2022山西省長治市白楊中學高二語文聯考試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.文學類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。

一朵朵白云劉國星老牧人身著天藍色蒙古袍，古銅色臉龐，皺紋堆疊，花白胡須飄垂胸前……一派仙風道骨。老牧人一年四季放牧一群羊，行走于草原的坡坡嶺嶺間。無論春夏秋冬，老牧人的長調都伴著他的羊群。老牧人父母辭世早，他終身未娶。也有人說，是老牧人窮怕了，怕花錢。老牧人不置可否。塞北草原的五六月份，雨水豐沛，草長花開，調皮變幻的云成團了。老牧人就趕著羊群，向那一大團一大團的云朵走去。有人禮貌地打招呼，喂，牧羊哩！老牧人笑笑，說，做神仙哩！老牧人也常向牧人講牧羊經：要春放溝膛，冬夏放山梁，秋季草豐滿地跑。春季溝膛里地勢低，水分足，草先出來，羊就容易吃到草；冬天要放陰坡，天冷，羊一停，就冷，要運動著，肉就長得瓷實；當然，夏季放陽坡，太陽毒，熱，羊也待不住；秋季呢，滿世界都是草，還結了籽實，香哩！運動著吃，身條就會長得美！這叫抓“肉膘”。牧人們聽著，嘖嘖稱贊。也有不以為然的，哎，那你咋沒發財哩？老牧人臉色一灰，就趕著羊群走遠了。大家也都知道，老牧人的羊群永遠都是58只。每年羊出欄，來了羊販子，他的羊出完欄，都是這個數。而別家的羊群卻擠擠搡搡，哪群也有幾百只，他們都發了“羊”財。他們看見老牧人省吃儉用的樣，就有點不屑。一再要求養羊的嘎查達也不理解。老牧人也曾奔走呼號，別超牧，草場扛不住。嘎查達說，要做跨越式發展，你懂啥！老牧人卻管住自己，他說，我這片草場58只羊日子過得很好；若多了，就成了遭罪啦！羊販子們也愛收老牧人的羊，數九寒冬，別家的羊瘦骨嶙峋，老牧人的羊，卻還是滾瓜溜圓！羊羔是在臘月生的，牧人們就都慌了神，羊瘦沒奶，母羊見著羊羔就躲；不躲的，乳房就被吃出了血……老牧人家的母羊和羊羔，卻很和諧——母羊親羊羔，羊羔跪乳。那天，嘎查達領眾牧戶參觀，卻見一只母羊躲開欲吃奶的羔子，跑到遠處吃草。人群里就有七高八低的笑聲。老牧人不慌不忙地走進蒙古包，拿出馬頭琴，邊拉邊唱：柴格，柴格，柴格，你的白羔餓得慌呀，你快發發軟心腸吧。反復地唱，那母羊竟停住吃草的嘴，慢慢向羊羔走來。嘎查達和牧人們很驚奇。老牧人說，這羊生的是頭胎，不是沒奶，是還沒有做母親的經驗！就在那個早晨，嘎查達大手一揮，再不能過度放牧啦！還是一個早晨，老牧人趕著羊群穿梭于云朵之間。可太陽升起來了，云朵不和羊群玩耍了！羊群出來了，老牧人卻倒在高高的山梁上。三天之后，牧人們才發現了這群沒人牧放的羊。找老牧人，卻見他的尸身已被野狼和神鷹帶走了。于是，就有人帶著哈達、奶酒來山梁祭拜。忽一日，竟來了一輛車，下來許多孩子，一數，竟是58個——是城里的孤兒，老牧人養活他們五六年了！于是，哭聲一片。有牧人說，最近半年，老人身上常帶著黃油和奶食品。他可能知道自己身體不行了，倘若迷糊過去，黃油和奶的香味就會引來野狼和神鷹，帶走他！（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（

）（

）(5分）A．小說開篇寫人，說老牧人“仙風道骨”，頗能引人入勝。開頭二段主要交代了老牧人的外貌、職業、身世以及他人對老牧人的看法，為小說奠定了感情基調。B．小說中三次提到“58”這個數字，既與老牧人奔走呼號不要超量放牧的情節相呼應，又與文末老牧人資助的58個城市孤兒相扣合。C．小說篇末點睛，運用插敘手法，借其他牧人之口，交代了老牧人從容逝去，融入自然的情形。D．小說先抑后揚，當老牧人飄然而逝后，58個城市孤兒前來祭奠時，老牧人每年都養58只羊的懸念才全部解開。在吸引讀者閱讀的同時，老牧人大善大美的形象至此也逐漸豐滿起來。E．小說大量使用對比手法，使老牧人善于牧羊的形象更加鮮明突出，更表達了作者對圈地養羊這種急功近利現象的批判和痛心。（2）文章以“一朵朵白云”為題，文中也多次出現“云”或“云朵”，這樣寫有什么作用？請分析（6分）

