目前最全面的西方美

術(shù)史進(jìn)程圖第一章.原始、古代美術(shù)時(shí)間作品作者地域藝術(shù)特征1日石器時(shí)代晚期持牛角林的女子法國洛賽爾人類最早的藝術(shù)品，雖動(dòng)態(tài)簡略，但把人物的動(dòng)態(tài)和女性形態(tài)美感展現(xiàn)出來1940年拉斯科巖洞壁畫法國多爾多涅地區(qū)奔放后力19世紀(jì)T半期《受傷的野牛》阿爾塔米拉洞窟西班牙輪廓線細(xì)，動(dòng)態(tài)、明暗、感情都到位中石器時(shí)代北歐巖畫北歐抽象概括拉文特巖畫西班牙用色單純，忽略細(xì)節(jié)刻畫，但具有濃厚的＞節(jié)性和生活氣息新石器時(shí)代巨石欄英格蘭南部宏偉的環(huán)形結(jié)構(gòu)，神圣莊嚴(yán)肅穆和悲劇性的壯美公元前2112年《那拉姆辛浮雕石板》兩河地區(qū)回向采用對角線形式表現(xiàn)動(dòng)感和空間感及特aE環(huán)境軍旗烏爾城色彩對比明顯，具有濃厚的裝飾性《公山羊與樹》烏爾城有綺麗的神話色彩牛頭豎琴蘇美爾有濃厚的奇異色彩巴比倫時(shí)期漢莫拉比法典兩河地區(qū)場面拘謹(jǐn)嚴(yán)肅公元前10世紀(jì)薩爾貢二世宮殿胡爾西巴德氣勢雄壯有力亞述浮雕亞述寫實(shí)公元前612年巴比倫城新巴比倫具有強(qiáng)烈裝飾效果古王國時(shí)期金字塔埃及給人堅(jiān)/、口」摧的印象，象征法老威嚴(yán)地位及諛及人的頑強(qiáng)意志力《拉荷切普士子與其妻坐像》線條柔和舒展

《老村長像》寫實(shí)《納米爾石板》遵循程式《書史凱伊》刻回形象《群雁圖》構(gòu)圖別致，刻畫生動(dòng)，設(shè)色和諧動(dòng)人，整個(gè)回曲昌啟詩意中王國時(shí)期《飼養(yǎng)羚羊》回的隨意自由新王國時(shí)期《埃赫納頓肖像》真實(shí)得表現(xiàn)了一位法老的外貌《納菲爾提提王后像》一個(gè)端莊雅典的東方女性的形象《舞樂圖》描繪了貴族的享樂的生活，充滿了喜悅的氣氛。古希臘美術(shù)，古風(fēng)時(shí)期《阿客琉斯與埃阿斯玩股子》像剪影《荷犢者》整幅回生動(dòng)和諧古典時(shí)期（公兀前5世紀(jì) 前4世紀(jì)）《擲鐵餅者》米隆表現(xiàn)了競技者在擲出鐵餅前的一瞬間的動(dòng)作，表現(xiàn)了整個(gè)運(yùn)動(dòng)的連續(xù)性《命運(yùn)三女神》菲迪業(yè)斯女神姿態(tài)柔美。纖細(xì)而繁密的衣褶隨著人體結(jié)構(gòu)而起伏。《雅典娜女神像》她典雅，靜穆，是古典雕刻的理想美的典范。《抽矛人”波留克列特斯其在結(jié)構(gòu)比例上厚重有力，無可挑剔的準(zhǔn)確。《赫爾墨斯與小酒神》普拉克西特列斯整個(gè)作品洋溢著詼諧輕松的情調(diào)《尼多斯的阿芙羅底德》整個(gè)身體形成一條優(yōu)美的曲線，優(yōu)美動(dòng)人《尼奧貝群像》，史珂珀斯作品中尼奧貝的聞部表情和動(dòng)作表現(xiàn)出她絕望、悲憤而乂不甘屈服的復(fù)雜心理《赫拉克拉斯》，留西波斯一個(gè)處在休息狀態(tài)的英雄，肌肉發(fā)達(dá)的身

