第二章感受商業文化第二章感受商業文化目錄1中國古代商業文化2明清商業文化3現代商業文化★目錄1中國古代商業文化2明清商業文化3現代商業文化★學習目標/學習重點學習目標⊙了解中國古代杰出商人與文化思想；⊙了解中國“重商”與“抑商”代表和主張；⊙了解中國古代商業文化的特征；學習重點⊙中國古代杰出商人與文化思想⊙了解中國古代商業文化的特征學習目標/學習重點學習目標課程回顧一、杰出商人與文化思想（一）王亥——商人始祖（二）計然——商業哲學啟蒙者（三）范蠡——經營之神（四）子貢——儒商始祖（五）白圭——良商代表（六）呂不韋——官商大家（七）巴寡婦清——女商始祖課程回顧一、杰出商人與文化思想新課導入中國古代為什么要重農抑商？

新課導入中國古代為什么要重農抑商？二、“重商”與“抑商”（一）“重商”與“抑商”之路

中國是世界上商業發展最早的國家，但也是世界上商業發展最波瀾起伏的國家。其表現的最為明顯的莫過于中國古代把社會劃分為“士農工商”四個階層了，而在這一社會劃分中，雖然商人階層的經濟力量是社會的中堅，可是他們的社會和政治地位卻是最低的，商人們往往在社會中是不享有良好的社會名聲的。而且更為重要的是，封建中國奉行的是以農為本的“農本”統治理念和“重農輕商”的經濟政策，一旦商人的力量有所發展時，封建王朝的最高統治者及其精英們就會自覺或不自覺的對此引起莫名的恐懼和擔心，于是一旦社會中商人力量有所發展和充實，就開始遭到打擊和迫害。二、“重商”與“抑商”（一）“重商”與“抑商”之路商周時期國家曾采取鼓勵政策，支持商業發展。后來社會上出現日益嚴重的商業與農業爭奪勞動力，影響農業生產等危機政權統治等問題，于是出現重農抑商思想。到了戰國時期，“重農抑商”思想一已開始走上主流舞臺，尤其是在秦國實現變法的商鞅手里，重農抑商主義達到了極致。商周時期國家曾采取鼓勵政策，支持商業發展。后來社會上出現日益西漢初期，經過長期戰亂，民生凋敝，商人卻囤積牟利。漢高祖頒布《賤商令》“乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”并嚴禁商人購置土地，這些政策有效地避免了因商人非法牟利對恢復經濟造成阻礙。漢武帝推行：貨幣官鑄、鹽鐵酒專賣、官營販運、物價管理、以及向工商業者及加重征稅等措施，在一定程度上抑制了富商大賈的勢力。西漢初期，經過長期戰亂，民生凋敝，商人卻囤積牟利。漢高祖頒布中唐以來，重農抑商的政策有了某種松動。朝廷對海外貿易的鼓勵以及官商分利政策的實行，使商人地位得以提高。中唐以來，重農抑商的政策有了某種松動。朝廷對海外貿易的鼓勵以宋朝開創以來，宋朝是中國古代唯一長期不實行“抑商”政策的王朝。在宋朝立國之初，宋太祖趙框胤就號召人們“多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年”，宋太宗也曾下詔“令兩制議政豐之術以聞”，令官員們研究理財求富之道。宋神宗則認為“尤先理財”，發過“政事之先，理財為急”的詔令。這些政策導向使商業大潮興旺，商貿高速發展，錢莊業迅猛發展，促使宋朝在世界人類歷史上第一次出現了最早的紙幣和銀行。宋朝開創以來，宋朝是中國古代唯一長期不實行“抑商”政策的王朝明清時期，商品貨幣經濟空前活躍，國家財政收入也從商業稅收中得到了很大的補充。但統治者認為商品交換不能夠創造新的財富，對商業發展并不采取鼓勵政策，還經常以各種方式對商人進行盤剝，破壞了工商業的正當經營，以至于影響了資本主義萌芽的發展。明清時期，商品貨幣經濟空前活躍，國家財政收入也從商業稅收中得（二）“重商”與“抑商”的代表李悝（約生于公元前450年，卒于公元前390年），濮陽人，法家的始祖，也是重農抑商的最早提出者。李悝在魏國進行變法，推向“盡地力之教”和“平糴法”等重農措施，使魏國變得富強起來。在李悝看來，農業幾乎是國家財富的唯一源泉，所以他說“農傷則國貧”。接著他又把工商業與農業對立起來，認為工商業的發展會損害農業，會使民人饑寒，國家貧困。（二）“重商”與“抑商”的代表李悝（約生于公元前450年，卒商鞅是我國重農抑商思想的鼻祖，是把“抑商”和“重農”同時定為基本經濟政策的第一人。商鞅認為求利是人的本性，“民生則計利，死則慮名了，名利之所湊，則民道之”。官爵是名利的幾種體現，是人們追逐名利最集中的目標。實行“粟爵粟任”，百姓只有為國家多貢獻糧食，才能取得官爵，著就能刺激人們務農的積極性。同時他還推行了一系列比較嚴厲的抑商措施。WH020113S

