2021-2022學(xué)年廣東省梅州市華新中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.我國東漢時期偉大的天文學(xué)家張衡說過：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不厚，而恥智之不博。”這句古訓(xùn)告訴我們

A．要勇于直面生活中的道德沖突

B．要自覺接受先進文化的陶冶C．要堅定中國特色社會主義共同理想

D．要加強科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)參考答案：D2.下列能稱之為規(guī)律的是

A.寒來暑往

B.日出東方

C.新陳代謝

D.種瓜得瓜

參考答案：C3.當前，解決和平與發(fā)展問題的主要障礙是（

）A．地區(qū)沖突增加，世界面臨核威脅

B．國際恐怖主義猖獗C．霸權(quán)主義、強權(quán)政治的存在

D．環(huán)境污染問題嚴重參考答案：C4.文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容。幾年來，當?shù)卣e極修復(fù)都江堰古建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品。災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶

②沒有文化的繼承，就沒有文化的積累③傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D5.中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。下列屬于中國特色社會主義基本政治制度的是①基層群眾自治制度

②共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度③民族區(qū)域自治制度

④人大代表聯(lián)系群眾制度A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A6.我國高度重視文化遺產(chǎn)保護，2010年11月16日，聯(lián)合國教科文組織將中國申報的《中醫(yī)針灸》和《京劇》列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。我國重視文化遺產(chǎn)的保護是因為：①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志③保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明趨同

④保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：C7.《富貴山居圖》是中國十大傳世名畫之一，該畫在清代同治年間遭火焚，斷為兩截，現(xiàn)分藏于浙江省博物館和臺北故宮博物院。2011年6月1日，該畫首次在臺北合璧展出。此次歷史性的“山水合璧”，深深激蕩起兩岸同胞的共同民族情懷。這表明

①兩岸同胞對同根文明和文化的認同

②民族精神體現(xiàn)了一個民族特有的精神品質(zhì)

③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

④優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B8.．同樣的班級，有些班主任在調(diào)位時比較注意不同學(xué)生的差異，進行合理搭配，促進了班風(fēng)的改善和學(xué)生的學(xué)習(xí)進步。從哲學(xué)上看，該種做法體現(xiàn)了

A．立足局部、兼顧整體的方法

B．系統(tǒng)優(yōu)化的方法

C．實踐的歷史性

D．聯(lián)系的主觀性參考答案：B9.十七大報告指出：“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。”這一要求體現(xiàn)的哲理是①想問題、辦事情要抓住主要矛盾

②事物結(jié)構(gòu)的變化能引起事物的質(zhì)變

③具體問題具體分析

④堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④參考答案：D10.下列文化現(xiàn)象不屬于腐朽文化的是①電腦算命

②有殖民色彩的“洋店名”③宣傳暴力色情

④婚事大操大辦A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B11.央視公益廣告《筷子篇》通過一雙雙筷子訴說著不同人生和情感：小孩通過筷子第一次嘗到人生的酸甜苦辣，老人通過筷子嘗到了兒孫滿堂的幸福滋味，孤獨的人通過添雙筷子找到了人情的溫暖，相守的人通過筷子找到了彼此心靈的依靠……這則公益廣告引起了很多人的共鳴。由此可見，公益廣告①集中體現(xiàn)了大眾傳媒的娛樂功能

②已成為先進文化傳播的主要途徑③能夠引領(lǐng)文明風(fēng)尚，激發(fā)正能量

④能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的教育作用A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D12.在2011年新一屆區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表選舉中，各地選舉委員會組織代表候選人與選民見面，由代表候選人介紹本人情況，回答選民的問題，候選人從“紙上”走到選民面前，接受選民的“面試”。這一變化（

）①尊重了選民的知情權(quán)，擴大了選民的選舉權(quán)利②擴大了直接選舉的范圍，彰顯了民主政治的進步③可以幫助選民充分了解候選人，做出符合心意的選擇④可以幫助候選人收集社情民意，更好地履行代表職責(zé)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D13.我們說的文化多樣性，主要是指民族文化多樣性。文化多樣性，可見諸（

