1、2021 年高三一模歷史試題 含答案1.根據羅斯福總統的建議，國會授權政府設立工程振興局，并撥款用于重新造林，修建住宅和興辦教育等，到 1943 年該局共花費了 110 億美元用于種類繁多的興建項目。這表明羅斯福希望A借助多渠道提供就業(yè)機會 B采取金融手段以解決危機C通過制定法規(guī)來復興經濟 D設立新的機構以控制市場2閱讀該表,造成蘇俄(聯) 農民年平均稅款變化的主要原因是A余糧收集制的推行B固定糧食稅的實施C實物配給制的廢除D農業(yè)集體化的實現3.有學者指出，歐元作為具有震撼力的新事物，它的問世成為 21 世紀初歐洲甚至 是國際金融領域的重大事件。歐元的巨大作用表現在A推動歐盟內部統一市場的發(fā)展

2、B促進了歐盟對外貿易額的增加C消除了歐盟各成員國之間的貿易壁壘D鞏固了歐洲在世界經濟中的領導地位4有學者認為,迄今為止的經濟全球化僅僅是資本運動的全球化,而非經濟福音的 全球化。西方資本的大規(guī)模跨國運動將世界的生產和交換活動連為一體,但是從世 界性的生產和交換活動中產生的經濟利益,卻沒有在全球合理分配。這一觀點旨在 強調經濟全球化A表現為大規(guī)模的跨國運動 B不利于世界經濟均衡發(fā)展 C使生產和交換活動更密切 D給發(fā)展中國家提供了機遇5春秋時期，孔子興辦私學，學生來自士農工商各階層。這一做法A打破了貴族壟斷教育的特權 B瓦解了宗法分封制度C動搖了周王室的統治基礎 D適應了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要6在對天

3、、君、民關系的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主 張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒實用文檔A繼承了原始儒學的全部宗旨 B背離了原始儒學的民本思想 C背離了原始儒學的仁愛思想 D摒棄了原始儒學的德治主張7學者評價啟蒙運動說：“進步實際上已經成為哲學家的一種意識形態(tài)，他 們堅信自然科學將會讓人類更有力地支配整個世界，而人類理性則引領每個人走 向自由，并建立起一個繁榮、公正、平等的社會。”引文所想表達的深層含義是： A理性思考引領社會進步 B哲學意識支配世界繁榮C近代科學追求王權公平 D啟蒙運動倡導階級平等8英國學者懷特海論及近代西方科學精神時說：人們“完全有意識地認識到

4、知識對技術進步的重要性，發(fā)現了抽象知識和技術進步相聯系的方法，并且也看 到了技術進步的無限前程。”能夠為這種觀點提供論據的史實是A牛頓經典力學體系的建構 B伽利略自由落體定律的創(chuàng)立 C瓦特聯動式蒸汽機的制造 D法拉第電磁感應理論的應用9海國圖志中出現了一些外來詞匯，如“西業(yè)”（參議院）、“里勃里先好 司”（眾議院）、“勃列西領”（總統）等。結合所學判斷，該書A主要內容是介紹西方政治體制 B對西方政治體制已有所涉 及C提出中國要學習西方代議制 D為戊戌變法提供了理論基礎10在歷史學科的研究性學習中經常出現的錯誤是，使用單一或不充分的論據得 出普遍性的結論。下列選項中沒有這類錯誤的是A授時歷的頒行

5、比現行公歷早 300 年，所以中國古代科技水平領先世界B西游記是明代的一部優(yōu)秀小說，所以明代文學蓬勃發(fā)展C唐代 369 位宰相中有 83%來自北方，所以唐代宰相的來源存在地域差異D南宋揚州的城市人口占揚州總人口的 8183%，所以南宋的城市化水平很高 11.下列各項史實與結論之間邏輯關系正確的是（ ）AB史實宋代發(fā)明了活字印刷術考古發(fā)現唐長安城中的坊建有坊墻結論宋代以后雕版印制技 術基本不再使用唐代城市中普遍實行 坊市制CD19 世紀中期，英國生活資料及生產原料進口占其進 英國已經成為典型的 口總額的 95%，約 50%的工業(yè)產品銷往國外 外向型經濟國家19511955 年，蘇聯對農業(yè)的投資由

6、年均 200 億盧 蘇聯工農業(yè)發(fā)展失衡布增長到 409 億盧布的局面得以改變實用文檔12.材料一 歐洲文藝復興的策源地在意大利，宗教改革的故鄉(xiāng)在德國，啟蒙運動的 中心在法國，決非偶然，它們顯然是由各自深刻而特定的社會歷史條件所決定的。 摘自董小燕西方文明：精神與制度的變遷（1）結合所學知識分析材料一中“各自深刻而特定的社會歷史條件”分別是什么？ （6 分）材料二 意大利人文主義者阿爾貝蒂認為，財富的日益增長是家庭幸福生活的重 要組成部分，一個家庭應當修建和裝飾自己的房子，擁有珍貴的書籍和健壯的馬 匹。加爾文認為基督教學說必須適應經濟生活的需要，每一個基督徒都可以通過 自己在現世的勤奮勞作與成功

