2023年福建省廈門市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.突然的敲門聲，打斷人的思路而分散注意力，屬于下列哪種選項的干擾?（）

A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.注意的動搖

2.班主任通過查閱學(xué)生的作業(yè)、學(xué)籍卡片等來了解學(xué)生的方法屬于（）。

A.書面材料分析法B.問卷法C.調(diào)查訪問法D.觀察法

3.教學(xué)中，在每節(jié)課或?qū)W習(xí)單元結(jié)束后，對學(xué)生進(jìn)行口頭提問和書面測驗，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，并根據(jù)學(xué)生的個體差異進(jìn)行有針對性的矯正。這種評價是（）A.診斷性評價B.參照性評價C.形成性評價D.終結(jié)性評價

4.世界上最早的一部教育著作是（）。

A.《學(xué)記》B.《論語》C.《大學(xué)》D.《理想國》

5.根據(jù)與動機(jī)相關(guān)聯(lián)的需要起源劃分，成就、交往、威信、贊譽(yù)等屬于（）

A．生理性動機(jī)

B．社會性動機(jī)

C．遠(yuǎn)景性動機(jī)

D．近景性動機(jī)

6.“自我理論與健康人格理論”適合采取的咨詢技術(shù)是（）

A．精神分析法

B．行為矯正法

C．人本主義療法

D．理性情緒療法

7.有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意是()。A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.有意前注意

8.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是()A.A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者

9.家庭教育的前提和基礎(chǔ)是（）。

A.創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境

B.對孩子的要求要合理、統(tǒng)一

C.不斷提高家長的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)

D.要理解和尊重孩子

10.為了了解學(xué)生的思想和心理變化，田老師私下查看了學(xué)生手機(jī)和日記。這種做法侵犯了學(xué)生的（）。A.榮譽(yù)權(quán)B.受教育權(quán)C.隱私權(quán)D.健康權(quán)

11.許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因為早上和晚上所受的干擾屬于（）A.A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制

12.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

13.學(xué)習(xí)“圓的初步認(rèn)識”時，老師設(shè)計了一個情景問題：如果我們班的同學(xué)在操場上玩一個游戲——搶紅旗。我把一面小紅旗插在場地上，口令發(fā)出后，大家一起去奪紅旗，全班同學(xué)該怎樣站位才最為公平合理呢?這個問題的設(shè)計體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?()A.理論聯(lián)系實際的原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則

14.下列心理現(xiàn)象中，屬于個性心理特征的內(nèi)容是（）。A.A.意識B.信念C.性格D.理想

15.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。A.階級性B.永恒性C.歷史性D.相對獨(dú)立性

16.通過操行評定對學(xué)生進(jìn)行品德教育方法屬于（）

A.說服教育法B.品德評價法C.榜樣示范法D.陶冶教育法

17.資本主義社會實行的紀(jì)律是（）。

A.棍棒紀(jì)律B.饑餓紀(jì)律C.自覺紀(jì)律D.懲罰紀(jì)律

18.

第

12

題

兩種對立的教學(xué)方法是（）

19.

第

22

題

精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)？（）

20.我國將九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)“教學(xué)計劃”改為“課程計劃”的文件頒布于（）。A.A.1985年B.1992年C.1993年D.1994年二、填空題(20題)21.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

22.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

23.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

24.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

25.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

26.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

27.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

28.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

29.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

30.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

31.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。32.思維的基本形式是_______、_______、_______。

33.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

34.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

35.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

36.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

37.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

38.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。39.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。40.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。三、簡答題(5題)41.試評析個人本位論的教育目的論。

42.試分析心理學(xué)研究的對象和范圍。

43.教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律?

44.簡述如何根據(jù)記憶規(guī)律促進(jìn)知識的鞏固。

45.進(jìn)行教學(xué)評價的主要原則有哪些?

