四川成都市成華區(qū)重點名校2025屆初三3月聯(lián)合質(zhì)量檢測試題語文試題試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子沒有語病的一項是（）A．螺螄粉借助電商平臺發(fā)展成為一個新興產(chǎn)業(yè)，給弘揚柳州精神和形象帶來了新的機遇。B．設立更多的城市免費圖書館，目的是旨在讓市民愛上讀書，將讀書變成良好的習慣。C．南寧警方經(jīng)過分析、發(fā)現(xiàn)并深入偵查后，成功打掉了一個大型跨國網(wǎng)絡詐騙集團。D．這四年多來，“一帶一路”建設從無到有、由點及面，進度和成果都超過了預期。2．下列關于名著內(nèi)容的表述有誤的一項是（）A．《水滸傳》中三位女將及綽號分別是扈三娘，綽號一丈青；孫二娘，綽號母夜叉；顧大嫂，綽號母大蟲。B．《水滸傳》中“山門醉打金身壞”這個故事情節(jié)主要是講魯智深下山喝酒吃肉，醉后大鬧五臺山，砸壞金身像，還逼僧眾吃狗肉。C．《水滸傳》中號稱黑旋風的是李逵，他所使的武器是孫二娘所贈的兩把戒刀，他力大如牛，但險些被冒充他的李鬼所害。D．《朝花夕拾》里魯迅回憶了眾多的人物，如善良熱忱的阿長、正直嚴謹?shù)奶僖啊⒈挥贯t(yī)治死的父親、正直的知識分子范愛農(nóng)……這些形象都傾注了作者豐富真摯的感情。3．下列各組詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A．佇立（zhù）取締（dì）晌午（xiǎng）轉(zhuǎn)彎抹角（mò）B．應酬（yìng）锃亮（zèng）詰問（jié）緘默不語（jiān）C．慰藉（jiè）頃刻（qīng）漣漪（yī）風雪載途（zaì）D．倒坍（tān）蔭庇（pì）招徠（lài）渾身解數(shù)（xiè）4．下列各項中分析有誤的一項是（）A．“霍金是科學界耀眼的明星，他創(chuàng)立了現(xiàn)代宇宙學，激發(fā)了數(shù)百萬人的眼球。”此句搭配不當，“激發(fā)”和“眼球”搭配不當，可把“激發(fā)”改為“吸引”。B．“在他們內(nèi)心深處，與其盼望著說回家，毋寧說更害怕回家”屬于遞進復句。C．“這么厚的一本書，我至少要五、六天才能讀完。”中“五、六天”之間的頓號應刪去。D．“道德高尚”“撥動心弦”“中國方案”“打掃干凈”四個短語的結(jié)構完全不同。5．按要求填空。潮平兩岸闊，__________。（王灣《次北固山下》）__________，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）四面歌殘終破楚，__________。（秋瑾《滿江紅》）__________，長河落日圓。（王維《使至塞上》）《水調(diào)歌頭》中表達詞人對親人的美好祝愿和樂觀曠達的情懷的句子是：__________，__________。請默寫《過零丁洋》頸聯(lián)和尾聯(lián)。__________，__________。__________，__________。6．閱讀下面名著選段，完成下面小題。一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說了，精神上如釋重負。一個人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊末了，第四冊第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。一九五四年八月十六日晚你素來有兩個習慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動務須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣，一輩子都有好處。上面文字出自《》（書名）。以選段為例，選擇一個角度，談談你的閱讀體驗。（100字左右）二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。1．下面加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．臣誠知不如徐公美。誠：誠實B．群臣吏民能面刺人之過者。面刺：當面指責C．以塞忠諫之路也。以：以致。D．此皆良實，志慮忠鈍。良實：指忠良信實的人。2．下面對文中句子的翻譯，有誤的一項是（）A．窺鏡而自視，又弗如遠甚——又照著鏡子看看自己，更覺得自己遠遠比不上徐公。B．雖欲言，無可進者——即使有人想說話，也不敢說了。C．