1、2022/10/61進(jìn)化論吳洪流第七章 人類的起源和進(jìn)化第一節(jié) 人類的起源第二節(jié) 人類的進(jìn)化第三節(jié) 人類的未來 第四節(jié) 人類起源動力探討第五節(jié) 文化進(jìn)化與人類未來2022/10/62進(jìn)化論吳洪流第一節(jié) 人類的起源一、人類起源問題的概述 1.布豐是最早提出“人猿同祖”。 2.赫胥黎（1963）在人類在自然界的位置提出人猿同 祖論。 3.達(dá)爾文（1871）在人類起源與性選擇肯定人與猿的 親緣關(guān)系，支配人猿分化是自然選擇。 4.化石資料，支持人猿同祖。 5.現(xiàn)代各個(gè)生物學(xué)科成就，闡明人類起源于某種似猿的 祖先的體質(zhì)進(jìn)化過程。 6.人類起源的研究深入到社會行為，社會關(guān)系，文化發(fā) 展。2022/10/6

2、3進(jìn)化論吳洪流2022/10/64進(jìn)化論吳洪流二、從猿到人過程中新舊因素的更替 （體質(zhì)形態(tài)，行為特征，群體關(guān)系，原始文化和意識） 1.直立行走和前肢解放 a、直立行走，使前肢獲得進(jìn)化的機(jī)會。 b、前肢（手）的解放促進(jìn)腦量增加和感官的發(fā)展。 2022/10/65進(jìn)化論吳洪流2.工具的使用和制造a、人類遠(yuǎn)祖會使用工 具從事最原始勞 動（佐證）。b、勞動是從制造工具 開始。2022/10/67進(jìn)化論吳洪流 4.食性和繁殖的進(jìn)步 5.皮膚的裸露 從進(jìn)化上說 ，人類這身裸 露的皮膚必然有它的特殊 價(jià)值。 6.群體關(guān)系的發(fā)展 7.原始文化和意識的萌芽 動物文化群居生活本能出現(xiàn)人類社會2022/10/68進(jìn)

3、化論吳洪流三、人類起源的進(jìn)化系統(tǒng) 1.靈長類起源 森林古猿是現(xiàn)代猿或是古人類的共同祖先。 2.西瓦古猿：西瓦古猿是指森林古猿的后代中，有一種 稱為西瓦古猿的猿類，可能是猩猩的祖先。 （猩猩的祖先）犬齒的位置。 3.南方古猿：南方古猿簡稱南猿。南猿在分類上是人科 的一屬。南猿的進(jìn)步類型能制造工具，是 人類形成階段的代表。 a、南猿化石 b、南猿鮑氏種 c、南猿有兩類，纖細(xì)南猿是人類的直接祖先，粗壯 南猿則是進(jìn)化旁支。2022/10/610進(jìn)化論吳洪流2022/10/611進(jìn)化論吳洪流2022/10/612進(jìn)化論吳洪流2022/10/614進(jìn)化論吳洪流2022/10/615進(jìn)化論吳洪流2.直立人a

4、、直立人是晚期猿人的學(xué)名，它是早期人類第二階段的代表。b、直立人化石代表爪哇直立人和中國直立人（如元謀人 、藍(lán)田人）。c、北京周口店的北京人遺址 直立人遺址。 周口店的北京人文化 亞洲重要的直立人文化。d、直立人已開始用火，是熟食的狩獵者，還有食人風(fēng)氣，并且知道保存火 種。e、直立人階段，從雜亂性交關(guān)系 血緣家庭 群婚。 （前氏族公社）2022/10/617進(jìn)化論吳洪流三、化石智人 化石智人比智力人更接近現(xiàn)代人，他們是早期人類第三 階段的代表，分為早期智人和晚期智人。A、早期智人。其代表是尼安德特人，簡稱尼人。 a、尼人腦量已達(dá)到現(xiàn)代人水平。 b、尼人修理石核技術(shù)、取火、埋葬、穿衣。 c、母系

