第九章古代建筑類旅游資源1建筑精選課件第九章古代建筑類旅游資源1建筑精選課件第一節(jié)概述建筑是人類文化的一個組成部分。我國的建筑藝術(shù)在原始社會時期開始萌芽，在封建社會時期取得輝煌的成就，民族眾多、幅員遼闊和5000年的中國文化，使中國古代建筑藝術(shù)形式多樣，內(nèi)涵深厚多彩，逐步形成了獨(dú)特的建筑文化體系。在世界建筑史上占有重要地位，作為中國人文景觀中最重要的組成部分，成為現(xiàn)代旅游業(yè)開發(fā)的重要旅游資源。2建筑精選課件第一節(jié)概述2建筑精選課件一、中國古代建筑的發(fā)展與演變1.原始社會建筑(距今6000年前至公元前21世紀(jì))早在距今約50萬年前的舊石器時代初期，我國境內(nèi)的原始人群就利用天然巖洞作為居住處所，如周口店北京猿人遺址。另據(jù)我國古代文獻(xiàn)記載，巢居也是被采用過的另一種原始居住方式。舊石器時代人類的居住只限于對天然環(huán)境的直接利用，真正的人工建筑尚未出現(xiàn)。3建筑精選課件一、中國古代建筑的發(fā)展與演變3建筑精選課件從崖畫中可以看出當(dāng)時的人們已有了固定的住宅∶一種是架在樹木上的房屋，即所謂巢居式；另一種是架在地面木樁上的房屋，即所謂干欄式。4建筑精選課件從崖畫中可以看出當(dāng)時的人們已有了固定的住宅∶一種是架大約6000-7000年前，我國廣大地區(qū)進(jìn)入原始氏族社會，房屋建筑也大量出現(xiàn)，由于各地氣候、地理、材料等條件的不同，營建方式也多種多樣，其中具有代表性的房屋主要有兩種，黃河流域的木骨泥墻房屋和長江流域多水地區(qū)所見的干闌式建筑。黃河中游地區(qū)仰韶文化開始了定居生活，其典型代表是陜西臨潼姜寨遺址和西安半坡遺址。長江流域的干闌式建筑，以浙江余姚的河姆渡遺址為代表，采用榫卯連接技術(shù)，形成架離地面的木構(gòu)房屋建筑。4000年前進(jìn)入原始社會晚期的龍山文化時期，出現(xiàn)了雙室相連的套間式居所，平面作“呂”字形，住房遺址已顯露出家庭私有的痕跡，反映了以家庭為單位的生活方式和私有制萌芽的出現(xiàn)。龍山時期在建筑技術(shù)方面的發(fā)展，是廣泛地在室內(nèi)地面上涂抹光潔堅(jiān)硬的白灰面層，使地面防潮、清潔和明亮。5建筑精選課件大約6000-7000年前，我國廣大地區(qū)進(jìn)入從巢穴居住發(fā)展到地面建筑，經(jīng)歷了幾十萬年的漫長歲月，簡陋的原始房屋在建筑發(fā)展史上具有開創(chuàng)性和革命性的貢獻(xiàn)。中國原始社會的建筑以木材為基本材料，形成了“人”字形的基本架構(gòu)，但尚無人工建材的加工和使用，僅限于對自然建材的直接利用。2.奴隸社會建筑(公元前21世紀(jì)至公元前5世紀(jì))隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸社會建筑技術(shù)不斷提高，建筑的種類和形式愈加復(fù)雜多樣。奴隸主階級集中大量的社會財(cái)富，為自己營造城垣和宮殿。這一時期盛行高臺宮室，在建筑下用夯土筑起巨大的高臺，使建筑物更顯高大雄偉。同時，在建筑材料方面出現(xiàn)了大型的磚、瓦等人工建材，配合土木材料使用，使建筑物更加壯觀耐久。在建筑物上還使用了金、玉等貴重材料作為裝飾，墻壁、柱子上使用錦繡裝飾，并繪有彩畫，建筑物逐漸變得壯美華麗。社會分工出現(xiàn)專業(yè)匠人，創(chuàng)制出規(guī)、矩、羅盤、水平等儀器，增強(qiáng)了建筑的精確性。6建筑精選課件從巢穴居住發(fā)展到地面建筑，經(jīng)歷了幾十萬年的漫長奴隸社會時期在建筑上突出的成就是城市和宮殿建筑，如河南偃師二里頭夏代宮殿遺址、河南安陽殷墟遺址、陜西岐山鳳雛村西周遺址等。在這一時期，基本上形成了中國建筑的獨(dú)特建筑體系和藝術(shù)風(fēng)格。華夏第一都河南偃師二里頭遺址7建筑精選課件奴隸社會時期在建筑上突出的成就是城市和宮殿建筑河南安陽殷墟遺址8建筑精選課件河南安陽殷墟遺址8建筑精選課件3.封建社會建筑(公元前5世紀(jì)至公元19世紀(jì))漫長的封建社會我國經(jīng)歷了十幾個主要封建王朝，歷時2000多年。中國建筑得到進(jìn)一步的發(fā)展和完善，出現(xiàn)了大量的都城、宮殿、壇廟、衙署、寺觀、宅第、園囿、陵寢、橋梁、堰壩等建筑和工程。這一時期是我國古代建筑發(fā)展中最重要的階段。阿房宮大殿9建筑精選課件3.封建社會建筑(公元前5世紀(jì)至公元19世紀(jì))阿房曲阜孔廟大成殿10建筑精選課件曲阜孔廟大成殿10建筑精選課件避暑山莊全景11建筑精選課件避暑山莊全景11建筑精選課件古代工匠根據(jù)不同的功能需要創(chuàng)造出一些新的建筑類型，如書院、場、文廟等儒家建筑，佛寺、石窟、塔、天主教堂等宗教建筑，城防建筑工程有了許多創(chuàng)新，長城便是突出的例子。其他各種建筑物如住宅、園林、宮殿、陵寢等，其形式結(jié)構(gòu)也隨著時代的前進(jìn)而不斷演化和發(fā)展。山西應(yīng)縣木塔12建筑精選課件古代工匠根據(jù)不同的功能需要創(chuàng)造出一些新的建筑類型建筑材料進(jìn)一步多樣化，主要是處理木材和土質(zhì)建筑材料。隨著建筑類型的豐富和建筑用途的需要，出現(xiàn)了磚、瓦、石料以及銅、鐵、石灰等建筑材料，進(jìn)而使建筑結(jié)構(gòu)有了較大的發(fā)展。出土的秦磚漢瓦，反映了當(dāng)時制作技術(shù)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。木結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展，是這一時期建筑技術(shù)的最顯著成就。當(dāng)時的高樓飛閣，不計(jì)其數(shù)。在長期的實(shí)踐中，古代建筑匠師們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出以“材、架”、“斗口”為標(biāo)準(zhǔn)的木結(jié)構(gòu)“模數(shù)”，為預(yù)制材料構(gòu)件、現(xiàn)場安裝開辟了道路。同時，磚石結(jié)構(gòu)技術(shù)也有很大發(fā)展。這一時期出現(xiàn)了許多建筑理論和技術(shù)專著，如成書于戰(zhàn)國的《考工記》、宋代的《營造法式》和《工部工程做法則例》，對建筑的發(fā)展起了很大的推動作用。13建筑精選課件建筑材料進(jìn)一步多樣化，主要是處理木材和土質(zhì)建筑隨著封建社會各方面的發(fā)展，不僅帝王們的宮殿、園林、王府雕梁畫棟，大加裝飾美化，就是地方官府、地主鄉(xiāng)紳們也大興土木，裝飾宅第，美化園圃。建筑物的藝術(shù)造型從早期簡單的外輪廓發(fā)展成為各式各樣的亭臺樓閣，形制多樣的屋頂和平面，優(yōu)美的輪廓和曲折的變化成為東方建筑形象的特色。此外，建筑色彩、彩畫裝飾和雕刻裝飾的發(fā)展也隨著時代的要求崇尚而不斷變化，從簡單質(zhì)樸向繁復(fù)精細(xì)發(fā)展演化，并確立了嚴(yán)格的做法和等級制度。14建筑精選課件隨著封建社會各方面的發(fā)展，不僅帝王們的宮殿、園林二、中國古代建筑設(shè)計(jì)思想中國古代建筑設(shè)計(jì)有著很高的造詣，有許多精辟的理論與成功的經(jīng)驗(yàn)。古建筑本身不僅反映了古代建筑設(shè)計(jì)和建造技術(shù)成就，同時也蘊(yùn)含著當(dāng)時推行的禮制制度，以及當(dāng)時人們的思想意識、審美觀念、社會風(fēng)俗和道德規(guī)范等內(nèi)容。講究陰陽五行的“堪輿”即“風(fēng)水”學(xué)說。古人不僅考慮建筑物內(nèi)部空間組織，而且也很注重建筑與周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。因天時，就地利，因地制宜，巧借周圍環(huán)境設(shè)計(jì)建筑，對山川形勢、地理特點(diǎn)、氣候因素、采光條件、林木植被等因素加以考慮，務(wù)使建筑的布局、形式、色調(diào)、體量等與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。15建筑精選課件二、中國古代建筑設(shè)計(jì)思想15建筑精選課件嚴(yán)格遵循九五七三數(shù)，奇偶陰陽尊卑等禮制思想，崇古尊祖，等級分明。建筑物的規(guī)格、方位、順序、大小、造型、裝飾等各個方面的設(shè)計(jì)都要反映一定的等級差別，以強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治階級的特權(quán)思想。“象天法地”、“天人合一”的設(shè)計(jì)思想，即地面建筑與宇宙圖景相對應(yīng)，師法自然，古人對天、地、萬物同形同構(gòu)宇宙法則的把握，追求“天人合一”的理想境界。此外，古人對單體建筑、建筑群之間的配合協(xié)調(diào)也極為重視，巧借自然環(huán)境修建龐大的建筑群，并通過樓閣、回廊、亭臺，將它們聯(lián)成一個有機(jī)整體，高低錯落、疏密有致、層次分明，象征帝王至高無上的皇權(quán)，使建筑物的實(shí)際效用和整體美觀達(dá)到了和諧、莊重、雄偉、神圣的完美統(tǒng)一。