）等各方面。（1）語言文字

（2）自然風(fēng)光

（3）宗教信仰（4）思想理論（5）文學(xué)藝術(shù)

（6）民居建筑

（7）風(fēng)俗習(xí)慣

A、（1）（2）（3）（4）（5）（6）

B、（2）（3）（4）（5）（6）（7）

C、（1）（3）（4）（5）（6）（7）

D、（1）（2）（4）（5）（6）（7）參考答案：C14.歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局，揚州的揚劇等。現(xiàn)在南劇北唱、北戲南演、文化市場異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化(

)

①相互交流，相互吸收

②

求同存異，時尚流行

③市場調(diào)節(jié)，繁榮興盛

④各具特色，漸趨融合A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C15.無論是主要矛盾還是次要矛盾，每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的，決定事物性質(zhì)的主要是A．主要矛盾

B．主要矛盾的主要方面

C．次要矛盾

D．矛盾的次要方面參考答案：B16.泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。”這說明A．真理與謬誤相互區(qū)別

B．真理與謬誤相互融合C．真理與謬誤相比較而存在

D．真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在參考答案：C17.災(zāi)害一般是在各種不利因素同時出現(xiàn)時發(fā)生的，對人們生產(chǎn)、生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認識到()①聯(lián)系是普遍的，任何兩個事物都存在聯(lián)系②聯(lián)系是多樣的，因此應(yīng)該全面地認識與事件有關(guān)的各種聯(lián)系③聯(lián)系是客觀的，因此事件的發(fā)生與人的活動無關(guān)④聯(lián)系是有條件的，因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：D18.吸入空氣中CO濃度達292.5mg/m3時，人可產(chǎn)生嚴重頭痛、眩暈等癥狀；CO濃度達1170mg/m3時，吸入超過6Omin人可昏迷。CO濃度達11700mg/m3時，數(shù)分鐘內(nèi)可使人致死。這表明A.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一B.量變達到一定程度會引起事物性質(zhì)的變化C.整體是事物的全過程，要學(xué)會優(yōu)化系統(tǒng)D.要用綜合思維的方式認識事物、解決問題

參考答案：B19.2012年3月8日，我國大亞灣中微子國際合作實驗組首次發(fā)現(xiàn)了中微子的第三種振蕩模式。這次發(fā)現(xiàn)讓我們可以更深入地了解中微子的基本特性，對于最終揭開宇宙起源和演化之謎有著重大意義。這說明(

)①世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性 ②實踐隨認識發(fā)展而發(fā)展③追求真理是一個永無止境的過程 ④規(guī)律的發(fā)現(xiàn)服從于人的能動性A.①②③

B.①③

C.②③④

D.③④參考答案：B20.2011年9月8日，我國發(fā)表的《人權(quán)藍皮書》指出，改革開放以來，中國先后制定了一系列人權(quán)保障的法律，并在憲法中明確規(guī)定了尊重和保障人權(quán)的原則。這體現(xiàn)了A．我國人民民主的廣泛性

B．我國人民民主具有真實性C．我國已經(jīng)不存在保障人權(quán)的問題

D．我國公民的權(quán)利有物質(zhì)保障參考答案：B21.17歲的安徽高中生小鄭在網(wǎng)上接觸到一個賣腎的中介，2011年4月28日賣腎中介用2萬元做誘餌，帶他到湖南一家毫無資質(zhì)的醫(yī)院進行了腎摘除手術(shù)。而他賣腎的初衷是“想買一個iPad2，但是沒錢”。賣腎后，小鄭買了筆記本電腦、蘋果手機等。對于小鄭這種消費觀念下列評述正確的是(

