Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000116917StartFragment:0000000127EndFragment:00001168992021年浙江省臺州市統(tǒng)招專升本語文自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.南宋四大家是范成大、尤袤、楊萬里與（）

A.柳永B.歐陽修C.陸游D.辛棄疾

2.下列人物出自《嬰寧》一文的是（）

A.王三勝B.張君瑞C.席方平D.王子服

3.《諫太宗十思疏》從文體上看是一篇（）

A.奏疏B.語錄C.雜文D.書信

4.孔子思想的核心是（）

A.嚴(yán)刑峻法B.兼愛C.自然無為D.仁和禮

5.下列句子中沒有語病的一句是（）

A.上次語文測驗(yàn)，全班同學(xué)平均成績都超過了80分

B.在我國，一支龐大的研究社會主義經(jīng)濟(jì)問題的理論隊(duì)伍正在逐步形成

C.學(xué)生的職責(zé)是學(xué)習(xí)，可是你并不把學(xué)習(xí)為重，總覺得學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)

D.訓(xùn)練剛剛?cè)〉靡稽c(diǎn)成績，小王就驕傲起來了

二、填空題(5題)6.《從軍行》：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，____

7.____，幼吾幼以及人之幼

8.____，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

9.陸游《關(guān)山月》：遺民忍死望恢復(fù)，____！

10.鴻雁長飛光不度，____

三、判斷題(5題)11.李白是我國歷史上最早最偉大的浪漫主義詩人，他的作品有《蜀道難》《將進(jìn)酒》等（）

A.否B.是

12.《米龍老爹》一文采用倒敘的開頭方式結(jié)構(gòu)全篇（）

A.否B.是

13.杜甫是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者和主要代表（）

A.否B.是

14.公告、通告一樣都具有發(fā)布的公開性的特點(diǎn)（）

A.否B.是

15.李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.張若虛的《春江花月夜》被后人評贊以孤篇壓倒全唐，試分析其藝術(shù)成就

17.簡析陶淵明《移居》

五、閱讀理解(2題)18.閱讀下面的文言文，按要求答題。

龍洞山記

張養(yǎng)浩

歷下多名山水,龍洞為尤勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時出云氣，旱禱輒雨，勝國嘗封其神①，曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨(dú)秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環(huán)合，飛鳥劣及其半②。即山有龕屋，深廣可容十?dāng)?shù)人，周鐫佛像甚夥。世兵，逃亂者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也，望之窅然。

竊欲偕同來數(shù)人入觀。或曰是中極暗，非燭不能往，即遣仆燃束茭前導(dǎo)。初焉，若高闊可步；未幾，俯首焉；未幾，磬折焉③；又未幾，膝行焉；又未幾，則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進(jìn)焉。會所道火滅，煙郁勃滿洞中。欲退，身不容；引進(jìn)，則其前愈狹，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命當(dāng)盡死此，不復(fù)出矣。余強(qiáng)呼使疾進(jìn)，眾以煙故，無有出聲應(yīng)者，心尤恐然。余適居前，忽得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚縱焉者，始獲脫然以出。如是，僅里所。既會，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導(dǎo)者一人年稚，形瘠小，先出，若無所苦，見眾皆病，亦陽懾為殆。其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不酒，必使之酹，名曰定心飲。

余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號咷連日。聞?wù)邽榘卓h吏,遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號為非妄矣。嗚呼，不登高，不臨深，前圣之訓(xùn)較然④，而吾輩為細(xì)娛，使父母遺體幾同壓溺不吊⑤。其為戒，詎止歿身不可忘。竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡十有一人。時延祐龍集丁巳八月也。

（選自《欽定四庫全書·歸田類稿》,有刪改）

【注】①勝國：前朝。②劣：僅僅，才。③磬折：彎腰。④較然：明顯的樣子。⑤吊：悲傷

文中間接表現(xiàn)龍洞艱險的句子有哪些？（請用原文作答）

19.閱讀老舍《又是一年芳草綠》節(jié)選，回答下列問題。

悲觀有一樣好處，它能叫人把事情都看輕了一些。這個可也就是我的壞處，它不起勁，不積極。您看我挺愛笑不是？因?yàn)槲冶^。悲觀，所以我不能板起面孔，大喊：孤——劉備！我不能這樣。一想到這樣，我就要把自己笑毛咕了。看著別人吹胡子瞪眼睛，我從脊梁溝上發(fā)麻，非笑不可。我笑別人，因?yàn)槲铱床黄鹱约骸e人笑我，我覺得應(yīng)該；說得天好，我不過是臉上平潤一點(diǎn)的猴子。我笑別人，往往招人不愿意；不是別人的量小，而是不像我這樣稀松，這樣悲觀。

