關(guān)于漢字和衣食住行課件第一頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

一、漢字與衣飾文化第二頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（一）衣飾起源衣飾也稱(chēng)服飾，是指人體衣著及其裝飾品。“服飾”二字，最初分別獨(dú)立運(yùn)用，古代文獻(xiàn)中較早連用是《周禮·春官》“辨其名物，與其用事，設(shè)其服飾?！钡谌?yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

頭衣上衣足衣《說(shuō)文·衣部》解釋“衣，依也。上曰衣，下曰裳?！倍斡癫米?“疊韻為訓(xùn)。依也，倚也。衣者，人所依以蔽體者也?！薄夺屆め屢路芬嘣?“衣，依也，人所依以避寒暑也?！钡谒捻?yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第五頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第六頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（一）頭衣1、冠冕弁—身份的象征冠——《說(shuō)文》：“冠,豢也。所以豢發(fā)，弁冕之總名也。”

圈+梁+纓冠的文化含義：男子二十冠而字《禮記》貴族身份的標(biāo)志；男子成年的標(biāo)志第七頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日冠蓋如云，七相五公班固《西都賦》冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨(dú)憔悴杜甫《夢(mèng)李白》人生十年曰幼，學(xué)；二十曰弱，冠。《禮記》自言幽燕客，結(jié)發(fā)事遠(yuǎn)游陳子昂第八頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日②冕（免）大夫以上冠也（帝王諸侯大夫）《三禮圖》：釋云：“冕廣八寸，長(zhǎng)尺六寸，前圓后方，前下后高，有俯伏之性，故謂之冕。欲人之位彌高而志彌下，故以名焉。”冠冕堂皇無(wú)冕之王第九頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第十頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第十一頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第十二頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日③弁——古代貴族男子穿禮服時(shí)所戴的帽子

皮弁（武弁、兵弁）爵弁（文弁、雀弁）會(huì)弁如星

第十三頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日爵弁服皮弁服第十四頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日2、帽巾幘笄—實(shí)用價(jià)值的發(fā)揮帽

冃→冒→帽(漢)

用布縫合的圓形軟帽

《說(shuō)文》：“冃，小兒蠻夷頭衣也。以羊角為飾，當(dāng)系古代蠻夷所戴之帽，故冃字之音讀為帽?！?/p>

《說(shuō)文》：“閂，重覆也，從，門(mén)一”。

《說(shuō)文》“冒，冡而前也，從冃月。”錢(qián)大昕《說(shuō)文答問(wèn)疏證》：“冃”字下指出：“冃即冒，俗作帽?！绷至x光《文源》：“冃”字下也指出：“閂冃同字，今字作帽?！?/p>

少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭第十五頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日巾-幘-笄巾象形字古時(shí)頭巾名。以絲帶編成，一般為青色。

二十成人，士冠，庶人巾漢末盛行戴巾羽扇綸巾第十六頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第十七頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第十八頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第十九頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日宋代流行戴巾第二十頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日幘古代身份低微的人不能戴冠，只能戴巾幘，起初只是包發(fā)的頭巾，后來(lái)演變成帽狀——包頭布。幘，賾也，下齊眉賾然也?！夺屆钒l(fā)有巾曰幘。《說(shuō)文》

第二十一頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日日暮岸幘歸，傳呼隘阡陌—李白黔首（秦）----戴黑色頭巾出門(mén)見(jiàn)人蒼頭（漢）----以青巾裹頭的軍隊(duì)黃巾軍大起義（東漢末）四方巾綠幘誰(shuí)家子，賣(mài)珠輕薄兒—李白紅巾軍大起義（元末）陌頭、絡(luò)頭、帩頭、幞頭→烏紗帽第二十二頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日④笄（漢代以后為簪）《說(shuō)文》：“笄，簪也?！惫艜r(shí)用以貫發(fā)或者固定冠、冕等的頭飾。《儀禮·士冠禮》：“皮弁笄，爵弁笄?！编嵭ⅲ骸绑牵裰??！薄洞呵锕騻鳌べ夜拍辍罚骸白侄侵！薄抖Y記·內(nèi)則》：“女子十有五而笄?！?/p>