誠宜開張圣聽，以光先帝遺德——陛下實在應該廣泛聽取意見，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德。D．必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所——定能使部隊團結(jié)一心，把才能高的和才能低的都安排得當。3．下面對兩篇文章的理解，有誤的一項是（）A．甲乙兩文都是寫古代臣子向君主進諫的文章。甲文寫的是鄒忌規(guī)勸、勸諫齊威王廣開言路，除弊納諫、敢說真話的故事；乙文寫的是諸葛亮勸說后主繼承先帝遺志，廣開言路、嚴明賞罰、親賢臣、遠小人，完成興復漢室大業(yè)的故事。B．甲乙兩文中的主人公都有著高超的勸諫藝術。鄒忌用現(xiàn)身說法，先以家中小事談體會，然后用類比推理的方法談到國家大事，委婉進諫，使人易于接受；乙文中諸葛亮用懇切的言辭，向后主奏表，議論、敘事和抒情相結(jié)合，感情真摯，令人感動。C．甲乙兩文中的主人公勸說自己君主的目的有相同的地方。那就是都希望自己的君主能廣開言路，接受意見，都希望自己的國家能實行大治。D．鄒忌和諸葛亮兩人相同的地方在于都能為君主分憂，勸君主開懷納諫，他們都是人臣的楷模，都是以國家為己任，敢于進諫的忠臣形象。8．閱讀下面的文言語段，完成小題。毛遂比至楚，與十九人論議，十九人皆服。平原君與楚合從，言其利害，日出而言之，日中不決。十九人謂毛遂曰：“先生上。”毛遂按劍歷階而上，謂平原君曰：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也?”楚王謂平原君曰：“客何為者也?”平原君曰：“是勝之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下!吾乃與而君言，汝何為者也!”毛遂按劍而前曰：“王之所以叱遂者以楚國之眾也今十步之內(nèi)王不得恃楚國之眾也王之命縣於遂手。吾君在前，叱者何也?且遂聞湯以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣諸侯，豈其士卒眾多哉，誠能據(jù)其勢而奮其威。今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也。以楚之彊，天下弗能當。白起，小豎子耳，率數(shù)萬之眾，興師以與楚戰(zhàn)，一戰(zhàn)而舉鄢郢，再戰(zhàn)而燒夷陵，三戰(zhàn)而辱王之先人。此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉。合從者為楚，非為趙也。吾君在前，叱者何也?”楚王曰：“唯唯，誠若先生之言，謹奉社稷而以從。”毛遂曰：“從定乎?”楚王曰：“定矣。”毛遂謂楚王之左右曰：“取雞狗馬之血來。”毛遂奉銅盤而跪進之楚王曰：“王當歃血①而定從，次者吾君，次者遂。”遂定從於殿上。毛遂左手持盤血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。歃血：古代會盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠意。1．對下面句子中詞語的解釋，不正確的一項是（）A．毛遂比至楚比：等到B．毛遂按劍歷階而上歷：越過C．文王以百里之壤而臣諸侯臣：使稱臣D．而王弗知惡焉惡：憎恨2．下列對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．王之所以叱/遂者以楚國之眾也/今十步之內(nèi)/王不得恃楚國之眾也/王之命/縣於遂手B．王之所以叱遂者/以楚國之眾也/今十步之內(nèi)王不得/恃楚國之眾也/王之命縣於遂手C．王之所以叱/遂者以楚國之眾也/今十步之內(nèi)王不得/恃楚國之眾也/王之命/縣於遂手D．王之所以叱遂者/以楚國之眾也/今十步之內(nèi)/王不得恃楚國之眾也/王之命縣於遂手3．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）A．毛遂是一個膽識超群、辯才出眾的人，而且是一個善于抓住機會施展才華的人。B．平原君用了半天的時間都沒有說服楚王合縱，其他人也一籌莫展，只有毛遂將個人安危置之度外，憑辯才迫使楚王接受合縱。C．毛遂之所以迫使楚王接受合縱的盟約，主要是以趙國的實力為后盾，有類似于“城下之盟”的意味。D．毛遂與楚王說理時，曉之以理，動之以情，告之以利害，在外交場合真是做到了有理、有據(jù)、有節(jié)。4．把文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。