16建筑精選課件嚴(yán)格遵循九五七三數(shù)，奇偶陰陽尊卑等禮制思想，崇古尊祖三、中國古代建筑的主要特點(diǎn)1.富于彈性的結(jié)構(gòu)體系古代建筑以木材為主，由柱、梁、檁等主要構(gòu)件組成，各構(gòu)件之間以榫卯相接，共同構(gòu)成富有彈性的木框架結(jié)構(gòu)體系。創(chuàng)造了“斗拱”這種中國獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，并成為中國古代建筑最重要的特征之一。“墻倒屋不塌”充分說明了古建筑的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系的特色，即梁柱承載重量，墻壁僅為空間分隔之用，同時該結(jié)構(gòu)體系還具有良好的抗震性能。2.美妙優(yōu)雅的藝術(shù)造型中國古代建筑以它優(yōu)美柔和的輪廓和變化多樣的形式，令世人贊嘆不已，如建筑平面在方形基礎(chǔ)上的折角、曲線變化，建筑立面上的飛檐翹角，屋頂?shù)母鞣N形式。別致的外形不但適應(yīng)和滿足建筑功能的實(shí)際需要，而且塑造出了古建筑優(yōu)美的曲線形式，將實(shí)用與美觀恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，是形式與內(nèi)容完美統(tǒng)一的典范。17建筑精選課件三、中國古代建筑的主要特點(diǎn)17建筑精選課件3.整齊劃一的平面布局我國的宮殿、廟宇、民居等建筑物基本上是采取群體組合的布局。它在平面布局上，以“間”為單位組成單體建筑，再以“院”為單元進(jìn)行建筑群的組合。中國眾多建筑群遵循的是沿中軸線展開兩翼對稱的布局原則，使建筑群形成左右對稱，前后均衡，整體聯(lián)系而為一個統(tǒng)一有機(jī)體。中國古代建筑的這種群體格局，反映了中國古代講究和諧與對稱的審美觀念。4.絢麗華美的裝飾風(fēng)格中國古代建筑從整體到局部都十分注意建筑的裝飾。主要是建筑色彩的運(yùn)用、彩畫的粘貼，有的色調(diào)鮮艷，對比強(qiáng)烈；有的色調(diào)和諧，樸素淡雅。工匠們根據(jù)不同的需要和當(dāng)時風(fēng)俗習(xí)尚而靈活運(yùn)用。除了重視色彩的裝飾效果外，古建筑還十分講究內(nèi)部的裝飾、陳設(shè)和外部空間的點(diǎn)綴。內(nèi)部常用雕梁畫棟、圖案花紋、匾額楹聯(lián)及壁畫等進(jìn)行裝飾，以增加絢麗華美的風(fēng)格。外部空間常用石獅、照壁、華表以及花卉等加以點(diǎn)綴裝飾。18建筑精選課件3.整齊劃一的平面布局18建筑精選課件中國古建筑－龍生九子各不同19建筑精選課件中國古建筑－龍生九子各不同19建筑精選課件龍生九子20建筑精選課件龍生九子20建筑精選課件.老大囚牛（qiúniú），喜音樂，蹲立于琴頭21建筑精選課件.老大囚牛（qiúniú），喜音樂，蹲立于琴頭21建筑精選老二睚眥(yázì)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口22建筑精選課件老二睚眥(yázì)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口22老三狴犴（bì’àn），形似虎，有威力，生平好訟，常見于古代牢門之上，震懾囚犯，民間有虎頭牢的說法，是辨明是非，伸張正義...23建筑精選課件老三狴犴（bì’àn），形似虎，有威力，生平好訟，常見于古代老四狻猊(suānní)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧；24建筑精選課件老四狻猊(suānní)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上老五饕餮（tāotiè）嘴饞身懶，好吃好喝，常見于古代烹飪鼎器上，夏商青銅器便可見饕餮紋，為有首無身的猙獰猛獸25建筑精選課件老五饕餮（tāotiè）嘴饞身懶，好吃好喝，常見于古代烹飪鼎老六椒圖（jiāotú），形似螺蚌，性情溫順，常見于大門上，銜環(huán)守夜，阻攔小人，是求學(xué)，求子，升職的保護(hù)神；......

26建筑精選課件老六椒圖（jiāotú），形似螺蚌，性情溫順，常見于大門上，.老七赑屃（bìxì）(霸下)，龜形有齒，氣大好負(fù)重，常背負(fù)石碑于宮殿中，是長壽，吉祥，走鴻運(yùn)的保護(hù)神......

27建筑精選課件.老七赑屃（bìxì）(霸下)，龜形有齒，氣大好負(fù)重，常背負(fù)老八螭吻（chīwěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，好張望，常站立于建筑物屋脊，作張口吞脊?fàn)睿钦菏刈o(hù)，驅(qū)邪納福，安居樂...

28建筑精選課件老八螭吻（chīwěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，好張望老九貔貅（諧音“皮休”），又叫辟邪，生性兇猛，專吞金銀肚大無肛，只進(jìn)不出，即能招財(cái)，又能守護(hù)財(cái)富，掌握財(cái)運(yùn)，是招財(cái)進(jìn)寶...

29建筑精選課件老九貔貅（諧音“皮休”），又叫辟邪，生性兇猛，專吞金銀肚大無第二節(jié)中國古代建筑構(gòu)成與等級制度一、古代建筑結(jié)構(gòu)類型中國古代建筑以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的建筑結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了與這種結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的各種平面和外觀，其歷史悠久，一脈相承，形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)體系。我國古代木構(gòu)架大致有抬梁、穿斗、井干三種不同的結(jié)構(gòu)方式，其中抬梁式應(yīng)用最為廣泛和普遍。1.抬梁式建筑這種木構(gòu)架形成于春秋時期，是沿房屋進(jìn)深方向在屋基上立柱，柱上架梁，梁上重疊數(shù)層短柱(瓜柱)和梁，梁的兩端承檁，在最上層梁中央立脊瓜柱以承脊檁，構(gòu)成一組人字形木構(gòu)架。平行的木構(gòu)架之間利用柱頭之間的枋木和梁之間的檁木，構(gòu)建起整個屋架。這種木構(gòu)架可以建造三角、正方、五角、六角、八角、圓形、扇面、字、（萬）字及其他特殊平面的建筑和多層樓閣，這在我國古代建筑中應(yīng)用最為廣泛，特別在北方更是普遍。30建筑精選課件第二節(jié)中國古代建筑構(gòu)成與等級制度一、古代建筑結(jié)構(gòu)類型2.穿斗式建筑穿斗式建筑構(gòu)架，是由柱距較密、柱徑較細(xì)的落地柱直接承檁，柱間不施梁，而用數(shù)層穿枋貫通連接各柱，并以挑檐枋承托出檐。該方法形成于漢代，為我國南方諸省建筑所普遍采用。其特點(diǎn)是可以用較小的木材構(gòu)建出較大的構(gòu)架，缺點(diǎn)是內(nèi)部立柱較多，不便于空間的使用。因此往往形成山墻面用穿斗式，中央諸架用抬梁式的混合木構(gòu)架。31建筑精選課件2.穿斗式建筑31建筑精選課件3.井干式建筑井干式建筑是將天然圓木、半圓木或方木兩端開卯榫，組合成為矩形木框，層層相疊，構(gòu)成房屋的木承重結(jié)構(gòu)墻。井干式木構(gòu)架出現(xiàn)于商代后期墓葬的木槨，漢代宮苑之中有井干樓，現(xiàn)在除少數(shù)森林地區(qū)外很少使用。二、古代建筑構(gòu)成要素及等級1.建筑臺基古建筑的臺基用于承托建筑的荷載，防水隔潮，同時抬高建筑的高度，給人以雄偉莊嚴(yán)之感。臺基可分為普通臺基和須彌座兩類。一般房屋用單層，隆重殿堂用兩層或三層。普通臺基多用素土、灰土、三合土夯筑而成，外包磚石，高度較低，常用于普通或小型建筑。須彌座又叫金剛座，是由佛座演變而來，形體比較復(fù)雜，一般用在高級的建筑，如宮殿、壇廟的主殿，及塔、幢的基座。其造型座角折收，座腰束收，下有線腳，出現(xiàn)蓮瓣、卷草紋飾、力神、角柱等，上有圍欄環(huán)繞，華麗無比，復(fù)雜重疊，具有很強(qiáng)的裝飾性。32建筑精選課件3.井干式建筑二、古代建筑構(gòu)成要素及等級322.柱柱是建筑的承重構(gòu)件，按結(jié)構(gòu)所處的部位可以分為檐柱、金柱、中柱、山柱、童柱等。同時柱的斷面、高度與建筑尺度的關(guān)系以及柱的拼和方面，在古代建筑規(guī)范《營造法式》中都有明確規(guī)定。金柱33建筑精選課件2.柱金柱33建筑精選課件3.枋包括額枋、平板枋、隨梁枋、檐枋、金枋、脊枋以及雀替、角背等形式，主要用于柱與柱之間上端聯(lián)絡(luò)、柱與梁之間承重連接和柱與枋之間的連接的構(gòu)件，在增大木構(gòu)件接觸面的同時，也具有一定的裝飾作用。檐枋34建筑精選課件3.