)A.從眾心理引發(fā)的消費行為

B.攀比心理引發(fā)的消費行為C.求實心理引發(fā)的消費

D.求異心理引發(fā)的消費參考答案：B22.哲學(xué)的基本問題為

A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題

B.唯物主義和唯心主義的根本分歧問題C.物質(zhì)和意識何者為世界的本原問題

D.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題參考答案：A23.依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是

A．大眾傳媒具有反饋及時的特點B．大眾傳媒傳播的信息都是真實的C．大眾傳媒是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象D．大眾傳媒能最大程度地超越時空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能參考答案：D解析：本小題考查的是大眾傳媒。本題沒有難度，只是對基礎(chǔ)知識的再現(xiàn)。大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是能最大程度地超越時空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能。24.《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明

A．自然界的變化是有規(guī)律的

B．客觀規(guī)律是可以被認識和改造的

C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的

D．改造世界必須遵循客觀規(guī)律參考答案：D25.16世紀意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說，這是“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見()①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

④文化交流消融了世界文化多樣性A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C26.網(wǎng)絡(luò)，于無聲處，深入到社會的各個角落，改變著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作方式。某校開展了一次以“網(wǎng)絡(luò)與社會生活”為主題的課堂討論，同學(xué)們踴躍發(fā)言，各抒己見，請你參與其中。甲同學(xué)：隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)上購物、網(wǎng)上銀行、網(wǎng)上營銷、微博和團購等網(wǎng)絡(luò)商務(wù)活動日漸興起。下面是我收集到的我國GDP（億元）、網(wǎng)民人數(shù)（億人）、網(wǎng)購交易額（億元）的情況。

乙同學(xué)：根據(jù)我的調(diào)查，網(wǎng)購作為新生事物，受到普遍歡迎。對于消費者來說，網(wǎng)購既省時又省錢，還有機會買到當?shù)厥袌鲭y以買到的東西；對于商家來說，由于網(wǎng)上銷售減少交易環(huán)節(jié)、省去店面租金，可以產(chǎn)生更大讓利空間；對于整個社會來說，這種新型的購物模式可在更大的范圍內(nèi)、更多的層面上以更高的效率實現(xiàn)資源配置。但是，網(wǎng)購在我國才剛剛起步，配套的政策、法規(guī)和監(jiān)管機制還有很多不足和漏洞；網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和一些商家信用度的缺失，往往使商品質(zhì)量難以保證，甚至一些不法商人和騙子利用這一平臺坑害和詐騙消費者。網(wǎng)絡(luò)交易存在的安全性問題不容忽視。（1）甲同學(xué)收集的資料告訴我們哪些經(jīng)濟信息？（4分）結(jié)合甲、乙兩位同學(xué)的發(fā)言，請你從經(jīng)濟生活角度就促進我國網(wǎng)購市場的健康發(fā)展提出合理建議。（9分）丙同學(xué)：2011年，我國微博用戶規(guī)模達到1.45億，占網(wǎng)民總數(shù)的29.9%。微博的發(fā)展給傳播領(lǐng)域帶來了歷史性的變化，開創(chuàng)了“一對一雙向互動”的新時代。一位網(wǎng)友說：“微博降低了民眾言論表達的門檻，可以自由表達自己的觀點，我的微博我作主。”（2）運用我國公民參與政治生活基本原則的知識，對網(wǎng)友“我的微博我作主”的觀點加以評析。（10分）參考答案：（1）①“十一五”期間，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，網(wǎng)民人數(shù)、網(wǎng)購交易額逐年上升；生產(chǎn)決定消費的方式、質(zhì)量和水平，經(jīng)濟發(fā)展是網(wǎng)民人數(shù)、網(wǎng)購交易額持續(xù)增長的基礎(chǔ)。（4分）②政府加強宏觀調(diào)控，健全電子商務(wù)的法律法規(guī)，建立網(wǎng)上交易誠信機制，規(guī)范行業(yè)行為，維護消費者的合法權(quán)益；網(wǎng)絡(luò)商家應(yīng)遵守市場規(guī)則，誠信經(jīng)營，提高產(chǎn)品質(zhì)量，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，樹立良好的信譽和企業(yè)形象；消費者應(yīng)踐行正確的消費原則，增強權(quán)利意識和法制觀念，依法維護自身合法權(quán)益。（能從政府、商家企業(yè)、消費者三角度答每點3分共9分）（2）①在我國，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，必須堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則。網(wǎng)民通過微博自由表達權(quán)利的實現(xiàn)必須以守法義務(wù)為前提，否則，會損害多數(shù)網(wǎng)民的利益。②在我國，國家利益與公民個人利益在根本上是一致的，必須堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。網(wǎng)民在行使自由表達權(quán)利時，不得損害國家利益，這是愛國的表現(xiàn)。③所以，“我的微博我作主”的觀點是不全面的。（共10分）27.要“毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展”。這是因為①我國目前生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次