第二十三頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日及笄之年年方及笄白頭搔更短渾欲不勝簪第二十四頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

（二）與衣裳有關(guān)的漢字第二十五頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日裳衣第二十六頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第二十七頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日1、上衣之字①衣單用：衣服總稱(chēng)并用：上衣綠兮衣兮，綠衣黃裳東方未明，顛倒衣裳

—《詩(shī)》第二十八頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日②襦《說(shuō)文》：“褥，短衣也。從衣，需聲，一曰衣。”

長(zhǎng)襦腰襦小襦(短襦)軟炊豆飯可支日，厚絮布襦聊過(guò)冬

陸游《贈(zèng)賣(mài)薪王翁》妾有繡腰襦，葳蕤自生光香綺為下裙，紫綺為上襦復(fù)襦：增加了里子的襦第二十九頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日③深衣《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱(chēng)深衣者，以余澤膚，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣?！薄抖Y記·深衣》：“短毋見(jiàn)膚，長(zhǎng)毋被土。”深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容萬(wàn)物的東方美德。

第三十頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日深衣

第三十一頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日④褝單衣

袷（qia)

夾衣褻內(nèi)衣《說(shuō)文》：“褻，私服也。”

司馬相如《美人賦》：“女乃馳其服，表其褻衣?！薄对?shī)經(jīng)·周南·葛覃》：“薄污我私，薄浣我衣?！?/p>

第三十二頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日裘皮衣“古者衣裘以毛為表“輕裘——狐裘貂裘貉裘粗裘——鹿裘羊裘《晏子春秋·外篇》：“（齊）景公賜晏子狐白之裘，玄豹之茈,其資千金?！?/p>

袍長(zhǎng)襖

衣敝缊袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？《論語(yǔ)》第三十三頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日表，上衣也。――《說(shuō)文》

表裘（外衣）；表禮（作為禮物的衣料）；表里（衣服的面子與里子；里外；也指作為禮物的衣料）第三十四頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第三十五頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日蓑象形字用草編成的雨衣褐形聲字粗毛粗麻制成的短衣④衣之局部用字袖形聲字帶象形字紳形聲兼會(huì)意字縉紳第三十六頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日2、下衣之字裳，下裙也。又寫(xiě)作“常”?！墩f(shuō)文》：“常，下裙也?！比梗律岩病｀嵭秲x禮·喪服》注：“凡裳，前三幅后四幅也?！薄对?shī)經(jīng)·魏風(fēng)·葛》：“可以縫裳?！惫{：“男子之下服?！钡谌唔?yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日褲，袴绔。連襠的短褲，叫做裈（kūn）。

（劉）伶曰：我…以天地為棟宇，屋宇為裈衣，諸君何為入我裈中？《世說(shuō)新語(yǔ)》福州南宋黃升墓出土古代褲子第三十八頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日3、衣料用字革象形字,去了毛的獸皮韋假借字，去了毛的熟皮絲象形字，蠶絲緒

