高三語文核心素養(yǎng)新學(xué)案（第316期）文言知識(shí)篇文言實(shí)詞1、辭??【字形分析】“辭”字本來寫作“辭”，是形聲字，金文從“”(表示治理)，司聲(聲母相近，韻母相同)。表示打官司時(shí)雙方的訴訟，后引申為言辭。【詞義推導(dǎo)】“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實(shí)”；一種則因?yàn)椤把灾晌摹笔歉挥形牟傻摹拔霓o”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”）【詞義例釋】（1）名詞①供詞，口供聽其獄訟，察其辭（《周禮鄉(xiāng)土》）――聽他呈堂證供觀察他的言辭和臉色②言辭，文辭皆好辭以賦見稱――皆好辭以賦見稱：都愛好擅長文辭，憑著辭賦好而被人稱道。（《屈原列傳》）③托辭，借口君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）——君子厭惡那些不說自己想要得到卻要為自己找借口的人。④命令近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。（《赤壁之戰(zhàn)》）——近來奉了皇帝的命令討伐有罪的人，軍旗向南一指，劉琮就投降了。⑤一種文體《楚辭》《歸去來兮辭》（2）動(dòng)詞①告別，辭別今者出，未辭也，為之奈何。（《鴻門宴》）——現(xiàn)在出來，沒有告辭，怎么辦呢？辭樓下殿,輦來于秦（《阿房宮賦》）――辭別了故國的宮殿閣樓,乘坐輦車來到秦國。②推辭，不接受臣死且不避,卮酒安足辭（《鴻門宴》）――我死尚且不怕，一懷酒哪里值得推辭。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。（《陳情表》）――臣下因?yàn)闆]有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。③計(jì)較大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）——行大禮的人不必計(jì)較小的謙讓。【教材例句】(1)而侯生曾無一言半辭送我________《信陵君竊符救趙》(2)皆好辭而以賦見稱________《史記·屈原賈生列傳》(3)臣死且不避，卮酒安足辭________《鴻門宴》(4)我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城________《琵琶行》(5)大禮不辭小讓________《鴻門宴》(6)明于治亂，嫻于辭令________《史記·屈原賈生列傳》(7)秦王恐其破璧，乃辭謝________《廉頗藺相如列傳》【練習(xí)答案】(1)言詞，言語(2)文詞，文學(xué)(3)推辭(4)告別，辭別(5)講究，計(jì)較(6)辭令，應(yīng)酬的言辭(7)辭謝，婉言道歉【成語助記】義不容辭:義:道義;容:允許;辭:推辭。道義上不允許推辭。指理應(yīng)接受。含褒義。閃爍其辭:辭:言辭。比喻說話吞吞吐吐,遮遮掩掩。作謂語、賓語,含貶義。不能贊一辭:辭:言辭;贊:贊助;贊一辭:添一句話。提不出一點(diǎn)意見。形容文章非常完美。大放厥辭:原指極力鋪陳辭藻。現(xiàn)指夸夸其談,大發(fā)議論,有輕視之意。不辭而別:辭:告辭;別:離別。沒有告辭就離開了其他如：欲加之罪，何患無辭?辭不達(dá)意辭微旨遠(yuǎn)卑辭厚幣假人辭色大放厥辭萬死不辭一面之辭以文害辭溢美之辭【遷移練習(xí)】屈原德高，作《楚辭（）》，其辭（）美，子蘭欲以叛國之辭（）除之。屈原曰：“死且不辭（），何懼之有？”后為楚王所逐，辭（）親戚，見放楚之汨羅。【練習(xí)答案】屈原德高，作《楚辭（古代的一種文體）》，其辭（文辭）美，子蘭欲以叛國之辭（借口）除之。屈原曰：“死且不辭（推辭），何懼之有？”后為楚王所逐，辭（辭別）親戚，見放楚之汨羅。【高考鏈接】(2019·全國卷Ⅰ)賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原辭：辭別(2018·江蘇卷)居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人辭：辭別(2017·山東卷)輒辭以疾，未嘗參預(yù)辭：推辭2、從??【字形分析】“從”是會(huì)意字，甲骨文為一前一后兩個(gè)“人”字，象兩人前后相隨。