5、民族公社 族外婚。B、晚期智人（或新人） a、克羅馬農(nóng)人，使用刀和食肉。 b、晚期智人腦很發(fā)達(dá)，制長矛，捕魚，捉獸。 c、出現(xiàn)原始藝術(shù)。2022/10/618進(jìn)化論吳洪流2022/10/619進(jìn)化論吳洪流2022/10/620進(jìn)化論吳洪流2022/10/621進(jìn)化論吳洪流2022/10/622進(jìn)化論吳洪流2022/10/624進(jìn)化論吳洪流2022/10/625進(jìn)化論吳洪流B、人種理論與種族主義a、種族主義b、種族歧視C、人種形成的主要因素a、生產(chǎn)（工具的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)）b、選擇c、隔離d、遷徙e、人種混雜2022/10/627進(jìn)化論吳洪流2022/10/628進(jìn)化論吳洪流第四節(jié) 人類起源

6、動力探討 一、兩種屬性和兩大方向 1.一個(gè)完全的人，具備兩種屬性，生物屬性（自然屬性） 和社會屬性。 a、生物屬性是指體質(zhì)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能、行為習(xí)性等，這是人與動物 共有的，但人類更為復(fù)雜和高級。 b、社會屬性是指文化和其他社會現(xiàn)象，這類屬性是人類所特有。 c、人類起源包括兩種屬性的共同進(jìn)化過程，生物屬性進(jìn)化稱生物進(jìn) 化，社會屬性進(jìn)化稱社會進(jìn)化（文化進(jìn)化）。 d、生物進(jìn)化和社會進(jìn)化代表著人類起源的兩大方向。 e、生物屬性與社會屬性的相互聯(lián)系。2022/10/629進(jìn)化論吳洪流2022/10/630進(jìn)化論吳洪流二、勞動在人類起源中的作用 1.勞動概念的分類a、原始勞動、廣義勞動、本能勞動、動物勞動

7、。b、真正勞動。 2.勞動與選擇關(guān)系 勞動是古猿適應(yīng)環(huán)境的重要方式，勞動是從猿到人過程 主要選擇因素。 3.勞動對文化的作用 文化：廣義上說，包括人類所創(chuàng)造的一切財(cái)富（精神和 物質(zhì)的）。 在人類起源中，勞動意義重要，相對于自然界，它是一 種選擇因素；相對于文化及進(jìn)步而言，它又是一種動力 因素。 2022/10/631進(jìn)化論吳洪流三、人類進(jìn)化動力的綜合性質(zhì) 1.人類作為生物分類上的一個(gè)物種，首先支配它的是生物 進(jìn)化規(guī)律，即遺傳，變異的相互作用。 2.人類又是一種高度發(fā)達(dá)的社會動物。具有的社會屬性集 中表現(xiàn)在對文化的制造。支配這種社會屬性的形成和發(fā) 展，除了一般生物進(jìn)化規(guī)律外，還有新的力量。即高等

8、 動物自身在遺傳，變異相互作用中發(fā)展起來的原始勞動 和社會化特征（如集體的力量等）。2022/10/632進(jìn)化論吳洪流第五節(jié) 文化進(jìn)化與人類未來一、人類的生物學(xué)進(jìn)化和文化進(jìn)化的比較。二、文化進(jìn)化對人類生物學(xué)進(jìn)化的影響 1.婚姻制度（一夫一妻制），限制了性選擇與性選擇相關(guān)聯(lián)的適應(yīng)進(jìn) 化。 2.醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)和醫(yī)療保健制度完善，生存機(jī)會平等，減輕自然選擇的壓 力。 3.社會倫理和法律保障，從有平等生育權(quán)，抵消自然選擇作用，不能 保證人類生物學(xué)進(jìn)化，甚至帶來了人類遺傳素質(zhì)的退化，智力退 化。 4.人類個(gè)體之間存在明顯遺傳差異，這種差異（變異）是人類生物進(jìn) 化基礎(chǔ)。文化進(jìn)化的趨勢是忽略并消除這種差異。 5.

