大學(xué)生的自我管理第一頁，共55頁。講課內(nèi)容第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義第二節(jié)大學(xué)生自我管理的素質(zhì)目標(biāo)第三節(jié)大學(xué)生自我管理的步驟第二頁，共55頁。21世紀(jì)是一個科技迅速發(fā)展的時代，是知識經(jīng)濟(jì)的時代，是新產(chǎn)業(yè)、新職業(yè)不斷興起的時代。對于21世紀(jì)的大學(xué)生來說，要在新世紀(jì)立足，除了迫切需要掌握不斷更新的專業(yè)知識和職業(yè)技能外，還需要學(xué)會自我管理以及掌握自我管理的技能。第三頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

一、自我管理的內(nèi)涵及特征隨著社會生產(chǎn)力的提高和人類文明發(fā)展的進(jìn)一步要求，自我管理的問題日益成為人們共同面臨的而又必須解決的一個重要的理論和實踐課題。自然生態(tài)環(huán)境的不斷失衡，自然資源和能源的不斷耗竭，人口的急劇膨脹，熱戰(zhàn)和冷戰(zhàn)的持續(xù)不斷，這一切都迫切要求人類要學(xué)會管理自己；市場競爭的激烈，學(xué)習(xí)工作壓力的不斷增加，心理的失控和身體的失調(diào)，這一切都迫切要求我們每個人都要加強自我管理；知識經(jīng)濟(jì)的到來，終身教育的產(chǎn)生，管理工作方式的不斷分散化，個人自主性的增強，這一切都要求人們實施自我管理。第四頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

什么是自我管理？

從宏觀而言，是人類為了獲取持續(xù)生存和發(fā)展的權(quán)力而對自己的活動進(jìn)行合理籌劃和控制的過程。1981年，對未來問題最富有權(quán)威的“羅馬俱樂部”總裁奧雷利奧·佩西向人們提交了一份關(guān)于人類未來的研究報告：《未來的一百年》。他在報告中指出：“學(xué)會如何治理世界，必須首先學(xué)會如何管理我們自己。”這里的“管理我們自己”就是指整個人類的自我管理；第五頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

從中觀、微觀來說，是社會團(tuán)體或個體，為在社會中獲取更大的生存和發(fā)展空間，以及為不斷地滿足物質(zhì)和精神上的需要而對本身的觀念或思想以及行為進(jìn)行籌劃和控制的過程。香港博士陳運明在其《關(guān)于學(xué)校多層次自我管理的研究》的博士論文中提出：“學(xué)校有效的管理體制應(yīng)是學(xué)校層次（學(xué)校整體）、團(tuán)體層次（指學(xué)校內(nèi)各教師、學(xué)生團(tuán)體小組）和個體層次（指學(xué)校內(nèi)各教職員工和學(xué)生）三層次自我管理的有機結(jié)合。”這里的自我管理就是指中觀、微觀層次的自我管理。

本講座要討論的是微觀層次——大學(xué)生個體的自我管理。

第六頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

關(guān)于個體自我管理，以下兩個定義值得我們借鑒。一是美國馬茨學(xué)院的愛德華·吉·奧基夫教授在其《自我管理與ABC方法》一書中的定義，認(rèn)為：“自我管理不是我們創(chuàng)造出的使我們自己適合進(jìn)入的一個模子。它是我們創(chuàng)造出來的一個選擇，是我們創(chuàng)造出來的關(guān)于我們將如何管理我們的動機、我們的時間、我們的學(xué)習(xí)習(xí)慣、我們的人際關(guān)系以及任何我們生活的其他方面的一種選擇……作為它的最基本的方面是關(guān)于我們將如何引導(dǎo)我們的情緒、行為和認(rèn)知處于我們所希望狀態(tài)的一種決策。”二是中國學(xué)者方衛(wèi)渤和肖培在其《管理自己》一書中的定義，認(rèn)為：“自我管理是指處在一定社會關(guān)系中的人，為實現(xiàn)個人目標(biāo)有效地調(diào)動自身能動性，規(guī)劃和控制自己的行動，訓(xùn)練和發(fā)展自己的思維，完善和調(diào)解自己心理活動的自我認(rèn)識、自我評價、自我開發(fā)、自我教育和自我控制的完整活動的過程。”

第七頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

據(jù)此，可以看出，自我管理具有三個最基本的特征：首先，從管理主體看，自己就是自我認(rèn)識的主體，是自己的管理者。其次，從管理對象看，自我管理以自己為認(rèn)識和管理的對象，具體說，就是以自我所擁有的內(nèi)在資源如思想觀念（價值觀、道德觀、人生觀、動機等）、時間、情緒、行為、身體、信息等為管理對象。第三，從管理工具看，自我管理以自身素質(zhì)，尤其以自我認(rèn)知（意識、想象、思維、創(chuàng)造力等）和自我情緒、情感和自我意志等學(xué)識和心理品質(zhì)等為工具去管理自我。第八頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