枋檐枋34建筑精選課件4.斗拱斗拱是我國木構(gòu)架建筑特有的構(gòu)件，處于梁柱結(jié)合部、屋檐下、腰欄下等部位，其主要作用有三：一是增大建筑構(gòu)件的接觸面，加強(qiáng)結(jié)合部的牢固性；二是向外挑檐，增大屋檐出深；三是裝飾檐下、欄下部位，縱橫交錯，彩繪雕刻，增加了建筑物的美觀度。斗拱也是中國古代建筑最復(fù)雜的構(gòu)件，方形的木塊為斗，上刻十字形凹槽，凹槽上架嵌的弓形的木塊為拱，斜伸向前的構(gòu)件為昂，拱上可以再加斗、拱，形成多層結(jié)構(gòu)的斗拱組合，稱之為鋪?zhàn)鳎煞譃橹^鋪?zhàn)鳌⒅g鋪?zhàn)骱娃D(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳌＝ㄖ锍鎏舳饭暗膶哟卧蕉啵燃壴礁摺?5建筑精選課件4.斗拱35建筑精選課件5.開間我國木構(gòu)建筑中將四柱合圍的空間稱為開間，是古代建筑的基本單位，構(gòu)成不同規(guī)模和尺度、也反映不同等級的建筑單體。所以建筑物的體量可以用開間來反映，開間越多，建筑體量越大，等級越高。正面開間的多少稱為“面闊”，側(cè)面開間寬度的總和稱為“進(jìn)深”。建筑的開間在漢以前有奇數(shù)也有偶數(shù)，漢以后用十一以下的奇數(shù)間。民間建筑面闊常用三開間、五開間，宮殿、廟宇、官署多用五開間、七開間，十分宏偉的用九開間，至于十一開間的建筑，除西安唐大明宮含元殿、麟德殿遺址和北京明清故宮太和殿以外，還沒有見到。36建筑精選課件5.開間36建筑精選課件6.屋頂和屋檐屋頂是中國古代建筑最具特色的部分，具有排水、保溫和遮陽的功能。它包括建筑的檐口、屋脊和屋面三部分。中國古建筑屋頂形式按等級依次為廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂，其他屋頂形式有攢尖頂、卷棚頂、穹隆頂、盔頂。此外還有單坡和平頂兩種，前者多為輔助建筑，常附于圍墻或建筑的側(cè)面，后者常用于氣候干旱雨量很少的地區(qū)。結(jié)合單檐、雙重檐、三重檐的屋檐形制，中國古代建筑的屋頂形式按等級高低形成九種主要形制：重檐廡殿、重檐歇山、單檐廡殿、單檐尖山式歇山、單檐卷棚式歇山、尖山式懸山、卷棚式懸山、尖山式硬山、卷棚式硬山。這九種屋頂形制主要用于宮殿、壇廟、衙署、寺廟等正式建筑，而攢尖頂多用于游樂休閑的雜式建筑，如亭、榭、塔等。37建筑精選課件6.屋頂和屋檐37建筑精選課件38建筑精選課件38建筑精選課件39建筑精選課件39建筑精選課件三、古代建筑裝飾我國古代建筑裝飾可分為外檐、內(nèi)檐裝飾。前者裝飾部位在室外，如走廊的欄桿、檐下的掛落和對外的門窗等。后者在室內(nèi)，如各種隔斷、罩、天花、藻井、卷棚等。裝飾手段包括粉刷、油漆、彩畫、壁畫、雕刻、泥塑以及利用建筑材料和構(gòu)件本身色彩和狀態(tài)的變化等。1.屋脊裝飾在古代建筑的屋脊上有許多動物雕塑裝飾，以增加建筑的威嚴(yán)和神秘，統(tǒng)稱脊獸。正脊上的壓脊獸分為兩種：高檔的脊端用吻獸，又叫鴟吻、螭龍，主要用于宮殿、壇廟等高規(guī)格殿堂；次級的脊端用望獸，主要用在城門等級別較低的建筑。垂脊的仙人走獸為垂獸，斜脊的為走獸。自清代走獸多取奇數(shù)，數(shù)量越多，等級越高。北京故宮的太和殿為11個走獸，依次為儐伽、龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。40建筑精選課件三、古代建筑裝飾40建筑精選課件41建筑精選課件41建筑精選課件2.材料裝飾民間建筑常用茅草、泥土、石板、陶小瓦等簡陋的建筑材料，而官式建筑多使用筒瓦、板瓦、琉璃瓦等高級材料。琉璃瓦的顏色分黃、綠、黑等不同等次，以黃色為最高貴，綠色次之。只有皇家建筑和重要廟宇才能用黃色琉璃瓦；親王、世子、郡主府第用綠色琉璃瓦；離宮別館和皇家園林用黑、藍(lán)、紫、翡翠等色琉璃；職位較低的官員和平民宅舍只能用青色的布瓦。3.色彩裝飾中國古代建筑色彩的發(fā)展也是隨著時代的要求崇尚而不斷變化的。各種色彩在建筑中的使用有著嚴(yán)格的等級區(qū)分。中國古代建筑整體色彩由高到低為黃、赤、綠、青、藍(lán)、黑、灰。宮殿用金、黃、赤色，民舍只可用黑、白色。42建筑精選課件2.材料裝飾42建筑精選課件4彩畫裝飾古建筑木構(gòu)表面施以油漆彩畫，既保護(hù)了木材，又起到了很好的裝飾作用。彩畫使用的部位，除墻壁、梁、枋外，柱頭、斗拱、檁身、墊板、天花、椽頭等處都可使用。常見的彩畫有和璽、旋子、蘇式三種形式。和璽彩畫是最高等級的彩畫，僅用于宮殿和壇廟的主殿、堂、門。畫面用雙曲線框定，主要圖案為龍鳳紋彩飾，在箍頭處用有坐龍的盒子，藻頭用齒形衍眼及降龍，枋心用行龍。主要線條及龍、寶珠等用瀝粉貼金，金碧輝煌，以藍(lán)綠底色相間形成對比并襯托金色圖案。43建筑精選課件4彩畫裝飾和璽彩畫是最高等級的彩畫，旋子彩畫僅次于和璽彩畫，應(yīng)用的范圍很廣，一般的官衙、廟宇主殿、宮殿和壇廟的次要殿堂使用。主要的特點(diǎn)是在藻頭內(nèi)使用了帶卷渦紋的花瓣，即所謂旋子。箍頭、枋心大多不繪畫龍圖案，而以西番蓮、牡丹、錦紋、花卉、幾何圖案為主。根據(jù)用金多少、圖案內(nèi)容和顏色層次，旋子彩畫還可分為不同種類。44建筑精選課件旋子彩畫僅次于和璽彩畫，應(yīng)用的范圍很廣，一般的第三節(jié)現(xiàn)存古代建筑主要類型一、宮殿與壇廟建筑1宮殿建筑我國遠(yuǎn)在公元前20世紀(jì)，奴隸主便開始為自己修筑宮殿，當(dāng)時的生產(chǎn)力還很低下，宮殿建筑較為質(zhì)樸原始。但到了封建社會時期，尤其秦、漢以后，宮殿建筑的建造規(guī)模和建筑技藝大為提高。帝王宮殿乃王朝政權(quán)的象征，因此各代帝王更是不惜大興土木，建造更加奢華壯麗的宮殿建筑群，以壯王朝天威。45建筑精選課件第三節(jié)現(xiàn)存古代建筑主要類型一、宮殿與壇廟建筑45建中國大地上各朝各代留下的眾多宮殿遺址，現(xiàn)在所知最早的宮殿，是河南偃師二里頭宮室遺址，其他早期的宮殿還有：河南安陽殷墟商代宮殿遺址、陜西扶風(fēng)、岐山早周宮殿遺址、陜西西安西周都城豐鎬遺址以及春秋戰(zhàn)國時期的齊臨淄、趙邯鄲、燕下都等宮殿遺址。秦統(tǒng)一六國后，大修宮殿，建造了歷史上規(guī)模宏大的阿房宮，此后，漢代在秦咸陽興樂宮的基礎(chǔ)上建設(shè)長安城，包括長樂宮、未央宮、建章宮、甘泉宮，洛陽之北宮、南宮，殿閣樓臺，離宮別館，組成規(guī)模龐大的帝王宮苑。漢以后，隋之仁壽宮，唐之大明宮、興慶宮，宋建都東京以及遼、金、元之燕都宮殿，無不日益奢華壯麗。現(xiàn)在比較完整保存下來的帝王宮殿，只有北京的明清故宮和沈陽的清故宮兩處。46建筑精選課件中國大地上各朝各代留下的眾多宮殿遺址，現(xiàn)在所知宮原為多套房屋的總稱，殿則是指“堂之高大者”。高大之屋唯有統(tǒng)治者可為，因此自秦漢時起宮殿連稱成為帝王住所的專用名稱。體量之大，氣勢之弘，規(guī)格之高，就成為宮殿建筑的首要特點(diǎn)。帝王宮殿通過中軸突出、左右對稱、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整、多重遞進(jìn)的布局方式，展示出受命于天、皇權(quán)至上的統(tǒng)治思想。宮殿建筑群配置十分講究陰陽五行，外朝為陽，形成“五門三朝”之制，內(nèi)廷為陰，遵循“兩宮六寢”之制。47建筑精選課件宮原為多套房屋的總稱，殿則是指“堂之高大者”。紫禁城48建筑精選課件紫禁城48建筑精選課件故宮保和殿49建筑精選課件故宮保和殿49建筑精選課件2.壇廟建筑在古代，由于對自然現(xiàn)象的不理解，產(chǎn)生對大自然日月星辰、風(fēng)雨雷電以及山川草木的神秘崇拜。在崇拜自然和祭祀祖先的信仰下，人們要進(jìn)行多種多樣的祭祀上天、土地和祖先的活動，修建與此相關(guān)的禮制性建筑來供奉和參拜這些神靈，以求保佑和賜福。在民間，有諸如土地廟、龍王廟、城隍廟之類的建筑，在官方則有天壇、地壇、日壇、月壇、先農(nóng)壇、社稷壇、太廟之類的建筑。這些壇廟建筑規(guī)模宏大精美，尤其是帝王祭祀的建筑，其規(guī)模之大、形制之高，與宮殿、陵寢不相上下。50建筑精選課件2.壇廟建筑50建筑精選課件古代帝王親自參與的最重要的祭祀有三項(xiàng)：天地、社稷、宗廟。所謂壇廟，主要指的就是天壇、社稷壇和太廟。最隆重的祭祀活動是祭天，皇帝例行于每年冬至祭天，皇帝登基也須祭告天地，表示“受命于天”。祭天的起源很早，但真正采取周制祭天則是魏晉以后的事。現(xiàn)存北京的天壇是明清時期的祭天建筑，建于明永樂十八年(公元1420年)，天壇共有兩道壇墻，分內(nèi)壇和外壇，平面北圓南方，象征天圓地方。占地面積約270萬m2，是我國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。祭祀大殿祈年殿是天壇最突出的主體建筑，優(yōu)雅的體型、高超的藝術(shù)處理和豐富的文化內(nèi)涵，成為中國古代建筑藝術(shù)最成功的優(yōu)秀典范之一。祈年殿立于三層漢白玉須彌座臺基上，底面為圓形，直徑約90m，殿身高38m。