絲的頭

千頭萬(wàn)緒絹

生絲織成的絲織品素

白色的生絹帛

絲織品總稱(chēng)第三十九頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（三）古代鞋襪用字屨→履→鞋屨單底鞋夏天穿葛屨，冬天穿皮屨履戰(zhàn)國(guó)鞋的總稱(chēng)鞋多為麻鞋屐木底有齒的防滑防污靴高筒靴襪（韈襪韤）第四十頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日中國(guó)人的服飾觀念1、看重衣著人靠衣裝，佛靠金裝衣是人之威，錢(qián)是人之膽無(wú)衣不成人，無(wú)田不成水寧讓肚子餓，不要衣服破嘴吃千口無(wú)人知，身上無(wú)衣被人欺有才堪出眾，無(wú)衣懶出門(mén)不瞧吃的，只看穿的第四十一頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日中國(guó)人的服飾觀念只認(rèn)衣冠不認(rèn)人衣帽取人衣冠禽獸第四十二頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日中國(guó)人的服飾觀念2、強(qiáng)調(diào)等級(jí)冠雖穿弊，必戴于頭，履雖五彩，必賤于地。帽子雖然破舊但是它的禮遇卻是凌駕于人的腦袋之上,鞋子即使再新鮮但它的命運(yùn)就是被踐踏而行走在地上，教化人要對(duì)君王忠誠(chéng)。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。勝者王侯敗者寇，只重衣衫不重賢第四十三頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日中國(guó)人的服飾觀念官兒沒(méi)了烏紗，瘟神沒(méi)了靈光什么身份戴什么帽，什么場(chǎng)合穿什么衣第四十四頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日中國(guó)人的服飾觀念3、崇儉尚雅一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱住房不在高，穿衣不在綢。吃盡美味還是鹽，穿盡綾羅還是棉。第四十五頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日中國(guó)人的服飾觀念飽時(shí)莫忘餓時(shí)苦，有衣莫忘無(wú)衣難。笑破不笑補(bǔ)，穿舊不算丑。新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，家有萬(wàn)擔(dān)，還要補(bǔ)衣?tīng)C飯。要暖粗布衣，要好自小妻。穿著宜素雅，布衣勝華服。第四十六頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日中國(guó)人的服飾觀念4、注重得體借來(lái)的衣裝不合體看菜吃飯，量體裁衣衣不加寸，鞋不加分時(shí)樣的裙子還得時(shí)樣的衫（搭配得體）第四十七頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日中國(guó)人的服飾觀念穿衣要適時(shí)，吃飯要適量。春服宜情，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艷。春不忙減衣，秋不忙加冠。見(jiàn)客宜莊服，遠(yuǎn)行宜淡服。花下宜素服，對(duì)雪宜麗服。（適合環(huán)境）第四十八頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日文化內(nèi)涵1、儒家禮制思想（1）上層社會(huì)的服飾禮制首先把穿衣方式作為一種道德規(guī)范，“君子之德”是上層社會(huì)男子的道德標(biāo)準(zhǔn)。君子服飾的基本準(zhǔn)則是“非先王之法服不敢服。比如：“帽準(zhǔn)君子以玉比德；冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳。子路：“君子死而冠不免”第四十九頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

二、漢字與飲食文化第五十頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

飲食用字方法：烹飪炒煎熬煮烤炙炮燔器具：豆鬲鼎斛甑爵尊碗盤(pán)箸筷杯盞飲料：酒醴醞釀醉酣酗醒

……第五十一頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（一）食物六畜——牛羊豕雞犬馬五牲——牛羊豕雞犬（肉食）五谷——麻、黍、稷、麥、菽稻、黍、稷、麥、菽（糧食）肉食之字牛→牡牝特牲犧物解牽

專(zhuān)指→泛指第五十二頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日羊六畜主給膳

養(yǎng)羞羨鮮美善祥犬追蹤獵物

獵獲狩臭突猝伏獻(xiàn)

豕較晚時(shí)肉類(lèi)主食家

鹿吉獸

慶麗祿

雞鴨鵝——形聲聲旁擬其鳴聲故得字第五十三頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日黍

糧食之字第五十四頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日稷第五十五頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日稻糲精第五十六頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日糧糧旅途中所帶的干糧（熟食）孔子“在陳絕糧”糒家居之食命士少休,食干糒。——《資治通鑒》糗炒熟的米或面

糗,熬米麥也?！墩f(shuō)文》

舜之飯糗茹草也?！睹献印けM心下》飯蒸熟的谷類(lèi)食物→吃飯

黃帝始蒸谷為飯《周禮》第五十七頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日蔬食之字蔬粗菜為疏鋪床拂席置羹飯，蔬糲亦足飽我饑

——韓愈《山石》葷臭菜也?！墩f(shuō)文》辛菜也?！秱}(cāng)頡篇》有強(qiáng)烈刺激的菜（嗅覺(jué)味覺(jué)）→蔥韭蒜薑葷辛→葷腥第五十八頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日出家人不吃蔥蒜，有濁氣，壞人心性蔥——窻——窗春盤(pán)→