因此，就本質(zhì)而言，在個體自覺地塑造自我的活動中，自我管理實現(xiàn)了創(chuàng)造者、創(chuàng)造資料（工具）和創(chuàng)造對象的一體化，三者都是同一個“自我”，它們與人的軀體和內(nèi)在素質(zhì)融于一體，這也是自我管理區(qū)別于其他管理活動的最根本的特征。當(dāng)然，自我管理也屬于管理學(xué)的范疇，它同樣遵循管理學(xué)的一般法則，即它同樣必須以目標(biāo)為導(dǎo)向，以計劃、組織、控制為基本職能。第九頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義二、大學(xué)生自我管理的涵義(概念)

基于上述分析，大學(xué)生的自我管理，就是指大學(xué)生為了實現(xiàn)高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)以及滿足社會日益發(fā)展對個人素質(zhì)的要求，充分地調(diào)動自身的主觀能動性與卓有成效地利用和整合自我資源（價值觀、時間、心理、身體、行為和信息等），而開展的自我認(rèn)識、自我計劃、自我組織、自我控制和自我監(jiān)督的一系列自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的活動。這是廣義角度的理解；如果從狹義角度來看，自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展呈金字塔形排列，自我管理在金字塔的最底部，它是開展其他活動的基礎(chǔ)，其他活動的實現(xiàn)都應(yīng)建立在有效自我管理的基礎(chǔ)上，如圖所示。第十頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義第十一頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

自我管理是一種自覺的社會行動。個人的自覺就在于能按照社會發(fā)展的要求來安排自己的學(xué)習(xí)生活實踐。因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的自我管理，應(yīng)該包含著社會發(fā)展目標(biāo)、高校教育目標(biāo)、個人學(xué)習(xí)生活目標(biāo)和個人有效行為四者之間的（相互）關(guān)系及其有機的統(tǒng)一。其中個人學(xué)習(xí)生活目標(biāo)是自我管理的核心，社會發(fā)展目標(biāo)和高校教育目標(biāo)是個人學(xué)習(xí)生活目標(biāo)賴以確定并實施自我管理的基礎(chǔ)和依據(jù)，個人的有效行為則是自我管理、自我發(fā)展的具體實踐，是個人學(xué)習(xí)生活目標(biāo)得以實現(xiàn)的根本途徑和保證。大學(xué)生自我管理的目的正是為了有效地協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)生活的各個內(nèi)外要素，充分利用大學(xué)所提供的實踐條件，最大限度地提高自己的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。第十二頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義三、大學(xué)生實施自我管理的意義（一）大學(xué)生自我管理是創(chuàng)造自我價值的有效工具和手段所謂價值，簡單來說就是有用物對人的意義、重要性，或人對有用物的估價與評價。世界上最有價值的是人。人是物質(zhì)價值和精神價值的創(chuàng)造者，當(dāng)然也是物質(zhì)價值和精神價值的享用者。社會要求每個人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。但是人要創(chuàng)造價值，首先必須具有自我價值，即具有滿足社會物質(zhì)需要和精神需要的條件和能力。第十三頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

從大學(xué)生就業(yè)問題入手分析。大學(xué)生就業(yè)難是我國目前一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實，有宏觀經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)行教育體制等原因，但最根本的問題還是在于大學(xué)生自身是否具有高價值，是否是社會發(fā)展所需要的高素質(zhì)人才。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)畢業(yè)生在素質(zhì)上的缺陷往往存在以下三個方面：其一，在人際的關(guān)系、交往上，常常不能擺正自己與他人、眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系；其二，知識面過窄，能力比較單一，理論與實際脫節(jié)，往往是懂理論的不懂操作，懂操作的不懂管理，懂管理的不懂經(jīng)濟(jì)，等等；其三，缺乏創(chuàng)新進(jìn)取精神和創(chuàng)新能力。一些大學(xué)生對自己的評估存在盲目性，如“大事做不來，小事不愿做”、朝秦暮楚、好高騖遠(yuǎn)、不愿吃苦等。正是這些素質(zhì)上的缺陷使自我價值受損，影響其工作和崗位方向的選擇，增加了就業(yè)難度。第十四頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

實際上，工作機會本身是人創(chuàng)造出來的，而決非社會和自然界自動給予的。能不能創(chuàng)造和把握這個機會，關(guān)鍵在于你自己價值的高低。所以大學(xué)生要順利就業(yè)，能為社會做貢獻(xiàn)，首要的問題就是要使自己有價值，并不斷提升自我價值。第十五頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