7、來證明自己是上帝的“選民”。啟蒙運動時期，法 國有學者認為，經濟也存在一套自然法則，那就是供給與需求。當政府對經濟行 為干預最小之時，這些法則運行得最好。摘編自裔昭印主編世界文化史（增訂版）(2）概括材料二的基本觀點。（6 分）材料三：1775 年北美爆發(fā)獨立戰(zhàn)爭，1789 年法國爆發(fā)大革命，西方民主政治開始 在歐美大國確立。法國學者托克維爾進行研究，先后寫成論美國的民主和舊 制度與大革命，提出了許多發(fā)人深省的見解。材料四：商品的低廉價格，是它（資產階級）用來摧毀一切萬里長城、征服 野蠻人最頑強的仇外心理的重炮它創(chuàng)立了巨大的城市資產階級在它的不 到一百年的階級統治中所創(chuàng)造的生產力，比過去一切世

8、代創(chuàng)造的全部生產力還要 多，還要大隨著資產階級即資本的發(fā)展，無產階級即現代工人階級也在同一 程度上得到發(fā)展基督教思想在 18 世紀被啟蒙思想擊敗馬克思、恩格斯共產黨宣言（1848 年）(3)1750-1850 年是西方文明突飛猛進的重要階段。依據材料三、四并結合所學知 識，用“五位一體”的思路（政治、經濟、文化、社會、生態(tài)）概括這一階段西 方歷史發(fā)展的特征。（10 分）13.材料一 中國的縣志中有豐富的女性資料，它們清楚地表明，婦女的貞節(jié)是當地 榮譽的象征對風俗的描述，列女志的前言，甚至許多地方志的編纂體例都清 楚地顯示，女性貞節(jié)是向外部世界描繪地方道德標準的總共和價值觀的組成部分。 來自長江

9、下游的一些例子很有說服力，七中有如下描寫：“欲稱閨門卸魯（指文 教興盛之地）蓋西川清淑之氣所獨鐘，抑亦程朱之教澤。”鄧小南等中國婦女史讀本實用文檔（1）依據材料一，結合所學知識，分析程朱理學何以對女性貞節(jié)作為地方道德標 準產生影響（6 分）材料二 李欣淑幼年時，父為其訂了親，未婚夫不幸去世，父母準備叫她守“望門 寡”。李欣淑在女校念過書，不滿這種包辦婚姻，因而反抗出走，到北京工讀。 她說：“我于今決計尊重我個人的人格，積極的和環(huán)境奮斗，向光明的人生大路 前進。”摘編自 1919 年末長沙大公報的一則報道。（2）依據材料二并結合 20 世紀初中國社會的發(fā)展，對“社會進步是女性解放的 重要前提”這

10、一觀點加以闡述（14 分）14.材料一 “中體西用”后來久被指為包庇封建，其實，那個時候的中國，天下滔滔， 多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資 本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有“中 體”作為前提，“西用”無所依托，它在中國是進不了門，落不了戶的。陳旭麓近代中國社會的新陳代謝材料二事件戊戌變法辛亥革命觀點康有為的托古改制思想反映了資產階級的軟弱性，不僅沒有減輕變法的 壓力，反而加速了變法的失敗。如果不是武昌起義爆發(fā)，新政將按計劃進行，中國最終將成為一個君主 立憲的資本主義國家。（1）概括材料四陳旭麓是如何評價“中體西用”的，指

11、出這一評價遵循的原則是 什么？（6 分）（2）按照陳旭麓的評價原則，對材料二中的觀點分別進行評價（8 分）實用文檔答案ABABA BADBC C12(1)社會歷史條件：意大利最早出現資本主義萌芽，古典文化遺存豐厚；德意志處 于四分五裂的狀態(tài)，羅馬教廷的精神控制與經濟掠奪；法國資本主義經濟發(fā)展程 度較高，典型的君主專制激發(fā)了資產階級的強烈反抗。(2)基本觀點：鼓勵追求財富；主張適應現世生活，提倡個人奮斗；反對政府干預 經濟。（3）經濟方面：生產力極大提高（2 分，答工業(yè)革命 1 分）；政治方面：資產階 級革命爆發(fā)，西方民主政治開始確立；馬克思主主義誕生；開創(chuàng)無產資級革命新 時代（2 分）；文化方

12、面：理性與自由平等思想發(fā)展；浪漫主義和現實主義興起（2 分）；社會方面：城市化加快；無產階級開始顯示偉大力量（2 分）；生態(tài)方面： 生態(tài)環(huán)境遭到破壞（2 分）13（1）影響：二程把天理倫理道德直接聯系起來，朱熹認為三綱五常就是天理。強調存 天理滅人欲；程朱理學在宋以后成為居于統治地位的官方哲學，并成為地方教化的工具；女性 貞節(jié)觀是程朱理學的體現，受到地方推崇和不斷強化，從而成為地方道德標準。 （2）闡述：李欣淑接受新式教育、反對包辦婚姻及與封建家庭的斗爭等行為是 20 世紀 初中國女性解放的縮影。20 世紀初的中國社會正發(fā)生著深刻變化。經濟上，中國民族資本主義經濟發(fā)展， 為反封建斗爭和社會進步奠定了物質基礎，讓更多婦女可以走出家庭并實現經濟 獨立。政治上，辛亥革命推翻了君主專制制度，民主共和觀念深入人心。南京臨 時政府頒布的一系列改革措施，在一定程度上傳播了新觀念、新思想，促進了女 性解放。文化上，新式教育的發(fā)展，新文化運動和五四運動對民主、科學的弘揚， 為女性解放提供了思想動力。上述史實表明，反對專制制度，追求民主、自由和進步成