網絡傳播過程中的異化現象與思考,社會心理學論文隨著微博的興起，網絡傳播又迎來了一次高峰，傳統媒體單向直線型的傳播狀態，以及傳播資源無法分享的缺點充分解決。如今，新一屆領導班子上任又為網絡傳播在問政、監督等方面提供了更寬廣的平臺，微博爆料、不雅照、不雅視頻將房姐表叔揭露無疑，網絡傳播在社會文明進程中的作用不容忽視。然而，任何技術的發展總是在為人類帶來好處的同時表現出其可怕的一面，就網絡傳播來講，它在輿論監督方面發揮了宏大作用，但是作為個體的網民并不都是帶著單純的動機介入一次次的網絡聲討，或者合理利用網絡傳播帶來的宏大便利。技術在發展的經過中，帶來的負面影響同樣是威力宏大的。異化一詞是剩余價值學講的起點，并孕育出歷史唯物主義，由于其在的理論學講中只起到過渡作用，到后期漸漸被拋棄，沒有能發展到如今的理論高度。他的異化概念最初作為批判資本主義的武器，指物質生產和精神生產作為異己氣力反過來統治人類的現象。它的產生根本源頭是社會化固定分工對人的奴役，造成人的片面發展。用異化這個概念來批判資本主義，批判當代性，具體表現出了對人的全面發展的不懈關注。[1]盧卡奇將這一概念演化為更直接顯而易見的概念物化。一、網絡傳播新格局網絡作為第四媒體，和傳統媒體構成了宏大的反差，給傳播帶來了一次質的飛躍。網絡區別于傳統媒體呈現出雙向傳播的特點。群眾傳播的特點是傳者和受者存在明顯的劃分，這取決于傳播媒介主要控制在傳播者手中，一般群眾既沒有獲得傳播媒介的權利，也無法承當擁有媒介所必須的高昂費用。網絡傳播普及率廣，傳播經過簡單，進而能夠知足以往只能作為受眾的群眾進行傳播的需求，因而受眾可以以充當傳者，有了互動的可能，單向直線型傳播轉為雙向互動形式。受眾的主動性是網絡傳播新格局中的又一特點。傳統媒體的信息一般情況下是由新聞媒體傳向受眾方，在網絡傳播的新格局下，大多數是受眾根據自個的需求搜索、尋找自個所需要的信息，新聞媒體的位置被改變了，由以前的發布信息供讀者閱讀，變成了受眾主動去索取和尋找，這種信息傳遞方式是史無前例的。有的時候讀者在圖書館尋找書籍和雜志，我們視其為經常的一種行為。而如今，網民們打開電腦，自由閱讀網頁，尋找自個所需要的信息，新聞媒體的主導性明顯被弱化，所以站在受眾角度的使用與知足理論更應遭到重視，在網絡傳播經過中，由于受眾方主動選擇的能力加強而成為輿論構成的重要氣力，改變了以往新聞媒體控制輿論的絕對狀態。裂變傳播是網絡傳播新格局中的第三個顯著特點。華而不實微博的裂變傳播最為奪目。這種傳播方式建立在雙向傳播的基礎之上才能實現自由溝通傳播。傳播學家施拉姆和心理學家奧斯古德提出的循環形式理論，以為傳播者和受傳者的關系不是恒久不變的，雙方都是發送者同時也是接收者，其傳播行為是對等和主動的。在微博傳播經過中，傳者和受者不僅僅局限于這一方和另一方，而是華而不實的一方和多方、多方和多方的關系，循環形式變成了廣泛復雜的網絡，身份轉變也非常頻繁。有人把裂變式傳播稱作病菌式傳播，以為其傳播效應像病毒感染一樣，一旦成功發起就私下蔓延，快速復制，在極短時間內獲得最大的傳播效果。二、網絡傳播經過中的異化現象〔一〕人肉搜索人肉搜索是利用網絡搜索引擎，對個人信息進行全方位定位的搜索形式，它不是一般意義上的找人游戲，而是充分發揮群體的氣力，利用網絡所能提供的種種條件，將某個人的個人信息暴露在公眾視野下，使其無處藏身。人肉搜索一詞最早應出自于貓撲論壇。它在產生之初，僅僅僅是作為一種資料分享，及為尋求幫助者提供問題解答的有效手段。