古代風(fēng)俗，立春日以蔥蒜蓼韭蒿等各種辛菜之嫩者和而食之，用以消食。后以韭黃、果品、餅餌等盤(pán)裝為食第五十九頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（二）食法1、直接火燒夫禮之初，始諸飲食，…以炮以燔，以烹以炙，以為醴酪《禮記》鮮者毛炮之，柔者炙之，干者燔之《詩(shī)經(jīng)鄭箋》炙烤肉燔一面一面翻來(lái)覆去地烤烤熟燒干保存長(zhǎng)久炮連毛包起裹燒之第六十頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日2、通過(guò)器皿加熱煎熬煮煨——加水炒蒸焙——不加水第六十一頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（三）食具鼎鬲尊爵—食具炊具飲具象形碗箸筷杯盞—形聲箸→筷（禁忌風(fēng)俗改變漢字）第六十二頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第六十三頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日禮器也。象爵之形，中有鬯酒，又持之也

第六十四頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日(四)酒與飲料上古五飲：水漿酒醴酏酒態(tài)五種：醉酣酗醒酲制酒：醞釀→封閉使之發(fā)酵酣—不醒不醉酒后不亂恰到好處醉—卒也盡興而不亂酗—以酒為兇謂之酗最激烈的飲酒過(guò)量醒—醉解，睡醒為覺(jué)，酒醒為醒大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲第六十五頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日漢字字形所貯存的飲食文化信息象形字可見(jiàn)古代有關(guān)物象：尊爵豆鼎鬲合體字透視古代有關(guān)事象：解炙形聲字表明事物類(lèi)屬：醒葷第六十六頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

三、漢字與建筑文化第六十七頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

柱楹檐枋棟梁極椽檻楣框樘樞欄應(yīng)縣木塔第六十八頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日由漢字字形推知古人的居住居住變遷：出高亭穴居→樹(shù)居→屋居住房類(lèi)型：宮家室房—邊室，從戶(hù)（單扇門(mén)）屋→幄

第六十九頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日傣家竹樓第七十頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日漢字偏旁傳達(dá)的建筑信息：囗——園圃囿囤溷國(guó)囯國(guó)圀宀——宮室家寮寨（不同類(lèi)型）寧宸宏寬宇（空間特征）宅安宋容宿（起居行為）寢寤寐牢——第七十一頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

四、漢字與古代交通第七十二頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日漢字與道路——道(辵)路行街術(shù)蹊徑歧阡陌遞鋪漢字與車(chē)——轉(zhuǎn)輪輻軸轄榜輿軾轅轍漢字與舟——筏→舟般篙楫槳櫓帆蕩蘯第七十三頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日漢字與醫(yī)療病疒——倚也。人有疾病，象倚箸之形

毉醫(yī)針灸砭第七十四頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第六講漢字與民俗文化第七十五頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

一、漢字與婚姻家庭第七十六頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（一）從神話及姓的起源看古人的群婚

庖犧氏母曰華胥,履大人跡于雷澤,而生庖犧氏。

神農(nóng)氏母曰女登…感神龍而生炎帝。

后稷母…姜原出野，見(jiàn)巨人跡，心圻然閱，…踐之而身動(dòng)如孕，居期而生子。人類(lèi)為什么要有“姓”？→別婚姻第七十七頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（二）“婚”“娶”與搶婚

婚→搶的時(shí)間→結(jié)婚時(shí)間娶→搶個(gè)女人做老婆→聘娶“嫁”“歸”→婚姻文明之子于歸第七十八頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（三）“姑”“舅”為何一名三用朱慶馀《閨意》王建《新嫁娘》

洞房昨夜停紅燭，三日入廚下,

待曉堂前拜舅姑。洗手作羹湯。妝罷低聲問(wèn)夫婿，未諳姑食性,

畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？先譴小姑嘗

姑：姑姑（父親的姊妹）婆婆岳母

舅：舅舅（母親的兄弟）公公岳父

媾重婚也。重迭交互為婚姻（段玉裁注）氏族互婚第七十九頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（四）漢字與家庭1、嚴(yán)父——家長(zhǎng)率教者。從又舉杖

