦對客觀世界中實踐反應及其對反應加工：同源于外在世界與精神世界結合與統一。第39頁第39頁

科學人文，共生互通（一）

進一步實踐，源于實踐；高于實踐；進一步生活，源于生活，高于生活：①認可客觀實際；②提煉客觀實際本質；③追索客觀實際規律。科學如此，人文也如此！

第40頁第40頁科學人文，共生互通（二）

源于人腦對實踐反應：源于人腦對此反應加工：①與精神世界不可分割；②精神世界所需而形成；人文如此，科學也如此！第41頁第41頁王之煥：“欲窮千里目，更上一層樓。”張文姬：“欲待高風便，非無云漢心。”李益：“問姓驚初見，稱名憶舊容。”李白：“日照香爐生紫煙”。高適：“前村月落一江水，僧在翠微角竹房。”

改“一”為“半”，月落、潮退、半江。1.認可客觀實際第42頁第42頁2.提煉客觀實際本質漫畫家：漫畫幾筆。“拓撲學”“特性不變量”。京劇；不像不是戲，全像不是藝。神似，形似。王安石：“春風又綠江南岸”。宋祁：“紅杏枝頭春意鬧”。鄭谷改齊已詩《早梅》“前村深雪里，昨夜數枝開”。改“數”為“一”。第43頁第43頁3.追索客觀實際規律辛棄疾：《木蘭花慢·可憐今夕月》可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有些人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？第44頁第44頁范仲淹：《岳陽樓記》政治論文，風景描述文，診斷學術論文。診斷環節：測取信號，提取特性，作出診斷。待檢模式：病人；參考或基準模式：案例。第45頁第45頁診斷學術論文對象：遷客騷人。案例：古仁人。環節：1.測取信號：“覽物之情”：悲，喜；2.提取特性：以物喜，以己悲；3.作出診斷：異乎古仁人所為。不能“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。遠程診斷，“洞庭晚秋圖”，遷客騷人情況。第46頁第46頁柳宗元《種樹郭橐駝傳》：順木之天，以致其性。好煩其令，而卒以禍。老子：天道：自然；（天）；（令）；人道：無為。（順）；（煩）。孔子：天道：命（天命）；人道：仁（愛人）。《論語·子罕》：子罕言利，與命與仁。第47頁第47頁精神世界所需而形成

1.為了社會需求：

愛德華·詹納，接種免疫法。

神農嘗百草。

小行星撞擊地球。

2.為了個人好奇心：

牛頓，蘋果落地，萬有引力定律。

居里夫人，膠片顯影，放射性元素。

為科學而科學（為藝術而藝術）。第48頁第48頁五、科學人文，互補不可分割第49頁第49頁科學知識：一元；科學思維：邏輯；科學辦法：實證；科學精神：求真。知識體系。第50頁第50頁人文知識，不一定一元(多元)；人文思維，不一定邏輯(形象)；人文辦法，不一定實證(體驗)；人文精神，求善。知識體系，價值體系。第51頁第51頁科學文化：

知識：“公理”。對客觀存在結識。思維：直覺。愛因斯坦：科學研究中最主要原因是直覺。辦法：體驗。狄拉克：一個方程式美不美比符不符合試驗更主要。

精神：精神就是人文。居里夫人：物理+數學+波蘭。李森科學派：學霸。第52頁第52頁

人文文化：知識：客觀存在，一元；價值判斷，多元。思維：邏輯。層次條理，起承轉合。《讀孟嘗君傳》。辦法：實證。讀萬卷書，行萬里路。《石鐘山記》精神：求真。司馬遷：“究天人之際，通古今之變，成一家之言”文天祥：“人世自古誰無死？留取丹心照汗青！”（藝術：繪畫，光學；音樂，聲學；……)第53頁第53頁人文對科學：貫串科學始終：為科學導向；為科學提供動力；為科學開辟原創性源頭。第54頁第54頁科學對人文：貫串人文始終：為人文奠基；為人文提供素材；為人文確保正確道路。第55頁第55頁沒有科學人文，是殘缺人文，人文中有科學基礎與珍璞；社會科學更是如此！（納什方程）沒有些人文科學，是殘缺科學，科學中有些人文精神與內涵。工程技術更是如此！（人類基因組工程）第56頁第56頁人性貴于靈性，情感重于智力，做人先于做事，文藝優于科技，但請注意：人文基于科學。第57頁第57頁“性相近，習相遠，茍不教，性乃遷。”“幼而學，長而行。”幼兒、少年、青年是主線，教師、家長、環境是關鍵。第58頁第58頁人文與科學不可分割，人性與靈性不可分割，情感與智力不可分割，做人與做事不可分割；做人往往要通過做事來表達，做事往往要通過做人來確保。第59頁第59頁形而下：

