第五課第二框文化創新的途徑班級姓名______編號：XA10【學習目標】1.了解文化創新的途徑（根本途徑、基本途徑），理解社會實踐是文化創作的源泉，也是文化創新的根本途徑，知道如何在文化創新中堅持正確方向，克服錯誤傾向。2.從文化創新的途徑入手能夠分析文化創新和社會實踐的關系，提高學生運用原理分析問題的能力。3.把握好當代文化與傳統文化的關系、民族文化與外來文化的關系，樹立正確的文化觀。【重點難點】如何進行文化創新。【課前預習案】【知識梳理】（具體要求：詳讀教材，結合自學講義考點解讀和要求，15分鐘內速記重點原理。建議：理解記憶法;關鍵詞記憶法；要點記憶法）二、文化創新的途徑1.文化創新的根本途徑：溫馨提示：文化創新的根基和文化創新的基礎是不一樣的，文化創新的根基是傳統文化；文化創新的基礎是社會實踐。2.文化創新的基本途徑之一：繼承傳統，推陳出新。閱讀教材52頁最后一段至53頁第一段，分析說明應怎樣正確處理文化繼承與創新的關系？溫馨提示：注意區分“文化繼承與創新”和“文化繼承與發展”。3.文化創新的基本途徑之二：面向世界，博采眾長。（1）原因：（2）要求：4.堅持正確方向，克服錯誤傾向。（1）什么是“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”？（2）怎樣堅持正確方向？歸納總結：怎樣進行文化創新？①根本途徑：立足于社會實踐，是文化創作的基本要求，也是文化創新的根本途徑。②文化創新的基本途徑之一：繼承傳統，推陳出新。在社會實踐的基礎上，文化創新既是一個“取其精華，去其糟粕”，改造傳統文化的過程，又是一個“推陳出新，革故鼎新”，創造新文化、發展先進文化的過程。③文化創新的基本途徑之二：面向世界，博采眾長。在不同民族文化之間的交流、借鑒和融合過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果，在學習借鑒其他民族優秀文化成果時，要以我為主，為我所用。④堅持正確方向，克服錯誤傾向。把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系。反對“守舊主義”和“封閉主義”，反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。⑤在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。⑥充分發揮人民群眾在文化創新中的主體作用。走與人民群眾實踐相結合的道路。【預習自測】1．怎樣進行文化創新？2.應怎樣正確處理文化創新與文化繼承的關系？3.應怎樣做好不同民族文化之間的交流、借鑒和融合？4.什么是“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”？【課堂探究案】【自主探究】（判斷正誤并說明理由，自主思考完成）1.“取其精華、去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”是一回事。2.社會實踐是文化創新的基本途徑。3.文化創新既要繼承傳統，又要體現時代精神，二者之間是矛盾的。4.文化創新的淵源就是文化創新的源泉。【合作探究】（自主思考，寫出要點；合作討論，完善要點；點評點撥，總結規律方法）活動一回望過去，中華優秀傳統文化日益得到重視。學校加強以優秀傳統文化為內容的校園文化建設；電視節目推出中華詩詞、漢字書寫大會激起了民眾對優秀傳統文化的傳承；十藝節的籌辦賦予國粹藝術全新的表現形式和時代內涵。優秀傳統文化的集中展示讓人們感受到了它歷久彌新的炫目光彩。

依據材料，運用文化生活知識，說明應怎樣讓優秀傳統文化歷久彌新、綻放光彩？活動二京劇經過200多年的不斷豐富、革新與發展，一直繼續到現在，表現了旺盛的生命力。京劇集古代戲曲藝術之大成。中國京劇吸收昆腔、京腔、秦腔等藝術成分，在18世紀90年代初徽班進京，至19世紀40年代末，在徽、漢二調皮黃戲的基礎上融匯衍變，形成了以唱西皮、二黃為主的北京皮黃戲。隨之向外流動，先后傳入天津、上海等地。試用文化生活的有關知識分析：如何實現中華民族文化的創新？【當堂檢測】（相信自己，力爭全對！只有一項符合題目要求，限時5分鐘完成。）1．電影《驚天動地》真實再現了汶川大地震的場景，在創作拍攝上注重運用國際上災難大片的一些基本元素。同時，為了營造視聽效果，把傳統特技和數字高科技進行了有機結合，使這部影片有了比較完美的藝術和技術的精彩呈現。這說明①文化形態的更替是由科技進步決定的②文化發展的實質就在于文化創新③現代高科技是文化創新的動力④實現文化創新需要博采眾長A．①②B．②③C．②④D．①④2．