一個具有價值的大學(xué)生就是有知識、有能力，以及具有凝聚、啟動并發(fā)揮這些知識和能力作用的、為社會創(chuàng)造價值的良好心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、思想素質(zhì)、政治素質(zhì)以及身體素質(zhì)。也可以說，一個大學(xué)生價值的大小，同其內(nèi)在的文明素質(zhì)有密切關(guān)系。一般來說，其思想品德和科學(xué)文化素質(zhì)越高，其認(rèn)識能力、創(chuàng)造能力就越強，其自身的價值也就越高，其可能創(chuàng)造的社會價值就越大。大學(xué)生價值的形成包含在求學(xué)期間其價值觀和動機的確立、行為的選擇、時間和心理的運用、信息與技能的獲取和處理（包括知識學(xué)習(xí)和能力訓(xùn)練）、身體的調(diào)節(jié)以及校內(nèi)社會工作的角色定位（主要指擔(dān)任學(xué)生干部工作）等一系列活動之中。學(xué)生的這些活動，構(gòu)成了大學(xué)生價值形成的鏈條關(guān)系，稱之為大學(xué)生價值形成鏈，如圖所示。第十六頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義第十七頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

如同通常的管理是社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會經(jīng)濟(jì)價值創(chuàng)造的有效工具一樣，自我管理也是個人生產(chǎn)力和自我價值創(chuàng)造的有力手段和工具。這里所說的“個人生產(chǎn)力”是指每個人利用、開拓和改造自身內(nèi)在資源（與外在資源相區(qū)別）的能力。通過自我管理，可以使價值形成鏈得以有效展開，使人格素質(zhì)得到不斷提高。或者說，通過自我管理，可以將內(nèi)在的資源（價值觀、時間、心理、身體、行為、信息等）進(jìn)行有效的分配和整合，充分地開發(fā)個人的潛能，實現(xiàn)每個人的全面發(fā)展和創(chuàng)造更高的自我價值。第十八頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

例如，合理地管理自身的心理，將提高自身的認(rèn)知水平，增強自身對情緒的控制力和意志力；合理地管理自我的時間，將加速個人發(fā)展的進(jìn)程，創(chuàng)造更多的價值，實際上相當(dāng)于延長了自身的生命；合理地管理自己的身體，將使自身變得更為強健和富有活力；合理地管理自身的信息和知識，將使自身變得更加聰明和博學(xué)；正確和合理地對自己校內(nèi)的社會工作角色進(jìn)行定位和管理，不但將使自己獲得更多的管理知識和技能，還將有機會學(xué)會處理人際關(guān)系的正確方法；合理地管理自身的價值觀、動機和行為，將使自己的每一項活動都成為一個有效的學(xué)習(xí)過程，一個使自我價值逐步增值、素質(zhì)不斷提高的過程。

在這里尤其重要的是，通過自我管理可以突破學(xué)歷的價值定勢，即使你是專科生，照樣可以創(chuàng)造出本科生的或者研究生的甚至更高的價值。可以說，只要你有效地把握自我管理這一武器，對自我價值的創(chuàng)造是不受時間和空間的限制的。第十九頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義（二）大學(xué)生實施自我管理是改革學(xué)生管理工作和實施素質(zhì)教育的重要途徑我國教育一直是以培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美等諸方面全面發(fā)展的新人為目標(biāo)，突出地強調(diào)了人的全面發(fā)展。關(guān)于人的全面發(fā)展，最基本的內(nèi)容應(yīng)包括兩層含義：

第一是指喚醒人在進(jìn)化過程中所獲得的各種天賦潛能素質(zhì)，使之獲得最充分的發(fā)展和發(fā)揮。（包括:人類特有的感覺能力、思維能力、情感、意志力以及體力）第二十頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

第二是指人的對象性關(guān)系的全面形成和個人的社會關(guān)系的高度發(fā)展。在這里，人的對象性關(guān)系的全面形成就是指人通過其與世界的多種多樣的關(guān)系，全面地展示自己的本質(zhì)的完滿性。而個人的社會關(guān)系的高度發(fā)展，是指個人通過積極地參與各個領(lǐng)域、各個層次的社會交往，同無數(shù)其他的個人，從而也就是同整個世界的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)進(jìn)行普遍的交換，使個人擺脫個體的、地域的和民族的狹隘性。

第二十一頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

從實現(xiàn)人的全面發(fā)展這一目標(biāo)要求來看，高等學(xué)校的管理理念與人本管理的思想應(yīng)是相通的，也可以說，貫徹人本管理思想是高等教育管理的應(yīng)有之義。在高等教育管理體系中大學(xué)生的自我管理應(yīng)是最為核心的內(nèi)容。從系統(tǒng)觀點來考察，符合人本管理原理的高校管理模式應(yīng)是以大學(xué)生個人自我管理為核心、以學(xué)生團(tuán)體組織自我管理為重點、以學(xué)校制度管理為基礎(chǔ)的有機結(jié)合的三位一體化模式。（以下分析為什么？）第二十二頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義（1）對大學(xué)生個體實施自我管理符合當(dāng)代大學(xué)生成長發(fā)展的規(guī)律學(xué)生成長的動力是社會的進(jìn)步對學(xué)生素質(zhì)提出的更高要求與學(xué)生現(xiàn)有素質(zhì)水平之間的矛盾，學(xué)生實施自我管理則是促使這一矛盾轉(zhuǎn)化的重要手段。學(xué)生接受且全心投入，學(xué)校管理有效性的表現(xiàn)。