毛遂左手持盤血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。9．閱讀下面文字，完成下列小題。（甲）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）（乙）天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩剑篂闀袕埵澜堋Ｌ煜樵唬骸拔岵荒芎储诟改福私倘伺迅改福珊酰俊彼髦蹋藭^零丁洋詩與之。其沫有云：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會。弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“國亡不能捄④，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”（節(jié)選自《宋史·文天祥傳》）（注）①弘范：元軍元帥。②捍（hàn）：保衛(wèi)。③泫（xuàn）然：水滴下的樣子。④捄：同“救”。1．解釋下列加點的詞的意思。（1）故患有所不辟也辟：______（2）賢者能勿喪耳喪：______（3）使為書招張世杰書：______（4）天祥泫然出涕涕：______2．請“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏，限劃兩處。則凡可以得生者何不用也3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非獨賢者有是心也。（2）乃書所過零丁洋詩與之。4．甲文中的哪句話能表現(xiàn)乙文中文天祥的品格？5．乙文中寫了關于文天祥的三件事情，請用簡潔的語言分別概括。10．閱讀下面議論文，完成小題。有種幸福叫疼痛①蚌身陷進泥沙，就會分泌出一種黏液。這種黏液將細小的沙子一圈一圈地包圍。沙子被包進黏液之后，成為蚌永遠的“痛”。蚌不斷地承受著這樣的疼痛，還要不斷地用黏液包圍著它。日復一日，時光流逝，蚌內(nèi)就有了一粒粒漂亮的珍珠。而生活中的疼痛就好比河湖中的沙粒，折磨著你，也成全著你。②疼痛分很多種，有孕育生命，分娩時的痛；有蹣跚學步，跌倒時的痛；也有追尋夢想，被荊棘劃破手指的痛；更有萬物更替，生老病死的痛等等。這些疼痛如果說是肉體的神經(jīng)感知是它的外在，那么心靈上的憂郁、傷懷、悲戧，就是它最本質(zhì)的內(nèi)在。外在的疼痛不管是人還是動物，只要有神經(jīng)系統(tǒng)就能被知、被覺。而內(nèi)在的疼痛基本上只能被人類所感知，被人類演繹得淋漓盡致。這種疼痛不同于肉體上的損傷，它更加持久更加刻骨銘心。李白的一句“舉杯邀明月，對影成三人”道出了人生的孤寂之痛；岳飛的一句“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅”喊出了人生的無奈之聲；譚嗣同的一句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”說出了人生的奪志之傷。③疼痛無法避免，它是人類豐富多彩情感的基礎，使得人們更加知道珍惜和懂得珍惜。人的成熟離不開疼痛的洗禮。疼痛會使我們的心理和生理上的肌膚強健發(fā)達起來，進而堅信只要還活著，總還有希望的存在。④悟到疼痛是一種經(jīng)歷，它讓人不斷的積淀與成熟，最終插上夢想的翅膀，飛向成功的彼岸；悟到疼痛是一種希望，它讓在人山窮水盡疑無路的彷徨中，找到前方夢想的坐標，得到柳暗花明又一村的喜悅；更悟到疼痛是一種幸福，它讓人們在物欲橫流的社會工作中，留下最純真、最質(zhì)樸的記憶，撥動人們最深處的心弦。⑤鄭板橋曾說過“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”。面對疼痛我們可以將它視作春風，并種下幸福的種子，為種子提供適宜的溫度和陽光，當它發(fā)芽、開花的時候，春天也將悄無聲息的到來，那時我們會發(fā)現(xiàn)，原來疼痛也是幸福的一部分。⑥讓我們把疼痛看作一種幸福，它將帶給我們的必將是成功與快樂。1．有人認為，本文的主要觀點與孟子的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”有異曲同工之妙。你是否同意？請簡述理由。2．文中第⑤段劃線句子主要運用了什么論證方法？有什么作用？3．閱讀下面的小故事，按要求答題。一只蟬兒正躬著背顫動著，極力要突破蟬殼。一個小孩見此情景，便生出惻隱之心，幫助蟬兒扒下蟬殼。蟬兒很是感激小孩的幫助，以為減輕了自己的痛苦，可是，它卻不知道因此失去了飛翔的能力。