②它們都是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分

③符合社會主義的本質(zhì)要求

④我國實現(xiàn)按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度A.①②③

B.①③

C.①③④

D.①④參考答案：B28.當代中國，建設(shè)中國特色的社會主義離不開有特色的社會主義文化，要求把握文化發(fā)展的方向，建設(shè)當代中國先進文化。發(fā)展先進文化的“三個面向”是

（

）①面向世界

②面向未來

③面向現(xiàn)代化

④面向社會A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.（12分）2015年6月5日世界環(huán)境日的中國主題為：“踐行綠色生活”。主題旨在增強全民環(huán)境意識、節(jié)約意識、生態(tài)意識，選擇低碳、節(jié)儉的綠色生活方式和消費模式，形成人人、事事、時時崇尚生態(tài)文明的社會新風(fēng)尚，為生態(tài)文明建設(shè)奠定堅實的社會和群眾基礎(chǔ)。某校高二（14）班同學(xué)開展“低碳生活、綠色出行”為主題的探究活動。請你一起參與！【交流感悟】同學(xué)們就自行車這一出行工具展開討論：甲同學(xué)：1860年第一代自行車出現(xiàn)后，就深受富有階層的青睞，將其當作尋求刺激的冒險玩具。上世紀50年代到80年代，自行車因其安全、輕快、便捷，倍受中國老百姓的追捧，成為平民化的交通工具。乙同學(xué)：近年來，隨著我國汽車產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，汽車進入尋常百姓家。駕車出行舒適、高效、時尚，自行車這種出行工具逐漸“失寵”。丙同學(xué)：在全球氣候變暖，環(huán)境惡化的今天，自行車這種“落后”的交通工具因其占地少、投資小、節(jié)能環(huán)保，還可減少交通擁堵等優(yōu)點，重新受到人們的眷顧。（1）他們的討論體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的哪些道理？（6分）【建言獻策】未來10年是我國新能源汽車發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期。中國工程院院士、世界電動車協(xié)會主席陳清泉指出：新能源汽車的發(fā)展既要靠市場來推動，又要靠政府來扶持；可以在某些地區(qū)率先發(fā)展，然后再帶動全國的發(fā)展。（2）結(jié)合材料，運用唯物辯證法的聯(lián)系觀知識，為我國新能源汽車的發(fā)展支招獻策。（6分）參考答案：（1）①實踐是認識的基礎(chǔ)。人們對出行工具的認識是在實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，②認識具有反復(fù)性、無限性和上升性。人們對出行工具的認識是不斷發(fā)展的。（2）①聯(lián)系具有普遍性，要求堅持用聯(lián)系的觀點看問題。我國新能源汽車的發(fā)展既要靠市場來推動，又要靠政府來扶持，兩者缺一不可。②部分的功能及其變化會影響到整體的功能，要求重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。新能源汽車可以在某些地區(qū)率先發(fā)展，然后再帶動全國的發(fā)展。

30.材料一：小戲小品是深受廣大群眾喜愛的一種藝術(shù)形式。它生動鮮活，能迅速便捷地反映現(xiàn)實生活、表達群眾的感情和愿望，貼近現(xiàn)實、貼近群眾