（3）小說中的老牧人有哪些特點？請簡要分析。（6分）

（4）季羨林說：“人生于世，主要要解決三個關系。一是人與自然的關系，二是人與人的關系，第三是人與自身的關系。”本文圍繞老牧人敘述了牧羊、資助城市孤兒等故事，對人與自然關系的思考意蘊豐富，啟示深刻。請結合全文，探究本文對人與自然關系有哪些豐富的思考？（8分）參考答案：略2.閱讀下面的文字，完成各題。材料一10月1日—3日，2018年諾貝爾獎三大自然科學獎項——生理學或醫學獎、物理學獎和化學獎的逐一揭曉，為人類智慧文明的高塔，再次壘上耀眼的一層。諾貝爾生理學或醫學獎被授予兩位免疫學家——美國的詹姆斯·艾利森與日本的本庶佑。10月8號，諾貝爾經濟學獎揭曉，獲獎者分別是諾德豪斯和羅默。評委會指出，他們把宏觀經濟學擴大到全球規模，以解決世界最大難題，藉由建構出能解釋市場經濟與自然及知識互動的模式，大大拓展了經濟分析的范疇。瑞典著名化學家諾貝爾設立的系列獎項，用于鼓勵“為人類帶來最大利益”的科學發現與發明成果。從生物學家發現免疫系統制動機制而衍生癌癥治療新方法，到物理學家用光鑷移動微小物體并制造最短最強激光脈沖，再到化學家掌控酶和抗體定向進化的力量，無一不是基礎科學領域的發現，發展成提高人類生命質量和生產效率的有益工具、手段和方法。今年的獲獎名單，再次秉承了諾貝爾的遺愿，也讓全球熱愛科學的公眾，對“人類的最大利益”究竟是什么有所感悟，對做出這樣貢獻的科學家有所敬重。（2018年10月8日《科技日報》）材料二2018諾貝爾獎得主“背景”大揭秘（2018年10月9日《新浪看點》）材料三縱觀諾獎百年來的獎勵對象，大致可劃為兩類：發現問題者與解決問題者。某種程度上也是科學與技術的分野與關聯。在這一個世紀的時間軸上，發現問題占據著前半篇的中心位置，以愛因斯坦為首的宗師們光芒萬丈，用一系列觸及因果、存在、時空等哲學位面的偉大問題，圈定了現代科學技術的基本命題與類別范疇。但2008年金融危機及此后十年證明，人類依然面臨著一系列老問題——氣候變暖、能源危機、糧食供應、流行疫病……那些被寄予厚望的創新，核聚變、新能源、人工智能，與成為普及實用的“答案”尚有距離。簡言之，與暢想相比，用技術的突破解決世代交替期的新老問題，更為迫切。無論有心或無意，本屆諾獎把褒獎給予了技術應用的實踐者，從某一角度上可謂順應、撫慰了世界的焦慮，也鼓舞了致力于解決問題的實踐者。生理或醫學從誕生之日起，就是一門目的性與實用性最強的學科——服務人類的生命健康；化學獎獲得者的研究對象酶，堪稱發現最早、應用最廣泛的人類老朋友，此番又在能源與醫療上辟出了新的實用途徑；去年還在為引力波的探索而喝彩的物理學獎，今年則授予了對激光應用的工具改良。由此可見，諾獎不功利，但從不排斥解決實際問題者。而這一場國家間解決問題的競賽，雖然歷經磨礪，但卻意義非凡，造福人類。（2018年10月《科技日報》）材料四據《日本經濟新聞》報道，本庶佑在接受專訪時表示，他開展研究工作時，正趕上日本科研經費增長期，從年輕時就能夠獲得研究補助資金和各種支持，所以他從來沒有過放棄研究的念頭。他認為，日本科研人員退休年齡延長，占據了青年科研人員的位置，所以有必要打造競爭性科研環境，加強培養青年科研群體。本庶佑現年76歲，37歲時成為教授。他十分重視基礎醫學，治學態度嚴謹，早早就獲得國際學界高度認可。人們在贊嘆本庶教授22年如一日堅持專項科研的可貴精神和業績的同時，也應該深入考察日本順應世界醫藥研發事業發展新形勢，力保日本醫藥科研與開發繼續處于世界領先地位的思維和政策、運作舉措。日本早在2001年就提出“50年內拿30個諾貝爾獎”的口號，這項計劃公布之后，日本人18年就拿了18個諾貝爾獎，相當于每年一個，日本人究竟為何屢獲諾獎？首先讓我們看看日本學者的待遇：據日本厚生勞動省2006年調查，大學教授年收入71.4萬元，僅次于飛行員。2008年，日本大學教授平均工資已達到90萬人民幣。再讓我們看看日本在科研上的投入：日本政府十分重視科學研究，2007年科研經費占GDP的3.67%，是全世界最高的，遠遠超過美國。日本企業、大學也十分支持科學家：日本企業專門為科學家設立各種獎項，讓他們可以獲得源源不斷的收入安心工作。而日本大學多半是研究型大學，用科研帶動教學，不浮躁，不功利，拼的是真實的科研成果。科學家赤崎勇50歲還沒什么成就，但名古屋大學依然支持他，甚至花巨資為他建造實驗室，后來，赤崎勇獲得諾貝爾物理獎，他培養的學生天野浩，也獲得了諾貝爾物理學獎。師夷長技以自強，科學落后就是真正的落后，科學強大才是真正的強大。（2018年10月《中國青年報》）7.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（