表示跟從、跟隨。【詞義推導(dǎo)】“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義。“追趕”正是緊緊“跟隨”敵人的形象。“隨從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。【詞義例釋】讀音一：cóng（1）動(dòng)詞①跟隨，使……跟隨一狼得骨止，一狼仍從。（《狼》）——一只狼得到骨頭停了下來，另一只狼仍然跟隨在后面。沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王（《鴻門宴》）――沛公第二天帶領(lǐng)了一百多人馬跟從他來拜見項(xiàng)王天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（《過秦論》）――天下人祥云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應(yīng)和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。②依順，聽從臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）——我聽從了他的計(jì)策，幸好您也赦免了我。簡能而任之，擇善而從之（《諫太宗十思疏》）――選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見采納它擇其善者而從之《論語述而》――應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)③參與，參加弟走從軍阿姨死。（《琵琶行》）——弟弟參軍走了，養(yǎng)母也死去了。④追趕佯北勿從。（《孫子·軍爭》）——假裝敗退的敵人不要追趕。⑤依傍，緊挨著樊噲從良坐。《鴻門宴》）——樊噲緊挨著張良坐下。（2）介詞，由，自（表起點(diǎn)）；向（表對(duì)象）從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）——由小山包向西走一百二十步。從余問古事（《項(xiàng)脊軒志》）――向我詢問一些古往的事讀音二：zòng名詞①指堂房親屬。升死，其印為予群從所得。（《活板》）——畢升死去之后，那些印版被我的侄子們得到。②通“縱”，南北方向，也特指合縱的盟約于是從散約敗，爭割地而賂秦。（《過秦論》）——于是合縱的盟約被破壞了，（六國）又爭著割地賄賂秦國。【教材例句】(1)沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王________《鴻門宴》(2)臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣________《廉頗藺相如列傳》(3)惑而不從師，其為惑也________《師說》(4)樊噲從良坐________《鴻門宴》(5)從此道至吾軍不過二十里耳________《鴻門宴》(6)弟走從軍阿姨死________《琵琶行》(7)合從締交，相與為一________《過秦論》【練習(xí)答案】(1)跟隨，隨從(2)聽從，順從(3)向……學(xué)習(xí)(4)依傍(5)由，自(6)投身(7)通“縱”，合縱之策【成語助記】從長計(jì)議:指慎重考慮而不急于做出決定。也指慢慢設(shè)法解決。作謂語;中性詞。便宜從事:從:從事,參與。可斟酌情勢,不拘規(guī)制條文,不須請(qǐng)示,自行處理。指方便行事。唯命是從:從:聽從,服從。指絕對(duì)服從。從容不迫:從容:不慌不忙,鎮(zhèn)靜。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜,不慌不忙,從容鎮(zhèn)定。含褒義。合從連衡:從:通“縱”;衡:通“橫”。指聯(lián)合抗敵。作賓語、定語。其他如：從壁上觀?從善如流從善如登，從惡如崩從一而終過從甚密三從四德力不從心棄筆從戎何去何從擇善而從【遷移練習(xí)】樊噲從（）軍，從（）劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從（）良計(jì)，斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識(shí)此人，問所從（）來，欲殺之，樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛，命其從（）良坐。