三重檐傘形攢尖頂，在明代，上檐青色表示天，中檐黃色表示地，下檐綠色表示萬物；清乾隆十六年(公元1751年)修繕時，將三層檐都改為藍(lán)瓦，頂尖以鎏金寶頂結(jié)束，檐下彩繪金碧燦爛。51建筑精選課件古代帝王親自參與的最重要的祭祀有三項(xiàng)：天地、整個建筑色調(diào)純凈，造型莊重典雅。祈年殿前庭地面比院外地面提高4m余，加上三層臺基，使祈年殿臺基面高出垣外地平10m以上，這使得人們在穿越茂密的參天古柏林叢后，至此頓然超出蒼翠的林海之上，有超凡出塵、與天接近的感覺，形成祈天時所需的靜謐肅穆氣氛，也體現(xiàn)了天壇崇高無上的地位。在中國古代還有一類歷史悠久的祭祀活動，即從漢代起逐漸形成的五岳、五鎮(zhèn)、四海、四瀆的祭祀活動，形成了大量的祭祀建筑，其中以岱廟為代表。岱廟正殿是國內(nèi)現(xiàn)存最宏偉木構(gòu)建筑之一。52建筑精選課件整個建筑色調(diào)純凈，造型莊重典雅。祈年殿前庭地天壇53建筑精選課件天壇53建筑精選課件孟子廟（山東省鄒縣）54建筑精選課件孟子廟（山東省鄒縣）54建筑精選課件四川張飛廟55建筑精選課件四川張飛廟55建筑精選課件二、城防與軍事建筑1.城防工程城市是人類文明史的重要組成部分，出現(xiàn)在從原始社會向奴隸社會的過渡時期。城市一方面集中表現(xiàn)了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)等多方面的成就，另一方面它還是各類建筑物薈萃之地，成為建筑綜合體。中國城市的發(fā)展有著悠久的歷史，大約在4000多年前的夏代，就已經(jīng)有了城市的雛形，而且歷史上曾出現(xiàn)過許多名揚(yáng)世界的偉大城市。古代都城為了保護(hù)統(tǒng)治者的安全，有城與郭的設(shè)置。從春秋一直到明清，除了秦咸陽是個特例外，其他各朝的都城都有城郭之制。所謂“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”。城市的出現(xiàn)產(chǎn)生城防問題，中國古代城市無論大小級別，從京都到郡、州、府、縣甚至一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)都設(shè)有城墻和護(hù)城河。城墻上有城門、箭樓、閘樓、城樓、角樓、敵臺、敵樓、堞墻、垛口、吊橋等防御工事，構(gòu)成了一整套堅(jiān)固的城防體系。我國古代的城垣建筑，不僅工程堅(jiān)固，而且具有高超的建筑藝術(shù)水平。險(xiǎn)固的城墻，高聳的城樓，寬廣的護(hù)城河顯示出雄偉森嚴(yán)的氣勢。56建筑精選課件二、城防與軍事建筑古代都城為了保護(hù)統(tǒng)治者的現(xiàn)在保存較為完整的城墻有遼寧興城、湖北江陵、山西平遙、福建詔安、廣西永福等處，尤其以陜西西安城墻規(guī)模最大而又完整。它是明王朝初期封藩秦王的城郭，距今已有600多年的歷史。平型關(guān)57建筑精選課件現(xiàn)在保存較為完整的城墻有遼寧興城、湖北江陵、山西平2.萬里長城我國還有一項(xiàng)特殊的軍事防御工程，即聞名中外的萬里長城。它自成一套完整的防御體系，修筑時間之久，規(guī)模之宏大，世界罕有，因此很早就已被列為世界古七大奇跡之一。長城始建于公元前7世紀(jì)前后的春秋戰(zhàn)國時代。當(dāng)時諸侯爭霸，為了互相防御，便在各自的領(lǐng)地上，根據(jù)防御的需要筑起了高大的城墻。由于這種城防與京城、州郡等的城墻不同，它的周圈不封閉，而且動輒上百里、上千里，所以稱為長城、長墻或長垣。長城修筑到17世紀(jì)才基本停止，延續(xù)了2000多年，總共有20多個朝代和諸侯國家修筑過長城。若把每次修筑的長城長度相加起來，大約有50000km以上。其中秦、漢、明三個朝代的長城都超過了萬里，所以被稱之為萬里長城。58建筑精選課件2.萬里長城長城始建于公元前7世紀(jì)長城不僅是一道萬里長墻，而且是由千百座雄關(guān)隘口、城堡墩臺所組成的嚴(yán)密防御體系。它憑借著上萬座烽火臺，以白天燃煙、夜間放火的方式，把萬里防線的軍情迅速地傳遞到附近的郡、縣、州城和關(guān)防衛(wèi)所，直到王朝的首都。長城不僅是堅(jiān)固的工程，而且在建筑技術(shù)與藝術(shù)上也有著巨大的成就。遠(yuǎn)在兩千多年前秦始皇修筑長城的時候，軍事學(xué)家、建筑工匠們就總結(jié)出了“因地形、用制險(xiǎn)塞”的規(guī)劃建筑原則，使之既能控制險(xiǎn)要，便于防守，又能達(dá)到節(jié)約人力物力的目的。在建筑材料和施工上創(chuàng)造了“因地制宜、就地取材”的經(jīng)驗(yàn)。凡在山嶺多石地區(qū)就開山取石修筑，若當(dāng)黃土地帶就利用黃土夯筑，就是磚瓦木料也都盡量就近燒制伐取。最令人驚嘆的是，在無土無石的戈壁沙灘上，古代建筑工匠和士兵們巧妙地利用了沙漠中所產(chǎn)的紅柳枝條和蘆葦與砂礫石子相間層層鋪筑的方法，建造起高大城墻和烽隧高臺。在今甘肅玉門關(guān)、陽關(guān)附近還保存了這種兩千多年前西漢長城、烽隧結(jié)構(gòu)的遺跡。59建筑精選課件長城不僅是一道萬里長墻，而且是由千百座雄關(guān)隘嘉峪關(guān)60建筑精選課件嘉峪關(guān)60建筑精選課件三、交通與水利建筑1.橋梁工程最早的橋梁是山間峽谷中自然的石拱、石梁或倒塌在溪流上的樹木枝干而形成的天然橋。原始人類曾借此涉水過河，跨山越谷，也啟發(fā)了修建人工橋梁的思路。我國造橋的歷史悠久，據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，在距今四五千年的黃帝時期就已經(jīng)有了造橋的活動。考古發(fā)掘中更證明了在原始社會時期人們就已開始造橋。在西安半坡原始社會村落遺址中，發(fā)現(xiàn)了原始的木梁橋。其后隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，3000多年來，各個朝代、各個地區(qū)相繼建造了許許多多不同結(jié)構(gòu)、不同形式的橋梁。雖然歲月滄桑，但仍有大量的古橋保存下來。61建筑精選課件三、交通與水利建筑61建筑精選課件我國建造古橋的工程技術(shù)，在世界造橋史上也居于前列。現(xiàn)存河北趙縣安濟(jì)橋所采用的空腔式(也稱敞肩式)拱券做法，已有1300多年的歷史，是世界現(xiàn)存這種結(jié)構(gòu)方法建造的古橋中最早的實(shí)物。福建泉州洛陽橋所采用的“筏形基礎(chǔ)”，也是世界造橋史上的首創(chuàng)實(shí)例。我國古橋不僅歷史悠久，工程技術(shù)高超，而且造型優(yōu)美，藝術(shù)精湛。趙州橋大拱兩背上的四個所謂“兩涯嵌四穴”小拱，不僅有增加排洪泄水、減輕橋身重量的作用，而且使橋身顯得輕巧玲瓏。橋上的雕龍欄版若靜若動，藝術(shù)精絕。盧溝橋上的華表、碑亭、仰天石等的雕刻精美絕倫，欄桿望柱上的石獅子，大小抱負(fù)，嬉戲逗玩，千姿百態(tài)，栩栩如生。62建筑精選課件我國建造古橋的工程技術(shù)，在世界造橋史上也居于前列。現(xiàn)我國古橋從結(jié)構(gòu)分類上講，主要有梁式、拱式、懸索式、漂浮式、跳躍式等種類。在藝術(shù)形象上分踏步橋、獨(dú)木橋、獨(dú)石橋、長梁橋、單拱橋、聯(lián)拱橋、敞肩拱橋、重拱橋、溜索橋、竹索橋、鐵索橋、藤網(wǎng)橋、浮橋、復(fù)道飛廊、凌空棧道，以及在梁橋、拱橋之上修建長廊、殿閣、亭榭的廊屋橋、亭橋等。它們不僅以雄健的橋身飛跨橫渡，而且以它們優(yōu)美的形象和豐富多彩的藝術(shù)造型成為著名的旅游景點(diǎn)。我國遺存古橋甚多，不勝枚舉。北京永定河的盧溝橋、廣東潮州韓江的廣濟(jì)橋、福建泉州的洛陽橋、河北趙縣的趙州橋并稱為中國四大古橋。隋安濟(jì)橋（趙州橋）63建筑精選課件我國古橋從結(jié)構(gòu)分類上講，主要有梁式、拱式、懸廣西程陽風(fēng)雨橋64建筑精選課件廣西程陽風(fēng)雨橋64建筑精選課件2.水利工程中國的季風(fēng)氣候造成降水變率大、旱澇災(zāi)害多，所以自古以來就特別重視水利工程的修建。現(xiàn)存的古代水利工程，不僅可以繼續(xù)發(fā)揮作用，同時具有很強(qiáng)的旅游吸引力。首先這些水利工程具有悠久的歷史，成為中華文明發(fā)展的重要組成部分；其次水利工程反映了古代人民的聰明才智和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，具有顯著的科學(xué)價值；另外它們與自然山水融為一體，并創(chuàng)造出更加優(yōu)美的環(huán)境景觀，頗具獨(dú)特的觀賞價值。位于四川的都江堰水利工程，修建于公元前250年，是我國現(xiàn)存最早的古代水利工程，由秦國蜀郡守李冰父子率眾所建，引岷江之水澆灌成都平原，造就“天府之國”的富庶。都江堰工程由分水魚嘴、飛沙堰溢洪壩、寶瓶口引水渠三個主要部分構(gòu)成，相互配合形成設(shè)計(jì)科學(xué)、調(diào)度有序的水利系統(tǒng)。該工程一直使用至今，經(jīng)過修整后，其灌溉能力已擴(kuò)大到530000hm2。此外，廣西的靈渠、福建的木蘭陂、京杭大運(yùn)河、坎兒井等，也都是我國古代著名的水利工程。