兩漢的科技和文化兩漢的科技和文化1一、紙的發明和蔡倫改進造紙術紙的發明蔡倫改進造紙術造紙術發明的偉大意義

一、紙的發明和蔡倫改進造紙術紙的發明2這些書寫材料同紙相比，有什么缺點呢？笨重的竹簡

昂貴的帛書

紙發明以前，人們用什么作書寫材料？請一位同學講述引言中的故事，告訴大家上述問題的答案。這些書寫材料同紙相比，有什么缺點呢？笨重的竹簡昂3

1.紙的發明

造紙術是我國四大發明之一，早在西漢前期，已經出現用于書寫和繪圖的紙。1.紙的發明42、蔡倫改進造紙術東漢時，蔡倫改進造紙術。用樹皮、破布、麻頭和舊漁網作原料造紙，這種紙，原料容易找到，又很便宜，質量高。人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。2、蔡倫改進造紙術東漢時，蔡倫改進造紙術。用樹皮、破5(a)原料的切、踩和浸洗(b)蒸煮、舂搗和纖維與水的混合

(c)抄紙、晾曬和紙張的整理。

(a)原料的切、踩和浸洗(b)蒸煮、舂搗和纖維與水的混合63、造紙術發明的偉大意義造紙術的發明，促進了各地的文化交流和傳播，是我國人民對世界文化的巨大貢獻。3、造紙術發明的偉大意義造紙術的發明，促進了各7二、張仲景和華佗請同學講述與華佗、張仲景有關的故事二、張仲景和華佗請同學講述與華佗、8

1、神醫—華佗華佗（145--208年）東漢末年東漢末年著名的醫學家。擅長針灸和外科手術。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫學史上的創舉。他還創制一套醫療體操“五禽戲”，以強健身體。1、神醫—華佗華佗（145--208年）東漢末年著9張仲景（150--219年）東漢南陽人2、醫圣—張仲景是東漢末年著名的醫學家。著有《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫理論和治病原則，奠定了我國中醫治療的基礎。后世尊稱他為“醫圣”。《傷寒雜病論》書影張仲景（150--219年）東漢南陽人2、醫圣—張仲景10三、歷史巨著《史記》1、內容：記述了從黃帝到漢武帝的歷史2、成就：①中國第一部紀傳體

通史②史書的典范，文學的杰作“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——魯迅返回三、歷史巨著《史記》1、內容：記述了從黃帝到漢武帝的歷史2、11秦始皇陵：位于陜西省臨潼城東5公里。1974年在它的東側發現了轟動世界的兵馬俑坑。3、轟動世界的秦兵馬俑秦始皇陵：位于陜西省臨潼城東5公里。1974年在它的東側發現12一號坑一號坑13秦俑二號坑秦俑二號坑14兩漢的科技和文化1課件15檢閱的將軍

跪射的士兵

立射的士兵

檢閱的將軍跪射的士兵立射的士兵161、佛教傳入中原【西漢】①喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）創立佛教［古印度］

②基本教義：今生忍受苦難來世得到幸福四、道教和佛教1、佛教傳入中原【西漢】①喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）創立佛教17兩漢的科技和文化1課件18修身養性煉丹求仙張陵（張天師）

③基本教義：②創始人之一：2、道教的興起【東漢】道家思想鬼神崇拜民間方術①來源：道家學派是一種思想學術流派；道教是一種宗教。修身養性張陵（張天師）③基本教義：②創始人之一：2、道教的19佛教、道教與中華文學《西游記》《東游記》佛教、道教與中華文學《西游記》《東游記》20大雁塔武當山古建筑群佛教、道教與中華建筑大雁塔武當山古建筑群佛教、道教與中華建筑21太極拳武當劍佛教、道教與中華武術太極拳武當劍佛教、道教與中華武術22道教與中華科技火藥的發明道教與中華科技火藥的發明23佛教與中華藝術千手觀音敦煌壁畫中的“飛天”高71米的樂山大佛佛教與中華藝術千手觀音敦煌壁畫中的“飛天”高71米的樂山大佛24有一部電視劇描寫了秦漢時期劉邦的夫人，也就是后來我們所說的呂后為了躲避戰亂逃到尼姑庵的故事。想一想到底誰錯了？“那時沒有尼姑庵，肯定是你看錯了”“我沒看錯，是呂后進錯了門”有一部電視劇描寫了秦漢時期劉邦的夫人，也就是25五、合作探究

1、秦漢時宗教興盛的原因是什么？2、司馬遷有哪些高貴的品質值得我們學習？五、合作探究1、秦漢時宗教興盛的原因是什么？26思想文化宗教史學：藝術：秦漢時期的雕塑藝術水平很高，杰出代表是