）A.材料一概括了2018年度諾貝爾獎部分獎項的獲獎情況，其中，基礎科學的深入研究為自然科學提高人類生命質量和生產效率起了推動作用。B.材料二介紹了諾貝爾獎獲得者的學術背景，由此可見，如果他們沒有在世界頂尖院校的學習或工作經歷，就不可能在科學研究上有如此突出的貢獻。C.材料三指出，本屆諾獎把褒獎給予了技術應用的實踐者，或許是因為針對人類在發展過程中面臨的老問題，用技術解決問題更為迫切，同時也可以鼓舞這樣的實踐者。D.幾則材料介紹諾獎的相關情況，以客觀事實為依據，體現了新聞報道的準確性，以不同角度為切入點，使讀者深入了解這一全球矚目的活動。8.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.化學家諾貝爾設立諾貝爾獎項，旨在鼓勵“為人類帶來最大利益”的科學發現與發明成果。今年的獲獎名單，也讓熱愛科學的公眾對“人類的最大利益”究竟是什么有所感悟。B.2018年諾獎獲得者主要來自英美日加等擁有世界一流教學資源和學術實力的國家，他們對物理、化學或經濟學等領域有獨到的研究。C.本庶佑獲得諾獎時已經76歲，赤崎勇50歲還沒什么成就，可見，科研之路，年齡不是問題，態度決定高度。D.諾德豪斯和羅默拓展了經濟分析的范疇，建構出能解釋市場經濟與自然及知識互動的模式，從而把宏觀經濟學擴大到全球規模。9.隨著2018年度諾貝爾獎項的塵埃落定，這些科學家的成功也給我們帶來很多思考，作為青年學子，你對我國的科研工作有什么建議？請結合材料作答。參考答案：7.B

8.D

9.①培養學生對科學的熱愛，重視基礎科學的教育。②提升青年學歷層次，使之努力躋身世界頂尖大學受教。③重視理論研究，更注重解決問題的技術實踐。④打造競爭性科研環境，加強培養青年科研群體。⑤培養嚴謹的治學態度，持之以恒的科研精神。⑥提高科研學者的待遇，加大科研經費的投入。⑦企業與科研機構合作，興辦科研型學校。【7題詳解】此題考核信息篩選和整合能力，主要對文章的內容和結構的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，找準文章的對應位置，然后結合文章內容逐個判斷正誤，題中B項，“如果他們沒有在世界頂尖院校的學習或工作經歷，就不可能在科學研究上有如此突出的貢獻”說法絕對。故選B。【8題詳解】此題考核信息篩選和整合能力，主要對文章的內容和結構的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，找準文章的對應位置，然后結合文章內容逐個判斷正誤，題中D項，“從而把宏觀經濟學擴大到全球規模”邏輯混亂，“把宏觀經濟學擴大到全球規模”是前提條件，“拓展了經濟分析的范疇”是結果。故選D。【9題詳解】此題考核探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要結合文中的內容概括要點，然后整合從不同的角度提出建議，重點注意專家、學者的觀點。此題注意結合文中的“發現問題者與解決問題者”“所以有必要打造競爭性科研環境，加強培養青年科研群體”“2008年，日本大學教授平均工資已達到90萬人民幣。再讓我們看看日本在科研上的投入：日本政府十分重視科學研究，2007年科研經費占GDP的3.67%，是全世界最高的，遠遠超過美國”“日本大學多半是研究型大學，用科研帶動教學，不浮躁，不功利，拼的是真實的科研成果”等內容概括答題要點即可。【點睛】新聞調查提建議、談看法的題目一般是對文章的內容的概括，不是針對此現象信馬由韁，海闊天空，甚至提出和文章內容不相關或相悖的觀點，而是對文中相關的專家的觀點的概括和總結。同時注意介紹的一些成功的案例會存在的問題，成功的地方堅持，存在的問題要避免。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。“人類命運共同體”理念是中國特色大國外交思想的重要內容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我們究竟應該如何認識其思想文化本源？客觀地說，世界上主要文明地區的政治文化中都有命運與共、共同體、世界主義的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平論、印度思想中的“不害”、伊斯蘭世界“天下一家”、中國古代的“天下大同”等觀念。總的來說，早期這些共同體觀念解決的只是內部秩序問題，還沒有很好地解決不同文明之間如何共生共處的問題。其中，歷史上不少共同體思想還受到二元對立世界觀的局限，它們所強調構建的共同體是以一個假想或現實的敵人為目標的，這種思想很容易導致世界陷入對抗之中。事實上，直到今天，這種思想還在影響著個別大國的外交政策，值得我們去辨別和防范。我們倡導的“人類命運共同體”，其思想文化本源來自傳統和現代兩部分。所謂傳統，中國古代有豐富的中外秩序資源，在當時地理所及的范圍內，形成了一套處理中外關系的思想和實踐做法，這套思想和做法在今天需要創造性轉化。所謂現代，“打造人類命運共同體”還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關于社會共同體和人類解放的思想中，包含著國際主義以及很多“人類命運與共”的資源。馬克思主義政治經濟學中關于世界不平等、剝削以及世界政治經濟秩序根源、改造的論述等，都是我們理解“人類命運共同體”的重要思想本源。同時，這些思想也是“人類命運共同體”理念從學理上區別于既往及現在流行的一些共同體理論如各種帶有宗教色彩的聯盟、大西洋共同體、“民主”價值觀聯盟等的重要依據。以往絕大多數國際秩序思想和實踐，要么服務于強者，要么用來結成一個國家聯盟以反對另一個國家聯盟，要么是一種宗教秩序的外在表現。馬克思主義政治經濟學思想中蘊含的“人類命運共同體”理念與它們的區別在于，其并不是從排他性國家聯盟的角度來狹隘地理解共同體，而是從世界范圍不平等經濟秩序的變革、大多數人實現自身解放從而結成聯盟的高度來理解共同體。值得一提的是，我們今天倡導的“人類命運共同體”，并不否定其他文明中關于人類合作的合理的思想資源。人類命運共同體是一個開放的概念，不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。這個概念將隨著全球人、財、物、智互聯互通的發展，擁有越來越大的世界基礎，具有較廣泛的心理認同和感召力量。我們說建設人類命運共同體，并不意味著當今世界就是一片祥和了。建設人類命運共同體的目標，一定是在不斷解決矛盾的過程中逐步實現的。當前，國際關系中的矛盾、阻礙構建人類命運共同體的因素仍然廣泛存在。維護和平的綜合力量與進行戰爭的力量之間的對比，大多數國家及其人民要求發展的愿望與國際經濟秩序不平等現實之間的矛盾，等等，這些對抗的矛盾因素都是構建人類命運共同體進程中需要解決的問題和難題。“打造人類命運共同體”反映了一個開放進取的中國，將自身命運和前途同世界命運和前途緊密聯系在一起的一種自我定位。中國倡導建設人類命運共同體，也是在呼吁世界團結起來，共同克服當前面臨的困難。（選自“中國社會科學網”，有刪節）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（

