1、關于努力學習的廣播稿關于努力學習的廣播稿榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基矗以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，體現(xiàn)了社會主義的價值導向，是引領社會風尚的一面旗幟。榮辱觀的形成受著多方面因素的決定和制約。在全社會樹立社會主義榮辱觀，需要全面認識和營造有利于社會主義榮辱觀形成的條件。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，旗幟鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規(guī)范。在全社會確立和

2、實踐社會主義榮辱觀，是和-諧文化建設的基本任務。關于學習廣播稿關于學習廣播稿黨的十六屆六中全會提出，社會主義核心價值體系是建設和-諧文化的根本。而社會主義榮辱觀，作為“社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容”之一，也是建設和-諧文化的一個重要方面。一個社會是否和-諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，在很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。社會主義榮辱觀是對實踐經(jīng)驗的科學總結，只有與生產(chǎn)實踐、社會實踐緊密結合，才能成為堅持真善美、抵制假惡丑、營造良好社會風尚的強大力量。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基矗以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為社會主

3、義核心價值體系的重要組成部分，體現(xiàn)了社會主義的價值導向，是引領社會風尚的一面旗幟。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價值觀的生動體現(xiàn)。它集中反映了社會的價值導向、人們的精神狀態(tài)和社會的文明程度，反映了人們在一定社會中的道德認知水平和道德境界，同時也規(guī)定了社會道德行為的價值標準與評價尺度。社會主義榮辱觀作為核心道德價值范疇，是與我國現(xiàn)階段倡導的道德價值導向和價值目標緊密聯(lián)系在一起的。社會主義榮辱觀有著豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時代特征，涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關系，涉及人生態(tài)度、價值選擇、社會風尚等方方面面，反映了社會主義道德的基本要求，體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代

4、精神，是新形勢下加強社會主義思想道德建設的重要指導方針。社會主義榮辱觀是凝聚人心、促進社會和-諧的堅強紐帶。一個社會是否和-諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，在很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和-諧的。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是對與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達樹立社會主義榮辱觀有利于通過共同的價值尺度，引導和幫助人們約束自我、提升境界，進而協(xié)調(diào)各種利益關系、化解各種社會矛盾，為構建社會主義和-諧社會打下良好的道德基礎;有利于

5、提高人的素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì)，進而提升全民族的思想道德素質(zhì)，推動人的全面發(fā)展和社會全面進步;有利于提高全體公民明辨是非、區(qū)分善惡、識別美丑的能力，推動在全社會形成知榮辱、講正氣、促和-諧的風尚。關于學習廣播稿廣播稿專題-校園廣播稿-紅領巾廣播稿-提供學校每周廣播稿內(nèi)容-廣播稿主持詞等樹立社會主義榮辱觀的過程，既是一個提高認識的過程，更是一個自覺實踐的過程。認識來源于實踐，并指導實踐。社會主義榮辱觀是對實踐經(jīng)驗的科學總結，它只有與生產(chǎn)實踐、社會實踐緊密結合，才能成為堅持真善美、抵制假惡丑、營造良好社會風尚的強大力量。生產(chǎn)實踐是人類基本的物質(zhì)生產(chǎn)活動，也是形成社會主義榮辱觀的物質(zhì)基礎;社會實踐是

6、人們所從事的各種社會活動，也是踐行社會主義榮辱觀的主要途徑。因此，應堅持知行統(tǒng)一、言行一致，鼓勵人們從自己做起、從身邊事情做起、從一點一滴做起，在日常工作和生活中體現(xiàn)社會主義榮辱觀的要求;把社會主義榮辱觀的基本要求滲透到社會生活的各個方面，讓人們在實踐中領悟社會主義榮辱觀的精神實質(zhì)，更好地為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為國家和社會作貢獻。同時，從提高人的素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展著眼，不斷提高廣大人民群眾的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)，推動文明道德新風尚的形成。關于努力學習的廣播稿卓:勤奮,是扣開成功人生的敲門磚.姍姍: 一勤天下無難事。李喆:業(yè)精于勤，荒于嬉。合:這里是經(jīng)典天天讀，敬愛的老師，你們辛