但網民對人肉搜索的使用并沒有因而而止步，進而將人肉搜索用于探求真相，發揮其輿論監督的目的，這方面的例子在近年的反腐案件中一再上演，其意義不言自明。發展至后期，它的缺陷開場暴露出來，不經當事人同意將其個人隱私暴露在群眾視野下，被以為是有侵犯公民隱私權之嫌，這方面的立法討論成了人肉搜索掀起的一大熱潮。另一方面，某些事件還未塵埃落定，事件真相不明的情況下，群體盲目聽信謠言為事件定性，取代司法審訊，給當事人造成宏大的心理傷害。一部(搜索〕將這一現象刻畫得淋漓盡致，在群體的宏大壓力之下，個人顯得孤立無援連辨別解釋的力氣都顯得勢微，最終含冤而死。對人肉搜索的是非討論至今仍然是爭議性的話題，有人看到它在反腐方面的宏大氣力，有人看到它危害個人隱私群體盲動的一面，本文對此間爭議并不想妄下定論，僅僅在其不容置喙的缺陷事實下，對它影響個體發展，導致個體異化的現象予以指出。人肉搜索存在的尚未被克制的缺陷無形中加劇了個體虛榮心理、獵奇心理、冷漠心理、盲目狂歡心理，這都是個體在利用網絡進行傳播經過中，逐步走向異化的征兆，如人肉搜索不經法律的有效制約，任由其肆意發展，個體異化擴散至社會化范圍造成的宏大危害將難以預測料想，對它發揮輿論監督的效用我們深表擔憂。〔二〕網絡人網絡人是以網絡作為虛擬生存空間，并影響自個和別人的事業以及生活的人。一般群眾可能將網癮和網絡人聯絡起來，以為網絡人就是長期沉溺于網絡游戲，或者沉溺于網絡聊天扮演虛擬網絡角色。廣義上的網絡人，是一個更大的群體，這一群體表現出明顯的年輕化傾向，性格上尚未構成成熟的人格，容易接受新興事物，但也有鮮明的性格缺陷：偏執、武斷、輕信、易受煽動等。從心理學中自我的概念來理解，網絡人是真實自我和理想自我沒有得到現實自我有效平衡而表現出的異常現象，詳細來講能夠用埃里克森的自我同一性混亂來解釋。埃里克森以為，個體發展的經過會面臨一個極端，稱作自我同一性混亂，這是個體在對自我經歷體驗和個人預期進行不當平衡下的產物，這一時期的個體會由于自個沒有能到達預期，或因別人對自個的印象不佳而產生消極困惑的自我覺知。網絡為同一性混亂的個體提供了排遣煩悶的舞臺，成了不必為現實困擾的庇護所，沉溺華而不實者獲得了極大的心理知足。〔三〕網絡謠言對謠言的詮釋是多方面的，社會學方面的研究最早能夠追溯到二戰時期，奧爾波特和波斯特曼對珍珠港事件中的謠言進行了分析，并用公式的形式對謠言的傳播進行了描繪敘述：R(謠言)=〔i重要性〕a〔模糊性〕。謠言的產生及傳播經過的根本源頭是信息不對稱、社會氣氛不安、公信力下降等因素，謠言的制造者通過利用網絡媒介，以及特殊情況下群體存在的社會心理，扮演權威發布信息。對不明真相的群體而言，謠言在得到澄清之前被當做事實傳播，隨著傳播人數的激增，謠言的可信性反而上升，大范圍的傳謠正是勒龐描繪敘述的盲目而沒有判定力的烏合之眾的行為。盡管如此，謠言在處于信息不明的群體看來仍然解決了燃眉之急，為懸而未決的問題打開了突破口，知足了群體的認知需求。對傳播者而言，謠言卻能輔助他完成事實所不能到達的目的，如報復心理、變革意識、打擊競爭者、表現欲、打發時間等。相比傳統謠言的傳播，網絡謠言借著信息高速公路飛快地傳播，其影響范圍更大、傳播速度更快、辨偽性更難、形式更多樣、后果更嚴重。網絡謠言是傳統謠言借助新的傳播媒介玩老計策的把戲，它在謠言傳播的機制上并不存在太大的創新，只是在形式上巧妙的偽裝，將技術發展的產物作為迷惑群體的新形式，進而表現出光怪陸離的傳播特征，成為網絡發展時代個體異化的一個側面。