1、Word文檔，下載后可任意編輯 2022屆高考作文模擬題及范文匯展：信仰高考作文模擬題及范文匯展：信仰文題閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）2021年11月15日，中國“雜交稻之父”袁隆平院士在長沙安葬。骨灰安放儀式上，袁老遺像背后的巨石上，鐫刻著他生前的一句話：人就像種子，要做一粒好種子。2021年9月25日，被加拿大政府無理扣押的孟晚舟女士踏上祖國的土地時，發表人生感言：“過去三年自己的生活發生了翻天覆地的變化，但自己相信黑暗中總有一線光明。有五星紅旗的地方，就有信念的燈塔。如果信念有顏色，那一定是中國紅！”契訶夫說：“當你想喝水的時候，仿佛能喝下整個海洋，這是信仰；當你真的喝了，一

2、共只能喝兩杯，這是科學。”讀了上述文字，你受到怎樣的啟發，又有什么感受？請結合材料內容，寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。 范文展示7篇 1 人生在世，當以信仰為旗大王曾獲得諾貝爾文學獎的美國歌手鮑伯迪倫在他的答案在空中飄揚中寫道：當黎明和落日光影交錯的時刻，正義與自由將我們迷惘的心靈喚醒。的確，在歷史的長河中，無數的人在時光歲月中踽踽前行。當他們的心中建立起牢固的信仰時，往往能走出世俗的泥淖，人間的陷阱，從而獲得一個圓滿的人生。因此無論是袁隆平的“好種子”還是孟晚舟的“中國紅”，抑或是契訶夫的浩

3、瀚海洋都清晰地告訴我們：人生在世，當以信仰為旗。行走人生路，當樹美好信仰。遙想那風雨如晦的民國初期，三座大山重重壓迫之下，以李大釗、陳獨秀、毛澤東為首的共產黨人信仰馬列主義，堅持真理，勇于斗爭，用鮮血和生命建立中華人民共和國。從此一代又一代中國人信仰共產主義，在民族發展、國家建設及社會生活中國，以信仰支撐信念，以信念指導實踐，以實踐創造了一系列的奇跡。而這樣的信仰能讓我們青年前行有方向，腳下有力量，努力成為建設祖國的合格人才。行走人生路，當立科學信仰。就如理想一旦過界就成了幻想，狂想一遭破滅就變為狂妄一樣，信仰也須有科學的態度，以科學為支持。牛頓晚年信仰金錢，數百萬字的煉金術筆記耗費了偉大天才

4、的黃金時光。當代一些企業家信仰權力，盲目的個人崇拜與狂妄自大讓年年打下的基業一遭崩潰。與此相反，我們信仰生命至上，信仰醫學科學，在新冠疫情面前，冷靜應對，沉著應戰，終于實現了群防群控的偉大勝利。信仰以美好為本，大千世界，紛繁復雜，亂花漸欲迷人眼，許多人因信仰權力而迷失自我，信仰金錢而墜入深淵，信仰美色而不可自拔。而袁隆平所言做一顆好種子就是告訴我們必須信仰美好高尚。李大釗、陳獨秀、毛澤東信仰馬列主義，艱苦奮斗，前仆后繼建立了人民共和國，焦裕祿、孔繁森、黃文秀信仰人民至上，勤奮工作，不畏艱難，帶領人民，改天換日，脫貧致富。實際上，民主，自由，善良，奉獻，誠信都可以是我們的信仰，只有這樣人生之路才

5、能充實美好，充滿光芒。信仰一切美好事物，袁隆平用其最樸實通俗的話語叮囑我們要做一顆好種子，開出美麗的花，結出豐碩的果，為這個世界增光添彩。而這個世界上可信仰的東西太多，想當初，信仰法西斯，信仰軍國主義，世界大戰火光硝煙一色，鮮血與子彈齊飛，生靈涂炭。許多人信仰金錢，信仰迷信，社會道德淪喪，沉淪深淵，因此唯有擦亮雙眼，信仰美好方能走出泥淖，創造完美，中國共產黨人信仰馬列主義，帶給人民從走出苦難道翻身做主，從脫貧致富到繁榮富強，更多的人信仰自由、民主、勤勞和奉獻，成為有益于社會、國家和民族的社會中堅。因此唯有，我們的人生才更有方向，更有意義。以信仰為旗，追求美好，信仰決定了人生前行的方向，是人類行