。①佛教：起源于

，

傳入我國中原地區。②道教：我國

的宗教，

時在民間興起。《史記》是

編寫的我國第一部古印度西漢末年土生土長

東漢司馬遷紀傳體通史。秦始皇陵兵馬俑思想文化宗教史學：藝術：秦漢時期的雕塑藝術水平很高，杰出代表27六、鞏固練習一）、選擇題1、《史記》是一部杰出的歷史著作，它的最主要的特征是（）A．是一部內容豐富的通史著作B．刻畫了眾多的歷史人物形象C．歌頌了農民領袖的斗爭精神D．開創了編寫歷史著作的新體例2、司馬遷寫《史記》下列事件不可能被寫進去的是A．秦趙長平之戰 B．秦始皇建立秦朝C．漢武帝泰山封禪 D．班超奉命出使西域3、佛教傳入我國中原地區的時間是（）A．西漢初年Ｂ．西漢末年Ｃ．東漢初年Ｄ．東漢末年六、鞏固練習一）、選擇題284、下列宗教是我國土生土長的是（）A．基督教Ｂ．佛教Ｃ．道教Ｄ．伊斯蘭教二）、非選擇題5、閱讀材料，回答問題。秦始皇陵里有騎、步兵俑七千多件，陶馬六百多匹，戰車一萬多輛。武士俑有不同的年齡，不同的身份，不同的神態。。。（1）材料反映的是哪一時期的雕塑藝術？（2）該雕塑藝術品被譽為什么？4、下列宗教是我國土生土長的是（）29中國蔡倫在一千八百多年前發明了紙，其他任何發明，對文化發展的促進，都不能和紙相提并論。

------前蘇聯蘇赫曼中國蔡倫在一千八百多年前發明了紙，其他任何發明30

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫

75、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業的大路勇猛前進。——大仲馬

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業的雙翼。——德國諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。——馬克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。——愛因斯坦

87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。——馬克思

88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。——愛因斯坦

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出。——德國

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業扔掉。——蒙古

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。——泰戈爾

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候將其穿插其中，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息。——《周易》

譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語》

譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

8．當仁，不讓于師。——《論語》

譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發展為成語“當仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》

譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時而動。——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益。——《尚書》

譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果。——《論語》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》

譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人。——《論語》

譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。——伽利略31兩漢的科技和文化兩漢的科技和文化32一、紙的發明和蔡倫改進造紙術紙的發明蔡倫改進造紙術造紙術發明的偉大意義

一、紙的發明和蔡倫改進造紙術紙的發明33這些書寫材料同紙相比，有什么缺點呢？笨重的竹簡

昂貴的帛書

紙發明以前，人們用什么作書寫材料？請一位同學講述引言中的故事，告訴大家上述問題的答案。這些書寫材料同紙相比，有什么缺點呢？笨重的竹簡昂34

1.紙的發明

造紙術是我國四大發明之一，早在西漢前期，已經出現用于書寫和繪圖的紙。1.紙的發明352、蔡倫改進造紙術東漢時，蔡倫改進造紙術。用樹皮、破布、麻頭和舊漁網作原料造紙，這種紙，原料容易找到，又很便宜，質量高。人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。2、蔡倫改進造紙術東漢時，蔡倫改進造紙術。用樹皮、破36(a)原料的切、踩和浸洗(b)蒸煮、舂搗和纖維與水的混合

(c)抄紙、晾曬和紙張的整理。

(a)原料的切、踩和浸洗(b)蒸煮、舂搗和纖維與水的混合373、造紙術發明的偉大意義造紙術的發明，促進了各地的文化交流和傳播，是我國人民對世界文化的巨大貢獻。3、造紙術發明的偉大意義造紙術的發明，促進了各38二、張仲景和華佗請同學講述與華佗、張仲景有關的故事二、張仲景和華佗請同學講述與華佗、39

1、神醫—華佗華佗（145--208年）東漢末年東漢末年著名的醫學家。擅長針灸和外科手術。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫學史上的創舉。他還創制一套醫療體操“五禽戲”，以強健身體。1、神醫—華佗華佗（145--208年）東漢末年著40張仲景（150--219年）東漢南陽人2、醫圣—張仲景是東漢末年著名的醫學家。著有《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫理論和治病原則，奠定了我國中醫治療的基礎。后世尊稱他為“醫圣”。《傷寒雜病論》書影張仲景（150--219年）東漢南陽人2、醫圣—張仲景41三、歷史巨著《史記》1、內容：記述了從黃帝到漢武帝的歷史2、成就：①中國第一部紀傳體