65建筑精選課件2.水利工程65建筑精選課件靈渠66建筑精選課件靈渠66建筑精選課件都江堰魚嘴內(nèi)江外江二王廟67建筑精選課件都江堰魚嘴內(nèi)江外江二王廟67建筑精選課件四、著名景觀建筑1.樓閣建筑樓閣為兩層或兩層以上的古代木構(gòu)建筑。二者在建筑形制上無多大差別，但使用功能不同，樓的用途極為廣泛，而閣的用途主要為珍藏圖書、佛經(jīng)、佛像和形成景觀。我國古樓分布廣泛，形制多樣，現(xiàn)存多為明清建筑。如承德避暑山莊煙雨樓、浙江嘉興煙雨樓、廣州鎮(zhèn)海樓、武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓、成都望江樓、昆明大觀樓、貴陽甲秀樓、臺灣臺南赤嵌樓等。其中黃鶴樓、岳陽樓、蓬萊閣與滕王閣并稱為四大樓閣。68建筑精選課件四、著名景觀建筑68建筑精選課件黃鶴樓位于武漢蛇山之黃鵠礬頭，始建于三國，屢毀屢建，雖歷朝格調(diào)不同，但聳構(gòu)巍峨、重槽飛翼、勢動欲飛之風(fēng)格貫穿始終。現(xiàn)存樓高19.72m，三層三重檐盔頂長方形結(jié)構(gòu)。全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合，穩(wěn)如磐石。其建筑的另一特色，是樓頂?shù)男螤羁崴埔豁攲④婎^盔，既雄偉又不同于一般。滕王閣巍然聳立于贛江之濱，是一座聲貫古今、譽(yù)滿海內(nèi)外的千古名閣，素有“江西第一樓”之稱。始建于唐永徽四年(公元853年)，1983年重建。閣高57.5m，加上兩層底座一共九層，琉璃綠瓦，鎏金重檐，雕花屏閣，朱漆廊柱，古樸高雅，可覽“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，蔚為壯觀。蓬萊閣位于天后宮西北丹崖絕頂，為雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，建于宋嘉佑六年(1061年)。蓬萊閣底層長14.8m，進(jìn)深9.65m，四面回廊，明柱16根。蓬萊閣二層上木柵格扶欄，北、東、西側(cè)木屏風(fēng)，北側(cè)開窗，供游人憑欄觀海。69建筑精選課件黃鶴樓位于武漢蛇山之黃鵠礬頭，始建于三國，屢侗寨鼓樓70建筑精選課件侗寨鼓樓70建筑精選課件岳陽樓71建筑精選課件岳陽樓71建筑精選課件昆明-大觀樓72建筑精選課件昆明-大觀樓72建筑精選課件西安鼓樓73建筑精選課件西安鼓樓73建筑精選課件廣州鎮(zhèn)海樓74建筑精選課件廣州鎮(zhèn)海樓74建筑精選課件滕王閣75建筑精選課件滕王閣75建筑精選課件2．亭臺建筑亭為我國分布最為廣泛的古建類型，尤以園林中多見。柱間多不設(shè)門窗而設(shè)半墻或平欄，用于休憩、觀景等。亭可賞景--提供最佳觀景角度，亭可佐景--為自然山水添色增輝，因此是最為典型的景觀建筑類型。除景觀亭外，還有紀(jì)念歷史事件和人物的紀(jì)念亭，收存碑石的碑亭，文人雅士行曲水流觴之俗的流杯亭，宗教祭祀亭等。亭之造型最為豐富，平面、立面、亭頂、亭檐皆有多樣變化，或簡單或繁復(fù)，或高大或小巧，或古樸或堂皇，本身就是內(nèi)涵豐富的游覽對象。平面有半亭、圓亭、扇亭、方亭、六角亭、八角亭以及復(fù)合亭，立面有單檐、重檐、攢尖頂、歇山頂、卷棚頂?shù)龋滦∏桑侦`通透，靈活多樣，堪為中國古建之絕。76建筑精選課件2．亭臺建筑76建筑精選課件臺始于奴隸社會，如商紂的鹿臺、西周的靈臺。春秋戰(zhàn)國盛行筑臺之風(fēng)，一直流行于秦漢，綿延到魏晉。曹魏在鄴城筑銅雀三臺，遺址至今尚存。后來單獨(dú)的筑臺雖不再流行，但以臺為基抬高建筑氣勢的傳統(tǒng)卻得以延續(xù)，稱之為高臺建筑。臺的修建，可通神求仙、登高遠(yuǎn)望、觀賞樂舞，亦可烽火御敵、觀測天象等。中國歷代皆有觀象臺的興建，但現(xiàn)遺存不多。如河南洛陽漢魏故城南郊的靈臺，是已確認(rèn)的最早的觀象臺遺址，建于東漢，使用長達(dá)250多年。河南登封的元代觀象臺，磚石砌成，臺頂有測量日影的景表、石圭。北京古觀象臺為明代建筑，是世界保存原完整天文儀器(如經(jīng)緯儀、天體儀等)的最古老天文臺。77建筑精選課件臺始于奴隸社會，如商紂的鹿臺、西周的靈臺。春紹興蘭亭-王羲之紹興蘭亭-王羲之78建筑精選課件紹興蘭亭-王羲之紹興蘭亭-王羲之78建筑精選課件安徽滁州醉翁亭79建筑精選課件安徽滁州醉翁亭79建筑精選課件蘇州-滄浪亭80建筑精選課件蘇州-滄浪亭80建筑精選課件華山下棋亭81建筑精選課件華山下棋亭81建筑精選課件折戟沉沙鐵未消自將磨洗認(rèn)前朝東風(fēng)不與周朗便銅雀春深鎖二喬82建筑精選課件折戟沉沙鐵未消82建筑精選課件83建筑精選課件83建筑精選課件泰山升仙坊84建筑精選課件泰山升仙坊84建筑精選課件3．塔式建筑塔起源于印度，梵文稱作Stupa，中文譯作卒堵坡、塔婆、浮圖。印度最初建塔是為埋葬釋迦牟尼舍利。后來佛教高僧、法師死后，亦造塔埋葬靈骨，或收藏經(jīng)卷、佛像等。我國的塔，早期受印度和犍陀羅藝術(shù)的影響較大，后來在長期的發(fā)展中不斷與中國樓閣建筑技術(shù)相結(jié)合，逐步形成了自己的形式和特點(diǎn)，使塔成為中國古建筑的奇葩。塔的結(jié)構(gòu)主要可分地宮、基座、塔身、塔剎四部分，塔身是塔的主體，一般佛塔塔身的層數(shù)以奇數(shù)居多，因?yàn)榉鸾桃云鏀?shù)表示清白。在魏晉南北朝時，塔式多以方形木結(jié)構(gòu)樓閣式為主，唐代出現(xiàn)了方形多層磚塔，宋以后進(jìn)一步發(fā)展為六角形、八角形的石塔、銅塔、鐵塔、琉璃寶塔等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國現(xiàn)存的塔有近萬座，其中有一百多座塔的歷史都在700－800年以上。85建筑精選課件3．塔式建筑85建筑精選課件塔的主要類型有：(1)樓閣式塔樓閣式塔是我國最具傳統(tǒng)建筑特色的塔式建筑，出現(xiàn)時間最早，遺存數(shù)量最多，是我國塔中的主流。南北朝至唐、宋，是我國樓閣式塔的盛期，分布遍及全國，并影響到朝鮮、日本和越南。塔的平面形態(tài)唐以前都是方形，五代起八角形漸多，六邊形為數(shù)較少。早期多為木塔，隋唐起磚石結(jié)構(gòu)的仿木塔逐漸為主。其特點(diǎn)是：層距較大，高如樓閣；用磚石做出柱、枋、梁、斗拱、門、窗等仿木構(gòu)件；檐下有椽頭、瓦壟、飛角甚至平座勾欄；內(nèi)部中空分層，可以攀登。最著名的有山西應(yīng)縣木塔、西安大雁塔、開封鐵塔、定州料敵塔、福建泉州開元寺雙石塔等。86建筑精選課件塔的主要類型有：86建筑精選課件(2)密檐式塔興起于南北朝，盛于遼金，元以后衰落。密檐式塔一層高大，以上各層層高很小，塔檐密疊，故稱密檐式塔。密檐式塔檐多而密，多高大、美觀、秀麗，立面曲線柔和。塔多為實(shí)心，無仿木構(gòu)件，不開門窗，改為佛龕或通風(fēng)采光券孔，不能登高望遠(yuǎn)。但也有一種外部屬密檐式內(nèi)部為樓閣式的塔，既秀麗美觀又能登高遠(yuǎn)眺。但因檐密窗小，又沒有平座欄桿，觀覽效果遠(yuǎn)不如樓閣式塔。密檐式塔一般使用磚石作為建筑材料。這類塔最早的實(shí)例是北魏的登封嵩岳寺塔。隋、唐塔平面多為正方形，遼、金多為八角形。較為著名的密檐式塔有洛陽白馬寺塔、北京天寧寺塔、西安小雁塔等。87建筑精選課件(2)密檐式塔87建筑精選課件密檐式塔88建筑精選課件密檐式塔88建筑精選課件(3)覆缽式塔覆缽式塔是最接近原印度牢堵波的塔，主要分布于藏傳佛教地區(qū)，以西藏、內(nèi)蒙古一帶為多，華北地區(qū)也不少。在造型上我國有所創(chuàng)新。以北京妙應(yīng)寺白塔、北海白塔、五臺山舍利塔最著名，塔基為方形臺座，塔身像一個巨大覆缽體，塔剎高聳，上飾相輪、華蓋寶珠頂，塔體均涂白色，潔白高雅，宏偉壯麗。89建筑精選課件(3)覆缽式塔89建筑精選課件(4)亭閣式塔亭閣式塔是印度串堵波與我國傳統(tǒng)建筑亭閣相結(jié)合的產(chǎn)物，其特點(diǎn)是塔身為單層的方形、六角形、八角形或圓形的亭子，亭頂為塔形。以山東歷城隋代四門塔最著名，它是我國現(xiàn)存最早的亭閣式塔。山西佛光寺祖師塔、河南登封會善寺凈藏禪師塔、安陽修定寺塔，也是較有名的古亭閣式塔。祖師塔90建筑精選課件(4)亭閣式塔祖師塔90建筑精選課件(5)金剛寶座塔金剛寶座塔是在一個高臺(寶座)上建有五個小塔，供奉“金剛界五部五佛”。僅見于明、清兩代，為數(shù)很少。著名的有北京真覺寺金剛寶座塔、北京碧云寺金剛寶座塔、北京西黃寺清凈化域金剛寶座塔、呼和浩特慈燈寺金剛寶座舍利塔和湖北襄陽的“多寶佛塔”等。91建筑精選課件(5)金剛寶座塔91建筑精選課件(6)花塔上半部建成蓮花瓣式或密布著佛龕、佛像、菩薩、動物等雕刻，看上去如一個巨大的花束，大多為遼、金時期所建，現(xiàn)存不多，有北京房山萬佛堂花塔、河北正定花塔、井阱花塔、曲陽修德花塔等。萬佛堂花塔92建筑精選課件(6)花塔萬佛堂花塔92建筑精選課件(7)過街塔塔座下有塔門，建于街道或大路上，塔門能通過行人、車馬，塔身建于塔門之上正中位置。主要為元、清兩代建筑。現(xiàn)存的有江蘇鎮(zhèn)江過街塔、北京法海寺過街塔、河北承德普陀宗乘之廟塔門。