小孩很得意，以為自己做了一件大好事，可遺憾的是，他不知道原來______________________________________________。根據(jù)本文觀點，揣摩故事用意，聯(lián)系實際，在橫線上填上一句合適的話。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。“朋友圈”的前世今生①近年來，微信風頭正健，男女老幼皆會在“朋友圈”里曬曬個人私事，傳傳八卦新聞。實際上，“朋友圈”并不是的專屬產(chǎn)物，早在幾個世紀前，甚至更久以前就已經(jīng)存在了。②“朋友圈”的雛形其實是名為albaamicorum的紙書（拉丁文直譯為“朋友書”，英文可譯為Friends’Books，即“友人之書”），它堪稱當今各類社會媒體的老祖宗，壽齡已高達幾個世紀。③荷蘭歷史學家蘇菲研究了這段有趣的歷史細節(jié)，發(fā)現(xiàn)從1560年起，一些北歐年輕人就開始用這種紙書記錄朋友圈的種種，不過鑒于17世紀的社會風俗，男孩和女孩運用這些書刷“朋友圈”的目的各不相同。在當時，男孩通常會被送去歐洲著名的大學機構鍍金，拜謁當時的思想巨頭、學術大家，“朋友圈”對他們來說更像是今天的職業(yè)社交網(wǎng)站，其目的是求教方家。一位名叫邁克爾的少年在周游歐羅巴大陸的過程中，就留下了一冊極為典型的“朋友圈”紙書。除了記錄在各處的旅行見聞外，還包括與貴族會面的圖片。這樣的插圖不僅博人眼球，且彰顯身份。另外，他還在紙書上面形象地詮釋了他對一些古老問題的見解，就像我們在朋友圈上發(fā)表觀點一樣。④女孩則往往被送去修道院，或者去宮廷做仕女，這有助于她們將來成功成為名媛淑女。雖然不能像男孩那樣到處去旅游，但她們也有自己的友誼書。如果說男孩版朋友圈填滿了科學家和藝術家筆錄，那么女孩版的則更像臉書和微信，曬曬與朋友、欽慕者的通信往來，記點圈內(nèi)笑話，描繪社交事件的細節(jié)等。當然，它不會像日記那樣被鎖在抽屜里默默珍藏，而是要與大家一起分享的，這給當時社交圈子非常狹窄的女孩們帶來了莫大的樂趣。⑤這些裝飾精美的“朋友圈”記錄冊和我們熟悉的微信非常相似，區(qū)別只在技術層面。“照片”是被畫出來的——這比拍照難度大多了，各賬號不是轉(zhuǎn)發(fā)閱讀文章，而是在留言頁上寫下自己喜歡的格言、警句、詩歌等。這樣的“朋友圈”可以幫助歷史學家逼真地還原當時的風土人情，甚至還能拼湊出長達400年的關系網(wǎng)絡。若再把視線放遠一些，我們可以看到中國古人在一千多年以前就熱衷于用紙筆搜集好友、同僚的圖文信息，并廣為分享了。且不說皇親貴胄、達官名士游歷名山大川，即使平民百姓近處郊游、趕集等，也會把這一天感受最深的事情涂鴉記錄下來，然后供街坊鄰居傳看，興味十足。⑥古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺樓閣等地方題詩刻字，這也是發(fā)朋友圈的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友點贊，是頗為風雅的一件事，許多詩詞碑刻就是這么成為經(jīng)典的。傳說1400多年前，李白登黃鶴樓，目睹眼前之景，再看崔顥的《黃鶴樓》一詩，大為折服。于是提筆在黃鶴樓上悵然題寫了“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，這應該算是歷代文人墨客朋友圈里最有面子的“點贊”了吧？⑦正如《圣經(jīng)》中所言，太陽底下沒有新鮮事。現(xiàn)代人自以為時髦的“朋友圈”，在幾百年甚至千年前就已經(jīng)被中外古人們搶先體驗了。（選自《知識窗》2016年第1期）1．閱讀全文，說說文章以“‘朋友圈’的前世今生”為題有何好處。2．閱讀第②段，分析下面句子中加點詞語的表達作用。它堪稱當今各類社會媒體的老祖宗，壽齡已高達幾個世紀。3．第⑥段畫線句運用、的說明方法，選擇一種，簡要分析表達作用。三、應用12．閱讀材料，回答下列問題。城因水而靈動，人因城而安適。濟南的老城區(qū)古樸典雅，令人流連忘返。鐵聲叮當，魚兒藕池戲，剪子巷是一支輕松活潑的小夜曲；琳瑯萬千，芙蓉依水笑，芙蓉街是；微風拂柳，碧水屋前繞，曲水亭街是一闋溫婉安靜的宋詞……（1）請你根據(jù)上下文仿寫句子，將文段補充完整。___________（2）走在濟南的老城區(qū)，你一定會被家家戶戶門上的對聯(lián)所吸引，請將下列對聯(lián)補充完整。上聯(lián)：_____飛白絮下聯(lián)：清泉潤紅荷四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。冬天降臨了，我們才想起采摘果實，可已經(jīng)錯過收獲的季節(jié)；比賽結(jié)束了，我們才匆匆而來，可已經(jīng)錯過挑戰(zhàn)的機會……我們曾在錯過中懊悔莫及、感慨萬千，也曾在錯過中得到砥礪，學會成長。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請以“錯過”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等，請用××代替。