對“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長，加以繼承（“轉益多師是汝師”）；又要區別真偽（“別裁偽體親風雅”）。反對一味因襲（“遞相祖述復先誰”）。這對我們進行創新的啟示是A.親自實踐是創新的根本途徑B.人民群眾是創新的主力軍C.創新是繼承與發展的統一D.科技是創新的重要工具3．每年清明，人們常常要到郊外為親人掃墓，以寄哀思。如今，一種新的“掃墓方式——網上掃墓悄然興起”。網上掃墓就是在互聯網上建一個虛擬掃墓的空間，人們可在網絡上為已故的親人朋友點燭、燒香、敬酒，還可將他們的生平資料、照片等制成信息，放在網上進行悼念。部分市民認為，應該大力提倡文明祭祀，讓“綠色掃墓”取代傳統的燒紙、燒物。這說明A.文化創新是一個“取其精華、去其糟粕”的過程B.傳統習俗是世代相傳的風尚、禮節和習慣C.陳規陋習是阻礙社會進步的落后文化D.文化創新必須反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”4．山東文化憑借其雄厚的經濟實力，不僅已成為當代中國最具影響的地域文化，更是在多個領域引導著時代新潮流。山東文化要保持這一優勢，就必須①在社會實踐基礎上，堅持文化創新②繼承傳統，保持地方特色③面向世界，博采眾長④把發展文化產業作為當前工作的首要任務A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③5．要保證文化創新沿著正確的方向、采用正確的方法進行，必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。這兩種態度的共同錯誤在于A.否定了傳統文化鮮明的民族性B.違背了各民族文化一律平等的原則C.否定了傳統文化的相對穩定性D.違背了對待傳統文化“取其精華，去其糟粕”的原則【知識體系構建】（具體要求：5分鐘自主構建知識體系，理解知識間的內在聯系）根本途徑文化創新的途徑基本途徑堅持正確方向，克服錯誤傾向【課后拓展案】1．“給力”一詞與潮汕方言“到力”相同，是對當今一些社會現象的感嘆或者祈望，它原是少數網友用語，現在成了社會熱語，還出現在《人民日報》頭版頭條的標題中。“給力”成了熱語表明A．文化創新是社會發展的動力B．文化創新的來源是作者的靈感C．文化創新是社會實踐的源泉D．文化創新是社會實踐的需要2．我國文化產業中存在著與傳統制造業類似的現象：由于缺乏自主創新，只能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。文化創新必須①面向世界、博采眾長②繼承傳統、推陳出新③抵制外來文化④立足社會實踐A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④3．在20世紀末，諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會時發出了“人類要在21世紀生存下去，必須到2500年前孔子那里去尋找智慧”的宣言。事實也證明，中國儒家的自然觀、道德觀和政治思想，己成為西方啟蒙運動中“百科全書派”有力的思想武器。這說明A．文化來源于社會實踐B．文化的競爭是文化創新的重要基礎C．不同民族文化之間可以交流融合D．大眾傳媒已經成為了文化傳播的主要手段4．一曲富含現代音樂元素的奧運歌曲《北京歡迎你》紅遍全國。而這首靈感源自童謠的歌曲是用中國古代宮、商、角、徵、羽五調式譜寫，“歌曲中流淌的全是中國DNA”。上述材料說明A．傳統文化具有旺盛的生命力B．優秀文化具有特有的感染力和感召力C．社會實踐是實現文化創新的源泉D．文化創新必須實現傳統和現代的融合5．南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當時的設計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風格的基礎上，根據紫金山地形設計而成的建筑精品。這說明A．建筑是中華傳統文化的重要標志B．文化創新可以推動社會實踐的發展C．實現文化創新需要博采眾長D．潛心思考是文化創新的基礎【我的反思】第五課第二框文化創新的途徑參考答案【自主探究】1.×2.×3.×4.×【合作探究】活動一①充分發揮教育選擇、傳承、創造文化的特定功能，變革教育方式方法、增加優秀傳統文化的學習內容；②充分利用大眾傳媒和現代科技促進優秀文化交流傳播與繼承發展，提高優秀傳統文化的影響力；③面向世界，博采眾長，把繼承優秀文化傳統和吸收人類優秀文化成果結合起來；④發揮人民群眾作用，立足實踐，推動文化創新，為優秀傳統文化注入時代精神。活動二①文化工作者要堅定地走與人民群眾實踐相結合的道路。②社會實踐是文化創新的源泉。立足于社會實踐，是文化創新的基本要求，