【練習(xí)答案】樊噲從（參加）軍，從（跟隨）劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從（聽從）良計(jì)，斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識(shí)此人，問所從（由，自）來，欲殺之，樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛，命其從（挨著）良坐。【高考鏈接】(2018·全國卷Ⅰ)若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從從：聽從(2018·全國卷Ⅱ)永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令從：跟隨，隨從(2018·全國卷Ⅲ)“正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾。”徽宗從之從：聽從(2017·全國卷Ⅱ)從兄為人所殺，無子從：堂房親屬(2017·全國卷Ⅲ)從而橫之，方而圓之從：通“縱”，合縱作文素材篇作文素材｜多向解讀高中語文課內(nèi)經(jīng)典寫作素材（一）《沁園春·長沙》1925年，注定在中國文學(xué)史上留下光輝一頁。一代偉人毛澤東重游橘子洲，面對(duì)絢麗秋景，回憶戰(zhàn)斗歲月，不禁詩興大發(fā)，發(fā)出了以天下為己任的激情吶喊，成就了不朽之作《沁園春·長沙》。梁啟超先生說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”誠哉斯言。偉人已逝，偉業(yè)不朽。當(dāng)下，一些少年坐擁書香校園，但迷失了方向，迷戀上網(wǎng)，藐視前輩，貪圖享樂，無心學(xué)習(xí)，目標(biāo)渺茫，發(fā)出“家事國事關(guān)我何事”的怪語。殊不知，皮之不存，毛將焉附？家是最小國，國是千萬家，在世界的國，在天地的家，有了強(qiáng)的國，才有富的家。國務(wù)院總理溫家寶曾在回答中外記者提問時(shí)動(dòng)情地說：“我應(yīng)該像一個(gè)戰(zhàn)士一樣，在自己的崗位上堅(jiān)持到最后一天，做到憂國不謀身，恪盡職守。”這是溫總理對(duì)國家的忠誠表達(dá)，對(duì)責(zé)任的全面闡釋，對(duì)老一輩革命家精神的傳承。我們恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，當(dāng)書生意氣鷹擊長空，加倍努力，學(xué)好本領(lǐng)，建設(shè)祖國，無悔青春。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝，壯志凌云，可鑄輝煌！【多向解讀】1.榜樣。在中國革命蓬勃發(fā)展的時(shí)代，年輕人是涌入革命洪流還是躲進(jìn)書齋，是向黑暗妥協(xié)還是爭取光明，是奮力吶喊還是緘默不語，毛澤東為救民于水火，做出了無愧于時(shí)代的選擇，參加革命，爭取光明，奮力吶喊，鼓舞戰(zhàn)友，激勵(lì)少年，成為時(shí)代的光輝榜樣！2.珍惜。我們今天生活在這個(gè)和平偉大的時(shí)代，無疑是幸福的。沒有朝不保夕的生命之憂，沒有無以言傳的流離之苦。所以，我們更應(yīng)該立志向，讀好書，珍惜現(xiàn)在！《鴻門宴》劉邦的勢力日益擴(kuò)大，給項(xiàng)羽造成了威脅。亞父范增力主消滅劉邦，項(xiàng)伯為報(bào)私恩，連夜前往劉邦軍營密告張良。鴻門宴中，項(xiàng)羽不理睬范增殺死劉邦的暗示。項(xiàng)莊舞劍意在殺劉邦，項(xiàng)伯舞劍卻意在保護(hù)劉邦。最終，劉邦成功逃脫，項(xiàng)羽錯(cuò)失良機(jī)，兵敗烏江。【多向解讀】1.不要忽略對(duì)手的存在。項(xiàng)羽攻入函谷關(guān)后，擁有大軍四十萬，勢力強(qiáng)大，士氣正旺，頗為自負(fù)，鴻門宴上坦然接受劉邦的謝罪，其傲慢輕敵的思想最終為自己的悲劇埋下了禍根。其實(shí)，任何時(shí)刻都不要忽略了對(duì)手的存在；要尊重對(duì)手，更要警惕對(duì)手。