6、為的催化劑，崇尚美好的信仰會讓一個人在歷史長河中發光發熱，成為閃耀的星。先有李大釗的“試看將來，必是赤旗的世界”的堅定，夏明翰“殺了夏明翰，自有反事人”的不屈，周恩來的“為中華之崛起而讀書”的豪邁，今有樊錦詩的半生守敦煌，鐘南山的星夜奔武漢。他們都以美好的信仰為旗，將人生走向壯烈，走向偉大，走成了時代的楷模，人民的榜樣。以信仰為旗，腳踏實地。高峻的山峰也需要一步步攀登，遼闊的海洋也需要一槳槳劃過。信仰和理想再高遠，也需依據實際，依據科學，一點點實現。看不見信仰財富的牛頓，將幾十年美好的人生消耗在天國的煉金術上而令人扼腕嘆息；信仰權力的西方政要，將疫情弱化使得生靈涂炭，必將被歷史唾棄。讓我們記住

7、契訶夫的叮囑，現實中你只能喝兩碗水。學會尊重科學，尊重事實，并以此為旗引領自己一步步走向成功。2 人生天地間，信仰腳下路 湯子濤人活在世上，應當有堅定不移的信仰。克萊兒曾言:人是為了信仰而活著。人生長路漫漫，是信仰伴隨我們手把星辰、帶領我們攬月九天。它廣闊如大海，納百川、下江河，使我們縱使難以實現也矢志不渝地為它而奮斗。袁隆平”好種子”的好信仰，孟晚舟”中國紅”的曙光信念、契訶夫的”浩瀚大海”,都書寫了他們的人生信仰。信仰如光，好信仰伴隨我們度過黑暗、迎來光明。在人生的至暗時刻，我們最渴望也最難看到的就是”柳暗花明”的景象，黯然淪喪的心游離著、徘徊著，不知歸路在何處。好信仰，便如同萬家燈火一般

8、，照亮我們前行的道路，賦予我們快馬加鞭的力量。君可見，古有司馬遷樹立了”良史之臣”好信仰，在被施以腐刑之后不輟筆耕，勇敢地憑信仰挺過人生中的漫長黑夜，終成”究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史記。今有孟晚舟憑”中國紅”的好信仰，不懼”蠻夷”之囚，度過人生的至暗時刻。還有無數的仁人志士，懷揣著好信仰，悲觀中見樂觀、絕望處見希望，長夜難明之時雄雞一唱等來了白天。信仰之光，不磨滅矣。信仰如海，浩瀚觀不盡，激勵我們不懈奮斗。正如契訶夫”浩瀚海洋”的信仰一般，信仰非博大不成、非渺遠不就。唯有如此，才能激勵我們搏擊藍天、立馬昆侖。項羽從小就指著秦朝宮車道出”吾必將取而代之”的遠大信仰，最終破釜沉舟、攻

9、入咸陽、燒毀秦宮，成就信仰。李大釗”試看將來的環球，必是赤旗的世界”的遠大信仰，使他和無數馬克思主義者，為革命拋頭顱灑熱血，最終使紅旗在天安門城樓飄揚，并插滿神州大地。信仰之海，助我們致遠長行。信仰非夢，當以科學之光支撐我們的信仰。欲實現我們的信仰，科學的支撐必不可少。信仰當遠大，而遠大并不意味著天馬行空、想入非非。沒有科學的同行，信仰終究是海市蜃樓，虛無縹緲、似有實無。空想社會主義固然美好，但最終付諸實踐的卻是科學社會主義。信仰，不是南柯一夢，而是以科學為伴侶的可行之路。也正所謂”工欲善其事，必先利其器”。人格的塑造，很大程度上離不開信仰的磨礪。信仰金錢、名利之人，必將在為他們”美好”的信仰