參考答案一、積累1、D【解析】

A項動賓搭配不當，“弘揚”和“一形象”搭配不當；B項語義重復，“目的是”與“旨在”去掉一個；C項語序錯亂，應改為“發(fā)現(xiàn)、分析并深入偵查”。2、C【解析】

試題分析：C.李逵，綽號“黑旋風”慣使一雙板斧，不是戒刀。“孫二娘所贈的兩把戒刀”是武松使用的兵器。故答案為C。3、B【解析】

試題分析：A.“晌午”應讀作“shǎngwǔ”；B.正確；C.“頃刻”應讀作“qǐngkè”、“風雪載途”應讀作“fēngxuězàitú”；D.“蔭庇”應讀作“yìnbì”、“招徠”應讀作“zhāolái”。故選B。4、B【解析】

B項“在他們內(nèi)心深處，與其盼望著說回家，毋寧說更害怕回家”屬于選擇復句。5、（1）風正一帆懸（2）水何澹澹（3）八年風味徒思浙（4）大漠孤煙直（5）但愿人長久千里共嬋娟（6）惶恐灘頭說惶恐零丁洋里嘆零丁人生自古誰無死留取丹心照汗青【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“澹、漠、嬋娟、惶恐、零丁”等字詞的書寫。6、（1）《傅雷家書》（2）示例1：傅雷是一個懂得教育的父親，源自自身文學藝術的造詣。他像治水的大禹，采用疏導的方式讓孩子發(fā)泄不好的情緒，而且給出了十分中肯的指點，讓孩子從音樂和書籍中汲取營養(yǎng)，提升修養(yǎng)。示例示例2：作為父親，傅雷不只重視孩子在文學藝術等方面的教育，還關注著孩子的衣著、舉止等日常生活里的細枝末節(jié)。對其生活的悉心指導，苦心說教的背后流淌出濃濃的父愛，深沉而溫暖。能圍繞自主選擇的角度，談出自己獨特的閱讀體驗與感悟。【解析】

（1）選文出自《傅雷家書》，該書是傅雷夫婦在1954年到1966年5月

期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）此題屬于開放性試題。面對此類試題，只需要選擇一個角度寫出自己在閱讀選段時的感受來談即可。兩個選段角度不同，結(jié)合選段一可以從父親關注孩子的精神生活來談，傅雷告訴孩子如何發(fā)泄不好的情緒。結(jié)合選段二可以從傅雷關注孩子的日常生活的角度來談，可以說這是一個無微不至的父親形象。據(jù)此理解作答即可。二、閱讀7、1．A2．B3．A【解析】1．A加點詞的解釋不正確。改為：臣誠知不如徐公美。誠：確實，實在。整句翻譯：我知道自己確實比不上徐公美。2．B對文中句子的翻譯有誤。“雖欲言，無可進者”譯為：即使有人想進諫，也沒有什么可提了。3．A“敢說真話的故事”對甲文內(nèi)容的理解有誤。甲文沒有規(guī)勸齊王“敢說真話”的內(nèi)容。（一）譯文：鄒忌身長五十四·寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公比，誰更美呢?”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美呢?”妾說：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰更美呢?”客人說：“徐公不如您美麗。”又一天，徐公來了，鄒忌仔細地看著他，自己認為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。傍晚，他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我。”在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實在是國家危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答在陛下您身上。陛下你實在應該廣泛的聽取別人的意見，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應過分的看輕自己，援引不恰當?shù)钠┯鳎远氯已赃M諫的道路。