）A.“人類命運共同體”不僅要解決華夏文明內部秩序問題，還要解決不同文明之間如何共生共處的問題。B.直到今天，以一個敵人為目標構建共同體的思想還在影響著大國間的外交政策，這值得辨別和警惕。C.馬克思主義中包含著打造人類命運共同體的資源，這些資源在關于世界不平等和國際主義的論述中。D.作為一個開放的概念，“人類命運共同體”不排斥其他文明，不同的思想文化都可以從中找到適合理解自己的位置。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（

）A.開頭便提出“人類命運共同體”理念是中國特色大國外交思想的重要內容，自然地引出了下文對其特色和思想文化本源的分析。B.文章在論述過程中反復提到其他的共同體觀念和國際秩序思想，目的是通過對比突出“人類命運共同體”的優越性，令人更易理解和接受。C.本文重在論述“人類命運共同體”擁有強大的世界基礎、廣泛的心理認同和感召力量，并順勢提出了實現這一理念的基本途徑。D.文末強調當今世界充滿矛盾和沖突，意在表明構建“人類命運共同體”的道路并非一帆風順，需要克服很多困難，任重而道遠。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A.主要文明地區的政治文化中都有命運與共的政治思想，但它們解決的只是內部秩序問題，且不少共同體思想受到二元對立世界觀的局限。B.中國古代有豐富的中外秩序資源，有一套處理中外關系的思想和實踐做法，這是人類命運共同體的傳統本源。C.建設“人類命運共同體”是全世界大國的共同目標，這一理想終將在不斷解決矛盾的過程中逐步實現。D.今天中國倡導的“人類命運共同體”，并不否定其他文明中關于人類合作的合理的思想資源，但具有新意義。參考答案：1.D

2.C

3.C【1題詳解】本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，A項，“要解決華夏文明內部秩序問題”說法錯誤，原文只有第2段表述為“總的來說，早期這些共同體觀念解決的只是內部秩序問題”，不能推斷出“‘人類命運共同體’要解決華夏文明內部秩序問題”。B項，“以一個敵人為目標構建共同體的思想還在影響著大國間的外交政策”說法擴大了范圍，原文是“影響著個別大國的外交政策”。C項，“這些資源在關于世界不平等和國際主義的論述中”理解錯誤，原文是“馬克思主義關于社會共同體和人類解放的思想中，包含著國際主義以及很多‘人類命運與共’的資源”。故選D。【2題詳解】本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握能力，同時考查對文本內容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結構，理清論點與論據之間的關系，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”，C項，“順勢提出了實現這一理念的基本途徑”說法屬于無中生有，原文沒有相關表述。故選C。【3題詳解】本題考查篩選整合信息，把握文中觀點態度能力。解答此類題，要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據原文內容，下列說法不正確的一項”，C項，“建設‘人類命運共同體’是全世界負責任的大國的共同目標”說法于文無據。故選C。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。徐世隆傳徐世隆，字威卿，陳州西華人。弱冠，登金正大四年進士第，辟為縣令。遵父屬，遂辭官，益篤于學。歲壬辰，父歿。癸巳，嚴實招致東平幕府，俾掌書記。世隆勸實收養寒素，一時名士多歸之。壬子，世祖時方圖征云南，以問世隆，對曰：“孟子有言：‘不嗜殺人者能一之。’夫君人者，不嗜殺人，天下可定，況蕞爾之西南夷乎！”世祖曰：“誠如卿言，吾事濟矣。”中統元年，擢燕京等路宣撫使，時中書省檄諸路養禁衛之羸馬，數以萬計，芻秣與其什器，前期戒備。世隆曰：“國馬牧于北方，往年無飼于南者。上新臨天下，京畿根本地，煩擾之事，必不為之。馬將不來。”遂弗為備，馬果不至。清滄鹽課，前政虧不及額，世隆綜核之，得增羨若干，賜銀三十鋌。二年，移治順天，歲饑，世隆發廩貸之，全活甚眾。三年，宣撫司罷，世隆還東平，后除世隆太常卿，兼提舉本路學校事。至元元年，遷翰林侍講學士，兼太常卿，朝廷大政諮訪而后行，詔命典冊多出其手。世隆奏：“陛下帝中國，當行中國事。事之大者，首惟祭祀，祭必有廟。”因以圖上，乞敕有司以時興建。從之，逾年而廟成。遂迎祖宗神御，奉安太室，而大饗禮成。帝悅，賞賜優渥。俄兼戶部侍郎，承詔議立三省，遂定內外官制上之。七年，遷吏部尚書，世隆以銓選無可守之法，為撰《選曹八議》。九年，為東昌路總管，專務以德率下，不事鞭箠，吏不忍欺，民亦化服，期年而政成，郡人頌之。十四年，起為山東提刑按察使。時有妖言獄，所司逮捕凡數百人，世隆剖析詿誤者十八九，悉縱遣之。十五年，移淮東，會征日本，世隆上疏諫止，語頗剴切，當路者不即以聞。已而帝意悟，其事亦寢。十七年，召為翰林學士，又召為集賢學士，皆以疾辭。二十二年卒，時年八十。