實踐及大腦對實踐反應；中間：

知識（包括思維、辦法）等；形而上：

精神（反思、懷疑、批判，發展：追求深刻性、普適性、永恒性）。第60頁第60頁“是什么？”、“為何？”“如何做？”→“果真如此嗎？”“應當是什么？”、“應當為何？”“應當如何做？”→“果應如此嗎？”“果如此嗎？”

第61頁第61頁沒有些人文科學造成：

無人性，缺靈感，不辨善惡，無原創性，書呆子，機器人，劊子手。沒有科學人文造成：

無真正人性，無實在靈性，不識正誤，胡作非為，精神病患者，瘋子，狂人。第62頁第62頁六、科學人文，交融提升素質第63頁第63頁交融提升人“素質”：

1.精神：形成正確人生追求；2.知識：形成完備知識基礎；3.思維：形成優秀思維品質；4.辦法：形成有效工作辦法；5.整體：形成友好對外關系；6.整體：形成健康身心狀態。第64頁第64頁求真——負責求善——負責全面負責。責任感→動力→激情，激情→全身心投入→創造力；從而：可創造奇跡。1.有助于形成正確人生追求第65頁第65頁張思德，《為人民服務》，白求恩，《紀念白求恩》，七大閉幕，《愚公移山》，中心：對人民負責，為人民服務。代表中國最廣大人民主線利益。求真，務善，完美，創新！第66頁第66頁2.有助于形成完備知識基礎知識：文化載體，思維、辦法、精神基礎。沒有知識，就沒有基礎，就沒有力量。1948年，梁思成：走出“半個人”時代。張衡，李時珍，曹雪芹，魯迅，李四光；牛頓，歌德，愛因斯坦，狄拉克，達芬奇。科學知識人文知識完備知識第67頁第67頁3.有助于形成優秀思想品質兩個基本點：①正確；②原創性能力。邏輯思維：正確思維基礎；形象思維：原創性思維主要源泉。邏輯：前提→結論。亞里士多德：形式邏輯，歐幾里德：《幾何原本》，《紅樓夢》第63回,壽怡紅群芳開夜宴。第68頁第68頁形象思維：直覺、頓悟、靈感愛因斯坦：物理、藝術。彭加勒：邏輯、直覺。商鞅：“常人安于故習，學者溺于所聞。”劉勰：“神思方運，萬涂競萌，規矩虛位，刻鏤無形。”第69頁第69頁4.有助于形成有效工作辦法科學：“三老”，“四嚴”，符合客觀，依理辦事。人文：“權”，審時度勢，隨機應變。符合人心，順情辦事。科學——嚴謹、有序有效人文——寬松、活潑第70頁第70頁5.有助于形成友好對外關系科學：認可客觀—人文：關懷客觀—同外界友好世界=差別+友好系統=元素+關系第71頁第71頁我所在集體①真心尊重別人勞動，②公開認可別人勞動，③時刻真為別人著想。其中，第②點：科學，第①、③點：人文。第72頁第72頁6.有助于形成健康身心狀態科學：生理健康，人文：心理健康（腦健康）。馬克思：心情、良藥。陸九淵：“精神不運則愚，血脈不運則病。”第73頁第73頁王安石《游褒禪山記》成功三條有志（有抱負），（1）有力（有能力），（2，3，4，6）有物相之（能利用外部條件）。（5）第74頁第74頁科學與人文關系源于實踐，生于人腦；差于形態，異于功效；起于知識，通于思維，補于辦法，融于精神；升于境界，止于至善。第75頁第75頁和而創新

身需彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。科學——天道，人文——人道，兩者相融——天人合一。第76頁第76頁“科學技術是第一生產力”；“人是生產力中最含有決定性力量”。不能只“精于科學，荒于人文”。第77頁第77頁如何實現交融？

學習是基礎思考是關鍵實踐是主線岳麓書院：“博于問學，明于睿思，篤于務實，志于成人。”第78頁第78頁實踐是主線

1.檢查真理唯一原則；2.最大、最活、最豐富知識源泉；3.能力源于實踐；4.品德源于實踐；