皇宮中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏计秸〞攒娛拢瑥那叭斡玫臅r候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興就指日可待了。8、1．D2．D3．C4．毛遂左手托起一盤血，而用右手招喚那十九個人說：“先生們在堂下相繼歃血（一塊兒吮血）。先生們碌碌無為，這就是人們所說的依賴別人而辦成事情的人啊。【解析】1．此題考查的是文言詞語的意義。D：“而王弗知惡焉”翻譯為“而大王卻不知道羞恥”，“惡”意思是“羞恥”。故選D。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進行斷句。“王之所以叱遂者以楚國之眾也今十步之內(nèi)王不得恃楚國之眾也王之命縣於遂手”翻譯為“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚國人多。現(xiàn)在，十步之內(nèi)，大王（你）不能依賴楚國了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里”。據(jù)此斷句為：王之所以叱遂者/以楚國之眾也/今十步之內(nèi)/王不得恃楚國之眾也/王之命縣於遂手。故選D。3．此題考查的是對內(nèi)容的理解。C：“主要是以趙國的勢力為后盾”錯，主要憑勇氣和不怕死的精神，由“今十步之內(nèi)，不得恃楚國之眾也。王之命縣于遂手”可以看出。故選C。4．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。“毛遂左手持盤血而右手招十九人曰：“公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。”“相與”意思是“共同，一起”，“歃血”意思是“古代會盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示誠意”，“錄”是通假字，同“碌”，“因”意思是“憑借，借”。該句語序正常，據(jù)此翻譯。譯文：毛遂到了楚國，與十九個人談論，十九個人都折服了。平原君與楚國談判“合縱”的，（反復）說明“合縱”的利害關系，從太陽出來就闡述這些理，到太陽當空時還沒有決定，那十九個人對毛遂說：“先生上去！”毛遂手握劍柄登階而上，對平原君說：“合縱’的利害關系，兩句話就可以決定。今天，太陽出來就談論‘合縱’，日到中天還不能決斷，（這是）為什么？”楚王對平原君說：“這個人是干什么的？”平原君說：“這是（我）趙勝的舍人。”楚：“為什么不下去？我是在同你的君侯說話，你算干什么的？”毛遂手握劍柄上前說道：“大王（你）敢（我）毛遂的原因，是由于楚國人多。現(xiàn)在，十步之內(nèi)，大王（你）不能依賴楚國了，大王的性命，懸在（我）毛遂的手里。我的君侯在眼前，（你）（我）是為什么？況且，毛遂（我）聽說湯以七十里的地方統(tǒng)一天下，文王以百里的土地使諸侯稱臣，難道是由于（他們的）士卒眾多嗎？實在是由于（他們）能夠憑據(jù)他們的條件而奮發(fā)他們的威勢。今天，楚國土地方圓五千里，持戟的土卒上百萬，這是霸王的資業(yè)呀！以楚國的強大，天下不能抵擋。白起，不過是（一個）小小的豎子罷了，率領幾萬部眾，發(fā)兵來和楚國交戰(zhàn)，一戰(zhàn)而拿下鄢、郢，二戰(zhàn)而燒掉夷陵，三戰(zhàn)而大王的祖先。這是百代的，而且是趙國都感到羞辱的事，而大王卻不知道羞恥。‘合縱’這件事是為了楚國，并不是為了趙國呀。我的君主在眼前，（你）（我）干什么？”楚王說：“是，是！實在象先生說的，謹以我們的來訂立‘合縱’。”毛遂問：“合縱’決定了嗎？”楚王說：“決定了。”于是，毛遂對楚王左右的人說：“取雞、狗和馬的血來：”毛遂捧著銅盤跪著獻給楚王，說：“大王應當歃血來簽訂‘合縱’的，其次是我的君侯，再次是（我）毛遂。”于是毛遂在上簽定了‘合縱’。毛遂左手拿著銅盤和血，而用右手招喚那十九個人說：“先生們在堂下相繼歃血。先生們碌碌無為，這就是人們所說的依賴別人而辦成事情的人啊。”9、1．（1）同“避”，躲避（2）喪失（3）寫信（4）眼淚2．則/凡可以得生者/何不用也3．（1）并不是只有賢能的人才有這種羞惡之心。（2）文天祥于是寫下了《過零丁洋》詩給他（弘范）。4．舍生而取義者也5．文天祥見弘范不拜。弘范要求文天祥寫信勸降張世杰，文天祥寫詩拒絕。文天祥拒絕弘范高官厚祿的勸降。【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，書：動詞，寫信。通假字詞，“辟”同“避”，躲避。