從《白鹿原》看陜西方言主講：王濤2017年6月12日A一《白鹿原》所見關(guān)中方言動詞“咥”本是古漢語詞。《辭海》中解釋為：“咥、咬”。在普通話中表示“吃”的意思。陜西人把“吃飯”叫做“咥飯”，采用這種用法的除了陜西關(guān)中地區(qū)外，其他的地方很少會用到這個詞，也很少有這種用法。例如：“不要錢的肉菜蒸饃白咥了。”1、咥（dié）。一《白鹿原》所見關(guān)中方言動詞在關(guān)中方言中有“收拾，修理”的意思。 “白孝文說：‘我把他拾掇了。鹿兆鵬問：‘你把誰拾掇了？’白孝文說：‘團長嘛，還能拾掇誰？’”

2、拾掇（shíduō）。3、諞（piǎn）。

是“聊天，談心”的意思。例如“我喝酒跟朋友諞一諞，圖個爽快。”“樂顛顛地去走親訪友，吃了喝了諞了……”二《白鹿原》所見關(guān)中方言語氣詞1、“哩”用法較靈活，表示感嘆、夸張、疑問、強調(diào)、句中停頓或動作正在進行等多種語氣，有時候相當于普通話中的“了”、“呢”。它在關(guān)中方言區(qū)中適用范圍最廣，最常見，且是使用最多的。同時，它也是《白鹿原》中使用最多的一個語氣詞。

“正說著哩！價官還沒說死撂倒哩！”三《白鹿原》所見關(guān)中方言稱謂語1、“娃”。一般可以單用，也可以疊用作“娃娃”。在關(guān)中，孩子的乳名里多帶一個“娃”字，是長輩對晚輩的愛稱，表達一種憐愛、疼愛的含義。例如：黑娃、兔娃、靈靈娃等等。這些稱呼正是長者對晚輩愛的表現(xiàn)。這樣的例子數(shù)不盡，比如：“你倆的屋里人和娃娃呢？”《白鹿原》第五章中，黑娃把水晶餅扔了，兆鵬要他撿回來，黑娃負氣地說：“財東娃，你要是每天都能拿一塊水晶餅一塊冰糖來孝敬我……”三《白鹿原》所見關(guān)中方言稱謂語2、“客”。這一說法主要見于關(guān)中地區(qū)，是當?shù)厝藗儗Τ鲩T經(jīng)商或者是給別人家里做工的人的一種稱呼，有時候也指那些不務正業(yè)、沒有正事可做、到處騙吃騙喝、游手好閑的人。這一稱呼是由所從事的職業(yè)之后加上“客”字構(gòu)成。小說《白鹿原》中有很多這樣的稱謂，例如：“麥客”指幫別家收麥子賺取工錢的打工者，在文中，黑娃為了出去攬活就到郭舉人家去做了收麥子的工人，也就是“麥客”；“勺勺客”指鹿家的廚師祖先鹿馬勺。三《白鹿原》所見關(guān)中方言稱謂語一種解釋是：原是戶籍管理制度中的兩個不同的基層單位，在古代，每五百家就是一黨，一萬兩千五百家就稱為鄉(xiāng)，最后將這二者連在一起，就合稱為“鄉(xiāng)黨”。另外一種解釋是指鄉(xiāng)親或者同鄉(xiāng)的人。在關(guān)中地區(qū)，有老鄉(xiāng)和同鄉(xiāng)的意思。如：“反悔倒是不反悔，只是畏怯子孫的憤怒和鄉(xiāng)黨的恥笑。”3、“鄉(xiāng)黨”。三《白鹿原》所見關(guān)中方言稱謂語指的是一個家族的前輩，祖先，是后人對前輩的尊稱。如：“啥叫羞了先人了？這就叫羞了先人了！把先人羞得在陰司齜牙哩！”“先人”一詞在西南官話中也有這種意思，特別是在四川、重慶、恩施等地，這些地方也經(jīng)常稱家族的前輩為“先人”。例如：你這種做法，真是把你的祖先人都給羞死了！4、“先人”。三《白鹿原》所見關(guān)中方言稱謂語在關(guān)中地區(qū)的方言當中，“大”可以表示一種稱謂詞，在稱謂語中可以表示“父親”、“爸爸”的意思。這種用法在其他地方很少見。在《白鹿原》中多次出現(xiàn)“你大”、“他大”、“干大”等詞，在這里，“大”都表示“爸爸”、“父輩”的意思。例如：“那女子……喊著：‘干大干大。’”“龜孫！你甭叫我大。”（5、“大”。B視頻《陜西方言》“關(guān)中方言”，是古代漢語的書面語，也就是古代的“普通話”，即古代華夏民族的書面共通語，也就是《論語》中所說的“雅言”。它是歷史文化的活化石，保留著一些早已逝去的歷史的陳跡，能令人發(fā)思古之幽情。

陜西方言大致分為3個地區(qū)：陜北方言、陜南方言和關(guān)中方言。我們通常所指的狹義“陜西方言”僅指關(guān)中方言。

一、起源

陜西是中華民族文化發(fā)祥地之一，相傳漢字為“文字初祖”倉頡所創(chuàng)造。倉頡是陜西寶雞人，出生于五帝時代，距今已有4000多年歷史了。所以陜西方言得天獨厚，博大精深，從這些方言中既可窺視到古老的華廈文化的發(fā)展軌跡，又可領略到今人溢于方表的真情實感。