實施自我管理符合當(dāng)代大學(xué)生生理、心理發(fā)展特點和角色地位變化的需求。自我意識逐漸成熟，有一定深度的自我認(rèn)識，初步具備了探索世界的能力，產(chǎn)生了一種了解自我、努力使自己德智體美等各個方面獲得提高和發(fā)展的強烈要求。這種強烈的自我意識和自我發(fā)展的要求，是當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行自我管理的重要思想和心理基礎(chǔ)，也是實施自我管理的內(nèi)在依據(jù)。第二十三頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

從現(xiàn)實角度看，從中學(xué)生變成了大學(xué)生，獲得了相對獨立的地位和生活角色。大學(xué)期間對價值觀、時間、心理、信息、行為、財物等學(xué)習(xí)生活的各個方面，主要靠自己來料理。在這種情況下，要使自己在大學(xué)學(xué)有所獲、學(xué)有所長，就必須對自己各方面進(jìn)行自我籌劃與管理，即自我管理，這是大學(xué)生實施自我管理的前提條件。第二十四頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義（2）對大學(xué)生群體組織實施自我管理，是實現(xiàn)大學(xué)生個體全面發(fā)展的需要人是社會關(guān)系的總和，大學(xué)生要實施自我管理，實現(xiàn)個人發(fā)展目標(biāo)，離不開集體的力量，只有在集體中才可能有個人的自由。一個奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、勤奮學(xué)習(xí)的團(tuán)隊，有利于激發(fā)各個成員的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使每個成員能自覺地將聰明才智貢獻(xiàn)給團(tuán)體，與此同時也使自身的才能和個性獲得更全面的發(fā)展。因此，在學(xué)生管理工作中，強化學(xué)生團(tuán)體組織的自我管理是至關(guān)重要的。第二十五頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義（3）有效的學(xué)校制度管理是學(xué)生個體和群體自我管理目標(biāo)實現(xiàn)的重要保障

學(xué)生們要順利實施自我管理計劃還必須具有良好的教學(xué)和生活秩序。為此，學(xué)校的學(xué)生管理必須把學(xué)生（包括個體和群體）行為自我管理與學(xué)校的制度管理結(jié)合起來，強化學(xué)校的制度管理，從而為學(xué)生自我管理計劃的順利實施提供保障和支撐。學(xué)校的制度管理包括對制度的制定、修改、實施、監(jiān)督、控制和效績評價，它是學(xué)校管理的基礎(chǔ)。第二十六頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

事實上，大學(xué)生自我管理的行為可能產(chǎn)生于三種態(tài)度：其一，是在學(xué)校嚴(yán)格的制度管理下的服從態(tài)度。（非自愿，不得不，輿論、校紀(jì)、獎懲等）其二，是置身于嚴(yán)于律己的集體氛圍中的認(rèn)同（同化）態(tài)度。（感染，依賴于環(huán)境的影響）其三，是自己把某種思想觀念完全納入個人的價值體系之中的內(nèi)化態(tài)度。（態(tài)度和行為發(fā)至內(nèi)心，相對穩(wěn)定，能持久發(fā)揮作用）第二十七頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

要實現(xiàn)高校學(xué)生管理工作的理想目標(biāo)，應(yīng)大力倡導(dǎo)第三種自我管理的態(tài)度。大學(xué)生們應(yīng)把報校社會、服務(wù)大眾的遠(yuǎn)大志向作為人生的目標(biāo)，并把這種觀念和認(rèn)知轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的情感，又在行動中努力貫徹，最終成為自覺的行為。當(dāng)然，由于學(xué)生素質(zhì)的差異，不能否認(rèn)學(xué)生基于服從和認(rèn)同態(tài)度所產(chǎn)生自我管理行為的意義和作用。為此，我們必須一方面強化學(xué)校制度的制定、管理和學(xué)生群體文化環(huán)境的建設(shè)（即學(xué)生群里組織的自我管理），期望獲得學(xué)生們基于服從和認(rèn)同態(tài)度而產(chǎn)生自我管理行為，另一方面積極引導(dǎo)學(xué)生們用學(xué)校的規(guī)范來約束自己，主動汲取集體的價值觀念，控制和調(diào)整自己的行為，也就是必須大力培養(yǎng)學(xué)生具有與社會發(fā)展要求相一致的高級情感，逐步形成最有利于自我管理的內(nèi)化態(tài)度。第二十八頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