9、生物進(jìn)化的成果只為個(gè)體帶來好處，文化進(jìn)化的任何成果則為社會 全體或大部成員帶來好處。2022/10/633進(jìn)化論吳洪流2022/10/634進(jìn)化論吳洪流2022/10/635進(jìn)化論吳洪流三、進(jìn)化與人類未來 進(jìn)化理論對社會實(shí)踐的指導(dǎo)作用： 指導(dǎo)制定優(yōu)生措施，控制人類自身的生物學(xué)進(jìn)化。 指導(dǎo)政府機(jī)構(gòu)制定措施，協(xié)調(diào)文化進(jìn)化與生物學(xué)進(jìn) 化兩個(gè)相關(guān)過程。2022/10/636進(jìn)化論吳洪流第八章 遺傳變異第一節(jié) 遺傳變異的概念第二節(jié) 遺傳變異產(chǎn)生的分子機(jī)制第三節(jié) 遺傳變異在群體中的保存第四節(jié) 關(guān)于獲得性狀的遺傳問題2022/10/637進(jìn)化論吳洪流生物進(jìn)化的機(jī)制：現(xiàn)代達(dá)爾文主義認(rèn)為，決 定生物進(jìn)化的機(jī)制是

10、突變 （加上基因重組）、選擇和 隔離。2022/10/638進(jìn)化論吳洪流第一節(jié) 遺傳變異的概念A(yù)、變異是指同種生物世代之間或同代不同個(gè)體之間的差異 （不包括年齡、性別或不同時(shí)期生活史方面的變異）。B、遺傳變異：現(xiàn)代遺傳學(xué)指出，由于遺傳物質(zhì)的變化（如 基因突變）所造成的變異，一般是遺傳的，這種變異稱 為遺傳變異。C、賴特記錄安康羊的遺傳變異。D、按變異有無方向分為一定變異與不定變異；按能否遺傳 分為遺傳變異和不遺傳變異。2022/10/639進(jìn)化論吳洪流2022/10/640進(jìn)化論吳洪流第二節(jié) 遺傳變異產(chǎn)生的分子機(jī)制A、基因是指細(xì)胞內(nèi)DNA分子的每一個(gè)片段。B、基因表達(dá)分兩個(gè)步驟：第一是轉(zhuǎn)錄，雙

11、股DNA轉(zhuǎn)錄成單 股的RNA分子。第二是翻譯（轉(zhuǎn)譯），即RNA上的遺傳 密碼譯成蛋白質(zhì)。C、DNA分子的核苷酸序列決定蛋白質(zhì)的初級結(jié)構(gòu)。若DNA 上核苷酸排列發(fā)生改變，則蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)也隨之改變。2022/10/641進(jìn)化論吳洪流2022/10/642進(jìn)化論吳洪流一、點(diǎn)突變 1.點(diǎn)突變也稱基因突變，這是指在核酸上僅有一個(gè)核苷酸 改變的突變，尤其是編碼蛋白質(zhì)的基因中發(fā)生的突變。 A、點(diǎn)突變引起表型變化是大量。 B、分子遺傳學(xué)經(jīng)典例子：血紅蛋白分子病 2.突變率是指突變個(gè)體占觀察的總個(gè)體數(shù)的比率稱突變頻 率。 3.突變的產(chǎn)生 自發(fā)突變指自然發(fā)生的突變。 誘發(fā)突變指人工誘發(fā)（經(jīng)誘發(fā)劑處理）下的變異。

