1、線-訂廣 東 商 學(xué) 院 答 題 紙（格式二）課程 公司形象設(shè)計與策劃20 10 20 11 學(xué)年第一 學(xué)期成果評閱人評語：-（題目）公司形象設(shè)計勝利案例紅木嘉筷:一、產(chǎn)品定位-紅木嘉筷品牌第一從產(chǎn)品定位入手：1、表達(dá)該產(chǎn)品安全牢靠,純自然木制的特性；2、表達(dá)產(chǎn)品給人心理需要上的滿意：歸屬感、愛、敬重的需要；產(chǎn)品廣告語是“ 紅木嘉筷 ,享受生活” 品牌總體所營造的氛圍是：團(tuán)聚、溫馨、歡樂的生活氣氛！該品牌的理念是：把中國傳統(tǒng)的民族文化融入產(chǎn)品中,同時更注意中國筷子的文化,歡樂生活 ,歡樂享受 ,之間顯露出民族的雅氣；紅木嘉筷品牌產(chǎn)品讓人無論是從物質(zhì)上仍是從精神上都能得到一種享受,表達(dá)出裝品牌特

2、殊的魅力,從而發(fā)揮出它的品牌效應(yīng),讓人們在不看到產(chǎn)品形象的情形下,-能將畫面情形與產(chǎn)品聯(lián)系在一起；企業(yè)不但要注意產(chǎn)品本身,同時仍要注意企業(yè)的無形資產(chǎn),能用統(tǒng)一的視覺語言傳達(dá)企業(yè)抽象的理念系統(tǒng),增強(qiáng)企業(yè)理念在傳播過程中的溝通和感染力,使企業(yè)形象和品牌形象長久永恒；（紅木嘉筷企業(yè)標(biāo)志）企業(yè)標(biāo)志的設(shè)計,就是依據(jù)企業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)和核心競爭力,查找一個恰當(dāng)?shù)囊曈X 圖形符號,而這個符號要能傳載企業(yè)所力圖傳達(dá)的信息,并使抽象的理念精神形 象化、詳細(xì)化、大眾化,就必需建立在一個民族特定的文化和宗教基礎(chǔ)上、具有 相同的生活環(huán)境的人群,才能正確傳達(dá)與懂得其象征的意義,喚起人們對于某一 種抽象意義、觀念或心情的記憶；

3、而漢字對于該產(chǎn)品的受眾來說就特別符合以上所說的部分要求,由于審美主體很 懂得、很熟識這個符號的含義,所以就具有特別高的識別性；由于它源于圖形,在漫長的進(jìn)展中也保留有圖形的特點(diǎn)；而且漢字兼顧表音與表義,它的聲音與視 覺達(dá)到了統(tǒng)一；把這個符號再和中國傳統(tǒng)回紋以及產(chǎn)品外型特點(diǎn)相結(jié)合,不僅具 有很強(qiáng)的傳統(tǒng)特點(diǎn),很高的認(rèn)知度,而且又不失現(xiàn)代感；背后再飾有饕餮紋,在 形式感上面使標(biāo)志更飽滿、更有層次,而且由于這個紋飾本身特殊的含義,使得 標(biāo)志更有深意；標(biāo)志的顏色選用紅色,由于紅色是中國傳統(tǒng)的顏色,能更好的體 現(xiàn)公司的理念,而低純度和低明度的紅色更能表達(dá)產(chǎn)品純自然的木制特點(diǎn),更大 的滿意人們的安全需求,讓人

4、產(chǎn)生親切的感覺,同時產(chǎn)生歸屬感；缺點(diǎn)：背后的饕餮紋有點(diǎn)嚇人,雖說我們吃飯的時候不會瞧到,但是作為生活每日必需品的筷子, 我覺得這個饕餮紋應(yīng)當(dāng)更換一個反映家庭和諧的親切點(diǎn)的表情；三、 VI 與包裝（列舉其一）產(chǎn)品是一個企業(yè)、公司的軀體,品牌就是它的靈魂,VI 形象識別系統(tǒng)的確立就是為了更好的塑造品牌形象；所以,紅木嘉筷股份有限公司也要用統(tǒng)一的品牌形象 策略來打造這個品牌,產(chǎn)品,包裝、傳播、推廣、各個環(huán)節(jié)都環(huán)繞產(chǎn)品核心定位 來綻開,只有品牌設(shè)計在策略下統(tǒng)一、系統(tǒng)化,才能形成品牌積存并產(chǎn)生龐大的 能量；只有品牌形象統(tǒng)一化才能讓外界識別；紅木嘉筷這個品牌立足于傳統(tǒng),從傳統(tǒng)文化以及儒家禮儀思想、從宣揚(yáng)箸