慈母——象母親有乳之形

第八十頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日2、男女有別：男尊女卑男主外女主內(nèi)

《說(shuō)文》女部字：

奸妨妄嫌婪嫉妒姘奴娼妓娓如委嫵媚嫻姝姣媛好嫣→女子手拿家具從事勞動(dòng)

第八十一頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日3、夫婦有道夫→象形。像站著的人形(大),上面的“一”,表示頭發(fā)上插一根簪,意為成年男子,是為丈夫。本義:成年男子的通稱(chēng)婦：從女持帚,表示灑掃

第八十二頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日4、兒孫滿(mǎn)堂第八十三頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日5、光宗耀祖第八十四頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日6、老人三條腿孝---善事父母者。從老省，從子。子承老也

→→→第八十五頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

二、漢字與喪葬文化第八十六頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

死葬吊唁墳?zāi)构滋煸帷猎帷鹪峁胖嵴?，厚之以薪，不封不?shù)第八十七頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日弔→吊：悼念死者上古葬者，衣之以薪，無(wú)有棺，?？嗲莴F為害，故弔問(wèn)者持弓會(huì)之，以助彈射唐·顏師古唁——慰問(wèn)生者唁電吊電第八十八頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日墳土葬時(shí)堆土為墳，堆土很大為陵墓土葬挖坑穴不堆土古者墓而不墳（禮記）棺槨第八十九頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

三、漢字與姓名文化第九十頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第九十一頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日一、姓的起源起源的大體時(shí)間——母系社會(huì)

姜姚姒姞姬嬴產(chǎn)生的原因

帝厘下土，方?jīng)]居方，別生分類(lèi)—《尚書(shū)》

生，姓也。別其姓族，分其類(lèi)，使相似—孔注上古“姓”為貴族專(zhuān)利貴族：孔丘李耳孟軻荀況嬴政

平民：弈秋優(yōu)孟庖丁公輸班魯班第九十二頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日二、姓氏有別姓者，統(tǒng)其祖考之所出氏者，別其子孫所自分

姓氏分別的原因：

婚姻需要區(qū)別貴賤姓氏合流的原因：

春秋戰(zhàn)亂禮崩樂(lè)壞第九十三頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日三、姓氏的主要來(lái)源以祖先的族號(hào)、謚號(hào)為姓

夏商周文武以居住地、國(guó)名、采邑為姓

東方西門(mén)齊魯秦晉韓趙周吳鄭以官銜、職業(yè)為姓

司馬司徒屠陶漆繁以排行為姓孟仲叔季以數(shù)字為姓伍陸萬(wàn)以植物為姓楊柳梅柏以崇拜的獸名為姓牛馬熊龍?zhí)厥庠蚋男振R三保→鄭和第九十四頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日四、先秦女子的姓名

出嫁前：排行+姓

孟姜女伯姬仲子叔姬季姬

出嫁后：國(guó)名+姓

齊姜晉姬；秦姬芮姜

去世后：謚號(hào)+姓姓+氏

武姜（鄭武公妻）第九十五頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日五、百家姓知多少中華古今姓氏“貴姓”何來(lái)？大姓有哪些？

李王張劉陳楊趙黃周吳古人的名和字

名與字意義要有一定關(guān)聯(lián)

諸葛亮-孔明關(guān)羽-云長(zhǎng)蘇軾-子瞻潘岳-安仁曹操-孟德陸游-務(wù)觀

自稱(chēng)名，他稱(chēng)字

第九十六頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日六、古人的名諱——為尊者諱（1）文字神秘主義和名魂相關(guān)理念（2）避諱的內(nèi)容

國(guó)諱

楚-荊昭君-明君啟蟄-驚蟄世-代

家諱

桓玄聞父名而哭杜甫詩(shī)中無(wú)閑字李賀不應(yīng)進(jìn)士第呂公純不就著作郎

圣諱邱少云瑕丘縣→瑕縣第九十七頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日避諱的方法改字缺筆空字朱筆第九十八頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