（選自《元史·列傳第四十七》，有刪改）6.對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是A.益篤于學

篤：專心B.吾事濟矣

濟：成功C.其事亦寢

寢：被擱置D.時有妖言獄

獄：監獄7.下列對原文有關內容的理解，不正確的一項是A.父親去世之后，徐世隆被嚴實招到東平幕府做掌書記，并勸嚴實收養貧困書生，因而使他獲得天下許多名士。B.徐世隆在處理清滄地區鹽稅問題時，綜合查驗，改變了前任虧空的狀況，增加了若干盈余，深得朝廷賞識。C.徐世隆調任淮東，上疏勸諫阻止世祖征討日本的行動，言語切中事理，立即得到皇帝和當權者的認可。D.在翰林侍講學士兼太常卿任上，徐世隆對朝政的推行、皇帝詔令和宮中典冊的擬定作出了很大貢獻。8.請把下列文言文語句翻譯成現代漢語。（1）歲饑，世隆發廩貸之，全活甚眾。（2）危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？9.徐世隆對飼養禁衛軍數萬匹瘦弱馬一事不做準備的理由有哪些？參考答案：6.D

7.C

8.（1）年成不好，鬧饑荒，世隆打開糧倉賑濟百姓（或借糧給百姓），保全救活了很多人。（2）（盲人）遇到遇到危險卻不去護持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個做相的人呢？