12、人工誘變是引起突變的外部因素（如X射線、紫外線、秋水仙素）。 2022/10/643進(jìn)化論吳洪流2022/10/644進(jìn)化論吳洪流2022/10/645進(jìn)化論吳洪流2022/10/646進(jìn)化論吳洪流2022/10/647進(jìn)化論吳洪流2022/10/648進(jìn)化論吳洪流二、染色體染色體突變稱染色體畸變或異常，它是指染色體數(shù)目，大小和結(jié)構(gòu)的改變。 1.染色體 結(jié)構(gòu)的變化。 a、缺失染色體上丟失一個(gè)片段。 b、重復(fù)即染色體的某些片段有所增加。 c、倒位即染色體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的順序發(fā)生顛倒。 d、易位非同源染色體片段出現(xiàn)交換。 2.染色體數(shù)目的變化 a、著絲粒融合 b、著絲粒斷裂 c、非整倍體 d、單倍體、多

13、倍體2022/10/649進(jìn)化論吳洪流2022/10/650進(jìn)化論吳洪流2022/10/651進(jìn)化論吳洪流三、基因重組基因重組是通過有性過程實(shí)現(xiàn)的，雖然不改變基因本身，但新的基因組合可導(dǎo)致新的表型。在有性過程中，由于親本具有雜合性，由此而發(fā)生的遺傳基礎(chǔ)的重組合，就會產(chǎn)生豐富的遺傳變異。 1.基因重組分類 a、連鎖互換 b、自由組合 c、轉(zhuǎn)座子改變位置 2.基因多樣性與變異多樣性 a、一對等位基因形成3種基因型（ ） b、2對等位基因形成9種基因型（ ） c、10對等位基因，得到 =59049種重組基因型，其 中 為純合型，其余全部為雜合型。2022/10/652進(jìn)化論吳洪流2022/10/65

14、3進(jìn)化論吳洪流2022/10/654進(jìn)化論吳洪流2022/10/655進(jìn)化論吳洪流2022/10/656進(jìn)化論吳洪流2022/10/657進(jìn)化論吳洪流2022/10/658進(jìn)化論吳洪流2022/10/659進(jìn)化論吳洪流2022/10/660進(jìn)化論吳洪流2022/10/661進(jìn)化論吳洪流2022/10/662進(jìn)化論吳洪流2022/10/663進(jìn)化論吳洪流2022/10/664進(jìn)化論吳洪流2022/10/665進(jìn)化論吳洪流第三節(jié) 遺傳變異在群體中的保存一、雜種優(yōu)勢 雜合體生存更健康，使許多變異保存在種群的基因庫 中。二、多樣化選擇 生活在復(fù)雜環(huán)境的種群，多樣化選擇，保持較高的變異 性。三、頻率相依

15、選擇 環(huán)境壓力無法對低頻率的變異體發(fā)生作用，因此有些變 異得到保存。2022/10/666進(jìn)化論吳洪流2022/10/667進(jìn)化論吳洪流第四節(jié) 關(guān)于獲得性狀的遺傳問題一、獲得性狀遺傳的概念 A、獲得性狀簡稱獲得性。它是指生物在個(gè)體發(fā)育過程 中，因受生活條件改變的影響而發(fā)生適應(yīng)性變異。這 種變異顯然是屬于環(huán)境所引起的表現(xiàn)型的定向變異。 這種獲得的性狀能遺傳給后代的觀念稱為獲得性狀遺 傳。 B、拉馬克關(guān)于獲得性狀遺傳的三個(gè)內(nèi)容：（1）一切變異（獲得性狀）的原因在于環(huán)境的影響或器官的用進(jìn)廢 退。（2）凡兩性所共有的獲得性狀都可遺傳給后代。（3）獲得性狀遺傳是普遍適用的法則。2022/10/668進(jìn)化