自建都陜西的西周始，關(guān)中方言被稱為“雅言”。《詩譜》載：“商王不風不雅，而雅者放自周。”周朝時雅言作為國家標準語言，已遠及山東等地。

西周王朝全面普及雅言在《周禮·秋官·大人行》中有重要記述：“……王制曰：五方之民言語不通，嗜欲不同，達其志，通其欲。”為此，王朝定期召集各諸侯國雅語推廣人員進行語言文字教范和語音訓練，統(tǒng)一通用文字和發(fā)音標準，以“達其志，通其欲。”

二、歷史關(guān)中方言是中國西北地區(qū)最具代表性的方言之一，代表方言是西安方言。關(guān)中方言又分為關(guān)中方言東府話和關(guān)中方言西府話。前者包括西安市、銅川市、咸陽市、渭南市、商洛市下屬商州—洛南—丹鳳—山陽、陜北的宜川—黃龍—洛川—宜君—黃陵—富縣、山西運城—臨汾、河南靈寶一帶，后者包括寶雞市、甘肅天水市、慶陽市、平?jīng)鍪泻蛯幭奈髂喜俊Ｄ壳笆褂藐P(guān)中方言的人主要集中在關(guān)中一帶，東起河南靈寶，西到甘肅天水一帶，北接延安，南伸秦嶺北麓，總?cè)丝诖蠹s五千萬余。

三、分類西安方言

西安方言，屬北方方言，它與普通話相比較，語音、詞匯、語法基本相同，只是語調(diào)稍有差異。西安方言咬字較重，因而發(fā)生許多音轉(zhuǎn)，和普通話比較，聲調(diào)低沉，短促有力，缺乏抑揚委婉之感。《陜西通志》載：“音中商，其言舌舉而抑，聲清而楊。”正是此意。西安，為周、秦文化發(fā)祥之地。秦統(tǒng)一六國文字，實行了一條“凡與秦文異者，罷之”的政策，因而，許多古音古字古詞匯保留在民間至今。西安又是漢、唐的都城，為文人墨客云集之地。因此，也使得相當一部分古漢語詞匯在當?shù)孛耖g得以保留。它的語法結(jié)構(gòu)簡練，語言幽默、風趣，反映在大量的日常生活用語和歇后語、民諺之中。

四、陜西方言的發(fā)音

1、普通話發(fā)陰平（一聲調(diào)）的，陜西話都念輕聲，如：出發(fā)、酒吧

2、普通話發(fā)陽平（二聲調(diào)）的，陜西話仍讀陽平，如：雞毛、燒煤

3、普通話發(fā)上聲（三聲調(diào)）的，陜西話發(fā)去聲，如：買馬、人品

4、普通話發(fā)去聲（四聲調(diào)）的，陜西話發(fā)陰平，如：上當、車禍四、陜西方言的發(fā)音5、發(fā)音上，一些x聲母的發(fā)音為h如：鞋－孩項－h(huán)ang

下－哈咸－函6、普通話零聲母的字幾乎全有聲母ng,一些普通話y聲母字，聲母也近似ng如：額頭—ngeilou我—nge

五趣味方言陜西八大怪：

面條寬的像褲帶;鍋盔大的像鍋蓋;油潑辣子一道菜;凳子不座圪蹴著;帕帕頭上戴;房子半邊蓋;姑娘不嫁外;秦腔吼起來【大】父親【大大】叔父【姨父】①指母親的姊妹的丈夫②指妻子的父親【姨】①指母親的姊妹②指妻子的母親【外前人】丈夫【屋里人】妻子倭也，這是關(guān)中，特別是富平一帶人日常愛說的一個方言詞語。它的含義很多，現(xiàn)列舉幾個大家一起研究。

(一)指人漂亮，嬌美。如：”你看伢小伙娶的媳婦多倭也！”

(二)指事情辦停當，令人滿意。如：“那人心細，活做的倭也，沒啥彈嫌的”！

(三)指屋舍整潔入眼。如“你伢娃把屋子拾掇得多倭也！”

外地人對這個似乎土氣的詞語多不理解，但考其淵源，也較悠久。宋代人編的《廣韻》中解釋道：“倭，順貌”，即是“平順的樣子”。其意思與關(guān)中方言中的“也”大致相同，只是關(guān)中人在言談里因所指對象不一樣，而出現(xiàn)了多義現(xiàn)象，實際上仍是《廣韻》所說的“順貌”的引申或擴大。

“倭也”趣談2023/4/21

麻麻明：黎明掖黑：昨天晚上掖個：昨天后晌：下午喪眼：眼饞瓷實：結(jié)實甘早：清早賣眼：東張西望丟盹：打瞌睡沒麻達：沒問題前個：前天沒眼隙：沒門生活用語1.制達---這里，這兒

2.

霧達---那里，哪兒

3.騷情---熱情過分，討好獻媚之嫌4木亂---不舒服、不適，思緒煩亂

5.撩（比較激動的說辭）咋列---很好，很美，非常好

6．黑嘛古洞（黑嘛老鼠）---表示在夜晚看不見東西7.瓷馬二楞---不機靈，遲鈍。8．

克里馬擦---快點，形容人動作快。生活用語