10、的奮斗之路上，喪失人格、迷失本心。而一心以人民幸福、民族復興、國家富強為信仰的人，必然淡泊功名、心系百姓。歷史上和珅和紀曉嵐便因信仰不同而塑造了截然不同的品格。由是觀之，唯有不斷磨礪信仰，方能雕刻完美人格。“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”人生天地間，信仰腳下路。完善我們的信仰吧，才能走好人生的道路。3 信仰為旗，奔向破曉霽光宋慧瑾世界如一片遼闊荒原，抬頭是天穹浩瀚，腳下是前路漫漫。人生如穿行于險峻山川，穿過幽暗的歲月，追逐內心的信仰。一路上，先輩埋頭耕耘，播撒希望的種子；游子堅定意志，終得晚舟歸渡。無數人手握星火，前行不輟，以信仰為旗，奔向破曉霽光。人不能沒有信仰。我們因信仰而鮮

11、活，因信仰而有了逆流而行的勇氣。無論是毛澤東“到中流擊水，浪遏飛舟”的壯志豪情，魯迅先生以筆為刀，身為炬火的堅毅擔當，還是張桂梅扎根大山，托舉山區女孩夢想的曲折，邊疆戰士用鮮血描摹界碑的悲壯。一代代國人，一顆顆熾熱的心，一次次不屈不撓的奮斗，追逐著頭頂的紅星，涌流成中華民族不息的血脈，吹響那撕開黑暗的沖鋒號。有人嗤笑共產主義者，笑他們不切實際，嘲他們不著邊際；有人甘于匍匐于平地，在山腳下諷刺著攀登者的不自量力。然而，正是因為心中有信仰，并用盡一生去追尋那高遠的夢想和信仰，直面浩渺的未知，向著無限的遠方，才寫就了這壯烈的史詩。 信仰當以科學為基，理想因科學而堅實。信仰不是空夸海口、謬論重重的抽象

12、。契科夫說：“當你想喝水的時候，仿佛能喝下整個海洋，這是信仰；當你真的喝了，一共只能喝兩杯，這是科學。”錯誤的信仰，會將人導向錯誤的結局。放眼古今，牛頓作為經典力學的開創者，晚年卻力圖證明上帝的存在，一事無成；恐怖組織被伊斯蘭教義洗腦，“圣戰”所過，生靈涂炭；大躍進忽視客觀規律，終致三年饑荒，發展停滯究其根本，是信仰的盲目，是科學的缺失。帕斯卡亦說：“信仰有異于迷信,若堅信信仰甚至于迷信,則無異于破壞信仰。”由此觀之，科學的信仰，是人能夠正確立身處世，行穩致遠的重要基礎。 以信仰行走人生之路，以傲然之姿綻放無盡光彩。看今朝，疫情陰霾籠罩世界，大國之間勾心斗角，百年未有之大變局之中，風起云涌。中

13、國從硝煙中走來，在民族復興之路上坎坷前行，作為當代青年，傳承紅色信仰，延續民族精神，我輩義不容辭。正如袁隆平院士的墓碑上所銘刻，人就像種子，要做一粒好的種子，更應當扎根于歷史，汲取養分，以信仰為根基，向著未來生長。 個體渺小，但絕非卑微，信仰宏大，卻絕非空談。信仰是人生的向導，亦需在矢志不渝的奮斗實踐中將藍圖變為現實。孟晚舟異鄉漂泊，1028天左右踟躕，1028天日夜徘徊，但依然堅定對祖國的信仰，不卑不亢，用行動書寫了一個中華兒女，一名愛國者的氣節。羅曼羅蘭曾言：“信仰是一種行為,它只被實踐的時候才有意義。”走自己的路，堅定自信，終會在時間的卷軸中留下獨一無二的一抹亮色。 赤橙黃綠青藍紫，誰持

14、彩練當空舞？信仰為旗，不輟前行，手握星火，駕馭洪波，以信仰作筆，書寫未來的詩篇，我們終將奔向遠方，追逐破曉霽光！ 4心懷信仰，前路光耀曾婧雯袁老以“做一粒好種子”為信仰，貫徹人生，彰顯優秀信仰可定好正確人生方向；孟晚舟女士以家國為信仰，挺過三年寒冬，終回歸祖國懷抱，凸顯信仰之力支撐人們不斷前行；契訶夫曾談信仰與科學，闡明信仰之花應以科學之水澆灌方能綻放。故筆者認為，我們應當心懷信仰，堅定信仰，賡續前行，如此前路光耀！信仰明確人們前行方向。“人就像種子，要做一粒好種子”的信仰明確了袁老的方向：在漫漫人生路上堅持正道為民解憂。眼見饑餓少食之苦，心與黎民百姓相系，袁老將一生都奉獻在那一隅稻田以救天下