四、漢字與娛樂(lè)文化

——燈謎第九十九頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日寫(xiě)在彩燈上面的字謎，又叫燈虎。人有它大，天沒(méi)它大何可廢也，以羊易之第一百頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（一）燈謎與一般謎語(yǔ)的區(qū)別燈謎是文心謎，謎語(yǔ)多為事物謎謎目不同謎面形式不同制謎規(guī)則不同曉得哉有翅沒(méi)有毛，飛的沒(méi)多高，一到大熱天，躲在樹(shù)上叫

劈山移巖，筑田種柳黃瓷瓶，口兒小，瓶里裝著紅珠寶；只能吃，不能帶，又酸又甜味道好。第一百零一頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（二）燈謎的源流先秦文獻(xiàn)有“隱語(yǔ)、庾詞”

秦客庾詞與朝齊威王之時(shí)好隱東漢出現(xiàn)與燈謎特點(diǎn)類(lèi)似的曹娥碑黃絹幼婦外孫齏臼魏晉隋唐謎風(fēng)很盛北宋燈謎正式形成（上元燈會(huì)）

以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京混語(yǔ)，戲弄行人——宋杭人元夕，多以猜燈——明第一百零二頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日重山復(fù)重山，重山向下懸，明月復(fù)明月，明月在兩邊。上有可耕之田，下有長(zhǎng)流之川，一家共六口，兩口不團(tuán)圓。第一百零三頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（三）燈謎的制謎規(guī)則要以文入謎作家春秋——希望富起來(lái)必須運(yùn)用別解趕先進(jìn)，超先進(jìn)——住房分配從樓下開(kāi)始底面不可相犯懸崖勒馬——懸崖勒韁謎面應(yīng)當(dāng)成文，盡量有文采郵件太重——家書(shū)抵萬(wàn)金盡量避免閑字第一百零四頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（四）燈謎的猜解技巧1、字義分析法服（打七言唐詩(shī)一句）前世不忘，后事之師（打一明代抗清名將）挑嫩的（打一現(xiàn)代作家）桃花潭水深千尺（打一成語(yǔ)）第一百零五頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日2、字形分析法雜（打五字俗語(yǔ)一）一筆寫(xiě)成兩個(gè)字（打植物名一）迷信害死人（打一字）情景交融（打一字）個(gè)個(gè)參加運(yùn)動(dòng)會(huì)（打一字）第一百零六頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日3、其他方法聽(tīng)聽(tīng)像爸爸，看看像媽媽?zhuān)ù蜃忠唬┱f(shuō)與旁人渾不解——朱**制（打現(xiàn)代作家一）第一百零七頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（四）燈謎的格秋千格——問(wèn)蒼茫大地（地質(zhì)名詞）

漢武帝祈千秋之壽，后庭多作秋千之戲卷簾格——師范（學(xué)科名）

倒卷珠簾上玉鉤簾卷日長(zhǎng)人靜曹娥格——織匠巧婦（戲劇人名）

東漢女子曹娥投江，太守為之立碑，蔡邕感碑文寫(xiě)得好，在碑陰題“黃絹幼婦外孫齏臼”八字梨花格——飛鴻片片頻傳訊（戲劇人名）梨花→白→諧音第一百零八頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第七講漢字與軍事文化

第一百零九頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

一、漢字與刑罰第一百一十頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

法（灋）報(bào)（報(bào)）則（則）（一）字形→刑罰的發(fā)展第一百一十一頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日伐陷斬《說(shuō)文》釋義有誤：擊也。從人持戈

從車(chē)從斤。斬法，車(chē)裂也

（二）字形→施刑場(chǎng)景第一百一十二頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日古代無(wú)刑:

劓黥刖宮大辟髡耐罰（四）反映刑具的字

鞭笞杖剮斬（三）古代刑名用字第一百一十三頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

二、漢字與戰(zhàn)爭(zhēng)第一百一十四頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

第一百一十五頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日斧斤類(lèi)武器

（一）漢字與兵器鉞戉戊戌

戚我第一百一十六頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日戊天干的第五位土戌

→地支的第十一位假借第一百一十七頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日戈戟類(lèi)武器