我打不起精神去積極的干，這是我的大毛病。可是我不懶，凡是我該做的我總想把它做了，總算得點(diǎn)報酬養(yǎng)活自己與家里的人——往好了說，盡我的本分。我的悲觀還沒到想自殺的程度，不能不找點(diǎn)事做。有朝一日非死不可呢，那只好死嘍，我有什么法兒呢？

這樣，你瞧，我是無大志的人。我不想當(dāng)皇上。最樂觀的人才敢做皇上，我沒這份膽氣。

有人說我很幽默，不敢當(dāng)。我不懂什么是幽默。假如一定問我，我只能說我覺得自己可笑，別人也可笑；我不比別人高，別人也不比我高。誰都有缺欠，誰都有可笑的地方。我跟誰都說得來，可是他得愿意跟我說；他一定說他是圣人，叫我三跪九叩報門而進(jìn)，我沒這個癮。我不教訓(xùn)別人，也不聽別人的教訓(xùn)。幽默，據(jù)我這么想，不是嬉皮笑臉，死不要鼻子。

也不知怎股子勁兒，我成了個寫家。我的朋友德成糧店的寫賬先生也是寫家，我跟他同等，并且管他叫二哥。既是個寫家，當(dāng)然得寫了。風(fēng)格即人——還是風(fēng)格即驢？——我是怎個人自然寫怎樣的文章了。于是有人管我叫幽默的寫家。我不以這為榮，也不以這為辱。我寫我的。賣得出去呢，多得個三塊五塊的，買什么吃不香呢。賣不出去呢，拉倒，我早知道指著寫文章吃飯是不易的事。

稿子寄出去，有時候是肉包子打狗，一去不回頭，連個回信也沒有。這，咱只好幽默：多喒見著那個騙子再說，見著他，大概我們倆總有一個笑著去見閻王的，不過，這是不很多見的，要不怎么我還沒想自殺呢。常見的事是這個，稿子登出去，酬金就睡著了，睡得還是挺香甜。直到我也睡著了，它忽然來了，仿佛故意嚇人玩。數(shù)目也驚人，它能使我覺得自己不過值一毛五一斤，比豬肉還便宜呢。這個咱也不說什么，國難期間，大家都得受點(diǎn)苦，人家開鋪?zhàn)拥囊膊蝗菀祝乒竦某匀猓o咱點(diǎn)湯喝，就得念佛。是的，我是不能當(dāng)皇上，焚書坑掌柜的，咱沒那個狠心，你看這個勁兒！不過，有人想坑他們呢，我也不便攔著。

這么一來，可就有許多人看不起我。連好朋友都說：伙計(jì)，你也硬正著點(diǎn)，說你是為人類而寫作，說你是中國的高爾基。你太泄氣了！真的，我是泄氣，我看高爾基的胡子可笑。他老人家那股子自賣自夸的勁兒，打死我也學(xué)不來。人類要等著我寫文章才變體面了，那恐怕太晚了吧？我老覺得文學(xué)是有用的；拉長了說，它比任何東西都有用，都高明。可是往眼前說，它不如一尊高射炮，或一鍋飯有用。我不能吆喝我的作品是人類改造丸，我也不相信把文學(xué)殺死便天下太平。我寫就是了。

別人的批評呢？批評是有益處的。我愛批評，它多少給我點(diǎn)益處；即使完全不對，不是還讓我笑一笑嗎？自己寫的時候仿佛是蒸饅頭呢，熱氣騰騰，莫名其妙。及至冷眼人一看，一定看出許多錯兒來。我感謝這種指摘。說的不對呢，那是他的錯兒，不干我的事。我永不駁辯，這似乎是膽兒小，可是也許是我的寬宏大量。我不便往自己臉上貼金。一件事總得由兩面瞧，是不是

通過文段可以看出老舍是怎樣一個人？試加以概括說明

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.為什么作者說樂在其中并不等于追求享受?