大學(xué)生實施自我管理符合我國高等教育強化素質(zhì)教育的改革方向。德國教育之父洪堡認(rèn)為：“教育必須培養(yǎng)人的自我決定能力，而不是要培養(yǎng)人去適應(yīng)傳統(tǒng)的世界，不是首先要去傳授知識和技能，而是要去喚醒學(xué)生的力量，培養(yǎng)他們自我學(xué)習(xí)的主動性、抽象的歸納力和理解力，以便能使他們在目前無法預(yù)料的種種未來局勢中自我做出有意義的選擇。”目前，我國高等教育改革的方向就是強化素質(zhì)教育，其中主要內(nèi)容之一就是培養(yǎng)大學(xué)生“自我學(xué)習(xí)、自我教育和自求發(fā)展”的能力。但是，這些能力的發(fā)展都是以大學(xué)生自我管理能力的發(fā)展為基礎(chǔ)和前提的。或者說無論是自主學(xué)習(xí)、自我教育還是自我發(fā)展等目標(biāo)的實現(xiàn)，都必須以自我計劃、自我組織和自我控制（自我管理的基本職能）為基本途徑。第二十九頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義（三）大學(xué)生實施自我管理是知識經(jīng)濟(jì)的呼喚

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時代，知識經(jīng)濟(jì)呼喚自我管理，這是其特征所決定的。知識經(jīng)濟(jì)社會的最根本的特征就是知識成為社會生產(chǎn)力運動中起決定作用的力量。從質(zhì)的規(guī)定性看，社會生產(chǎn)力將從物質(zhì)生產(chǎn)力提升到知識生產(chǎn)力；從量的規(guī)定性看，社會生產(chǎn)力的生產(chǎn)資料將從有限的物質(zhì)資料提升到無限的知識資源；從生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)看，勞動資料、勞動對象與勞動者將從三者分立提升到三者相互融合甚至融為一體。知識經(jīng)濟(jì)時代生產(chǎn)手段（人的知識、智能）與勞動力實現(xiàn)了一體化，必然導(dǎo)致生產(chǎn)（工作）及其組織方式的變革，使生產(chǎn)（工作）及其組織趨向分散化。這種生產(chǎn)（工作）分散化的組織方式對人們的自我管理能力提出了更高要求，大學(xué)生是未來社會的主力軍，自然需要加強自我管理能力的訓(xùn)練。

第三十頁，共55頁。第一節(jié)大學(xué)生自我管理的內(nèi)涵及意義

知識經(jīng)濟(jì)社會的另一個重要特征就是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。科技的快速發(fā)展必然導(dǎo)致新型產(chǎn)業(yè)的大量興起，同時也意味著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰退，一批舊職業(yè)將面臨淘汰。“一張文憑，一項職業(yè)技能，終身享用”在知識經(jīng)濟(jì)社會中不復(fù)存在。知識經(jīng)濟(jì)社會對大學(xué)生終身教育以及實現(xiàn)終身教育的能力提出更為緊迫的要求。聯(lián)合國教科文組織出版的教育叢書《教育——財富蘊藏其中》指出，21世紀(jì)“教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排，可以說，這四種學(xué)習(xí)將是每個人一生的知識支柱：學(xué)會認(rèn)知，即獲取理解的手段；學(xué)會做事，以便能夠?qū)ψ约核幍沫h(huán)境產(chǎn)生影響；學(xué)會共同生活，以便與他人一道參與人的所有活動，并在這些活動中進(jìn)行合作；最后是學(xué)會生存，這是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。”“如果最初的教育提供了有助于終身繼續(xù)在工作之中和工作之外學(xué)習(xí)的動力和基礎(chǔ)，那么就可以認(rèn)為這種教育是成功的。”但是，無論是終身教育還是剛所說的四種學(xué)習(xí)能力的獲得，都是以學(xué)會自我管理為前提的。第三十一頁，共55頁。

大學(xué)生自我管理的目標(biāo)，就是指大學(xué)生個人發(fā)展要達(dá)到的目的和規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。它是大學(xué)生進(jìn)行自我管理的出發(fā)點和落足點，對大學(xué)生進(jìn)行自我管理活動具有定向、指導(dǎo)、調(diào)節(jié)和控制作用。因而，確定大學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)是大學(xué)生實施自我管理計劃的重要步驟。第二節(jié)大學(xué)生自我管理的素質(zhì)目標(biāo)第三十二頁，共55頁。第二節(jié)大學(xué)生自我管理的素質(zhì)目標(biāo)