承德普陀宗乘之廟塔門93建筑精選課件(7)過街塔承德普陀宗乘之廟塔門93建筑精選課件案例分析--北京故宮鑒賞北京故宮始建于明永樂四年(公元1406年)，是世界上現(xiàn)存最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群。故宮的平面布局是依封建禮制來建造的，中軸對稱布置各組建筑物，形成統(tǒng)一而有主次的整體，通過建筑形式的空間布局和形體，體現(xiàn)了皇權(quán)至高無上的意識形態(tài)。故宮呈矩形平面，宮城四周為高大磚砌城垣，四隅矗立有角樓，城開四門(東華門、神武門、西華門、午門)。宮城前有千步廊，廊東(左)為太廟，廊西(右)為社稷壇，即“左祖右社”的布局。千步廊南向引申至端門止，門南為皇城正門天安門。94建筑精選課件案例分析--北京故宮鑒賞94建筑精選課件紫禁城之內(nèi)，大致分為前朝和后庭兩區(qū)。前朝是皇帝舉行大典和召見群臣、行使權(quán)力的場所。后庭是皇帝處理日常政務(wù)以及皇妃居住、游玩和奉神的地方。整個紫禁城的建筑金碧輝煌、燦爛絢麗。前朝富麗雄偉的三大殿位于高大潔白漢白玉石雕琢的三重須彌座臺基之上，四周廊廡環(huán)繞，是故宮中最為壯觀的建筑群。以太和殿為主體的三大殿是整個官城建筑的核心，分布在它四周的附屬建筑，前后左右的環(huán)境及種種安排，都是為了體現(xiàn)三大殿的莊嚴(yán)神圣和至高無上的效果。故宮的建筑是在一條由南而北的中軸線上層開的。中軸線上排列著天安門、午門、太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清門、乾清官、坤寧宮、神武門和景山等建筑物。中軸線兩側(cè)是東、西六宮，排列上保持著嚴(yán)格的均衡、對稱，在整體上重點(diǎn)突出太和殿。建筑群由南而北伸展，隨著空間和形體的變化，到太和殿達(dá)到高潮。95建筑精選課件紫禁城之內(nèi)，大致分為前朝和后庭兩區(qū)。前朝是皇帝從布局上看，深、寬、高都集中到太和殿。深：從正陽門到太和殿全長1700m，經(jīng)過一座又一座橋，一重又一重門，一層又一層臺階，最后才能到達(dá)金碧輝煌的太和殿。當(dāng)我們站在天安門外向北遙望，門洞越來越小，最后視線消失在太和門的臺階上，太和門成為隱蔽太和殿的屏障。由于這種筆直縱深的空間變化，造成一種神秘而嚴(yán)肅的氣氛。寬：太和殿的位置不僅體現(xiàn)了空間的深度而且也體現(xiàn)了空間的寬度。從正陽門，經(jīng)過狹窄的千步廊，又經(jīng)過幾個緊束門洞，把人的情緒箍得緊緊的。一過了午門，空間放寬，再過太和門更加開朗，展現(xiàn)出一個非常寬闊而明亮的空間，這一廣場約30000m2，太和殿位于廣場的北側(cè)。建筑深度給人以神秘、嚴(yán)肅的感覺，寬闊空間則賦予建筑物的宏大氣勢，使人在精神上感到威懾和震驚。高：建筑的高大，直接表現(xiàn)皇帝的至尊。從正陽門到太和殿，在建筑上有三個高峰，即天安門、午門、太和殿。從正陽門到太和殿地平標(biāo)高逐漸上升，建筑物的形體逐步加大，庭院面積逐漸加寬，建筑對人所產(chǎn)生的精神影響愈來愈強(qiáng)烈。建筑空間的組合和變化，造成的宏大氣勢象征著帝王的威嚴(yán)和權(quán)勢，感染和震撼著每一個游人。96建筑精選課件從布局上看，深、寬、高都集中到太和殿。深：從故宮建筑群如音樂一樣有一種和諧的美。正陽門是序曲，太和殿是高潮，景山是尾聲，沿著中軸線這一主旋律展開和宣泄。建筑形體高低錯落，空間組合縱橫變化，屋頂造型跌宕起伏，造就了一曲壯麗的、凝固的“建筑交響樂”，無處不散發(fā)著中華民族獨(dú)特的建筑藝術(shù)魅力。97建筑精選課件故宮建筑群如音樂一樣有一種和諧的美。正陽門是序曲，太第九章古代建筑類旅游資源98建筑精選課件第九章古代建筑類旅游資源1建筑精選課件第一節(jié)概述建筑是人類文化的一個組成部分。我國的建筑藝術(shù)在原始社會時期開始萌芽，在封建社會時期取得輝煌的成就，民族眾多、幅員遼闊和5000年的中國文化，使中國古代建筑藝術(shù)形式多樣，內(nèi)涵深厚多彩，逐步形成了獨(dú)特的建筑文化體系。在世界建筑史上占有重要地位，作為中國人文景觀中最重要的組成部分，成為現(xiàn)代旅游業(yè)開發(fā)的重要旅游資源。99建筑精選課件第一節(jié)概述2建筑精選課件一、中國古代建筑的發(fā)展與演變1.原始社會建筑(距今6000年前至公元前21世紀(jì))早在距今約50萬年前的舊石器時代初期，我國境內(nèi)的原始人群就利用天然巖洞作為居住處所，如周口店北京猿人遺址。另據(jù)我國古代文獻(xiàn)記載，巢居也是被采用過的另一種原始居住方式。舊石器時代人類的居住只限于對天然環(huán)境的直接利用，真正的人工建筑尚未出現(xiàn)。100建筑精選課件一、中國古代建筑的發(fā)展與演變3建筑精選課件從崖畫中可以看出當(dāng)時的人們已有了固定的住宅∶一種是架在樹木上的房屋，即所謂巢居式；另一種是架在地面木樁上的房屋，即所謂干欄式。101建筑精選課件從崖畫中可以看出當(dāng)時的人們已有了固定的住宅∶一種是架大約6000-7000年前，我國廣大地區(qū)進(jìn)入原始氏族社會，房屋建筑也大量出現(xiàn)，由于各地氣候、地理、材料等條件的不同，營建方式也多種多樣，其中具有代表性的房屋主要有兩種，黃河流域的木骨泥墻房屋和長江流域多水地區(qū)所見的干闌式建筑。黃河中游地區(qū)仰韶文化開始了定居生活，其典型代表是陜西臨潼姜寨遺址和西安半坡遺址。長江流域的干闌式建筑，以浙江余姚的河姆渡遺址為代表，采用榫卯連接技術(shù)，形成架離地面的木構(gòu)房屋建筑。4000年前進(jìn)入原始社會晚期的龍山文化時期，出現(xiàn)了雙室相連的套間式居所，平面作“呂”字形，住房遺址已顯露出家庭私有的痕跡，反映了以家庭為單位的生活方式和私有制萌芽的出現(xiàn)。龍山時期在建筑技術(shù)方面的發(fā)展，是廣泛地在室內(nèi)地面上涂抹光潔堅(jiān)硬的白灰面層，使地面防潮、清潔和明亮。102建筑精選課件大約6000-7000年前，我國廣大地區(qū)進(jìn)入從巢穴居住發(fā)展到地面建筑，經(jīng)歷了幾十萬年的漫長歲月，簡陋的原始房屋在建筑發(fā)展史上具有開創(chuàng)性和革命性的貢獻(xiàn)。中國原始社會的建筑以木材為基本材料，形成了“人”字形的基本架構(gòu)，但尚無人工建材的加工和使用，僅限于對自然建材的直接利用。2.奴隸社會建筑(公元前21世紀(jì)至公元前5世紀(jì))隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸社會建筑技術(shù)不斷提高，建筑的種類和形式愈加復(fù)雜多樣。奴隸主階級集中大量的社會財(cái)富，為自己營造城垣和宮殿。這一時期盛行高臺宮室，在建筑下用夯土筑起巨大的高臺，使建筑物更顯高大雄偉。同時，在建筑材料方面出現(xiàn)了大型的磚、瓦等人工建材，配合土木材料使用，使建筑物更加壯觀耐久。在建筑物上還使用了金、玉等貴重材料作為裝飾，墻壁、柱子上使用錦繡裝飾，并繪有彩畫，建筑物逐漸變得壯美華麗。社會分工出現(xiàn)專業(yè)匠人，創(chuàng)制出規(guī)、矩、羅盤、水平等儀器，增強(qiáng)了建筑的精確性。103建筑精選課件從巢穴居住發(fā)展到地面建筑，經(jīng)歷了幾十萬年的漫長奴隸社會時期在建筑上突出的成就是城市和宮殿建筑，如河南偃師二里頭夏代宮殿遺址、河南安陽殷墟遺址、陜西岐山鳳雛村西周遺址等。在這一時期，基本上形成了中國建筑的獨(dú)特建筑體系和藝術(shù)風(fēng)格。華夏第一都河南偃師二里頭遺址104建筑精選課件奴隸社會時期在建筑上突出的成就是城市和宮殿建筑河南安陽殷墟遺址105建筑精選課件河南安陽殷墟遺址8建筑精選課件3.封建社會建筑(公元前5世紀(jì)至公元19世紀(jì))漫長的封建社會我國經(jīng)歷了十幾個主要封建王朝，歷時2000多年。中國建筑得到進(jìn)一步的發(fā)展和完善，出現(xiàn)了大量的都城、宮殿、壇廟、衙署、寺觀、宅第、園囿、陵寢、橋梁、堰壩等建筑和工程。這一時期是我國古代建筑發(fā)展中最重要的階段。阿房宮大殿106建筑精選課件3.封建社會建筑(公元前5世紀(jì)至公元19世紀(jì))阿房曲阜孔廟大成殿107建筑精選課件曲阜孔廟大成殿10建筑精選課件避暑山莊全景108建筑精選課件避暑山莊全景11建筑精選課件古代工匠根據(jù)不同的功能需要創(chuàng)造出一些新的建筑類型，如書院、場、文廟等儒家建筑，佛寺、石窟、塔、天主教堂等宗教建筑，城防建筑工程有了許多創(chuàng)新，長城便是突出的例子。其他各種建筑物如住宅、園林、宮殿、陵寢等，其形式結(jié)構(gòu)也隨著時代的前進(jìn)而不斷演化和發(fā)展。山西應(yīng)縣木塔109建筑精選課件古代工匠根據(jù)不同的功能需要創(chuàng)造出一些新的建筑類型建筑材料進(jìn)一步多樣化，主要是處理木材和土質(zhì)建筑材料。隨著建筑類型的豐富和建筑用途的需要，出現(xiàn)了磚、瓦、石料以及銅、鐵、石灰等建筑材料，進(jìn)而使建筑結(jié)構(gòu)有了較大的發(fā)展。