氓在人類永恒的感情世界里，愛情是一個說不盡的話題。為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。生命誠可貴，愛情價更高。可見，愛情，酸甜苦辣。今天，讓我們走進《詩經》之名篇《氓》，去領略女主人公的悲歡離合吧。1、了解詩經的有關知識。2、學習詩經賦、比、興的藝術手法。3、積累文言詞句。學習目標寫作背景《衛風·氓》是春秋時期的一首民歌。春秋時期生產力還相當落后，婦女在家庭中經濟上不獨立，人格上形成對男子的附屬關系，男子一旦變心，就可以無所顧忌地將她拋棄。當時作為封建生產關系和等級制度的觀念形態也逐步形成，婦女的戀愛和婚姻常常受到禮教的束縛、父母的干涉和習俗的責難，進一步形成了對婦女的精神桎梏。《衛風·氓》這首詩正是當時社會癡情女子負心漢的反映。作者介紹《詩經》中詩的作者，絕大部分已經無法考證。作者成分很復雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌內文，還有許多原來流傳于民間的歌謠。《氓》就是其中的一篇。題目解說選自《詩經·衛風》，它是《詩經》中比較有代表性的一首棄婦詩。“氓”，民，這里指詩中的男主人公。層次結構全文可分為三個部分：第一部分（第1~2章），追述戀愛生活。第二部分（第3~5章），追述婚后生活。第三部分（第6章），表示“躬自悼矣”后的感受和決心。閱讀第一部分(第1～2段)，分析這一部分主要寫了什么，感情基調是怎樣的。第一段：定情。表現女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。他們的婚姻方式是自由戀愛，自主婚姻，不是父母之命，媒妁之言。第二段：戀愛。表現熱戀女子的癡情，終于答應結婚。這兩段可概括為相戀，感情基調是熱情、幸福的。閱讀第二部分(第3～5段)，分析這一部分主要寫了什么，感情基調是怎樣的。第三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。第四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。(色衰愛弛)第五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現女子的善良和勤勞。這部分可概括為婚變，感情基調是怨恨、沉痛的。女子婚后表現：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家。——任勞任怨，專情柔弱。男子婚后表現：朝三暮四，甚至動用暴力。——專橫暴躁，三心二意。閱讀課文第六章，回答：這一部分寫了什么內容？表現了女子怎樣的特點？感情基調是怎樣的？這一部分寫女子清醒堅定地分手。女主人公在無法排解的悲傷中表示了自己決絕的態度。感情基調是清醒、剛烈的。本文三處提到淇水，其用意是什么？三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。戀愛時“送子涉淇，至于頓丘”，淇水見證了我對你的溫柔和癡情。“淇水湯湯，漸車帷裳。”淇水波濤洶涌，見證我對你的忠貞和專一。也見證了你的三心二意，自私無情。因此淇水是女主人公那段以歡樂始、以悲傷終的愛情生活的見證人。“淇則有岸，隰則有泮。”我的忍耐是有限度的，我不會與沒有準則、欲望沒有止境的你白頭偕老。分析本詩是怎樣運用賦比興手法的。節手法方式和效果第一、二節賦直接鋪陳敘述，追憶當年戀愛結婚的經過第三、四節興①______________________________________________比②______________________________________________③桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷興④______________________________________________第五節賦⑤___________________________________________第六節比用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情上歧路上越走越遠，即男子的欲望沒有止境(士也罔極)。也可以比喻女子的愁思無邊。言外之意就是，如果和這樣的人偕老，那就苦海無邊了賦⑥___________________________________________①：借桑樹的自然變化，引出女子戀愛生活的變化②：以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；也可以比喻戀愛時的情意濃密。以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。也可比喻氓的變心，感情的枯竭③：比④：由淇水水勢很大的樣子，聯想到“女也不爽，士貳其行”⑤：直接敘述自己婚后不幸的生活⑥：表達自己對氓的決絕之情總結比興手法的作用。①本詩是敘事詩，比興的運用，避免了平鋪直敘，使情節有起伏。②能喚起人們豐富的聯想。