戟-合戈、矛為一體的長(zhǎng)柄兵器

戈-長(zhǎng)柄兵器,平頭戟也

戒戰(zhàn)或戎戢戡臧第一百一十八頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

兵武伐短兵相接;兵不血刃本義：兵器人持戈行進(jìn),表示要?jiǎng)游洹１玖x:勇猛;猛烈

從人,從戈。像用戈砍人的頭。本義:殺頭第一百一十九頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日從戈,從十?！案辍笔潜?“十”是鎧甲的“甲”。本義:古代兵器的總稱(chēng)。（弓、殳、矛、戈、戟為古代五戎)戎戒兩手持戈。本義:警戒,戒備第一百二十頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日征軍-軍從辵,正聲?；驈尼?從足。本義:到很遠(yuǎn)的地方去,遠(yuǎn)行長(zhǎng)征征途征伐軍,圜圍也。用車(chē)子打包圍圈的意思。古代打仗主要靠車(chē)戰(zhàn),駐扎時(shí),用戰(zhàn)車(chē)圍起來(lái)形成營(yíng)壘,以防敵人襲擊。本義:圍成營(yíng)壘→駐扎→從軍→軍隊(duì)

排兵布陣第一百二十一頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第八講漢字的使用和改革第一百二十二頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日第一百二十三頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

一、古今字第一百二十四頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（一）什么是古今字同一個(gè)詞在不同的時(shí)代用不同的字來(lái)表示

古字（母字）今字（分化字）莫暮一字多詞：莫→副詞莫名詞莫一詞多字：名詞“莫”—莫暮成因：表義功能擴(kuò)大后的文字分化字義：本義引申義假借義第一百二十五頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（二）古今字的意義關(guān)系（1）今字承擔(dān)古字的本義

州：水中陸地→九州、州郡隊(duì)：墜落→隊(duì)列

洲：水中陸地（今字）墜：墜落（今字）（2）今字承擔(dān)古字的引申義

取：①獲?、讷@取女人做妻子（娶）

解：①分割、分解②松懈（懈）（3）今字承擔(dān)古字的假借義

辟：法制→躲避（避）

第一百二十六頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

二、假借字第一百二十七頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

兩種借字：本無(wú)其字的借字本有其字的借字

北

舊難之汝耳我而焉其

特點(diǎn)：本無(wú)其字，依聲托事意義抽象，多為抽象名詞、形容詞、代詞和虛詞一字兩詞，字形與假借義無(wú)聯(lián)系大多借而不還

第一百二十八頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

三、通假字第一百二十九頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

（一）含義：古音通假－－本有其字的假借（本字通假字）

植其杖而蕓蕓—耘

甚矣！汝之不惠蜚聲中外匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀（二）類(lèi)別音同通假

選賢與能，講信脩睦（禮記）脩－修音近通假

尺蠖之屈，以求信也（周易）信－伸第一百三十頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（三）通假字的特點(diǎn)：

1、通假字、本字讀音相同，意義無(wú)關(guān)

2、通假字的理解不能脫離具體語(yǔ)境植其杖而蕓

爭(zhēng)知我倚闌干出正恁凝愁第一百三十一頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

四、異體字第一百三十二頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

一、什么是異體字

讀音完全相同

意義完全相同

形體不同的字二、異體字的類(lèi)別（1）構(gòu)字部件不同變換形符：睹，從目，者聲；溪，從水，奚聲

覩，從見(jiàn)，者聲；谿，從谷，奚聲變換聲符：綫，從糸，戔聲；糧，從米，良聲

線，從糸，泉聲；糧，從米，量聲聲符和形符皆變：跡，從辵，亦聲；村，從木，寸聲

蹟，從足，責(zé)聲；邨，從邑，屯聲（2）構(gòu)字部件相同而位置不同和—咊

群—羣鞍—鞌

鵝—鵞

第一百三十三頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（三）異體字的產(chǎn)生原因

1、?不同的時(shí)間與地域造字羴—羶?yōu)獮?zāi)—災(zāi)2、?追求簡(jiǎn)便的用字效率

雧—集曐—星灋—法3、?古無(wú)嚴(yán)格正字法的結(jié)果

溫—溫

煮—煑4、?用字習(xí)慣不同

炎—炏夠—夠

甜—甛鷄—雞

暖—煖5、?強(qiáng)權(quán)干預(yù)辠－罪

照—瞾

春—萅—旾

回—囬—囘第一百三十四頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日秦始皇改辠為罪朱元璋改“元來(lái)”為“原來(lái)”武則天改“照”為“瞾”、