出土的秦磚漢瓦，反映了當(dāng)時制作技術(shù)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。木結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展，是這一時期建筑技術(shù)的最顯著成就。當(dāng)時的高樓飛閣，不計(jì)其數(shù)。在長期的實(shí)踐中，古代建筑匠師們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出以“材、架”、“斗口”為標(biāo)準(zhǔn)的木結(jié)構(gòu)“模數(shù)”，為預(yù)制材料構(gòu)件、現(xiàn)場安裝開辟了道路。同時，磚石結(jié)構(gòu)技術(shù)也有很大發(fā)展。這一時期出現(xiàn)了許多建筑理論和技術(shù)專著，如成書于戰(zhàn)國的《考工記》、宋代的《營造法式》和《工部工程做法則例》，對建筑的發(fā)展起了很大的推動作用。110建筑精選課件建筑材料進(jìn)一步多樣化，主要是處理木材和土質(zhì)建筑隨著封建社會各方面的發(fā)展，不僅帝王們的宮殿、園林、王府雕梁畫棟，大加裝飾美化，就是地方官府、地主鄉(xiāng)紳們也大興土木，裝飾宅第，美化園圃。建筑物的藝術(shù)造型從早期簡單的外輪廓發(fā)展成為各式各樣的亭臺樓閣，形制多樣的屋頂和平面，優(yōu)美的輪廓和曲折的變化成為東方建筑形象的特色。此外，建筑色彩、彩畫裝飾和雕刻裝飾的發(fā)展也隨著時代的要求崇尚而不斷變化，從簡單質(zhì)樸向繁復(fù)精細(xì)發(fā)展演化，并確立了嚴(yán)格的做法和等級制度。111建筑精選課件隨著封建社會各方面的發(fā)展，不僅帝王們的宮殿、園林二、中國古代建筑設(shè)計(jì)思想中國古代建筑設(shè)計(jì)有著很高的造詣，有許多精辟的理論與成功的經(jīng)驗(yàn)。古建筑本身不僅反映了古代建筑設(shè)計(jì)和建造技術(shù)成就，同時也蘊(yùn)含著當(dāng)時推行的禮制制度，以及當(dāng)時人們的思想意識、審美觀念、社會風(fēng)俗和道德規(guī)范等內(nèi)容。講究陰陽五行的“堪輿”即“風(fēng)水”學(xué)說。古人不僅考慮建筑物內(nèi)部空間組織，而且也很注重建筑與周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。因天時，就地利，因地制宜，巧借周圍環(huán)境設(shè)計(jì)建筑，對山川形勢、地理特點(diǎn)、氣候因素、采光條件、林木植被等因素加以考慮，務(wù)使建筑的布局、形式、色調(diào)、體量等與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。112建筑精選課件二、中國古代建筑設(shè)計(jì)思想15建筑精選課件嚴(yán)格遵循九五七三數(shù)，奇偶陰陽尊卑等禮制思想，崇古尊祖，等級分明。建筑物的規(guī)格、方位、順序、大小、造型、裝飾等各個方面的設(shè)計(jì)都要反映一定的等級差別，以強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治階級的特權(quán)思想。“象天法地”、“天人合一”的設(shè)計(jì)思想，即地面建筑與宇宙圖景相對應(yīng)，師法自然，古人對天、地、萬物同形同構(gòu)宇宙法則的把握，追求“天人合一”的理想境界。此外，古人對單體建筑、建筑群之間的配合協(xié)調(diào)也極為重視，巧借自然環(huán)境修建龐大的建筑群，并通過樓閣、回廊、亭臺，將它們聯(lián)成一個有機(jī)整體，高低錯落、疏密有致、層次分明，象征帝王至高無上的皇權(quán)，使建筑物的實(shí)際效用和整體美觀達(dá)到了和諧、莊重、雄偉、神圣的完美統(tǒng)一。113建筑精選課件嚴(yán)格遵循九五七三數(shù)，奇偶陰陽尊卑等禮制思想，崇古尊祖三、中國古代建筑的主要特點(diǎn)1.富于彈性的結(jié)構(gòu)體系古代建筑以木材為主，由柱、梁、檁等主要構(gòu)件組成，各構(gòu)件之間以榫卯相接，共同構(gòu)成富有彈性的木框架結(jié)構(gòu)體系。創(chuàng)造了“斗拱”這種中國獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，并成為中國古代建筑最重要的特征之一。“墻倒屋不塌”充分說明了古建筑的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系的特色，即梁柱承載重量，墻壁僅為空間分隔之用，同時該結(jié)構(gòu)體系還具有良好的抗震性能。2.美妙優(yōu)雅的藝術(shù)造型中國古代建筑以它優(yōu)美柔和的輪廓和變化多樣的形式，令世人贊嘆不已，如建筑平面在方形基礎(chǔ)上的折角、曲線變化，建筑立面上的飛檐翹角，屋頂?shù)母鞣N形式。別致的外形不但適應(yīng)和滿足建筑功能的實(shí)際需要，而且塑造出了古建筑優(yōu)美的曲線形式，將實(shí)用與美觀恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，是形式與內(nèi)容完美統(tǒng)一的典范。114建筑精選課件三、中國古代建筑的主要特點(diǎn)17建筑精選課件3.整齊劃一的平面布局我國的宮殿、廟宇、民居等建筑物基本上是采取群體組合的布局。它在平面布局上，以“間”為單位組成單體建筑，再以“院”為單元進(jìn)行建筑群的組合。中國眾多建筑群遵循的是沿中軸線展開兩翼對稱的布局原則，使建筑群形成左右對稱，前后均衡，整體聯(lián)系而為一個統(tǒng)一有機(jī)體。中國古代建筑的這種群體格局，反映了中國古代講究和諧與對稱的審美觀念。4.絢麗華美的裝飾風(fēng)格中國古代建筑從整體到局部都十分注意建筑的裝飾。主要是建筑色彩的運(yùn)用、彩畫的粘貼，有的色調(diào)鮮艷，對比強(qiáng)烈；有的色調(diào)和諧，樸素淡雅。工匠們根據(jù)不同的需要和當(dāng)時風(fēng)俗習(xí)尚而靈活運(yùn)用。除了重視色彩的裝飾效果外，古建筑還十分講究內(nèi)部的裝飾、陳設(shè)和外部空間的點(diǎn)綴。內(nèi)部常用雕梁畫棟、圖案花紋、匾額楹聯(lián)及壁畫等進(jìn)行裝飾，以增加絢麗華美的風(fēng)格。外部空間常用石獅、照壁、華表以及花卉等加以點(diǎn)綴裝飾。115建筑精選課件3.整齊劃一的平面布局18建筑精選課件中國古建筑－龍生九子各不同116建筑精選課件中國古建筑－龍生九子各不同19建筑精選課件龍生九子117建筑精選課件龍生九子20建筑精選課件.老大囚牛（qiúniú），喜音樂，蹲立于琴頭118建筑精選課件.老大囚牛（qiúniú），喜音樂，蹲立于琴頭21建筑精選老二睚眥(yázì)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口119建筑精選課件老二睚眥(yázì)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口22老三狴犴（bì’àn），形似虎，有威力，生平好訟，常見于古代牢門之上，震懾囚犯，民間有虎頭牢的說法，是辨明是非，伸張正義...120建筑精選課件老三狴犴（bì’àn），形似虎，有威力，生平好訟，常見于古代老四狻猊(suānní)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧；121建筑精選課件老四狻猊(suānní)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上老五饕餮（tāotiè）嘴饞身懶，好吃好喝，常見于古代烹飪鼎器上，夏商青銅器便可見饕餮紋，為有首無身的猙獰猛獸122建筑精選課件老五饕餮（tāotiè）嘴饞身懶，好吃好喝，常見于古代烹飪鼎老六椒圖（jiāotú），形似螺蚌，性情溫順，常見于大門上，銜環(huán)守夜，阻攔小人，是求學(xué)，求子，升職的保護(hù)神；......

123建筑精選課件老六椒圖（jiāotú），形似螺蚌，性情溫順，常見于大門上，.老七赑屃（bìxì）(霸下)，龜形有齒，氣大好負(fù)重，常背負(fù)石碑于宮殿中，是長壽，吉祥，走鴻運(yùn)的保護(hù)神......

124建筑精選課件.老七赑屃（bìxì）(霸下)，龜形有齒，氣大好負(fù)重，常背負(fù)老八螭吻（chīwěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，好張望，常站立于建筑物屋脊，作張口吞脊?fàn)睿钦菏刈o(hù)，驅(qū)邪納福，安居樂...

125建筑精選課件老八螭吻（chīwěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，好張望老九貔貅（諧音“皮休”），又叫辟邪，生性兇猛，專吞金銀肚大無肛，只進(jìn)不出，即能招財(cái)，又能守護(hù)財(cái)富，掌握財(cái)運(yùn)，是招財(cái)進(jìn)寶...