2．本題考查劃分句子結(jié)構。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？故句子劃分為：則/凡可以得生者/何不用也。3．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：是：這種。乃：于是。與：給。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。文天祥在押期間，決心以死明志，將生死置之度外，充分體現(xiàn)了甲文的觀點“舍生而取義者也”。5．考查對故事情節(jié)的梳理與概括。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。張弘范的左右命天祥叩拜，天祥拒而不拜；他又讓天祥寫信招降張世杰，文天祥不從；張弘范還要強迫他，文天祥就寫詩以表心態(tài)，拒絕弘范高官厚祿的勸降。譯文甲文，魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。乙文，文天祥被押到潮陽，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他，文天祥與元軍一起進入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？”張弘范還是堅決要求他就范。文天祥于是寫下自己所作的《零丁洋詩》給他，詩的末尾有這樣的句子：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘范說：“國家已亡，丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了，如果你改變對南宋的忠心來效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職。”文天祥流淚說：“國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢如脫殺頭之罪而懷有二心呢？”10、1．同意，本文的主要觀點是把疼痛當做一種幸福，它將帶給我們成功與快樂；孟子的觀點是艱難磨煉是造就人才的必要條件；二者都是論述只有經(jīng)歷困難、痛苦才能終獲得成功。2．運用比喻論證；把疼痛比作春風，把成功的希望比做幸福的種子；把成功比作春天，形象地論證了只要樂觀地面對疼痛，對未來充滿信心，就一定能獲得成功；通俗易懂，易于接受。3．一個生命的成長過程中，痛苦是必須經(jīng)歷的，繞過了痛苦，也就繞過了成功。【解析】1．本題考查學生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。文章的觀點在最后一段：把疼痛當做一種幸福，它將帶給我們成功與快樂。其含義是經(jīng)歷困難、痛苦才能終獲得成功，與孟子觀點一致。2．本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。第⑤段畫線句子運用的是比喻論證，生動形象地論證了只要樂觀地面對疼痛，對未來充滿信心，就一定能獲得成功，進而論證了中心論點。3．本題考查學生對故事主旨的理解能力。事的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的。它的結(jié)構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。仔細閱讀文章可知，蝴蝶沒有經(jīng)歷飛舞必然要經(jīng)歷的曲折過程，小孩破壞了促成蝴蝶飛躍的時機，導致它失去了飛翔的能力，由此說明成長過程中痛苦是必經(jīng)的。據(jù)此分析填寫句子即可。11、1．示例：標題點明了文章說明對象——“朋友圈”的歷史和今天，運用擬人（比喻）修辭，生動形象，吸引讀者閱讀興趣。2．例：“老祖宗”是祖先的意思，運用比喻的修辭，生動形象地說明了“朋友書”是各類社會媒體的祖先，有著悠久的歷史。3．舉例子、引用。示例1舉例子：列舉了李白在黃鶴樓上為崔顥題寫贊語的事例，真實具體地說明了中國古人旅途中題詩刻字發(fā)朋友圈，既體現(xiàn)文化品位，又獲得陌生朋友點贊的情趣，增強了文章的說服力。【解析】

1．此題考查的是標題的作用。說明文標題的作用有：揭示說明對象或說明的主要內(nèi)容；激發(fā)讀者的閱讀興趣；修辭方法的運用。標題中的“前世今生”點明了文章說明對象——“朋友圈”的歷史和今天，且運用了擬人修辭，生動形象，吸引讀者閱讀興趣。2．此題考查對說明文語言準確性與生動性