2.不要被花言巧語蒙蔽。鴻門宴上，劉邦隱藏了自己欲王關(guān)中的真實(shí)意圖，將之推托為小人的細(xì)說；樊噲闖入軍帳，將謊話說得義正辭嚴(yán)。項(xiàng)羽對(duì)劉邦君臣二人的言論沒有認(rèn)真辨析，最終受到蒙蔽。3.做人要講仁義。項(xiàng)羽講究仁義，接受項(xiàng)伯的建議，在宴會(huì)上不忍殺死劉邦；劉邦趁樊噲闖入軍帳，斥責(zé)項(xiàng)羽，項(xiàng)羽心存仁義，賜其酒肉。如果沒有仁義之心，項(xiàng)羽頂多只是一個(gè)殘暴的君王，而非后人所扼腕嘆息的悲劇英雄，也不值得司馬遷如此費(fèi)筆墨為其立傳。《拿來主義》原文節(jié)選：尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。【多向解讀1】1.凡事要量力而行。量力而行，全面衡量自己后再做決定。不要為了小小的虛榮心而盲目地行事。不論做什么，都要量力而行。不要盲目地去追求自己能力范圍以外的事。一個(gè)人如果超過極限，等待他的并不是成功，反而是無窮無盡的暴風(fēng)雨。2.有遠(yuǎn)見，促你走向成功。遙想千古歷史，成就大業(yè)的人物不勝枚舉。陶淵明如果沒有遠(yuǎn)見，怎能舍棄名利，怎能放棄輝煌的前途，淡然來到寧靜的田園、清新的山林，成就田園詩派的優(yōu)美恬靜。3.人貴有自知之明。世間萬物，都有各自的長處和短處。然而，能否知道自己的長處和短處，卻不容易。生活中，導(dǎo)致失敗的原因，往往是當(dāng)事者沒有自知之明，既沒有發(fā)現(xiàn)客觀世界的奧秘，也沒有發(fā)現(xiàn)主觀世界的長短。4.永不言棄。尼采曾自詡為太陽，光熱無窮。尼采用痛苦鍛煉自己的意志。即使在險(xiǎn)境，尼采仍義無反顧，把痛苦當(dāng)做實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的興奮劑。他一生都在熱情地唱生命之歌，用最大的孤獨(dú)換取最高貴的尊嚴(yán)。在對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題上，許多人存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。為了讓人們看清事實(shí)，魯迅先生揭示了閉關(guān)主義的危害，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出了實(shí)行拿來主義的正確主張。【多向解讀2】1.創(chuàng)新，求得進(jìn)步。魯迅先生早就教導(dǎo)我們：要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！我們只有大膽吸收中外有用的文化遺產(chǎn)，不斷創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。2.要善辨美丑。社會(huì)上的許多腐敗現(xiàn)象，都是因?yàn)椴槐婷莱蠖纬傻摹?.提倡拿來。弘揚(yáng)我們的民主精神，像魯迅先生一樣吶喊出來，拿來世界的精華，也讓世界知道我們，向世界展示我們的風(fēng)采。《人是一根能思想的葦草》原文節(jié)選：人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能摧毀他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多……人與動(dòng)物的根本區(qū)別，就在于人有思想，會(huì)思考。人生存在浩渺無垠的宇宙中，要想能夠獲得高貴與永恒的話，憑借的也就只有思想了。歲月無痕，人的生命卻可以在歲月的白紙上留下烙印，這就是思想的軌跡。因此，人必須學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)思想。【多向解讀1】1.人的力量在于人的思想。思想是人類存在的根本。一個(gè)人若能在浮躁喧囂的今天保持自己內(nèi)心世界的富足，那么他的生命必是高貴而充實(shí)的。2.堅(jiān)強(qiáng)，讓脆弱的生命活出不朽。人生不過短短幾十年，痛苦與失落卻緊緊圍繞著我們，我們?cè)撛趺醋瞿兀课ㄓ袌?jiān)強(qiáng)，讓那些堅(jiān)強(qiáng)的圣人做我們堅(jiān)實(shí)的后盾，讓我們勇敢面對(duì)生活。