15、在饑餓中奮力掙扎的蒼生。信仰具有強大引領作用，信仰是人們在并不平坦的人生道路上的燈塔，縱使迷霧縈繞，縱使荊棘滿布，縱使心神疲憊，昂首，燈塔仍在散發著光輝，竭力引領。倘若信奉的是危害他人利益，破壞國家安定的信仰，不僅會使自己深陷泥潭，更會不被人們所容納！觀邪教永遠無法在我國猖狂，因為其害人身家害人性命更危及社會安定，人們不會容許其存在，國家更以最大的力度打擊。唯有高尚信仰方能成為燈塔!信仰支撐人們不斷前行。孟晚舟女士在踏上祖國土地時的真情流露，展現了信仰無法估量的支撐力量。君不見全國人民以共同戰勝疫情的信仰凝集成的利劍在疫情荊棘中斬破出一條光明之路，在病毒肆虐的世界為中國恢復欣欣向榮一派生機增加

16、的更大的可能性；君不見建國初期科學家們廢寢忘食嘔心瀝血不顧自己身體安危埋頭苦干全靠為圓強國的信念支撐著，不顧條件多么艱苦，任務多么困難，終讓世界感受到中國這頭沉睡百年的獅子已經蘇醒！信仰，仿若沙漠中的綠洲，沙漠旅人疲乏不堪口干舌燥之時，想起綠洲又充滿了斗志繼續尋找綠洲。信仰之花高遠應澆以科學之水。想喝水時仿佛能喝整個海洋，是信仰的遠大；而當真的實踐一共只能喝兩杯，是科學的真實。契訶夫之言，讓我們認識到信仰不一定能完全實現，而應科學規劃并實踐信仰才能真正實現自我。觀中共百年篳路藍縷，以實現中華民族偉大復興為信仰，黨幾經沉浮歷盡千辛終摸索出科學發展方式，一國兩制、改革開放、經濟特區到如今的粵港澳大

17、灣區發展政策，中國共產黨以科學的方式，引領中國人民在幸福安康奔復興的道路愈行愈遠！我們當心懷高尚的信仰，綻放出自身的光芒，在當今瞬息萬變的世界格局中為中國的復興騰躍注入自己的力量！5人生之路，信仰助力前行許韻凌人生在世，每個人都會有自己的信仰。信仰的力量極為巨大，可以助力我們在前行的路上走得更遠。但并非所有的信仰都能夠助力我們前行，有些信仰可能將我們拖入人生谷底。人生之路，信仰助力前行，在當今這個充滿變局的時代，我們究竟需要怎樣的信仰，才能在人生之路上走得更遠？信仰需要富有正能量，好的信仰才能助力我們前行。孟晚舟堅守自己能夠回國的信念，不向西方屈服，最終在祖國的協助下成功回國，說出了那句“如果

18、信念有顏色，那一定是中國紅”；錢學森堅守為國家科研出力的信仰，歷經艱辛回國，投身“兩彈一星”工程；張秉貴堅守為民服務的信仰，成為“全國勞動模范”；那些修行成功的基督教徒、佛教徒，也心懷對神的正能量信仰。而有些人信仰偽科學，信仰邪教，以至于傷害了他人和自己，鋃鐺入獄，這樣的信仰是邪惡的，不但不能助力我們前行，而且會將我們拖入人生谷底。信仰需要高遠，越高遠的信仰能迸發出越大的力量，能讓我們在前行之路上走得更遠。正是因為袁隆平的信仰足夠高遠，才能支持他為雜交水稻事業做貢獻；正是因為詹天佑的信仰足夠高遠，才能支持他為中國修出中國人自己的第一條鐵路京張鐵路；正是因為南仁東的信仰足夠高遠，才能支持他完成F