126建筑精選課件老九貔貅（諧音“皮休”），又叫辟邪，生性兇猛，專吞金銀肚大無第二節(jié)中國古代建筑構(gòu)成與等級制度一、古代建筑結(jié)構(gòu)類型中國古代建筑以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的建筑結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了與這種結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的各種平面和外觀，其歷史悠久，一脈相承，形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格和結(jié)構(gòu)體系。我國古代木構(gòu)架大致有抬梁、穿斗、井干三種不同的結(jié)構(gòu)方式，其中抬梁式應(yīng)用最為廣泛和普遍。1.抬梁式建筑這種木構(gòu)架形成于春秋時期，是沿房屋進(jìn)深方向在屋基上立柱，柱上架梁，梁上重疊數(shù)層短柱(瓜柱)和梁，梁的兩端承檁，在最上層梁中央立脊瓜柱以承脊檁，構(gòu)成一組人字形木構(gòu)架。平行的木構(gòu)架之間利用柱頭之間的枋木和梁之間的檁木，構(gòu)建起整個屋架。這種木構(gòu)架可以建造三角、正方、五角、六角、八角、圓形、扇面、字、（萬）字及其他特殊平面的建筑和多層樓閣，這在我國古代建筑中應(yīng)用最為廣泛，特別在北方更是普遍。127建筑精選課件第二節(jié)中國古代建筑構(gòu)成與等級制度一、古代建筑結(jié)構(gòu)類型2.穿斗式建筑穿斗式建筑構(gòu)架，是由柱距較密、柱徑較細(xì)的落地柱直接承檁，柱間不施梁，而用數(shù)層穿枋貫通連接各柱，并以挑檐枋承托出檐。該方法形成于漢代，為我國南方諸省建筑所普遍采用。其特點(diǎn)是可以用較小的木材構(gòu)建出較大的構(gòu)架，缺點(diǎn)是內(nèi)部立柱較多，不便于空間的使用。因此往往形成山墻面用穿斗式，中央諸架用抬梁式的混合木構(gòu)架。128建筑精選課件2.穿斗式建筑31建筑精選課件3.井干式建筑井干式建筑是將天然圓木、半圓木或方木兩端開卯榫，組合成為矩形木框，層層相疊，構(gòu)成房屋的木承重結(jié)構(gòu)墻。井干式木構(gòu)架出現(xiàn)于商代后期墓葬的木槨，漢代宮苑之中有井干樓，現(xiàn)在除少數(shù)森林地區(qū)外很少使用。二、古代建筑構(gòu)成要素及等級1.建筑臺基古建筑的臺基用于承托建筑的荷載，防水隔潮，同時抬高建筑的高度，給人以雄偉莊嚴(yán)之感。臺基可分為普通臺基和須彌座兩類。一般房屋用單層，隆重殿堂用兩層或三層。普通臺基多用素土、灰土、三合土夯筑而成，外包磚石，高度較低，常用于普通或小型建筑。須彌座又叫金剛座，是由佛座演變而來，形體比較復(fù)雜，一般用在高級的建筑，如宮殿、壇廟的主殿，及塔、幢的基座。其造型座角折收，座腰束收，下有線腳，出現(xiàn)蓮瓣、卷草紋飾、力神、角柱等，上有圍欄環(huán)繞，華麗無比，復(fù)雜重疊，具有很強(qiáng)的裝飾性。129建筑精選課件3.井干式建筑二、古代建筑構(gòu)成要素及等級322.柱柱是建筑的承重構(gòu)件，按結(jié)構(gòu)所處的部位可以分為檐柱、金柱、中柱、山柱、童柱等。同時柱的斷面、高度與建筑尺度的關(guān)系以及柱的拼和方面，在古代建筑規(guī)范《營造法式》中都有明確規(guī)定。金柱130建筑精選課件2.柱金柱33建筑精選課件3.枋包括額枋、平板枋、隨梁枋、檐枋、金枋、脊枋以及雀替、角背等形式，主要用于柱與柱之間上端聯(lián)絡(luò)、柱與梁之間承重連接和柱與枋之間的連接的構(gòu)件，在增大木構(gòu)件接觸面的同時，也具有一定的裝飾作用。檐枋131建筑精選課件3.枋檐枋34建筑精選課件4.斗拱斗拱是我國木構(gòu)架建筑特有的構(gòu)件，處于梁柱結(jié)合部、屋檐下、腰欄下等部位，其主要作用有三：一是增大建筑構(gòu)件的接觸面，加強(qiáng)結(jié)合部的牢固性；二是向外挑檐，增大屋檐出深；三是裝飾檐下、欄下部位，縱橫交錯，彩繪雕刻，增加了建筑物的美觀度。斗拱也是中國古代建筑最復(fù)雜的構(gòu)件，方形的木塊為斗，上刻十字形凹槽，凹槽上架嵌的弓形的木塊為拱，斜伸向前的構(gòu)件為昂，拱上可以再加斗、拱，形成多層結(jié)構(gòu)的斗拱組合，稱之為鋪?zhàn)鳎煞譃橹^鋪?zhàn)鳌⒅g鋪?zhàn)骱娃D(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳌＝ㄖ锍鎏舳饭暗膶哟卧蕉啵燃壴礁摺?32建筑精選課件4.斗拱35建筑精選課件5.開間我國木構(gòu)建筑中將四柱合圍的空間稱為開間，是古代建筑的基本單位，構(gòu)成不同規(guī)模和尺度、也反映不同等級的建筑單體。所以建筑物的體量可以用開間來反映，開間越多，建筑體量越大，等級越高。正面開間的多少稱為“面闊”，側(cè)面開間寬度的總和稱為“進(jìn)深”。建筑的開間在漢以前有奇數(shù)也有偶數(shù)，漢以后用十一以下的奇數(shù)間。民間建筑面闊常用三開間、五開間，宮殿、廟宇、官署多用五開間、七開間，十分宏偉的用九開間，至于十一開間的建筑，除西安唐大明宮含元殿、麟德殿遺址和北京明清故宮太和殿以外，還沒有見到。133建筑精選課件5.開間36建筑精選課件6.屋頂和屋檐屋頂是中國古代建筑最具特色的部分，具有排水、保溫和遮陽的功能。它包括建筑的檐口、屋脊和屋面三部分。中國古建筑屋頂形式按等級依次為廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂，其他屋頂形式有攢尖頂、卷棚頂、穹隆頂、盔頂。此外還有單坡和平頂兩種，前者多為輔助建筑，常附于圍墻或建筑的側(cè)面，后者常用于氣候干旱雨量很少的地區(qū)。結(jié)合單檐、雙重檐、三重檐的屋檐形制，中國古代建筑的屋頂形式按等級高低形成九種主要形制：重檐廡殿、重檐歇山、單檐廡殿、單檐尖山式歇山、單檐卷棚式歇山、尖山式懸山、卷棚式懸山、尖山式硬山、卷棚式硬山。這九種屋頂形制主要用于宮殿、壇廟、衙署、寺廟等正式建筑，而攢尖頂多用于游樂休閑的雜式建筑，如亭、榭、塔等。134建筑精選課件6.屋頂和屋檐37建筑精選課件135建筑精選課件38建筑精選課件136建筑精選課件39建筑精選課件三、古代建筑裝飾我國古代建筑裝飾可分為外檐、內(nèi)檐裝飾。前者裝飾部位在室外，如走廊的欄桿、檐下的掛落和對外的門窗等。后者在室內(nèi)，如各種隔斷、罩、天花、藻井、卷棚等。裝飾手段包括粉刷、油漆、彩畫、壁畫、雕刻、泥塑以及利用建筑材料和構(gòu)件本身色彩和狀態(tài)的變化等。1.屋脊裝飾在古代建筑的屋脊上有許多動物雕塑裝飾，以增加建筑的威嚴(yán)和神秘，統(tǒng)稱脊獸。正脊上的壓脊獸分為兩種：高檔的脊端用吻獸，又叫鴟吻、螭龍，主要用于宮殿、壇廟等高規(guī)格殿堂；次級的脊端用望獸，主要用在城門等級別較低的建筑。垂脊的仙人走獸為垂獸，斜脊的為走獸。自清代走獸多取奇數(shù)，數(shù)量越多，等級越高。北京故宮的太和殿為11個走獸，依次為儐伽、龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。137建筑精選課件三、古代建筑裝飾40建筑精選課件138建筑精選課件41建筑精選課件2.材料裝飾民間建筑常用茅草、泥土、石板、陶小瓦等簡陋的建筑材料，而官式建筑多使用筒瓦、板瓦、琉璃瓦等高級材料。琉璃瓦的顏色分黃、綠、黑等不同等次，以黃色為最高貴，綠色次之。只有皇家建筑和重要廟宇才能用黃色琉璃瓦；親王、世子、郡主府第用綠色琉璃瓦；離宮別館和皇家園林用黑、藍(lán)、紫、翡翠等色琉璃；職位較低的官員和平民宅舍只能用青色的布瓦。3.色彩裝飾中國古代建筑色彩的發(fā)展也是隨著時代的要求崇尚而不斷變化的。各種色彩在建筑中的使用有著嚴(yán)格的等級區(qū)分。中國古代建筑整體色彩由高到低為黃、赤、綠、青、藍(lán)、黑、灰。宮殿用金、黃、赤色，民舍只可用黑、白色。139建筑精選課件2.材料裝飾42建筑精選課件4彩畫裝飾古建筑木構(gòu)表面施以油漆彩畫，既保護(hù)了木材，又起到了很好的裝飾作用。彩畫使用的部位，除墻壁、梁、枋外，柱頭、斗拱、檁身、墊板、天花、椽頭等處都可使用。常見的彩畫有和璽、旋子、蘇式三種形式。和璽彩畫是最高等級的彩畫，僅用于宮殿和壇廟的主殿、堂、門。畫面用雙曲線框定，主要圖案為龍鳳紋彩飾，在箍頭處用有坐龍的盒子，藻頭用齒形衍眼及降龍，枋心用行龍。主要線條及龍、寶珠等用瀝粉貼金，金碧輝煌，以藍(lán)綠底色相間形成對比并襯托金色圖案。140建筑精選課件4彩畫裝飾和璽彩畫是最高等級的彩畫，旋子彩畫僅次于和璽彩畫，應(yīng)用的范圍很廣，一般的官衙、廟宇主殿、宮殿和壇廟的次要殿堂使用。主要的特點(diǎn)是在藻頭內(nèi)使用了帶卷渦紋的花瓣，即所謂旋子。箍頭、枋心大多不繪畫龍圖案，而以西番蓮、牡丹、錦紋、花卉、幾何圖案為主。根據(jù)用金多少、圖案內(nèi)容和顏色層次，旋子彩畫還可分為不同種類。141建筑精選課件旋子彩畫僅次于和璽彩畫，應(yīng)用的范圍很廣，一般的