關(guān)于大學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)，中共中央國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中已做了高度的概括：“實施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，使教育者堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。”“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。”根據(jù)《決定》所概括的思想，并結(jié)合有關(guān)素質(zhì)教育的研究，大學(xué)生自我管理要達(dá)到的素質(zhì)目標(biāo)應(yīng)該是：使大學(xué)生成為會求知、會做事、會做人、會生存、會創(chuàng)造、會奉獻(xiàn)的德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。第三十三頁，共55頁。第二節(jié)大學(xué)生自我管理的素質(zhì)目標(biāo)

具體講，大學(xué)生自我管理的目標(biāo)應(yīng)包括以下幾方面：一、健康的心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指人的心理發(fā)展水平和個性心理特征。心理過程包括認(rèn)知過程、情感過程和意志過程，具體包括人的感覺、知覺、記憶、想象、思維、情緒、情感和意志。這些要素的發(fā)展水平越高，則表示人的心理過程的水平越高，也標(biāo)志著人的心理素質(zhì)的發(fā)展水平越高。個性心理特征是表現(xiàn)在人的能力、氣質(zhì)和性格等方面的差異，它表現(xiàn)了個性的傾向性。心理健康對大學(xué)生成才是至關(guān)重要的，擁有健康的心理素質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是一個人在大學(xué)時代應(yīng)重點解決的人生課題。第三十四頁，共55頁。第二節(jié)大學(xué)生自我管理的素質(zhì)目標(biāo)

大學(xué)生健康的心理素質(zhì)具有以下幾個特征：①具有較強的觀察力、記憶力、想象力和思維力，具有強烈的求知欲，掌握科學(xué)而又有效的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能充分挖掘自我智力潛能；②對自我的與他人的情緒，有比較全面的認(rèn)識和妥善的調(diào)節(jié)；③健康向上的情感（包括道德感、理智感和美感）；④具有勇于克服困難的堅強意志；⑤具有良好的自信、自律、自勵的習(xí)慣；⑥具有高尚的審美理想和情趣，能自覺地抵制和排斥趣味低級的娛樂活動。第三十五頁，共55頁。第二節(jié)大學(xué)生自我管理的素質(zhì)目標(biāo)

二、良好的道德素質(zhì) 道德素質(zhì)是反映一個人一定的道德標(biāo)準(zhǔn)意識和行為方面的穩(wěn)定特征，它包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四個部分。良好的道德素質(zhì)應(yīng)是知、情、意、行的有機結(jié)合與統(tǒng)一。道德高尚是當(dāng)代社會對大學(xué)生最基本的要求之一，一個文明、有效的社會主要是靠人的道德及其行為來為維護(hù)。為人之道，以德為先。第三十六頁，共55頁。第二節(jié)大學(xué)生自我管理的素質(zhì)目標(biāo)

良好的道德品質(zhì)應(yīng)包括如下的要求：①知法、守法，并自覺地維護(hù)法律尊嚴(yán)，包括正確認(rèn)識法律制度在社會生活中的地位和作用，懂得法律賦予公民的權(quán)利與義務(wù)，掌握法律法規(guī)知識；②嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)；③自覺模范地遵守社會公德，具有良好的公德意識，形成良好的公德行為習(xí)慣，達(dá)到較高的公德水平；④掌握社會主義道德原則、規(guī)范及其精神實質(zhì)，了解、掌握和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)道德和倫理風(fēng)范，具有正直無私、忠誠守信、勇敢進(jìn)取、仁愛互助、孝親敬老、敬業(yè)好學(xué)、文明禮貌的道德品質(zhì)，具有較強的道德實踐自律能力；⑤自覺地根據(jù)社會需要和自身實際選擇職業(yè)，具有較強的職業(yè)選擇意識，了解職業(yè)道德的基本原則和主要規(guī)范，并具有良好的敬業(yè)精神。第三十七頁，共55頁。第二節(jié)大學(xué)生自我管理的素質(zhì)目標(biāo)

三、現(xiàn)代化的思想素質(zhì)