體和深思的表情形成對比《薩提爾》普拉克四特列斯一個(gè)瀟灑漂鳧的青年，顯示了他愛跳愛動(dòng)、愉快調(diào)皮的性格希臘化時(shí)期《薩莫色雷斯的勝利女神》女神張開的雙翅像是在歡呼勝利，體現(xiàn)了勝利的喜悅和豪邁的心情。《米洛斯的阿芙羅底德》它融合了希臘古典雕刻中優(yōu)美與崇圖兩種風(fēng)格。《小孩與鵝》作品充滿了情趣，耐人尋味。《垂死的高盧人》、《殺妻后自殺的圖盧人》表現(xiàn)了彪悍、粗野的高盧人堅(jiān)忍不拔的意志^0《拉奧孔》這里表現(xiàn)了肉體的痛苦多于內(nèi)心世界的激動(dòng)。《亞歷山大肖像》把叱咤風(fēng)云的亞歷山大大帝塑造成一個(gè)俊美健壯的青年古代羅馬《阿波羅神像》、《母狼》內(nèi)在情感比希臘雕塑更為豐富凱旋門為紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利而建的。科洛西母競技場代表羅馬建筑的頂峰《奧克斯都像》人物造型有力、氣宇軒昂。《尼祿像》生動(dòng)刻回了一個(gè)獨(dú)裁暴君的性格《卡拉卡拉像》復(fù)雜的明暗關(guān)系和頭與肩的戲劇性動(dòng)作深刻的表現(xiàn)出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。《馬爾克*奧利略雕像》人物的動(dòng)作、聞部表情含有哲理性、有些頹廢、消極和景觀的

色彩。第二章.歐洲中世紀(jì)美術(shù)時(shí)間作品作者地域藝術(shù)特征早期基督教《善良的牧人》造型手法上繼承了古典的傳統(tǒng)，形象準(zhǔn)確逼真。圣彼得教堂是規(guī)模最大的“巴西里卡”的教堂之一。拜占庭美術(shù)神索菲亞人教堂，伊斯坦布爾、它內(nèi)部空間高大寬闊、氣勢磅礴。蠻族藝術(shù)和加洛林義藝復(fù)興《杰羅的十字架》科隆半裸體的基督那痛苦的肉體，沉重的軀體給人一種無法忍受的疝苦感。《圣米迦勒教堂》體現(xiàn)了奧托時(shí)期建筑的典型風(fēng)格。羅馬式美術(shù)《哈斯廷之戰(zhàn)?諾曼入侵者渡過海峽》紀(jì)念諾曼國王威廉戰(zhàn)勝英格蘭的亞麻布刺繡作品。把故事性的敘述和裝飾趣味的融合在一起。哥特式美術(shù)巴黎圣母院建于1163年法國它是極具邏輯性的建筑，整體均衡協(xié)調(diào)。圣賽爾用大赦堂整個(gè)建筑宏偉壯觀第三章歐洲文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)時(shí)間作品作者地域藝術(shù)特征中世紀(jì)《基督降生》《博士來拜》《基督受難》尼占拉?皮薩諾比薩層次變化豐富，使宗教的抽象概念成為物質(zhì)的具體表現(xiàn)13世紀(jì)《圣母子》奇馬布埃傳統(tǒng)但又注入了溫馨的世俗情感《逃亡埃及》杜加用線條透視原則結(jié)構(gòu)起一個(gè)確切的三度空

問《光榮圣母》喬托將拜占庭藝術(shù)的莊嚴(yán)感與錫耶納畫派的神秘性雜糅一處15世紀(jì)天堂之門基布爾提情節(jié)豐富、有精美的工藝和濃郁的現(xiàn)實(shí)氣息《加塔梅拉塔騎馬像》多太泰羅古典《希律王的宴會(huì)》回而充滿緊張的戲劇性，層次分明、肩主富的空間感佛羅倫薩大教堂布魯內(nèi)萊斯基壯麗雄偉《出樂園》馬薩加人物色調(diào)分明，通過人物動(dòng)態(tài)表情烘托氣氛《納稅錢》明暗交替的柔和生動(dòng)的線條和單純樸素的色彩對比加強(qiáng)了形的表現(xiàn)力《圣羅馬諾之戰(zhàn)》巴奧洛?烏切洛運(yùn)用透視學(xué)作畫《維納斯的誕生》桑德羅?波提切利缺乏真實(shí)的空間透視，但線條運(yùn)用創(chuàng)造了體積感《春》充分體現(xiàn)線條的節(jié)奏感《誹謗》有戲劇性的激情、挺硬樸拙的輪廓和高度明確性的表情《基督受洗》費(fèi)朗切斯基造型樸素、明凈，格調(diào)莊嚴(yán)、隆重，充滿尊嚴(yán)與內(nèi)在的張力《示巴女王會(huì)見所羅門王》追求造型的概括與幾何形處理，追求敘述的明確與洗煉《烏爾比諾大公及具妻肖像》回向人物都做側(cè)面描繪《圣雅各前往受刑的行列》曼坦尼亞運(yùn)用自卜而上的透視縮減法，充滿紀(jì)念碑