9.軍馬不宜于南方飼養；京城附近是國家根本之地，不宜養馬；皇帝剛即位，時機不對；不能煩擾百姓。【6題詳解】試題分析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。做本題時，除了將實詞放入上下文推斷它的語境義，聯系以前所學知識也是判斷正誤的非常有效的方法。D項，“獄”意為“案件”。故選D。【7題詳解】試題分析：本題考查學生“歸納內容要點，概括中心意思”的能力。這是文言文閱讀的重點，做題時要仔細推敲，認真對比。C項，“立即得到皇帝和當權者的認可”錯誤，原文說“當路者不即以聞。已而帝意悟，其事亦寢”，意思是：當權者沒有及時把它報告給皇帝。不久皇帝心里明白了，這件事也就被擱置下來了。故選C。【8題詳解】試題分析：本題考查學生文言文翻譯能力。翻譯是文言文的必考內容，以直譯為主,意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不失分。平時訓練隨時注意自己確定句子的得分點,翻譯時保證賦分點的落實。（1）要點：“歲”，年成，收成；“發廩”，打開糧倉；“貸之”，借糧給百姓，賑濟百姓；“全活”，保全救活。（2）要點：“持”，護持，保護；“顛”，跌倒；“焉”，何必，怎么；此句為省略句，補充主語“盲人”。【9題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。要求考生回到原文，確定答題區間，依次對內容進行分析、概括。從全文可知，徐世隆對飼養禁衛軍數萬匹瘦弱馬一事不做準備的理由主要在第三段，從第三段“國馬牧于北方，往年無飼于南者”可以看出徐世隆認為南方不適宜養馬；從“京畿根本地”可以看出徐世隆認為京城附近是國家根本之地，不能養馬；從“上新臨天下”可以看出徐世隆認為皇上剛剛即位，養馬的時機不對；從“煩擾之事，必不為之”可以看出徐世隆認為現在養馬等于煩擾百姓，所以不可以做。綜合上述分析，整理得出答案。【參考譯文】徐世隆，字威卿，陳州西華人。二十歲中金正大四年(1227)進士，朝廷任命他做縣令。后來遵循父親的囑托，世隆便辭官而更加努力學習。壬辰年，父親去世。第二年，嚴實招他到東平幕府，讓他做掌書記。世隆勸嚴實收養貧困書生，因而一時間許多名士都投奔而來。壬子年，世祖當時正打算征討云南，向世隆詢問相關的事。世隆說：“孟子說過‘不是好殺人的君王能統一天下。’統治人民的人，不嗜好殺人能統一天下，何況小小西南蠻夷呢！”世祖說：“果真像您所說，我的事情就成功了。”中統元年(1260)，徐世隆被提升為燕京等路宣撫使。這時中書省發公文令各路飼養禁衛軍瘦弱的馬，多達數萬匹，草料和其它器物應當先期準備好。世隆說：“軍馬以前都是在北方放牧，沒有在南方飼養的。皇上剛剛即位，京城附近作為國家的根本之地，這種煩擾百姓的事，皇上肯定不會做。馬將不會送到這里來的。”于是沒有準備，馬果然沒被送來。清滄地區的鹽稅，前任宣撫使總是虧空達不到定額，世隆綜合查驗，得以增加了若干盈余，朝廷賜他白銀三十鋌。二年，調職順天府，年成不好，鬧饑荒，世隆打開糧倉賑濟百姓（或借糧給百姓），保全救活了很多人。三年，宣撫司被廢除，世隆回到東平。其后世祖任命他為太常卿兼提舉東平路學校事。至元元年(1264)，調任世隆為翰林侍講學士，兼太常卿，朝廷大政都先征求他的意見后再施行，皇帝詔令和宮中典冊大多出自世隆之手。世隆上奏：“陛下您在中原做皇帝，就應當按照中原的禮儀辦事。最高的禮儀，首先是祭祀，而祭祀一定要有祖廟。”趁機把圖紙呈上，請求下令有關機構在適當的時候興建。皇上聽從了他的意見，過了一年祖廟就建成了。于是迎接祖宗的牌位，安放在祖廟的正室奉祀，祭祀的大饗禮就完成了。皇上高興，對他的賞賜很豐厚。不久世隆又兼任戶部侍郎，受皇帝之命商量設立三省，于是他確定朝廷內外的官制并呈獻給皇上。至元七年，升為吏部尚書，因為選任官吏沒有可依據的章程，所以他為此撰寫了《選曹八議》。至元九年(1272)，任東昌路總管，注重以德行做屬下的表率，對部下不用鞭打等刑罰，官吏們不忍心欺騙他，百姓也受到感化，心悅誠服，僅僅一年政績卓著，當地的百姓都稱頌他。至元十四年，他被任命為山東提刑按察使。當時有一樁傳播妖言的案件，主管官員共逮捕了數百人，世隆加以甄別，誤捕者十之八九，便把他們都放了回去。十五年轉任淮東提刑按察使，恰逢世祖準備征討日本，世隆上疏勸諫阻止，說的話很切中事理，當權者沒有及時把它報告給皇帝。不久皇帝心里明白了，這件事也就被擱置下來了。十七年世隆被召為翰林學士，又被召為集賢學士，他都稱病不就任。至元二十二年去世，享年八十。【點睛】文言文語句翻譯，先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等，然后再看是否有特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要替換，對古今詞義大體一致的詞語組詞，對特殊的地名、人名等要保留，對古漢語中的同義反復的詞語可以省略其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。5.閱讀下面的文字，完成9～12題。王祥，字休徵，瑯邪臨沂人，漢諫議大夫吉之后也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。

祥性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之，由是失愛于父。每使掃除牛下，祥愈恭謹。父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有黃雀數十飛入其幕，復以供母。鄉里驚嘆，以為孝感所致焉。有丹柰結實，母命守之，每風雨，祥輒抱樹而泣。其篤孝純至如此。

漢末遭亂，扶母攜弟覽避地廬江，隱居三十余年，不應州郡之命。母終，居喪毀瘁，杖而后起。徐州刺史呂虔檄為別駕，祥年垂耳順，固辭不受。覽勸之，為具車牛，祥乃應召，虔委以州事。于時寇盜充斥，祥率勵兵士，頻討破之。州界清靜，政化大行。時人歌之曰：“海沂之康，實賴王祥。邦國不空，別駕之功。”

及武帝為晉王，祥與荀顗往謁，顗謂祥曰：“相王尊重，何侯既已盡敬，今便當拜也。”祥曰：“相國誠為尊貴，然是魏之宰相。吾等魏之三公，公王相去，一階而已，班例大同，安有天子三司而輒拜人者！損魏朝之望，虧晉王之德，君子愛人以禮，吾不為也。”及入，顗遂拜，而祥獨長揖。帝曰：“今日方知君見顧之重矣！”

武帝踐阼，拜太保，進爵為公，加置七官之職。帝新受命，虛己以求讜言。祥與何曾、鄭沖等耆艾篤老，希復朝見，帝遣侍中任愷諮問得失，及政化所先。祥以年老疲耄，累乞遜位，帝不許。御史中丞侯史光以祥久疾，闕朝會禮，請免祥官。詔曰：“太保元老高行，朕所毗倚以隆政道者也。前后遜讓，不從所執，此非有司所得議也。”遂寢光奏。泰始五年薨，奔赴者非朝廷之賢，則親親故吏而已，門無雜吊之賓。族孫戎嘆曰：“太保可謂清達矣！”———節選自《晉史·列傳第三》卷三十三1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）