3.活出生命的意義。對(duì)生命意義的追問，是每一個(gè)有思想的生命體對(duì)自身靈魂的必然拷問。既然無力改變有限的生命，那么唯一能做的就是將短暫的生命創(chuàng)造得充實(shí)些，以此來彌補(bǔ)上天留給我們的遺憾。4.草民也有尊嚴(yán)。以前人們常說我等“草民”，在民前面加一個(gè)草字，來強(qiáng)調(diào)自己的卑微。但即使賤為葦草，也要做有尊嚴(yán)的那一根。思想形成人的偉大。人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳觯约坝钪鎸?duì)他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對(duì)此卻是一無所知。我們?nèi)康淖饑?yán)就在于能思想。人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。認(rèn)識(shí)（自己）可悲乃是可悲的；然而認(rèn)識(shí)我們之所以為可悲，卻是偉大的。【多向解讀2】1.思想的威力。有思想的人，是有希望的人；有思想的民族，是有希望的民族。一個(gè)有思想的人是不會(huì)被他人隨意左右的。2.弱小與強(qiáng)大。身體的弱不代表精神的弱，身體的強(qiáng)大也不代表精神的強(qiáng)大。人類自詡強(qiáng)大，但在宇宙面前卻是無比渺小。3.內(nèi)容與形式。如果人是一根能思想的葦草，那么我們的思想必須要以這根葦草為依托，所以別只顧著重視思想而忽略了葦草。實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練篇閱讀下面的文字，完成1～3題。非法入境的嬰兒【巴西】卡?埃?瑙瓦埃斯一位名叫羅澤瑪麗的阿根廷婦女從布宜諾斯艾利斯出發(fā)，路經(jīng)巴西前往紐約與丈夫團(tuán)聚。不巧，她的兒子就降生在巴西巴拉那州貝倫機(jī)場。直到我撰寫本文時(shí)，嬰兒仍被扣留在官僚主義的尿布中。這一事件導(dǎo)致英國領(lǐng)事館出面干預(yù)，巴西外交部和阿根廷大使館分別發(fā)表聲明。我甚至確信，要使海關(guān)當(dāng)局釋放這個(gè)嬰兒，必須召開一次聯(lián)合國安理會(huì)的緊急會(huì)議.……故事得從頭說起。羅澤瑪麗女士在飛行中感到陣陣腹痛。她不忍將孩子生在飛機(jī)上，而想在陸地上分娩。然而誰能料到這一選擇竟招來比分娩更大的痛苦。DC-10客機(jī)在貝倫機(jī)場緊急著陸，一個(gè)新的生命就誕生在機(jī)場大樓內(nèi)。羅女士在醫(yī)院里度過了兩個(gè)晝夜，出院后等她的卻是一個(gè)張著血盆大口的老妖魔——官僚主義。羅女士帶著同行的其他兩個(gè)孩子來到機(jī)場，準(zhǔn)備繼續(xù)旅行，但一位海關(guān)工作人員卻扣留了她。這位官員查對(duì)了三份護(hù)照，經(jīng)過無數(shù)次反復(fù)核實(shí)，發(fā)現(xiàn)初生的嬰兒竟沒有任何證件。他便帶著官僚主義特有的那種腔調(diào)問道：“他是怎么入境的？”說著用手指了指嬰兒。“從我肚里。”羅女士的回答簡明扼要，但這個(gè)官僚主義卻不能明白這最簡單的道理，仍然不慌不忙地重復(fù)著他那已背熟了的術(shù)語：“那么，請(qǐng)問女士是否在行李申請(qǐng)單上填寫了腹部攜帶孩子一個(gè)？”“我沒有申報(bào)，但大家都看得見的。”“這種理由是不充分的。”他接著說，“我只能表示遺憾。但既然如此，孩子怎樣入境就怎樣出境吧！”“我的先生，請(qǐng)你原諒我吧……”他好像現(xiàn)在才明白過來，他終于發(fā)現(xiàn)自己言行的荒誕不經(jīng)。但是，為了表明他的思維敏捷，他馬上建議說：“好吧，女士，我們就這么辦吧！為了不給彼此帶來任何麻煩，請(qǐng)你把嬰兒裝在一個(gè)皮箱內(nèi)出境，我就裝作沒有看見。”羅女士聽罷，呆若木雞。官僚主義看對(duì)方不說話，又接著說：“如果您不愿這么辦，我只好宣布你是走私。因?yàn)闆]有任何證件能證明這嬰兒就是你的孩子。誰知道你是不是在做嬰兒走私的勾當(dāng)呢？這個(gè)問題是嚴(yán)重的，我的女士，看來我只能把你扣留在此。”羅女士聽后只覺得頭暈?zāi)垦！Ｋ笠姍C(jī)場場長。