傾向《哀悼基督》非常獨(dú)創(chuàng)的構(gòu)圖1482年《巖間圣母》達(dá)?芬奇使用明確的幾何結(jié)構(gòu)來安排人物1495~1498年《最后的晚餐》通過象征真理的耶穌和象征邪惡的猶大之間的戲劇化對比表達(dá)了自己對人生的看法1503~1506年《蒙娜麗莎》女性形象表達(dá)人對自身的肯定及對美好事物的向往1501~1504年《大衛(wèi)》米開朗基羅對自由的向往1508~1512年《創(chuàng)世紀(jì)》把人的生命的獲得表現(xiàn)為兩只有力的手的接觸《偷吃禁果》強(qiáng)調(diào)人物自主獨(dú)立的情感《摩西》體現(xiàn)人的威嚴(yán)《晨》《暮》《晝》《夜》深刻揭示藝術(shù)家內(nèi)心的3奇苦和彷徨1534~1541年《最后的審判》色彩的巧妙使用使壁畫具有戲劇性的緊張《雅典學(xué)院》拉斐爾有強(qiáng)烈的紀(jì)念碑側(cè)向《西斯庭圣母》將圣母的端莊和世俗的愛融為一體15世紀(jì)末《有小數(shù)的圣母》喬萬尼?貝利尼刺眼的色彩安排揭示出人物內(nèi)心的壯麗感受和精神狀態(tài)的內(nèi)在含義《三個(gè)哲學(xué)家》喬爾喬納傾注了熱情與理想《田園合奏》對美麗大自然和對幸福人生的贊歌《沉睡的維納斯》在形體、色彩、柔和的線條和景色層次上都達(dá)到高度今1516年《烏爾賓諾的維納斯》提香情節(jié)是風(fēng)俗化處理加強(qiáng)了對世俗生活歡樂的認(rèn)同感16世紀(jì)《晚年》貫穿戲居性感受《利為家的婚委羅內(nèi)塞人物眾多，場面宏大

禮》1565年《基督上的十字架》丁托列托場面宏大《圣夜》柯羅喬巴洛克風(fēng)格《教堂中的圣母》揚(yáng)?凡?埃克尼德蘭T作品體現(xiàn)的世俗思想和回家在描繪室內(nèi)光線方面獨(dú)具匠心的探索《阿爾諾芬尼夫婦像》表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的道德觀念1432年《根特祭壇畫》胡伯特?凡?寫克和揚(yáng)?凡?寫克人物形象端莊自然，花草景物充滿生機(jī)，對現(xiàn)實(shí)世界采取了肯定積極態(tài)度1455~1460年《一個(gè)年輕婦女的肖像》羅吉爾?凡?福爾?維登刻回了端莊、純樸的尼德蘭婦女的典型形象15世紀(jì)中葉《最后晚餐》德爾克?波茨濃厚的世俗氣息《曠野中的施洗者約翰》蓋爾特根?托特?辛特?揚(yáng)展現(xiàn)了一片開闊的十野，籠罩著靜謐、T和氣氛廣1475年《波提納里祭壇畫》雨果?凡?德爾?高斯表情豐富而真實(shí)，T分生動(dòng)-1485~1490年《十草車》希羅尼穆斯?博斯幻想的漫畫式形象1514年《兌換銀錢的人和他的妻子》昆丁?馬蘇斯生動(dòng)的表現(xiàn)了銀行家的活動(dòng)與生活1515~1524年《逃亡埃及》約阿希姆?帕提尼爾畫面視野開闊，以深調(diào)子為主1567~1568年《農(nóng)民舞蹈》老彼得?勃魯蓋爾刻回了人物豪放的性格《摩西井》克勞斯?斯留特爾6位先知的形象，形體飽滿、堅(jiān)實(shí)啟力、有個(gè)性16世紀(jì)《哈爾圣母院的高祭壇》讓?莫內(nèi)活躍1545~1556《基督被判死刑》雅克?杜布勞克1444年《基督履海》康拉德?維茨德國表現(xiàn)了光的變化及水中倒影《牧人來拜》馬丁?盛高厄體現(xiàn)人物的心理狀態(tài)