21.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號，這位當(dāng)時擔(dān)任國子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng)，他認(rèn)為這是一種古文字。

經(jīng)過尋根追源，知道龍骨來自河南安陽的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國王盤庚，在大約公元前1300年的時候，把首都遷來這個叫殷的地方，史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝，這個殷都后來變成廢墟，稱為殷墟。

古代殷王，遇有國家大事，必須占卜，請求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱為卜辭。盤庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個國家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國早期歷史上前后實(shí)行了至少五百年。

甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前，當(dāng)然有過比它更早的原始文字。刻符和巖畫是文字的萌芽，但是在中國發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫，沒有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號有三類：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫體，包括隸書、楷書；（3）流線體，包括草書、行書。金文晚于甲骨文，但是圖形性強(qiáng)于甲骨文，因?yàn)榻饘倏惕T不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體，跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難，行書寫讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語言段落，從甲骨文開始就是語詞。古代漢語基本上是單音節(jié)語，一個字代表一個詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來越多的漢字不能代表語詞，只能代表語詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來。在7000個現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語詞符號變?yōu)檎Z詞·音節(jié)符號。

漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪狻Ｐ温曌质遣渴祝ū硪猓┖吐暸裕ū硪簦┑慕Y(jié)合；部首只表意義類別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義。現(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號稱為文，復(fù)合符號稱為字，后來統(tǒng)稱文字。《新華字典》（1971年版）里有部首189個，基本偏旁545個，兩者共734個。如果把復(fù)合符號分開來作線性排列，不疊成方塊字，那么，書寫現(xiàn)代漢語只要八百來個符號就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加，造成字無定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫線的句子所要表達(dá)的意思是（）

A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由

參考答案

1.C

2.D王三勝是《斷魂槍》中的人物；張君瑞是《長亭送別》即《西廂記》中的人物；席方平是《席方平》中的人物；王子服是《嬰寧》中的人物。《席方平》和《嬰寧》都選自《聊齋志異》

3.AA《諫太宗十思疏》中疏即奏疏，是古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，屬于議論文

4.DA項(xiàng)是法家的思想，B項(xiàng)是孟子的主張，C項(xiàng)是道家的思想。孔子思想的核心是仁和禮

5.AB項(xiàng)正在逐步語義重復(fù)。C項(xiàng)把應(yīng)改為以。D項(xiàng)應(yīng)改為剛剛?cè)〉靡稽c(diǎn)訓(xùn)練成績

6.不破樓蘭終不還

7.老吾老以及人之老

8.外無期功強(qiáng)近之親

9.幾處今宵垂淚痕

10.魚龍潛躍水成文

11.N×屈原是我國歷史上第一位浪漫主義詩人；李白是唐代最偉大的浪漫主義詩人,被后人譽(yù)為詩仙

12.Y

13.N新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者和主要代表為白居易。他主張文章合為時而著，歌詩合為事而作

14.Y

15.Y

16.（1）把客觀的實(shí)境和詩中人物的夢境結(jié)合在一起，寫得迷離朦朧。（2）詩人把游子思婦的離愁放到春江花月夜的背景上，襯托了離愁別緒，顯示了人生的短暫。在離愁的抒寫中表現(xiàn)了對美好生活的向往，對青春年華的珍惜，對宇宙人生的探索。（3）詩歌寫了五種事物，以月為重點(diǎn)，有主有次，巧妙結(jié)合，構(gòu)成了完整的詩歌意境

17.陶淵明田園詩的風(fēng)格向來以樸素平淡、自然真率見稱。這種獨(dú)特的風(fēng)格，正是詩人質(zhì)性自然的個性的外化。從這首詩來看，所寫移居之事，原是十分平常的一件事。但在詩人筆下款款寫來，讓讀者感到親切有味。所用的語言，平常如口語，溫和高妙，看似淺顯，然嚼之味醇，思之情真，悟之意遠(yuǎn)。如寫移居如愿以償敝廬何必廣，取足蔽床席，純?nèi)蝗粘？谡Z，直抒人生見解。何必二字，率直中見深曲，反映出當(dāng)時人普遍追名逐利的心態(tài)，高風(fēng)亮節(jié)，如松間白鶴、天際鴻鵠。又如詩人寫和諧坦誠的鄰里友誼，僅以時時來出之，可謂筆墨省凈，引人遐想。欣賞奇文，狀以共字；分析疑義，狀以相與。均是傳神筆墨。如果奇文自賞，疑義自析，也無不可，卻于情味銳減，更無法深化