場長來了，他滿面笑容，盡力安慰她，并推說那位工作人員是個(gè)新手，保證一切都會(huì)順利解決。“其實(shí)很簡單，只要女士將嬰兒出生證、兒童律師的許可證、護(hù)照、所得稅申請(qǐng)報(bào)單和22000克魯賽羅（巴幣）的存寄收據(jù)交給我們，嬰兒就可以出境了。”“22000！這太荒謬了……”“得了，得了，我的女士……”場長打斷了她的話，“你應(yīng)該知趣了，要是個(gè)三胞胎，結(jié)果會(huì)是怎么樣呢？”羅女士竭力申辯，并把事情的來龍去脈重復(fù)了一遍：在這里停留，僅僅是為了讓孩子出生，離開布宜諾斯艾利斯的目的是去紐約與丈夫團(tuán)聚，場長聽后大笑一聲說：“好，好極了！為何女士不早說呢？這樣，情況就不同了，問題就好解決多了。你只要辦理一份布宜諾斯艾利斯的居住證，一份阿根廷政府的證件，證明你確實(shí)要移居加拿大，一份結(jié)婚證書，一份紐約警察局的證明，確認(rèn)你丈夫在那里生活，你丈夫的兩張免冠照，還有一份加拿大政府的公函，證明你們將定居在加拿大。對(duì)了，你們將居住在哪一個(gè)城市呢？”“蒙特利爾市。”“是這樣，那我們還得要一份蒙特利爾市政府的確認(rèn)證件。還有，你們住別墅還是公寓？”“住公寓。”“那就別忘了再帶一份公寓的草圖來。”羅女士不得不抱著初生的嬰兒開始朝拜各級(jí)官僚辦事機(jī)構(gòu)。“辦理護(hù)照？必須先準(zhǔn)備一份免疫證書、選舉證、身份證、申請(qǐng)書和三張穿禮服、系領(lǐng)帶的照片。“但是，孩子出生僅30天。”“這沒關(guān)系。女士，在我們這里，法律面前，人人平等。”辦理護(hù)照，必須持本人身份證，而領(lǐng)取身份證就必須先辦理一份良民證，領(lǐng)良民證則需要出示工作證，辦理工作證更需要無數(shù)的資料和證件，如果沒有服務(wù)稅證明，這一切都是無效的；辦理護(hù)照還需要持本人的選民證，在領(lǐng)取選民證前，必須先領(lǐng)取一份居住證，并附一份煤氣結(jié)賬單，還需準(zhǔn)備兩張免冠照片和健康證；最后還要一份所得稅申報(bào)單存根，然而誰知道領(lǐng)取上述申報(bào)單存根究竟還需要什么證件呢。“請(qǐng)他親自填寫一份表格就行了。”“他還不會(huì)寫字，但必須先辦理一份委托書。”羅女士無可奈何，只得抱著這個(gè)名叫馬里奧的孩子四處奔波，她終于發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)陷入了迷魂陣，無所適從。然而她從中也得到一種實(shí)惠，這就是，當(dāng)孩子哭鬧時(shí)，她就威嚇?biāo)骸澳阍倏蓿揖桶寻臀鞴倭胖髁x叫來。”時(shí)間流水般地流逝。一天，羅女士的丈夫居然在紐約收到兒子馬里奧的一封信。信中寫道：親愛的爸爸，我和媽媽還在為巴西政府要求的各種證件四處奔忙（媽媽還是習(xí)慣性把我抱在懷里）。我想，當(dāng)我們把所有證件辦妥后，恐怕只能海運(yùn)到加拿大了。我給你寫信，是為了使你放心。看來，我們見面的時(shí)刻為期不遠(yuǎn)了。明天，如果一切都順利的話，我就可以拿到最后一份證件———我的服役證明。”1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．小說開頭交代阿根廷婦女羅澤瑪麗的兒子降生在巴西的機(jī)場，結(jié)尾則交代嬰兒已經(jīng)長大成人，還在為各種證件奔忙，首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思巧妙。B．小說的原題為“羅澤瑪麗的嬰兒”，改為“非法入境的嬰兒”，一方面增添了懸念，更能引起讀者的閱讀興趣；另一方面能緊扣主體事件，暗示小說主旨。C．降生在巴西的巴拉那州貝倫機(jī)場的馬里奧寫信寬慰父親，告知自己和媽媽的歸期，小說最后的結(jié)局讓讀者看到了羅澤瑪麗一家團(tuán)聚的希望。D．小說中的巴西官員，從海關(guān)工作人員到機(jī)場場長，以及各級(jí)機(jī)構(gòu)的辦公人員，都墨守成規(guī)，不近人情，其根源在于他們的固執(zhí)冷漠，缺少同情心。2.文章畫線句說“出院后等她的卻是一個(gè)張著血盆大口的老妖魔——官僚主義”，為什么用“老妖魔”比喻官僚主義？這個(gè)“老妖魔”在文中如何表現(xiàn)的？結(jié)合小說具體內(nèi)容加以分析。（6分）