1499年《奧斯瓦爾德?克需爾》阿爾布需布特?丟勒意志堅(jiān)強(qiáng)，充滿自信1513~1515年伊森海姆祭壇畫格呂內(nèi)瓦爾德1504年《逃亡途中的休息》老盧卡斯?克拉納赫1533年《在倫敦的法國使節(jié)》小漢斯?霍爾拜因描繪對象高貴、靜謐、專注1520~1523年《邁德布隆哀悼基督祭壇》蒂爾曼?里門施余德布局簡明宏偉，氣氛莊嚴(yán)肅穆，具有紀(jì)念碑的氣勢1510年《郁金香布道壇》漢斯?維騰將幻想與現(xiàn)實(shí)、美麗的裝飾與生動(dòng)的人物完美今為一體，構(gòu)成獨(dú)特造型15世紀(jì)《最后的晚餐》哈伊姆?費(fèi)雷爾西班牙用世俗的眼光來描繪這頓晚餐1448年前《圣喬治與公主》哈?烏格特畫風(fēng)細(xì)膩，色調(diào)鮮亮明快1500年《圣多明我在焚燒異教的書籍》波?貝魯蓋特注重人物形象的多樣化和對壞境、器物真實(shí)而生動(dòng)的描繪1531年《航海者圣母》阿?費(fèi)爾南德斯表明西班牙繁榮的海上貿(mào)易受到了圣母的保佑16世紀(jì)T半期《圣母子》路易斯?莫拉列斯人物比例拉長，常在圣母或圣嬰臉上表現(xiàn)出一種禁欲土乂的表情1586~1588年《奧爾加斯伯爵的卜葬》格列柯表現(xiàn)了奇跡，又不完全相信及人們矛盾的心情1610~1614年《拉奧孔》表達(dá)懷疑情緒和人生1627年《圣布魯諾》法?里巴爾達(dá)照生活中的模特所畫1526~1532年?以撒》阿?貝魯蓋特充滿激情、動(dòng)作夸張1451年《圣母子》富蓋嚴(yán)格多變的幾何形和色彩的抽象化1457年《哀悼基督圖》夏隆冬給人以新鮮、生動(dòng)之感

1566年《三頭政治下的屠殺》H三隆法國以奇特的景物安排和凄冷的筆調(diào)描寫新教徒遭受殺戮的慘狀《潘多拉魔瓶前的夏娃》老占貨把狼狽而逃的摸樣回成安詳圖雅的女神《最后的審判》小占贊宏偉場景1571年《奧地利的伊麗莎白》費(fèi)?克洛埃畫風(fēng)穩(wěn)健、工細(xì)，局部完整，筆觸精致《古時(shí)的獻(xiàn)祭》杜布勒依以不合常規(guī)的位十畫面邊緣的人物組成環(huán)形，加強(qiáng)奇跡出現(xiàn)的突然性第四章.17世紀(jì)和18世紀(jì)的歐洲美術(shù)時(shí)間作品作者地域藝術(shù)特征16,17世紀(jì)《逃亡埃及》安尼巴萊?卡拉奇彌漫著抒情特性，理想化的自然景色，營造出古典神話般的意境。19世紀(jì)《曙光女神》吉多?雷尼描繪了黎明時(shí)光絢麗雅典的歡樂場面。1571---1610年《朱WWW諾芬尼》卡拉瓦喬建立在真實(shí)自然主義基礎(chǔ)上，率真，自然1596年《水果籃》自然，不粉飾17世紀(jì)《茱蒂斯殺死荷諾芬尼》真蒂萊斯基情感力度強(qiáng)烈，渲染場景更為驚心動(dòng)魄，簡直是渴血復(fù)仇的真實(shí)寫照1589---1680年《圣德列薩的狂喜》貝尼尼巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的重要作品《大衛(wèi)》《阿波羅與達(dá)芙妮》似乎有生命，有血脈的顫動(dòng)，同時(shí)還表現(xiàn)了曲折的#出性1577---1640年魯本斯弗蘭德斯人體力量的大師，強(qiáng)壯健碩的人體運(yùn)用在宗教題材上，強(qiáng)烈的情感震撼力《瑪麗?美第奇肆意狂放的構(gòu)圖，色