③能增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。總結本文的對比手法。女主人公：婚前：幸福：“總角之宴，言笑晏晏”“不見復關……載笑載言”婚后：痛苦：“夙興夜寐，靡有朝矣”——勞累“靜言思之，躬自悼矣”——精神痛苦氓：婚前：忠厚：“氓之蚩蚩”婚后：變心兇暴：“士貳其行”“至于暴矣”作用：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘命運。中心思想本詩講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結為夫妻，婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日，但是最終還是被丈夫遺棄的故事。寫作特點1．四言詩全詩通篇都是四言句，體現了《詩經》的顯著特點。2．賦比興的手法全篇用賦，兩處用興，四處用比。賦：全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲劇。興：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”都是先說桑樹，繼而講述和氓的故事。寫作特點比：(1)“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。桑葉的沃若與黃隕的對比，是愛情由盛而衰的象征。(2)“于嗟鳩兮，無食桑葚。”桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免傷神。(3)“淇則有岸，隰則有泮。”用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。當堂檢測1.下列句子中加粗詞的含義與現代漢語相同的一項是()A.爾卜爾筮，體無咎言 B.將子無怒，秋以為期C.士也罔極，二三其德 D.總角之宴，言笑晏晏C當堂檢測解析：本題考查學生對文言詞語中的古今異義現象的理解能力。A.古義：卜筮的卦象。今義：身體。句意：你去卜卦求神仙，卜筮的結果沒有不吉利。B.古義：以(之)為，把……當作。今義：認為。句意：請郎君不要生氣，以秋天為期(我等你)。C.古今同義，德行。句意：男子行為反復無常，沒有準則，三心二意，德行不專。D.古義：快樂。今義：宴會；請人吃酒飯。句意：回想少時多歡樂，談笑之間露溫柔。當堂檢測2.下列對《氓》這首詩理解、賞析不正確的一項是()A.《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，儒家列為經典之一，故稱《詩經》。B.《氓》的三、四章用了比興的手法，用桑葉嫩綠到枯黃這一自然現象來對照女主人公的戀愛生活由幸福而至痛苦的變化，形象鮮明，激發讀者聯想。C.“兄弟不知，咥其笑矣”，說明女主人公面對婚姻不幸的痛苦還無法向親人傾訴，只能一個人暗暗地忍受。D.詩中的女主人公明明知道這樣一個愛情定律：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”可是她還是沉迷于愛情之中，與“氓”結婚，最后境遇悲慘。D當堂檢測解析：本題考查學生鑒賞詩歌內容和藝術手法的能力。D.“詩中的女主人公明明知道這樣一個愛情定律……”錯，女主人公是結婚之后才得出第三章的痛苦教訓，不是早就知道的。故選D。當堂檢測3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,街接最恰當的一組是()《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，_________。_________，_________。_________，_________。_________，東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《毛詩外傳》。毛詩盛行于東漢以后，并流傳至今。

①到西漢時，被尊為儒家經典，才稱為《詩經》

②是周代社會生活的一面鏡子

③收集和保存了古代詩歌305首

④《詩經》最初只稱為《詩》或“詩三百”

⑤《詩經》是按“風”“雅”“頌”三部分編輯的

⑥漢代傳授《詩經》的有齊、魯、韓、毛四家

A.①⑥②⑤③④ B.②④①⑥⑤③ C.③④①⑤②⑥ D.④①②③⑤⑥C當堂檢測解析：從語段橫線后的“東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失”來看，橫線處的最后一空應填⑥，據此排除A、B兩項；正因為《詩經》“收集和保存了古代詩歌305首”，才會有“詩三百”的稱謂，故③應在④前，據此排除D項。故選C。當堂檢測4.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經·氓》中用對比手法表現女主人公為心上人時悲時喜的詩句是：____________,_____________。____________,_____________。（2）《詩經·氓》中描寫女主人公嫁到“氓”家后辛苦勞作的詩