5、文化入 手,來樹立企業(yè)的品牌形象；中國是個禮儀之邦,從正面的宣揚(yáng)箸文化來映射出 企業(yè)良好的形象,從而提升企業(yè)的品牌形象；從龍生九子之一的饕餮紋以及寶相 紋樣的運(yùn)用,表達(dá)出企業(yè)立足與民族、和全部人一樣都有著對美好事物的寄托與 憧憬； VI 整套形象設(shè)計在統(tǒng)一中有變化,整個形象表達(dá)高雅淳樸的感覺,簡潔而 不簡潔,與中國人含蓄的心理特點(diǎn)相得益彰,品牌帶著人文的顏色,迎合著受眾 的最本質(zhì)的心理去傳播,使人自然的產(chǎn)生更貼近產(chǎn)品的欲望,打動消費(fèi)者,從而促使購買行動；中國在不斷的與世界接軌的同時,中國的市場爭競化也越來越猛烈,人們的心態(tài) 也越來越浮躁,缺少一種淡泊安靜的心態(tài)去面對世界,企業(yè)結(jié)合廣告口號“ 紅

6、木 嘉筷,享受生活” ；在現(xiàn)在猛烈的競爭中讓人更多的去明白自己的內(nèi)心,不在于 擁有的多與少,更懂得去享受生活,知足長樂；更懂的用一顆布滿愛的心去關(guān)懷 身邊的每個人；形象識別系統(tǒng)應(yīng)用部分,標(biāo)志和圖案在版式中的應(yīng)用主要是是一 種虛與實(shí)的關(guān)系,更多的表達(dá)虛與實(shí),猶如服裝中所表現(xiàn)的暴露與遮擋一樣,抓 住人們奇怪的心理,正如大師齊白石所說的：“ 藝術(shù)的最高境域是在與似與不似 之間” ；紅木嘉筷企業(yè)產(chǎn)品的包裝也是從中國傳統(tǒng)文化入手,以家為中心, 以親情為基調(diào),依據(jù)中國四世同堂的完善家庭為靈感設(shè)計產(chǎn)品包裝；包裝盒一,以企業(yè)標(biāo)志紅木 嘉筷四個字為元素,以他們的相互融合、統(tǒng)一映射出四代人之間那種融洽、和諧 的感

7、覺；用四個字的適當(dāng)夸張變形做為四個盒子的包裝組合圖案,既統(tǒng)一,又簡 潔,同時給人一種大氣高雅的感覺；包裝盒二,不同年齡階段的人由于社會體會 和閱歷的不同而給人不同的感覺,假如用簡潔的圖形來概括的話,三角形、正方 行、圓形、和八卦四種幾何形體就可以概括出幾個年齡階段的特點(diǎn)；三角形的尖 銳代表了三十歲以前的人他們血?dú)夥絼?精力旺盛；正方形的代表了三十到五十 歲之間的人,他們相對做事沉穩(wěn)；圓形代表五十到七十歲之間的人,他們?yōu)槿颂?世圓潤而成熟,七十以后的人,他們已經(jīng)懂得陰陽調(diào)和虛實(shí)相生的道理,生命觀 上也有了特殊的見解,假如用一個圖象形容的話,那就只有八卦；孔子說的少時 戒色,中時戒斗,老時戒得也是

8、這個意思；依據(jù)以上意義該品牌的包裝就以三角 形、正方行、圓形、和八卦四種幾何形體為大的結(jié)構(gòu),再與標(biāo)志組合變形之后形成的圖案相疊加,使設(shè)計的包裝不僅有好的形式感,看起來美觀大方,而且由于 有特殊的深意而有它的深度,使之更耐人尋味；缺點(diǎn)：我個人感覺產(chǎn)品包裝過于單調(diào)、法規(guī),講究傳統(tǒng)的對稱美、勻稱美；這是 我不喜愛的一點(diǎn),我覺得適當(dāng)?shù)匾M(jìn)西方的一些文化元素應(yīng)當(dāng)會顯得企業(yè)文化更 具兼容性、更加多元化,可能會起到令人意外的成效；四、招貼（招貼一）（招貼二）招貼一主要針對的是廣告口號的傳播,廣告語與其英文大寫字母 I 夸張變形所組成的十字和饕餮紋的組合,是要傳達(dá)一種大氣、神圣而高雅的意境,表達(dá)了人們 對生活

9、體驗(yàn),和對使用紅木嘉筷品嘗美食的希望與憧憬；傳達(dá)出在現(xiàn)代快節(jié)奏的 時代中更多的停下腳步專心去體會、去享受、去懂得品嘗人生；招貼二著力去表現(xiàn)一種相思情懷,激發(fā)和引起人們內(nèi)心對愛和歸宿感的需要；每 個人都有自己內(nèi)心深處對家的濃濃的情感,可能許多人不記得自己是如何學(xué)會用 筷子的,但是記憶里父母對孩子的情感是最真、最深、最感人的,家里媽媽做的 飯菜是最有味道 的,包含著太多的東西在里面,包含著太多的情感在里面,不光光是那種只有大 廚才能做出來的純粹的美味；海報用兩個面來表現(xiàn)它的內(nèi)容,一個是平面,海報 從平面的角度去看是盤子和筷子的關(guān)系；另一個是立體空間,隨著孩子的長大成 人,上學(xué)或工作或者其他的緣由離開父母、離開家來到一個生疏的城市,