抵達(dá)馬賽》彩繽紛，充滿活力1639年《美惠二女神》大氣+美，無拘無束1635年《查理一世狩獵圖》凡?戴克文雅秀美，風(fēng)度超然而自信，隱含滄桑之感1593---1678年《薩提羅斯在農(nóng)人家里做客》雅克布?約丹斯樸實(shí)無華，風(fēng)俗畫1580---1666年《圣喬治射手連軍官的聚會(huì)》弗朗茲?哈爾斯何二準(zhǔn)確捕捉對象瞬間表情，形象很生動(dòng)感人，無拘無束，瀟灑大氣，稱得上“內(nèi)容與形式”的統(tǒng)一17世紀(jì)《夜巡》倫勃朗帶有風(fēng)俗回意味的作品，人物有著明暗，深淺，前后的對比，戲劇性的場面1669年《扮作宙克西斯上的自畫像》色彩豐厚渾成，任務(wù)形象從暗影里凸顯出來，層次豐富1652年《基督布道》蛀蝕版畫，精細(xì)的線條交織出的物象，豐潤的層次感1666---1673年《畫室》維米爾平凡生活中尋找題材，繪制出如同生活本身一樣多姿多彩的風(fēng)俗回向1620---1691年《多德需郝特的馬斯河》克伊普通過真實(shí)的描繪來讓人體味自然風(fēng)光中質(zhì)樸的詩意和美感1628---1682年《河邊的景色》魯伊斯達(dá)爾以壓低地平線以及濕氣極重的天空表現(xiàn)出一種真實(shí)，自然的張力1599---1680年《早餐靜物》希達(dá)描繪細(xì)致，準(zhǔn)確捕捉光影，親切的人文溫情1568---1623年《瓶花》揚(yáng)?勃魯蓋爾回回?zé)崃叶覡N爛1606---1683年《有書的靜物》希姆對生活場景回聞的細(xì)微入致的觀察，感受

到國家對人生的洞察1599---1660年《賣水的人》委拉斯貴支西班牙^吁下層人物的生活描繪的具有宗教股的莊嚴(yán)和虔誠1650年《教皇英諾森準(zhǔn)確揭示人物個(gè)性和內(nèi)心世界，撼人氣勢1656年《宮娥》光線的運(yùn)用獨(dú)具匠心1630年《圣巴多羅買的殉教》荷四?德?里三拉色彩沉著后力，粗獷的風(fēng)格摒棄了宗教的神秘感1630---1635年《圣瑪格麗達(dá)》法?德?蘇巴;畫作背景單純，但揉進(jìn)虔靜的神秘感，人物形象深刻1670---1675年《圣家族》穆立羅回向充滿家庭溫馨，給人心靈的慰藉，被譽(yù)為“西班牙的拉菲爾”1670---1675年《賣水果的孩子》《丐童》《吃甜瓜和葡萄的少年》兒童題材的風(fēng)俗畫，讓人們認(rèn)識了一個(gè)完全/、同于以往審美習(xí)慣的童真世界1746---1828年《伊莎貝爾?柯包斯?德?波塞分肖像》:戈雅充滿時(shí)代精神的肖像，是對人類尊嚴(yán)和美的歌頌1803年《加普里喬斯》銅版畫，采用隱喻的手法，內(nèi)容明確，描繪了人民止在遭遇不幸，是西班牙社會(huì)的一面鏡子1576---1636年《哀悼基督》喬治?費(fèi)爾南德斯作品充滿戲劇性，有一種/、可遏制的激情1663年《圣方濟(jì)格像》彼得洛?梅諾人物簡潔，概括，寫實(shí)1594---1665年《福基翁的笄禮》普珊法國恢弘的氣度和高貴的古典美，畫作被稱為“英雄化風(fēng)景”《詩人的靈感》善于發(fā)掘自然美，既服從感覺，也尊重理論1600---1682年《向阿波羅獻(xiàn)祭場面的風(fēng)克勞德?洛蘭理性，更具哲理的風(fēng)景回，更啟夢幻色彩