現(xiàn)代化的思想素質(zhì)是以世界觀、人生觀和價值觀為核心的觀念體系，世界觀是指人們對整個世界的根本觀點和看法，人生觀是指人們對人生目的和意義的根本看法。價值觀是指人們對自身價值以及如何實現(xiàn)自身價值的看法。世界觀、人生觀和價值觀是個人思想品德內(nèi)在的思想基礎(chǔ)，成為人行為的內(nèi)在驅(qū)動力。樹立正確的人生觀念和態(tài)度是大學(xué)生致勝的關(guān)鍵之一。行動是觀念的結(jié)果，有什么樣的觀念就有什么樣的行為。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，為了實現(xiàn)自我價值和社會價值，必須樹立一個正確的、積極向上的世界觀、人生觀和價值觀，也就是要具有現(xiàn)代化的思想素質(zhì)。其包括以下幾個方面：第三十八頁，共55頁。第二節(jié)大學(xué)生自我管理的素質(zhì)目標(biāo)①能自覺地學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)的世界觀和方法論，能運用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義以及鄧小平的基本理論、觀點、方法來分析問題和解決問題，自覺樹立解放思想和實事求是的觀念，并能正確認(rèn)識當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國家及其文明成果，掌握建設(shè)有中國特色社會主義的理論和實踐；②具有以為人民服務(wù)為核心的人生觀，努力實踐以人民利益為最高利益的原則，全心全意為人民服務(wù)；③具有以集體主義為核心的價值觀，堅持以國家、集體的利益為導(dǎo)向，正確處理個人與社會的關(guān)系；④正確選擇人生道路，在為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)中找到自己應(yīng)有的位置，實現(xiàn)自我價值和社會價值的有機結(jié)合和統(tǒng)一；第三十九頁，共55頁。第二節(jié)大學(xué)生自我管理的素質(zhì)目標(biāo)⑤掌握與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的由效益、競爭、協(xié)作、創(chuàng)新、風(fēng)險、信息、民主、時間等觀念組成的觀念體系，并能始終以積極的態(tài)度和方式迎接各種人生挑戰(zhàn)，并具有抵制腐朽思想侵襲的能力；⑥能正確地掌握和運用分析、綜合、比較、抽象、概括以及系統(tǒng)論、信息論、控制論等科學(xué)思維方法；⑦能知道自己的社會責(zé)任和歷史使命，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，養(yǎng)成勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新的良好學(xué)風(fēng)，具有為祖國、為人民立志成才的信念；⑧樹立理論與實踐相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的觀念，培養(yǎng)艱苦奮斗的作風(fēng)和勇于抵制各種不正之風(fēng)的精神。第四十頁，共55頁。第二節(jié)大學(xué)生自我管理的素質(zhì)目標(biāo)四、良好的政治素質(zhì)

政治素質(zhì)是個人的政治觀點、政治態(tài)度和行為的統(tǒng)一，是人們對國家政治結(jié)構(gòu)，黨和國家在內(nèi)政、外交方面的路線、方針、政策的根本態(tài)度和根本看法。良好的政治素質(zhì)是當(dāng)代中國大學(xué)生所不可缺少的。沒有良好的政治素質(zhì)，就無法承擔(dān)起振興中華的歷史責(zé)任。

良好的政治素質(zhì)包括以下幾方面：①堅持四項基本原則，堅持改革開放的基本路線，具有堅定正確的政治方向，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，具有貫徹和執(zhí)行黨的方針政策的自覺性；②熱愛祖國，識大體，顧大局，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面、具有振興中華的理想信念；③認(rèn)識中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和中國近、現(xiàn)代史以及中國國情，具有堅定的社會主義信念。第四十一頁，共55頁。第二節(jié)大學(xué)生自我管理的素質(zhì)目標(biāo)五、良好的文化素質(zhì)

文化素質(zhì)一般指對人文社會科學(xué)和文化藝術(shù)方面的有關(guān)基礎(chǔ)知識的掌握及相關(guān)的修養(yǎng)。文化素質(zhì)是思想品德素質(zhì)的基礎(chǔ)，是業(yè)務(wù)素質(zhì)發(fā)展的底蘊，是心理素質(zhì)健康的保證。

良好的文化素質(zhì)包括：①了解中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵和發(fā)展脈絡(luò)；②了解中外歷史發(fā)展的主線和重大歷史事件；③了解中外科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本歷程和發(fā)展趨勢；④有一定的語言文化功底，包括書寫端正，用字用詞正確，寫作能力較強，文章通順簡練，有一定的文學(xué)修養(yǎng)；⑤對藝術(shù)門類（如文學(xué)、寫作、音樂、戲曲、繪畫、書法、攝影等）中某一項有興趣或?qū)ｉL，有較高的藝術(shù)鑒賞能力；⑥較好地掌握一門外語，能聽、說、讀、寫、譯，有能力進(jìn)行對外交流；⑦會使用電腦；⑧有一定的哲學(xué)修養(yǎng)，有較強的思維能力和口頭表達(dá)能力。第四十二頁，共55頁。第二節(jié)大學(xué)生自我管理的素質(zhì)目標(biāo)六、良好的業(yè)務(wù)（職業(yè)）素質(zhì)

業(yè)務(wù)或職業(yè)素質(zhì)是指人們開展業(yè)務(wù)或從事各種職業(yè)所必須具備的知識和能力。

它包括從事某種業(yè)務(wù)或職業(yè)所需要的最起碼的、必不可少的知識，即基本知識；與業(yè)務(wù)或職業(yè)基本知識有著直接密切聯(lián)系的知識，即相關(guān)知識；在業(yè)務(wù)或職業(yè)大類中普遍通用的技術(shù)，即普通技術(shù)；從事某項業(yè)務(wù)或某個職業(yè)必須專有的技術(shù)，即專門技術(shù)；以及從事業(yè)務(wù)或職業(yè)所需具備的能力，即業(yè)務(wù)或職業(yè)能力五個層次的內(nèi)容。第四十三頁，共55頁。第二節(jié)大學(xué)生自我管理的素質(zhì)目標(biāo)