16、論吳洪流二、對獲得性狀遺傳的評述 A、表現(xiàn)型亦稱表型，它是指生物體所表達(dá)的性狀總和， 如我們所能觀察到的形態(tài)、生理和行為特征。 B、基因型亦稱遺傳型，它是指生物體全部遺傳組成的總稱。 1.現(xiàn)代達(dá)爾文主義認(rèn)為，任何遺傳的變異，都離不開遺傳物質(zhì)。 2.一般地說，表現(xiàn)型是基因型在特定條件下的表達(dá)，它所表現(xiàn)的 性狀本身不能遺傳，傳給后代的是遺傳物質(zhì)。 3.而且，一個(gè)基因型決不只是對應(yīng)于一個(gè)特定的表型，因?yàn)楸硇?是基因和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，確切地說，基因型決定著表型 可能發(fā)育的范圍，這在遺傳學(xué)上稱為基因型的“反應(yīng)范圍”，或 “反應(yīng)規(guī)范”。2022/10/669進(jìn)化論吳洪流4.拉馬克當(dāng)時(shí)列舉的“獲得性狀”

17、，實(shí)際多屬于表現(xiàn)型范圍之內(nèi)的變異 （如水毛茛的變異）。因而太多是不遺傳的。5.現(xiàn)代分子生物學(xué)中心法則的確定，從理論上否定獲得遺傳的證據(jù)。 因?yàn)橛绊懮M(jìn)程的指令是單向的，即從核酸（DNA、RNA）到 蛋白質(zhì)，這一法則同樣適用用于地球生命史早期，因而不能排除它 對生物進(jìn)化的意義。6.科學(xué)事實(shí)證明，在遺傳物質(zhì)不變的情況下，若只是環(huán)境的改變而引 起的表現(xiàn)型變異是決不會遺傳的，拉馬克的獲得性狀遺傳是予否 定。三、獲得性狀與進(jìn)化關(guān)系它對生存、對繁衍后代有利。它增強(qiáng)機(jī)體的生存競爭能力，也必然增加遺傳變異的機(jī)會。2022/10/670進(jìn)化論吳洪流第九章 自然選擇第一節(jié) 自然選擇的概念第二節(jié) 自然選擇的作用第

18、三節(jié) 選擇的基本類型第四節(jié) 影響進(jìn)化的其它因素2022/10/671進(jìn)化論吳洪流第一節(jié) 自然選擇的概念一、達(dá)爾文認(rèn)為自然選擇即最適者生存，它是指適合于環(huán)境條件（包括 食物、生存、風(fēng)土氣候）的生物被保留下來，不適合者則被淘汰。 自然選擇是在生存斗爭中實(shí)現(xiàn)的，它通過了微小的有利變異 的積累 而促進(jìn)生物進(jìn)化。二、現(xiàn)代進(jìn)化論對自然選擇的認(rèn)識（理解） 自然選擇是達(dá)爾文進(jìn)化論的核心理論，也是現(xiàn)代達(dá)爾文主義的主要 依據(jù)。 1.自然選擇只作用于表型。即是個(gè)體的性狀，從進(jìn)化的角度來看， 只有當(dāng)這種表型能遺傳時(shí)才有意義，“最適者”就是能留下最多后 代的類型。 2.進(jìn)化的基本單位不是個(gè)體而是群體（種群）。 3.選擇

19、模式就是起著篩子作用的平衡選擇。2022/10/672進(jìn)化論吳洪流第二節(jié) 自然選擇的作用 A、選擇作用，集中表現(xiàn)在對群體中基因頻率的影響方面，任何基因幾 乎都與選擇有關(guān)。一、基因頻率和哈代溫伯格平衡 1.基因頻率是指某一等位基因在所有等位基因總數(shù)中所出現(xiàn)的百分率。 2.哈代溫伯格平衡（遺傳平衡定律）。 （1）群體是極大的。 （2）群體個(gè)體間的交配是隨機(jī)的。 （3）沒有突變產(chǎn)生。 （4）沒有種群間個(gè)體的遷移或基因交流。 （5）沒有自然選擇。 而事實(shí)上，極大的群體是不存在的，群體內(nèi)個(gè)體之間充分的隨機(jī)交配也不現(xiàn)實(shí)，突變總不斷發(fā)生，外來基因由于流動與遷移不斷加入，自然選擇也時(shí)時(shí)在發(fā)生，這一定律證明遺傳