天、地、日、月、星、君、臣、載、初、年、正（改天換地）劉巖造“龑”第一百三十五頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日南漢開(kāi)國(guó)皇帝劉龑

第一百三十六頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日隨→隋忽走忽停不穩(wěn)定第一百三十七頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

五、繁簡(jiǎn)字第一百三十八頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

一個(gè)字的繁體與它的簡(jiǎn)體合稱(chēng)為“繁簡(jiǎn)字”。

第一百三十九頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

簡(jiǎn)體字繁體字（簡(jiǎn)化字）

古代的繁簡(jiǎn)字：正體與俗體爾（爾）蓋（蓋）劉（劉）——破體字正體字：符合“六書(shū)”規(guī)定之書(shū)寫(xiě)體。破體字：不合正體的俗字。使用范圍有限。不為歷朝及文化階層認(rèn)可書(shū)寫(xiě)方便，得到了廣泛流傳和不斷改進(jìn)第一百四十頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

六、漢字的改革第一百四十一頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（一）漢字革命——漢語(yǔ)拼音化1、清末的切音字運(yùn)動(dòng)1892年盧戇章出版拼音教程《一目了然初階》1900年王照《官話合聲字母》中國(guó)最早的漢字筆畫(huà)式的官話音拼音方案

成績(jī)：推行10年，遍13省，編印書(shū)籍6萬(wàn)部，成立推行團(tuán)體數(shù)十個(gè)。第一百四十二頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日2、五四及以后的國(guó)語(yǔ)拼音化

“自左向由橫寫(xiě)”，“廢記載孔門(mén)學(xué)說(shuō)及道教妖言的漢文，尤為根本解決之解決”。

---錢(qián)玄同第一百四十三頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日

罵漢字，五四激進(jìn)文化人的一種時(shí)尚漢字神圣論→漢字革命論“漢字……是又笨又粗牛鬼蛇神的文字，真是天下第一不方便的器具漢字應(yīng)當(dāng)用拼音文字替代否？答：絕對(duì)的應(yīng)當(dāng)！漢語(yǔ)能用拼音文字表達(dá)否？答：絕對(duì)的可能！漢字能無(wú)須改革用別種方法補(bǔ)救否？答：絕對(duì)的不可能！”

——傅斯年“漢字已經(jīng)成了僵尸……必須完完全全廢除漢字”——瞿秋白第一百四十四頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日1928年國(guó)語(yǔ)羅馬字（民國(guó)政府不承認(rèn)其文字身份，國(guó)語(yǔ)注音符號(hào)第二式）1931年拉丁化新文字（邊區(qū)政府大力支持）第一百四十五頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日“文字必須改革，要走世界文字共同的拼音方向”——毛澤東1951年“規(guī)范用字，不準(zhǔn)任意簡(jiǎn)化，拉丁化拼音只作為語(yǔ)音符號(hào)使用”——胡耀邦第一百四十六頁(yè)，共一百五十九頁(yè)，2022年，8月28日（二）漢字的改造1、古代漢字改造——始皇“書(shū)同文”

其後諸侯力政，不統(tǒng)於王。惡禮樂(lè)之害己，而皆去其典籍。分為七國(guó)，田疇異畝，車(chē)涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語(yǔ)異聲，文字異形?！厥蓟实鄢跫嫣煜拢┫嗬钏鼓俗嗤?，罷其不與秦文合者。斯作《倉(cāng)頡篇》，中車(chē)府令趟高作《爰?xì)v篇》……皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也

第一百四十七頁(yè)，共一百