業(yè)務(wù)（職業(yè)）素質(zhì)是大學(xué)畢業(yè)生從事工作的主要本領(lǐng)，是大學(xué)生的核心素質(zhì)。具有良好的業(yè)務(wù)（職業(yè)）素質(zhì)，是大學(xué)生立足社會、成才立業(yè)、為國效力的根本保證。其包括以下幾方面：①寬厚扎實的基本知識、相關(guān)知識；②廣而熟練的普通技術(shù)；③深而熟練的專門技術(shù)；④較強的業(yè)務(wù)或職業(yè)能力，包括社會活動能力、業(yè)務(wù)或職業(yè)知識與技能的學(xué)習(xí)能力以及一般的認(rèn)知能力。此外還需要有創(chuàng)造力。第四十四頁，共55頁。第二節(jié)大學(xué)生自我管理的素質(zhì)目標(biāo)七、良好的身體素質(zhì)

人的身體素質(zhì)是指人體在工作、運動和生活中表現(xiàn)出來的力量、速度、耐力、靈敏度、柔韌性等機體能力和適應(yīng)外界環(huán)境的能力。人的身體素質(zhì)，是形成一定心理品質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是人進(jìn)行社會實踐活動的一個重要條件。良好的身體素質(zhì)是大學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動和實現(xiàn)個人與社會價值的基本前提，是旺盛生命力的體現(xiàn)。

良好的身體素質(zhì)包括以下幾個方面：①健康的體魄，充沛的精力；②掌握基本的運動技能，養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習(xí)慣；③了解科學(xué)營養(yǎng)的知識，養(yǎng)成良好的的生活衛(wèi)生習(xí)慣。第四十五頁，共55頁。

大學(xué)生自我管理與其他管理活動一樣，是由一系列的活動過程構(gòu)成的，它包括自我認(rèn)識、自我計劃、自我組織、自我控制和自我監(jiān)督等活動過程。這五個過程一環(huán)扣一環(huán)，步步深入。事實上，自我管理的每一具體目標(biāo)的完成或某一種品德的養(yǎng)成，都需要經(jīng)過這五個環(huán)節(jié)，并需要經(jīng)過若干次的循環(huán)和反復(fù)的訓(xùn)練才能實現(xiàn)。根據(jù)管理職能的劃分原則，可以將自我管理劃分為以下步驟。第三節(jié)大學(xué)生自我管理的步驟第四十六頁，共55頁。第三節(jié)大學(xué)生自我管理的步驟第四十七頁，共55頁。第三節(jié)大學(xué)生自我管理的步驟一、自我認(rèn)識

這是自我管理的第一步驟，就是對自己的整體素質(zhì)進(jìn)行客觀分析（即SWOT分析）。自我分析是進(jìn)行自我管理的起點，沒有科學(xué)的自我分析，就沒有科學(xué)的自我管理。科學(xué)的分析內(nèi)容包括個人素質(zhì)優(yōu)勢，如記憶力強、能吃苦；個人素質(zhì)劣勢，如不夠勤快、比較懶散等；個人素質(zhì)提高的機會，如教師素質(zhì)高、有良好的班集體等；成長的外部環(huán)境壓力，如社會發(fā)展對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)要求越來越高。第四十八頁，共55頁。第三節(jié)大學(xué)生自我管理的步驟二、確定改善目標(biāo)

這是自我管理的第二步驟，就是在自我評價和自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上，確定個人素質(zhì)改善的機會和目標(biāo)。通過比照個人素質(zhì)與高等教育素質(zhì)目標(biāo)要求，找出個人不足之處，并確定改善計劃和階段目標(biāo)。制定的發(fā)展目標(biāo)是最終目標(biāo)，不可能一步到位。因此，必須結(jié)合個人素質(zhì)基礎(chǔ)和外部環(huán)境條件，分階段實施，逐步實現(xiàn)。第四十九頁，共55頁。第三節(jié)大學(xué)生自我管理的步驟三、助力和阻力分析

這是自我管理的第三步驟，就是對上述確定的各項目標(biāo)的實現(xiàn)存在哪些助力和阻力進(jìn)行具體分析。這是制定具體改善措施的前提步驟。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。在進(jìn)行此項工作時，對個人的主、客觀環(huán)境條件要做盡量深入的系統(tǒng)的考察。譬如你確定第一學(xué)期英語期末成績的目標(biāo)是90分以上，那么