A.公府辟不就

召

B.繼母朱氏不慈，數譖之

不信任

C.祥與何曾、鄭沖等耆艾篤老

甚

D.遂寢光奏

停止10.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（

）

今日方知君見顧之重矣

祥年垂耳順，固辭不受

秦城恐不可得，徒見欺

藺相如固止之

公王相去

復以供母

王死后，人眾徙去

傳以示美人及左右11.下列語句編為四組，全部屬于表現王祥“清達”的一組是（

）①有丹柰結實，母命守之，每風雨，祥輒抱樹而泣②祥率勵兵士，頻討破之。州界清靜，政化大行③安有天子三司而輒拜人者④帝新受命，虛己以求讜言⑤徐州刺史呂虔檄為別駕，祥年垂耳順，固辭不受⑥奔赴者非朝廷之賢，則親親故吏而已

A.④⑤⑥

B.②④⑥

C.①③④

D.③⑤⑥12.下列對文段有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）

A.臥冰求鯉、黃雀入幕的典故出自王祥，表現了他純孝的品行。

B.王祥早年喪母，繼母不慈，但他一點也不怨恨，反而更加恭謹。繼母去世，他居喪期間形貌毀瘁，要拿著拐杖才能站起來。

C.何侯雖然地位尊貴，但是王祥認為自己對他已經仁至義盡了，所以拜訪他時不下拜，而是獨自長長作揖。

D.晉武帝登帝位，王祥很少朝見，皇帝派遣侍中任愷咨詢朝政得失及政務教化的當務之急。

（26分）（2）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）鄉里驚嘆，以為孝感所致焉。（3分）

（2）損魏朝之望，虧晉王之德，君子愛人以禮，吾不為也。（4分）

（3）御史中丞侯史光以祥久疾，闕朝會禮，請免祥官。（3分）

2.參考答案：B譖：說人壞話，誣陷別人。3.B

A加在動詞前表示對他人動作行為的承受，譯為“我”/加在動詞前表被動，譯為“被”；

B堅決；C距/離開；D介詞，用/連詞。4.D

“清達”為清廉、通達之意。①表現王祥的純孝，②表現他的為官治理才能，④是說皇帝謙遜，要求直言讜諫。5.C

王祥拜訪何侯時不下拜而是獨自長長作揖，是因為他認為天子的三公動輒拜人會損害魏的威望,也有損于晉王的品德，而非因對何侯仁至義盡。6.（1）鄉親們對這些事感到驚奇而贊嘆,認為是孝心感動天地所達到的。（關鍵詞：以為、所致）

（2）損害魏朝的威望，使晉王的德望虧損，君子按禮來敬愛人，我不做這樣的事。（關鍵詞：虧、以、為，特殊句式：以禮愛人）

（3）御史中丞侯史光因為王祥長久生病，缺少朝會的禮節，請求皇帝免去他的職務。（關鍵詞：以、闕、請）

略6.閱讀下面的文言文，完成6-8題。（10分）王維字摩詰，九歲知屬辭，與弟縉齊名，資孝友。開元初，擢進士，調太樂丞，坐累為濟州司倉參軍。張九齡執政，擢右拾遺。歷監察御史。母喪，毀幾不生。服除，累遷給事中。

安祿山反，玄宗西狩，維為賊得，以藥下利①，陽喑②。祿山素知其才，迎置洛陽，迫為給事中。祿山大宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，諸工皆泣，維聞悲甚，賦詩悼痛。賊平，皆下獄。或以詩聞行在，時縉位已顯，請削官贖維罪，肅宗亦自憐之，下遷太子中允。久之，遷中庶子，三遷尚書右丞。

縉為蜀州刺史未還，維自表“己有五短，縉五長，臣在省戶，縉遠方，愿歸所任官，放田里，使縉得還京師”。議者不之罪。久乃召縉為左散騎常侍。上元初卒，年六十一。疾甚，縉在鳳翔，作書與別，又遺親故書數幅，停筆而化。贈秘書監。

維工草隸，善畫，名盛于開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友。畫思入神，至山水平遠，云勢石色，繪工以為天機所到，學者不及也。客有以《按樂圖》示者，無題識，維徐曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”客未然，引工按曲，乃信。

兄弟皆篤志奉佛，食不葷，衣不文彩。別墅在輞川，地奇勝，有華子岡、欹湖、竹里館、柳浪、茱萸泮、辛夷塢，與裴迪游其中，賦詩相酬為樂。喪妻不娶，孤居三十年。母亡，表輞川第為寺，終葬其西。