20、平衡是相對的，而群體的基因頻率一直在改變，進(jìn)化是不可避免的。2022/10/673進(jìn)化論吳洪流二、適合度和選擇系數(shù) 1.適合度（適應(yīng)值，選擇值）是指某一基因型個(gè)體與其他基 因型個(gè)體相比時(shí)能夠存活并留下后代的能力。 2.選擇系數(shù)（淘汰系數(shù)），它是與適合度相對選擇強(qiáng)度的數(shù) 值，也即是在選擇作用下所降低的適合度。三、自然選擇作用下的適應(yīng)進(jìn)化及實(shí)例 1.海島上特殊類型的昆蟲 a、殘翅型甲蟲是一種突變型，不是用進(jìn)廢退而是自然突變產(chǎn)物。 2.工業(yè)黑化 a、不同類型尺蛾在不同條件下，各有自己的保護(hù)。 b、尺蛾的選擇者是鳥。 3.海島地雀的喙形進(jìn)化是自然選擇作用的新例證 。2022/10/674進(jìn)化論吳洪流2

21、022/10/675進(jìn)化論吳洪流2022/10/676進(jìn)化論吳洪流2022/10/677進(jìn)化論吳洪流2022/10/678進(jìn)化論吳洪流2022/10/679進(jìn)化論吳洪流四、選擇作用的增加和減弱 1.選擇壓力是指自然選擇在若干世代中使群體內(nèi)遺傳組成發(fā)生改變的 效能，也就是自然選擇作用于一個(gè)種群所發(fā)生的效果的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 自然選擇是經(jīng)常起作用，它不斷調(diào)整生物與環(huán)境關(guān)系，選擇壓力 大，后代個(gè)體存活數(shù)少。選擇壓力小，后代個(gè)體存活數(shù)便多。 2.選擇壓力與進(jìn)化速度關(guān)系（1）選擇壓力增大：環(huán)境發(fā)生急劇變化，生存斗爭激烈，嚴(yán)重沖擊著生 物的正常生活，也許有些變異起暫時(shí)領(lǐng)先但最終導(dǎo)致絕種，對進(jìn)化 而言，即在物種大

22、量死亡同時(shí)，出現(xiàn)少量新的突變類型，所以選擇 壓力增大在進(jìn)化上的意義主要是促進(jìn)上升進(jìn)化的產(chǎn)生。（2）選擇壓力縮小：環(huán)境條件比較穩(wěn)定，生存斗爭不激烈，生物進(jìn)化速 度緩慢（海洋生物比陸地生物進(jìn)化慢）。但對某些生物而言，選擇 壓力縮小，也有進(jìn)化速度反倒加快（如澳洲有袋類）。2022/10/680進(jìn)化論吳洪流第三節(jié) 選擇的基本類型一、穩(wěn)定性選擇 穩(wěn)定性選擇是指把趨于極端的變異淘汰掉而保留那些中 間型的個(gè)體，使生物類型具有相對的穩(wěn)定性，這類選擇 多見于環(huán)境相對穩(wěn)定的群體中。二、單向性選擇 單向性選擇是指把趨于某一極端的變異并保留下來，淘汰 掉另一極端的變異，使生物類型朝向某一變異方向發(fā)展， 這類選擇稱為單向性選擇。多見于環(huán)境條件逐漸發(fā)生變化 的群體中，人工選擇屬此類型，如尺蛾黑化。2022/10/681進(jìn)化論吳洪流三、分裂性選擇 分裂性選擇是指把一個(gè)群體中的極端變異個(gè)體按不同方向 保留下來，而中間常態(tài)型則大為減少的 選擇，多見于環(huán) 境發(fā)生變化的群體里進(jìn)行。四、平衡性選擇 定義：生物普遍存在基因的多型性以及相應(yīng)的表型多型性 即多態(tài)現(xiàn)象。如人的血型、眼和發(fā)膚的顏色，某些 昆蟲的顏色等。能使二個(gè)或幾個(gè)不同質(zhì)量性狀，在 群體中的比例在若干