景》和浪漫風(fēng)格1593---1648年《農(nóng)民家庭》路易?勒南描繪了普通農(nóng)民家庭的真實(shí)生活情景，畫面溫馨1593---1652年《懺悔的抹大拉的瑪利亞》拉圖爾繪畫風(fēng)格反差更為強(qiáng)烈，在暗影中凸顯人物1593---1652年《手拿蠟燭的女孩》1591---1634年《寡婦伊萊娜照料圣薩巴斯屋〉瓦朗丹凝練概括的藝術(shù)處理，明暗、動(dòng)態(tài)的安排使氣氛悲壯到極點(diǎn)1684---1721年《小丑》華多輕音樂一般的藝術(shù)帶著一絲淡淡的哀愁1703---1770年《沐浴的狄安娜》布歇削弱素描明暗的對比而加強(qiáng)色彩透明感1703---1770年《裸女》洛可可風(fēng)格1732---1806年《浴女》弗拉戈納構(gòu)圖突兒女人體別致1699---1779年《祈禱》夏爾丹充分展現(xiàn)了市民階層的生活境遇和品格情操1733---1808年《嘎i爾喬》羅伯爾構(gòu)圖巧妙，色調(diào)對比新穎1628---1715年《仙女們的沐浴》吉拉爾東清麗而昌后肉感，構(gòu)圖安排表現(xiàn)出過人的天分1677---1746年《馬而里駿馬》庫瓦茨沃法雕刻中最激動(dòng)人心的作品第五章19世紀(jì)歐洲及美國美術(shù)時(shí)間作品作者地域藝術(shù)特征1784-1795年《荷拉斯兄弟的宣誓》羅馬形象堅(jiān)實(shí)有力，重視素描的體積感，設(shè)色單純1787年《蘇格拉底之死》既保留了古典主義的造型規(guī)則，又著意于人物精神面貌和情感聯(lián)系的刻畫

1789年《運(yùn)送布魯特斯兒子尸體的軍士們》雅克?路易?大衛(wèi)利用朦朧模糊的光影既表現(xiàn)了布魯特斯的形象又刻回了他復(fù)雜的內(nèi)心世界。1793年《馬拉之死》法國既平易近人，又具有宏偉的紀(jì)念碑形式。1799年《薩賓婦人》表現(xiàn)被劫掠后與羅馬人結(jié)婚生子的婦女勇敢地沖入戰(zhàn)陣的情形《荷拉斯的宣誓》新古典主義的紀(jì)念碑。1800年《苗卜米埃夫人像》沒有過于細(xì)膩工整、生氣的毛病，卻更真實(shí)、更有生氣盎然之感。1805-1807年19世紀(jì)初《拿破侖一世的加冕式》充分發(fā)揮了大衛(wèi)在肖像方面的才華1798年《丘比特賽克》《”米埃夫人像》弗朗索瓦?熱拉爾（大衛(wèi)弟子）手法細(xì)膩，微妙色調(diào)表現(xiàn)人體雖完整工細(xì)，卻比老師略遜一籌《畫家依薩貝與其女》抓住人物攜犬出門的一瞬，突破了一般肖像《母女圖》維涅?勒布侖夫人感人至深《安底米翁的睡眠》吉洛德描繪愛神使牧羊美少年終日沉浸在夢境之中，迷人的逆光效果《大洪水》榮狀J拿破侖10年繪畫獎(jiǎng)。《阿塔拉之死》從形式到內(nèi)容都是典型浪漫派。《正義與復(fù)仇女神追趕兇手》普呂東把人體美國得后如上界笙歌，溫柔圖雅至極《雅法城的黑疫病人》安托萬?讓?格羅以悶熱的清真寺為背景有強(qiáng)烈的異國情調(diào)《阿科爾橋上的拿破侖》米蘭突破了古典主義的藝術(shù)束縛，顯示現(xiàn)實(shí)與浪漫相結(jié)合的藝術(shù)魅力