通史②史書的典范，文學的杰作“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——魯迅返回三、歷史巨著《史記》1、內容：記述了從黃帝到漢武帝的歷史2、42秦始皇陵：位于陜西省臨潼城東5公里。1974年在它的東側發現了轟動世界的兵馬俑坑。3、轟動世界的秦兵馬俑秦始皇陵：位于陜西省臨潼城東5公里。1974年在它的東側發現43一號坑一號坑44秦俑二號坑秦俑二號坑45兩漢的科技和文化1課件46檢閱的將軍

跪射的士兵

立射的士兵

檢閱的將軍跪射的士兵立射的士兵471、佛教傳入中原【西漢】①喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）創立佛教［古印度］

②基本教義：今生忍受苦難來世得到幸福四、道教和佛教1、佛教傳入中原【西漢】①喬達摩·悉達多（釋迦牟尼）創立佛教48兩漢的科技和文化1課件49修身養性煉丹求仙張陵（張天師）

③基本教義：②創始人之一：2、道教的興起【東漢】道家思想鬼神崇拜民間方術①來源：道家學派是一種思想學術流派；道教是一種宗教。修身養性張陵（張天師）③基本教義：②創始人之一：2、道教的50佛教、道教與中華文學《西游記》《東游記》佛教、道教與中華文學《西游記》《東游記》51大雁塔武當山古建筑群佛教、道教與中華建筑大雁塔武當山古建筑群佛教、道教與中華建筑52太極拳武當劍佛教、道教與中華武術太極拳武當劍佛教、道教與中華武術53道教與中華科技火藥的發明道教與中華科技火藥的發明54佛教與中華藝術千手觀音敦煌壁畫中的“飛天”高71米的樂山大佛佛教與中華藝術千手觀音敦煌壁畫中的“飛天”高71米的樂山大佛55有一部電視劇描寫了秦漢時期劉邦的夫人，也就是后來我們所說的呂后為了躲避戰亂逃到尼姑庵的故事。想一想到底誰錯了？“那時沒有尼姑庵，肯定是你看錯了”“我沒看錯，是呂后進錯了門”有一部電視劇描寫了秦漢時期劉邦的夫人，也就是56五、合作探究

1、秦漢時宗教興盛的原因是什么？2、司馬遷有哪些高貴的品質值得我們學習？五、合作探究1、秦漢時宗教興盛的原因是什么？57思想文化宗教史學：藝術：秦漢時期的雕塑藝術水平很高，杰出代表是

。①佛教：起源于

，

傳入我國中原地區。②道教：我國

的宗教，

時在民間興起。《史記》是

編寫的我國第一部古印度西漢末年土生土長

東漢司馬遷紀傳體通史。秦始皇陵兵馬俑思想文化宗教史學：藝術：秦漢時期的雕塑藝術水平很高，杰出代表58六、鞏固練習一）、選擇題1、《史記》是一部杰出的歷史著作，它的最主要的特征是（）A．是一部內容豐富的通史著作B．刻畫了眾多的歷史人物形象C．歌頌了農民領袖的斗爭精神D．開創了編寫歷史著作的新體例2、司馬遷寫《史記》下列事件不可能被寫進去的是A．秦趙長平之戰 B．秦始皇建立秦朝C．漢武帝泰山封禪 D．班超奉命出使西域3、佛教傳入我國中原地區的時間是（）A．西漢初年Ｂ．西漢末年Ｃ．東漢初年Ｄ．東漢末年六、鞏固練習一）、選擇題594、下列宗教是我國土生土長的是（）A．基督教Ｂ．佛教Ｃ．道教Ｄ．伊斯蘭教二）、非選擇題5、閱讀材料，回答問題。秦始皇陵里有騎、步兵俑七千多件，陶馬六百多匹，戰車一萬多輛。武士俑有不同的年齡，不同的身份，不同的神態。。。（1）材料反映的是哪一時期的雕塑藝術？（2）該雕塑藝術品被譽為什么？4、下列宗教是我國土生土長的是（）60中國蔡倫在一千八百多年前發明了紙，其他任何發明，對文化發展的促進，都不能和紙相提并論。

------前蘇聯蘇赫曼中國蔡倫在一千八百多年前發明了紙，其他任何發明61

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫

75、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業的大路勇猛前進。——大仲馬

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業的雙翼。——德國諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。——馬克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。——愛因斯坦

87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。——馬克思

88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。——愛因斯坦

90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出。——德國

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業扔掉。——蒙古

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。——泰戈爾

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明

的的的真理的殿堂。——布魯諾

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候將其穿插其中，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息。——《周易》

譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》劉備語

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望