〔四〕網絡暴力網絡暴力是對網絡攻擊造成傷害的一種描繪敘述，對其的定義也并不統一。百度百科對網絡暴力的解釋是：網絡暴力是指網民在網絡上的暴力行為，是社會暴力在網絡上的延伸。和現實中的暴力不同，網絡暴力不能對受害人拳腳相向，而是通過咒罵、侮辱、誹謗，通過人肉搜索揭其隱私，進而到達攻擊的目的。網絡暴力的施暴者假如是少數個體行為，其產生的氣力便缺乏討論，實際經過中施加網絡暴力的卻是一個宏大的網民群體，這些人平日里和當事人無冤無仇沒有半點瓜葛，一旦在某個事情上觸及到自個所持的價值觀，便大打出手給集體聲討添柴加薪，構成社會范圍的攻擊傾向，損害當事人的人格，使其自尊遭到宏大打擊，造成不良的社會后果。網絡暴力，一言以蔽之就是人言可畏。從介入者的規模來看，網絡暴力比現實中的暴力行為還要嚴重，由此引發學界考慮，網絡暴力頻出的根本源頭到底是什么。從形式上來看，網絡的匿名性質成為其遭到百般詬病的原因，匿名仿fo成為造成網絡暴力的罪魁禍首，為此網絡實名制的提法遭到一些人追捧，但因曲高和寡沒有能實際施行。然而，我們同樣將以匿名的目光來看現實社會，發現并非現實中人時刻都處于實名狀態，當一個人走出他熟絡的生活圈子時，在陌生環境下實際上也是匿名性質的，然而這一事實并沒有給大范圍的現實暴力行為提供佐證。由于即使在陌生環境中，監督和懲罰機制是健全的，施暴者能夠施暴但他不會逍遙法外，需為此承當宏大的法律責任。于是，網絡暴力的根本源頭不言自明，即網絡中施暴不必承當宏大風險，懲戒機制的缺失實際上在為猖獗行為放行。從心理學角度來講，網絡暴力的本質是助長了人類本能的行樂行為。在網絡空間中，網民能夠通過匿名行為將自個的本我展現出來。馬斯洛的需求層次理論以為，人的發展經過會逐步知足各種需求，需求由低到高，最底端才表現為本能性的需求。他以為人類文明的歷史發展脈絡和走向是，動物本能逐步弱化，自我實現的需求不斷加強。這一理論和弗洛伊德將人的行為歸結于本能構成明顯對立，進而延伸出一個新的學派：人本主義心理學。回頭看看網絡謠言在放縱本能行樂上的弊端，我們能夠給出這樣的評價：網絡暴力在放縱人類本能方面的進程實際上在逆著文明的發展方向進行，是明顯的倒退行為。這一復原本能的社會現象，便是網絡時代個體異化的又一例證。三、網絡傳播中異化現象的考慮網絡傳播中異化現象的出現，其原因能夠歸結為三個方面：主體方面、技術層面和社會方面。從主體方面來講，首先網絡人歸根結底是由人創造出來為人所用的，所以講，人作為主體，而網絡是客體。二者之間是主體與客體的關系。作為創造網絡的主體人應該利用網絡為群眾服務。但是假如人們不知道怎樣面對網絡時，人就會自然而然被網絡控制，喪失作為創造網絡的人的主體身份。其次，網絡世界的魔幻和多彩會在某種程度上造成主體的迷失，失去現實世界的約束，很多人習慣在網絡生活中逃避現實生活所碰到的困難，固導致其人際交往能力弱化，遠離現實中的親情、朋友情誼、愛情。技術層面上，首先網絡之所以發展是靠網絡技術作為保證的，同時網絡信息被壟斷也成為了普遍現象。一些信息生產者生產出各種無用信息：編造虛假的信息、篡改網絡信息等，使得網絡信息的質量不斷下降并且阻礙了其信息的研發。其次，由于我們國家的網絡技術還不夠完善，固然網絡信息的傳輸速度有所提高，但仍會有一些信息主體被干擾。最后，在迅速發展的網絡時代，功利心態、金錢誘惑混在一起，人們逐步被物質社會所困擾，被科技氣力所誤導，致使其精神文化生活日漸衰