商鞅是我國重農抑商思想的鼻祖，是把“抑商”和“重農”同時定為韓非繼承了商鞅的變法思想，以農為“本”，工商為“末”，主張重本抑末。他說“倉廩之所以實者，耕農之本務也，而綦組、錦繡、刻畫為末作者富”，他主張“富國以農”，認為國家富強要依靠農業，因為作為財富主要標志的糧食是從農業生產出來的，所以統治者必須重視發展農業而抑止或限制工商業的發展。他還把工商之民同辯士、俠士、學士、近臣共同列為“五蠢”。韓非繼承了商鞅的變法思想，以農為“本”，工商為“末”，主張重管仲管仲（公元前725-公元前645年），名夷吾，又名敬仲，字仲，潁上(今安徽潁上)人。《列子·力命》，“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。在中國，人們常常用“管鮑之交”，來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關系。WH020113S管仲管仲（公元前725-公元前645年），名夷吾，又名敬仲，管仲可以說是第一個以執政者的身份，來認識商業，并且給了商業以“國家公民”待遇的第一人。他明確提出，要想國家強大，提升國力，必須大力發展商業，優先發展商業。若要富國，必先富民；若要富民，唯有重商、優商。當然商業的無秩序狀態也需要國家的執政者從政府的高度來加以控制，也就是我們現在所說的“宏觀調控”。管仲將商業上升到國家的根本和主導地位，從戰略的高度上去重新認識商業的重要性。管仲是中國歷史上亙古未有的經濟學家。他提出的“國富論”，比西方的經濟學家亞當·斯密早了將近兩千三百多年，堪稱世界范圍內經濟學的鼻祖。管仲可以說是第一個以執政者的身份，來認識商業，并且給了商業以桑弘羊（公元前152年——公元前80年），出生于洛陽，父親為當地商人。漢武帝時期的政治人物，專長為財政，我國歷史上著名的理財家。桑弘羊（公元前152年——公元前80年），出生于洛陽，父親為桑弘羊理財思想的最大特色就是強調工商富國。桑弘羊重視商業卻不忽視工農。桑弘羊理財思想的最大特色就是強調工商富國。劉晏(716～780)，字士安，曹州南華(今山東東明東南)人，唐中期大臣，中國歷史上著名的經濟改革家和理財家。WH020115S

劉晏(716～780)，字士安，曹州南華(今山東東明東南)人葉適（1150—1223），字正則，號水心居士，永嘉（今溫州市鹿城區）人。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的道學派、陸九淵的心學派并列為南宋三大學派，對后世影響深遠。葉適雖不是大商人，也不是商人出身，但他確實中國歷史上第一個大聲喊出反“抑商”的人。WH020116S葉適（1150—1223），字正則，號水心居士，永嘉（今溫州（1）直接否定重本抑末論（2）反對打擊富商大賈（3）主張提高商人的政治地位（1）直接否定重本抑末論中國古代為什么要重農抑商？中國古代為什么要重農抑商？重農抑商政策與封建制度相始終絕不是偶然的，一個國家或政權實行什么樣的經濟政策，歸根到底是由其經濟基礎和統治階級利益所決定的。中國封建社會的經濟基礎是自給自足的自然經濟，對于人們來說擁有土地可以榨取巨額財富，且地租收入較穩定，是發家致富的最好手段；同時對封建國家而言，農業的發展可使人民安居樂業，人丁興旺，使國庫糧倉充盈，既可內無糧荒、動亂之虞,也可外無侵擾之慮。因此歷代統治者都把發展農業當作“立國之本”，而把商業（有時也包括手工業）當成“末業”來加以抑制。

與此同時，在封建帝王看來，私人工商業主