四、論述題(5題)46.試分析態(tài)度的理論。47.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。

48.結(jié)合教學(xué)實際分析說明教學(xué)過程的五個基本階段。

49.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

50.分析說明人的能力和個別差異表現(xiàn)在哪些方面。

五、辨析題(5題)51.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。52.情緒喚醒水平越高，則學(xué)習(xí)和工作效率越高。

53.性格和氣質(zhì)是相互滲透，彼此制約的。

54.百分制記分法是目前中小學(xué)普遍采用的一種記分方法，它也是唯一的成績評定方法。55.幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。

參考答案

1.B

2.A暫無解析，請參考用戶分享筆記

3.C

4.A

5.B

6.C

7.C

8.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時，注意規(guī)律是客觀的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來掌握。

9.D家庭教育的基本要求有：(1)創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境；(2)對孩子的要求要合理、統(tǒng)一；(3)要理解和尊重孩子；(4)不斷提高家長的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)。其中，理解和尊重孩子是進(jìn)行家庭教育的前提和基礎(chǔ)。

10.C

11.C

12.C“教育即生活”和“教育即生長”僅是美國實用主義教育家杜威的兩個教育主張，他的其他的經(jīng)驗主張也需要掌握，如“學(xué)校即社會”“教育即經(jīng)驗的改造或改組”和“教育無目的”等。在教育史上，有兩個重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別為德國教育家赫爾巴特和美國教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個中心”，但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書本中心”(或“間接經(jīng)驗為中心”)和“課堂中心”；而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗為中心”)、“活動中心”，其中，杜威的“做中學(xué)”必須記住。

13.C

14.C個性心理分為個性心理傾向性和個性心理特征，個性心理特征又包含能力、氣質(zhì)和性格，所以選C。

15.B教育是人類特有的社會現(xiàn)象，它與人類社會相始終，任何社會都不能沒有教育。如果沒有教育，那么社會發(fā)展將會停滯。從這個意義上說，教育是社會普遍的、永恒的現(xiàn)象，具有永恒性。

16.B

17.B

18.C

19.A

20.B

21.生活化生活化

22.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

23.先快后慢先快后慢

24.社會知識社會知識

25.強(qiáng)化強(qiáng)化

26.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

27.社會問題社會問題

28.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記

29.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

30.學(xué)生集體學(xué)生集體31.比較與分類，抽象與概括32.概念，判斷，推理

33.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

34.評比操行評定評比，操行評定

35.夸美紐斯夸美紐斯

36.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

37.認(rèn)識38.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合39.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難40.壬寅學(xué)制

41.（1)個人本位論認(rèn)為，確定教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要。

（2）教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。

（3)它三在批判資本主義制度方面有一定的進(jìn)步性，但是忽視了社會對教育目的的制約，是片面的。

42.心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象(心理活動)的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象主要包括心理過程和個性心理。這是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個方面。(1)心理過程包括認(rèn)識過程，情緒、情感過程和意志過程；(2)個性包括個性心理動力(或稱個性傾向性)和個性心理特征(能力、氣質(zhì)、性格)。

43.(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律；

(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律；

(3)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；

(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

44.(1)明確記憶的目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動性。

(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。

(3)對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精加工，促進(jìn)對知識的理解。

(4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。

(5)運(yùn)用多種信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。

(6)注重復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘。

45.(1)客觀性。

(2)全面性。

(3)指導(dǎo)性。

(4)科學(xué)性。

【解析】教學(xué)評價是現(xiàn)在教學(xué)改革中突出的方面。答題時，要注意對幾條原則的含義進(jìn)行解釋。46.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。47.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識體系，增添了大量的各類社會實踐活動、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個師生共同探索新知的動態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個人獨(dú)立研究、個人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對以上要點(diǎn)展開論述。

48.(1)教學(xué)過程的五個基本階段：

①激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，主要表現(xiàn)為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、求知欲、愿望等。

②感知教材，形成表象。為了理解和掌握書本知識(間接經(jīng)驗)，學(xué)生必須有感性認(rèn)識作基礎(chǔ)。

③理解教材，形成概念。在教學(xué)中，豐富學(xué)生感性認(rèn)識的目的就在于幫助他們理解教材，領(lǐng)會理論。理解教材，形成概念，是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，對學(xué)生掌握知識體系具有重要意義。

③知識的鞏固與保持。知識的鞏固與保持有利于深刻領(lǐng)會知識，自如地運(yùn)用知識，它是教學(xué)過程不可缺少的環(huán)節(jié)。教學(xué)過程中專門的知識鞏固工作就是各種形式的復(fù)習(xí)。

⑤運(yùn)用知識。掌握知識的目的在于運(yùn)用，它可以形成學(xué)生的技能技巧。

(2)結(jié)合實際分析論述。

49.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結(jié)合起來，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗，而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。

50.(1)能力類型的差異。主要指人在完成