10千載悠悠客家情客家客家是一個具有顯著特征的漢族分支族群，也是漢族在世界上分布范圍廣闊、影響深遠的民系之一。從西晉永嘉之亂開始，中原漢族居民大舉南遷，抵達粵贛閩三地交界處，與當地土著居民雜處，互通婚姻，經過千年演化最終形成相對穩定的客家民系。此后，客家人又以梅州為基地，大量外遷到華南各省乃至世界各地。客家四州為梅州、贛州、汀州、惠州。福建省寧化縣石壁是客家傳說民系形成的中心地域，石壁被成稱為“客家祖地”。客家人口

客家地區分為純客家縣和非純客家縣。一般認為，在日常工作中，不使用其它方言（“其它方言”不包含普通話），只會講客家話的人口占該縣總人口數89%，且該縣文化不受其它方言的文化影響，仍為典型的客家文化的，為純客家縣。也有認為需達到94%以上。總之，純客家縣的相對數量較少。客家方言客家方言在不同的地方有不同的叫法：在粵東叫客話、客家話、廣東話（正因為客家話在粵東也叫廣東話，所以四川才稱土廣東話）；四川叫土廣東話，卻鮮見‘土廣東人’的說法，客家人直接被叫做‘廣東人’；閩、贛遷川的，同樣以‘廣東人’自稱；在粵桂交區叫涯話、麻介話、新民話；在浙江叫‘汀州腔’（因浙江客家祖籍福建省汀州府）。通稱客家話，這是自稱和他稱的合一客家姓氏后來，在春秋戰國時期，姓與氏合一，不再區分，表明姓與氏都是姓，表明個人及其家族的符號。這就是我們今天理解的姓氏含義。現在中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。有人統計，文獻記載和現存的共有5600多個。其特點是：源遠流長、內容豐富、出處具體。姓氏的形成各有不同的歷史過程。同姓不一定是同源，如劉姓就有五處起源。異姓也可能是同出一宗，姓古、吳兩姓本是同源，都是古公先祖的后裔。客家山歌客家山歌旋律優美，幾乎所有曲調中都有顫音、滑音、倚音等裝飾音，因而使旋律變得回環曲折、委婉動聽。客家山歌有多種唱腔，包括松口原板山歌、梅縣山歌、興寧羅崗山歌、蕉嶺長潭山歌、大埔西河山歌等。客家山歌題材廣泛，意境含蓄，善用比興手法，尤以雙關見長，語言生動通俗，押韻上口。如：“郎有心來妹有心，鐵杵磨成繡花針；郎系針來妹系線，針行三步線來尋。”這首山歌用比喻詞“恰似”直接把男女不分離的戀情比作始終不曾分離過的針和線，通俗易懂，形象可見，情真意切，生動傳神；“橄欖好食核唔圓，相思唔敢亂開言；啞子食著單只筷，心想成雙口難言。”這首歌利用形象生動的比喻，并帶雙關，用于抒發相思之情，訴說傾慕對方想與之結成一對夫妻但又難于開口，委婉含蓄、耐人尋味。客家童謠

客家童謠是中國民間童謠的重要分支，也是中國傳統鄉土民間文化的杰出代表。客家童謠以客家話為創作、演唱語言，廣泛傳播于國內及海外客家地區。客家童謠取材于客家地區的日常生活物事，形式多樣、語言活潑、易于上口、貼近生活、變化多端。幾乎所有客家分布地區都有傳唱客家童謠，各個地區的客家童謠既有相同之處，又各具特色走古事走古事為客家人鬧元宵的盛大活動，在連城、永定縣區盛行，尤以連城羅坊蔚為壯觀。相傳，昔日羅坊常鬧旱、澇兩災，當地羅氏十四祖才徵公為清朝舉人，曾任陜西寧州知府，湖南武陵縣知縣，卸任返梓時，就把流傳在湖南的走古事移授鄉梓，以祈風調雨順、國泰民安，兼興民間娛樂活動。自此相傳至今。當地九大房族，各出一棚古事。每棚古事由房族挑選身體健壯、膽量大的十歲左右男童兩名，按戲劇內容裝扮，勾畫臉譜，身著戲袍，一名扮主角，一名扮底座的護將游大龍姑田游大龍，始于清乾隆十六年（公元1751年）。每年元宵節，連城縣姑田鎮民間都要舉行游大龍的民俗活動，祈福人間國泰民安、風調雨順，其規模和神龍的形象，歷史上最長的大龍為二百三十六節共計一千余米長，創吉尼斯世界記錄。２００２年元宵節的大龍，龍身有２３７節，加上龍頭、龍尾，整條龍長達９５０米，被譽稱為“姑田大龍甲天下”、“天下第一龍”。不愧為客家民俗文化的一朵奇苗游大龍走古事游大龍福建連城鄉村的元宵“游大龍”——大龍由龍頭、龍尾和一節節腰身組成，每節腰身高兩米余、長五米，圖片上每家每戶匯聚起來的大龍共有二百三十六節，長達千余米。整個隊伍配合樂隊，在山巒田地間行游，浩浩蕩蕩，氣勢磅礴。