19、AST球面射電望遠鏡的建設；正是因為張定宇的信仰足夠高遠，才能支持他在身患漸凍癥的情況下堅守抗疫一線。高遠的信仰是強大的，它蘊含著無限大的力量，為我們的前行提供有力的支撐。信仰需要符合科學和實際，不切實際的信仰只是空想。信仰的確有著強大的力量，但其受到科學與實際的限制，沒有科學與實際，信仰的力量就為零，如同契科夫所說，想喝水的時候覺得能喝下一片海，真喝水的時候只能喝兩杯。然而，懷有不切實際之信仰者大有人在：有些人信仰小說和影視作品中幾乎“全能”的角色，希望自己能不勞而獲，擁有像這些角色一樣的“超能力”；有些人信仰封建迷信，用封建的法規約束人們的思想。這樣不符合實際的信仰，只能是空想，沉浸于此種

20、信仰，最終只會讓我們躺平，而那些符合實際的信仰，才能真正助力我們前行。人生之路，信仰助力前行。在當今這個充滿變局的時代，我們需要富有正能量的信仰，需要高遠的信仰，需要符合科學和實際的信仰。這樣，我們才能依靠信仰無窮大的力量，在前行之路上走得更遠。 6人生如長征，信仰為旗幟鄧琦賢革命烈士張志新說過：“人活著，總得有個堅定的信仰。”信仰是貫穿人生的光，它是希望的火苗，孕育未來的驕陽；它是心靈的棱鏡，折射人性的純潔；它是暗夜的北斗，堅定人生的方向。無論是“雜交水稻之父”袁隆平爺爺，還是偉大領袖毛澤東，他們的事跡都告訴我們：信仰在我們所不能看見，卻能感知的地方，默默支撐著無數仁人志士，做出了卓越的貢獻

21、，在歷史的車轍上刻下自己的銘文。因此，筆者認為人生在世一定要有自己的信仰，在漫漫征途中大膽地標起高遠的信仰之旗。信仰因人而異、因境而殊，其中也必然有好壞善惡之分。擁有好的信仰，就像在正確的位置插上標桿，可以讓奮斗的目標積極向上，讓未來的道路寬敞平坦，讓社會的風俗健康美好，讓我們的國家更加繁榮強大。“建立民主國家，推翻“三座大山”，這是孫中山先生的信仰”“試看未來的環球,必將是赤旗的世界”，這是李大釗先生的信仰。“人就像種子，要做一枚好種子”，這是袁隆平爺爺的信仰。一代代人美麗崇高的信仰灌注時代的激流，推動歷史長河滌凈污損，沖垮黑暗，無懼艱難險阻，以不可阻擋之勢奮勇向前，締造了如今社會主義堅不可

22、摧的中國。信仰之重要性不言而喻，好的信仰更是當今社會發展必不可缺的“恒星”，有了好的信仰，無論大小、個人集體的一切事物才能沿著正確的軌道運轉。信仰固然應該高遠，可萬事萬物不可缺乏理性，否則適得其反。高遠的信仰應與實際結合，以科學為為指導，支持信仰的存在。早期的社會主義生長于空想之中，區別于先進的社會主義理論，他們的代表大都主張廢除私有制，平均分配產品，建立一個理想社會，最終礙于現實，無一不以失敗告終。而我們的大物理學家牛頓，前半生懷揣探究萬物原理的信仰，在數學、物理、哲學上做出了卓越貢獻，最終卻脫離科學，癡迷煉金術，信奉神明，不得結果。事實證明，任何過度脫離實際的臆想都會受到科學的槌擊，因此信仰不可虛妄，一定要與實際結合，用科學的力量奠基高遠的信仰。讓我們高舉信仰大旗。昂首闊步走人生的長征路。7 信仰為帆，搏風擊浪蘇良軒穿過歷史的漣漪，當近代中國陷入水深火熱之時，無數熱血青年，為了信仰，放棄了錦衣玉食的安逸生活，選擇奮戰于御敵的沙場。正是那些為信仰而生的青年一代，讓歷史不是乏味的時間碎片的堆積，而是寶貴的精神財富的沉淀。因此，無論是袁隆平的“好種子”，還是孟晚舟的“中國紅”，都在訴說著：人生當以信仰為帆，