寶應中，代宗語縉曰：“朕嘗于諸王座聞維樂章，今傳幾何？”遣中人王承華往取，縉裒③集數十百篇上之。

(節選自《新唐書·王維傳》)注：①下利：是一種病癥。古醫籍中痢疾與泄瀉的統稱。②喑，啞。③裒，搜集。6.對下列各句中加點的詞的解釋不正確的一項是(

)（2分）A.九歲知屬辭

屬：寫作。B.母喪，毀幾不生

毀：哀毀，因居喪過度哀痛而損害健康。C.客未然，引工按曲，乃信

然：這樣做。D.別墅在輞川，地奇勝

勝：優美。7.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(

)（2分）A.王維九歲就會寫文章，母親去世后，他痛不欲生，喪期滿后，他升官至給事中。B.叛亂平定后，王維下獄。有人把王維的詩傳到行宮，當時王縉已居顯位，他請求降職來給王維贖罪。C.王維的別墅在輞川，景色非常美，他和詩友在那兒游玩，但因信佛，后來他上表將別墅改為寺廟。D.王維的繪畫才能當世一流，他的畫有不同凡響的境界，所以當時的文人學者都自愧弗如。8.將文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

(1)議者不之罪。___________________________________________________________________

(2)兄弟皆篤志奉佛，食不葷，衣不文彩。___________________________________________________________________參考答案：附文言文參考譯文：王維字摩詰，九歲的時候就懂得做詩詞（連續的詞章），和他的弟弟王同樣有名，（他們哥倆的名望在于）資助人、有孝道，講究友誼。開元初年，升為進士，后來調任太樂丞，這樣升到濟州司倉參軍（的職位）。張九齡執政的時候，又被提拔為右拾遺。做過監察御史。母喪，他幾次痛不欲生。服孝期后，又轉任給事中。安祿山造反，玄宗向西安轉移駐守，王維被叛軍抓住，用藥迫害他，使他的嗓子發不出聲音。祿山以前就知道他的才能，把他接到洛陽，強迫他做給事中。祿山在凝碧池設宴席，召集所有的梨園諸工一起奏樂，各位藝人都悲泣，王維聽說后悲痛得最厲害，賦詩一首表達心中的悲痛。叛軍被剿平后，王維等人都被投到監獄。只是以詩名傳播天下，當時王縉的地位已很顯赫了，請求降低自己的官位來為王維贖罪，肅宗也很吝惜王縉的才華，低任他為太子中允。過段時間之后，轉任中庶子，最后任尚書右丞。

王縉擔任蜀州刺史不能夠還朝，王維表示“自己有五方面不足，而王縉有五個方面長處，我自己在省府任職，而王縉在遠方，我愿意把所擔任的官職歸還朝廷，回到鄉村，使縉能夠回到京師做官”。朝廷經過議論認為他的想法沒有罪過。后里召回王縉擔任左散騎常侍。王維是上元初年死去的，活了六十一歲。他病重的時候，縉在鳳翔地方，他留下書信一封與他做別，另外還有給其他漆樹朋友的書信字札數件，做完這些他就死了。死后朝廷追贈他為秘書監。維擅長草書、隸書，善于繪畫，名盛于開元、天寶間，當時一些達官貴人都希望跟他結交，寧王、薛王對待他如同師友。他繪畫的構思如同神助，他畫的山水空靈遠闊，云的形態、石的顏色，繪畫的技藝如同得到天機，模仿不上來。有個人出示一幅《按樂圖》者，沒有標明其中內容，維看了說：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”這個人不信，于是召集樂工表演此曲，（見果然如此）方才相信。他們兄弟都很虔誠地信奉佛教，食不葷，不穿艷麗的衣服。別墅在輞川，那地方有風景很有名，有華子岡、欹湖、竹里館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢，與裴迪游其中，賦詩相酬為樂。喪妻不娶，孤居三十年。母亡，把輞川這個居所改建為寺廟，死的時候葬在了輞川之西側。寶應年間，代宗對王縉說曰：“朕曾經聽許多王公大臣說王維作了許多樂章，現在流傳下來的有多少？”派宮里的王承華負責收集，王縉僅收集了幾十篇不到百篇的樣子。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面一段文字是某年3月召開的全國人大政協會議上三位代表委員共同提出的一項議案，請你根據這段文字概括出議案主題。（不超過20字）（5分）未成年人違法犯罪是當今世界各國面臨的普遍性社會問題，與吸毒販毒、環境污染并稱為世界“三大公害”。隨著社會的變化，如何教育未來的接班人成為一個越來越有挑戰性的課題。日前針對社會各界關注的未成年人教育問題，我們建議采取有力措施預防未成年人犯罪。參與討論的代表委員均認為，除繼續對相關法律、法規進行完善外，構建“家庭、學校、社會”三位一體的教育網絡，是預防未成年人犯罪的治本之策。議案主題：______________________________參考答案：建議“三位一體”教育，預防未成年人犯罪試題分析：本題的關鍵句子是“構建“家庭、學校、社會”三位一體的教育網絡，是預防未成年人犯罪的治本之策”，從中可以篩選出主要信息，然后壓縮概括即可。考點：擴展語句，壓縮語段。能力層級為表達運用E。8.仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求使用擬人的修辭方法，句式與示例相同。（4分）如果你想了解森林，那就去欣賞林中的小溪，溪水流淌著森林快樂的呢喃。_____________________________________________________________________

______________________________________________________________________參考答案：示例：如果你想了解高山，那就去詢問山中的瀑布，瀑布宣告著高山博大的情懷；如果你想了解沙漠，那就去聆聽大漠中的駝鈴，駝鈴的叮咚是沙漠溫柔的傾訴。略9.在下面一段文字橫線處補