1856年《莫第西埃夫人》讓-奧古斯特-多米尼克?安格爾嚴(yán)謹(jǐn)而認(rèn)真《霍松維勒女伯爵》這幅肖像有些賣弄效果，但回得確實(shí)很好。1819年《洛哲營救安n莉卡》回中人物的聞部表情平靜而莊重1820年《泉》表現(xiàn)了人體姿態(tài)從不平衡向平衡的變化，抓住了人體內(nèi)部力的微妙關(guān)系。1808年《瓦平松浴女》羅馬華妙莊嚴(yán)，曲線和形有如音樂中的節(jié)奏與韻律，奏出完美的和聲。1814年《大宮女》通過拉長人體、加強(qiáng)線條流動(dòng)感和近似乎涂的筆法，創(chuàng)造出接近東方美的新趣味。《塞克斯圖斯歸來》蠱二把潛回羅馬的政治家悲憤到幾乎失常的精神狀態(tài)描繪得慘/、忍睹。1814年《受傷的龍騎兵退出戰(zhàn)場》泰奧多爾?借里柯絕好地體現(xiàn)了拿破侖的潰/、成軍。1816年《梅杜薩之筏》被視為浪漫主義的偉大直百。1822年《但」之舟》歐仁?德拉克洛瓦這幅畫表達(dá)了悲劇性的主題和畫家的民主思想1824年《希阿島的屠殺》標(biāo)志著浪漫主義盛期的到來。強(qiáng)烈的色彩，畫筆的憤怒，他使得古典主義者如此不滿與激動(dòng)1827年《沙達(dá)納帕路斯之死》以眩目的錯(cuò)綜形象、繽紛的色塊、動(dòng)亂不安的韻律和狂放的筆觸，給人以悶塞、動(dòng)蕩和死亡的直覺。《薩達(dá)納巴爾之死》表現(xiàn)了他的奔放不羈是場近似瘋狂的描繪

1830年《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》這幅畫的色彩絢爛，色調(diào)豐富熾烈。1834年《阿爾及利亞女人》米用柔和的東方色調(diào)，把形溶化在東方情調(diào)之中，達(dá)到響亮而和諧，濃艷而自然的境界1836年凱旋門制作一組高浮雕《馬賽曲》弗朗索瓦?呂德巴黎勢/、口」擋的鋼鐵力量，激昂的斗志和強(qiáng)烈的動(dòng)感女人體群雕《舞蹈》讓?巴蒂斯特?卡爾波巴黎發(fā)揮了奔放不羈的構(gòu)思，沖破一切束縛表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。天文臺噴泉所作的《世界四方》運(yùn)用造成強(qiáng)烈光影的手法，把寫實(shí)主義的構(gòu)思、自然姿態(tài)和急劇的動(dòng)作完美地融為一■體。1849-1850年《奧爾南的笄禮》居斯塔夫?庫爾貝法國東部小鎮(zhèn)奧南人物都得到入木三分的表現(xiàn)。1855年《畫室》回的物象具有充分的質(zhì)感和量感。1870年《雷雨后的峭壁》色彩的豐富、明亮度高，形象簡潔1866年《睡》以真為美、以實(shí)為美?#^?、《六月的原野》杜比尼以分離、復(fù)加的大筆觸抒寫春風(fēng)拂煦的景色《維埃爾威爾》不拘細(xì)節(jié)，抑揚(yáng)激越，1864年《孟特楓丹的回憶》暖色鋪染回而、銀灰色和褐色調(diào)子，具有寧靜感1850，年《播種者》讓?弗朗索瓦?米勒農(nóng)民和土地生命與共的關(guān)系。1857年《拾《》簡潔的手法表現(xiàn)豐富的內(nèi)涵，思想觀點(diǎn)通過真實(shí)的形象和場面流露出來《世界四方》卡爾波強(qiáng)烈光影的手法

1858-1865年《二等車廂》杜米埃僅勾出人物大輪廓《沉思者》羅丹傳達(dá)出肌肉的表情，大塊起伏造成豐富動(dòng)人的明暗，宛如交響樂《人間喜劇》手法奔放1859年《苦交酒的嗜好者》馬奈強(qiáng)調(diào)光影對比，少用中間色調(diào)，色彩精煉豐富1863年《奧林匹業(yè)》構(gòu)思大膽，手法新穎1872年《日出?印象》莫余以視覺經(jīng)驗(yàn)的感知為出發(fā)點(diǎn)1891年《草垛》、《盧昂教堂》組畫用光線和色彩表現(xiàn)瞬間的印象《睡蓮》氣勢恢宏，表現(xiàn)迷人1876年《狄安娜》雷諾阿氣氛柔和1878年《苦文灑》德加神態(tài)和感情表現(xiàn)生動(dòng)1872年《阿爾讓特伊的塞納河》西斯萊有抒情的詩意《阿尼埃爾的水浴》修拉新印象主義1886年《大碗島星期天的下午》《