7、苦了!親愛的同學們，下午好! 今天播音的主題是:勤奮，成就人生。我是42李卓，我是64李喆。我是許姍姍。哲:中國有句俗話“一勤天下無難事”。唐朝文學家韓愈說過:“業(yè)精于勤，荒于嬉?！币簿褪钦f，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。唯有勤奮者，才能在無邊的知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷的開拓知識領域，獲得知識的報酬，武裝自己的頭腦。卓: 有這樣一個有趣的故事:一天，曾國潘先生在家看書，重復誦讀了很多遍卻還沒有背下來，這時來了個賊，卻怎么也等不到他睡覺。賊人大怒，跳出來說:“這種水平讀什么書!”然后將那篇文章背誦一遍，揚長而去!姍:編故事的人想告訴我們一個道理:沒有人能只靠天分成功，上帝給予了人天

8、分，人依靠勤奮而將天分變?yōu)樘觳?一位哲人曾說過:“世界上能登上金字塔的生物只有兩種,一種是鷹,一種是蝸牛?！辈还苁翘熨Y奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛,能登上塔尖,極目四望,都離不開勤奮!哲:勤出成果.馬克思寫資本論,辛勤勞作艱苦奮斗了四十年,閱讀了驚人的書籍和刊物,做過筆記的就有1500種以上;我國史學巨著史記的作者司馬遷,從二十歲起就開始游跡生活;卓: 我國數(shù)學家陳景潤在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外上千本有關資料，通宵達旦的看書學習，最終取得了震驚世界的偉大成就!可見,任何一項成就的取得,都是和勤奮分不開的。姍:勤出智慧。古希臘有個演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,常常被雄辯的對

9、手壓倒。但他并不灰心,為了克服這個弱點,他每天口含石子面向大海朗誦.不管春夏秋冬，五十年如一日。最終，他成為了全希臘最有名氣的演說家。哲: 福州有個叫陳正之的人，一篇小文章也要讀上一兩百卓:勤奮,是扣開成功人生的敲門磚.姍姍: 一勤天下無難事。李喆:業(yè)精于勤，荒于嬉。合:這里是經(jīng)典天天讀，敬愛的老師，你們辛苦了!親愛的同學們，下午好! 今天播音的主題是:勤奮，成就人生。我是42李卓，我是64李喆。我是許姍姍。哲:中國有句俗話“一勤天下無難事”。唐朝文學家韓愈說過:“業(yè)精于勤，荒于嬉?！币簿褪钦f，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。唯有勤奮者，才能在無邊的知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷的開拓知

10、識領域，獲得知識的報酬，武裝自己的頭腦。卓: 有這樣一個有趣的故事:一天，曾國潘先生在家看書，重復誦讀了很多遍卻還沒有背下來，這時來了個賊，卻怎么也等不到他睡覺。賊人大怒，跳出來說:“這種水平讀什么書!”然后將那篇文章背誦一遍，揚長而去!姍:編故事的人想告訴我們一個道理:沒有人能只靠天分成功，上帝給予了人天分，人依靠勤奮而將天分變?yōu)樘觳?一位哲人曾說過:“世界上能登上金字塔的生物只有兩種,一種是鷹,一種是蝸牛?！辈还苁翘熨Y奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛,能登上塔尖,極目四望,都離不開勤奮!哲:勤出成果.馬克思寫資本論,辛勤勞作艱苦奮斗了四十年,閱讀了驚人的書籍和刊物,做過筆記的就有1500種以上

11、;我國史學巨著史記的作者司馬遷,從二十歲起就開始游跡生活;卓: 我國數(shù)學家陳景潤在攀登數(shù)學高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外上千本有關資料，通宵達旦的看書學習，最終取得了震驚世界的偉大成就!可見,任何一項成就的取得,都是和勤奮分不開的。姍:勤出智慧。古希臘有個演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,常常被雄辯的對手壓倒。但他并不灰心,為了克服這個弱點,他每天口含石子面向大海朗誦.不管春夏秋冬，五十年如一日。最終，他成為了全希臘最有名氣的演說家。哲: 福州有個叫陳正之的人，一篇小文章也要讀上一兩百遍才能讀熟，但他不懶不怠，勤學苦練，知識與日俱增，后來終于“無書不讀”，成為博學之士。這就應證了一個道理:勤能補拙。卓: 勤人登山易，懶人伸指難，天下沒有免費的午餐，天下也亦沒有掉餡餅的事。庸庸碌碌的人，永遠只能對別人勝利的果實垂涎欲滴，而自己卻嘗不到果實的味道。合:默默耕耘，用心付出汗水和心血，我們就可以自豪的交給