1、淺析裝潢藝術的設計理念及中國文化的交融摘要：裝潢設計作為實用藝術設計，既具有一般藝術設計的共性特點，又具有獨特的個性設計特點。如何很好地做到共性與個性的統一，通過創造性的個性反映其藝術共性，這是裝潢設計的一個重要課題。關鍵詞：裝潢藝術理念中國文化一、裝潢藝術的設計理念(一)實用性裝潢設計屬于現代設計范疇。據有關專家研究，將現代設方案分為產品設計、環境設計和視覺設計。而裝潢設計在這三大類設計中均有其重要的位置。現代設計又與建筑藝術、園林藝術、工藝美術等，共同構成實用藝術。因此，實用性乃是其題中應有之義。這就要求裝潢設計首先要充分注意到不同人對不同被裝潢物的不同實際需求。從總體上說，建筑藝術的主要

2、-功能是避雨遮風，為人們提供舒適方便的室內空間場所。但不同的建筑類型，具有各自不同的使用目的，因此其詳細實用性也就各不一樣。例如，住宅樓的實用性主要是適宜人們日常的起居生活；劇院的實用性主要是保證觀眾充分欣賞演出；陵墓、紀念堂的實用性那么主要是創造莊嚴莊嚴的氣氛。為了充分表達出裝潢設計的實用性，就要力戒單純片面地追險獵奇，防止浮華不實與奢侈浪費。(二)美觀性裝潢設計之所以被稱作“裝飾藝術，顧名思義，是以美觀性作為重要審美特征的。但是，作為一條設計原那么，美觀性要服從、效勞于實用性，要做到實用性與美觀性的完美結合，以實用性作為美觀性的前提與根底，而美觀性反過來又增強實用性。例如室內裝飾布置就愈來

3、愈引起人們的關注，從地面裝飾、墻壁裝飾，到把戲繁多的燈具、琳瑯滿目的床上用品，乃至窗簾、家具、擺設的壁掛、欣賞工藝品等等，都日益普及，進入千家萬戶，緊連你我他。而且可以預見，隨著我國社會經濟的快速開展，這一趨勢會更加明顯。裝潢設計的美觀性作為表現性空間藝術的重要審美特征，并不注重模擬客觀事物的再現性，而是注重某種朦朧抽象的情調和意味，正如英國現代著名美學家克萊夫貝爾所說：“這是一種有意味的形式。也就是用色彩、線條、造型、圖案等外部形式，來表達表達出一定的情緒、氣氛、風格、意味。所謂“意味，實際上就是一種朦朧廣泛的情緒或情感，也就是要表現出設計者的情感、風格和美學追求。作為形式美，裝潢設計的美觀

4、性，既包括色彩、線條、造型、圖案等因素，又包括對稱平衡、多樣統一等形式法那么。美觀性既產生于形式美本身，又產生于形式美整體和各個部分之間的協調。需要特別注意的是，美觀性的追求應與平安環保性相統一，絕不可以單純為了美而危及到平安與環保。因此裝潢設計者一是要結實樹立“平安與環保第一的設計理念。(三)民族性世界上一切國家、一切民族的一切藝術，都以本民族的民族性作為生命與靈魂。裝潢設計作為一種藝術設計，當然也必須以民族性作為一條重要的設計原那么。僅以園林設計為例，我國的園林就與西方園林和阿拉伯園林迥然不同。我國園林與文化傳統親密相關，許多園林都取材于古代文化、引用神話傳說、借鑒文化典故、詩化自然風光，

5、追求“詩情畫意。例如杭州西湖風景區中，就有大型的亭榭、樓閣、寺廟、園林等30余處，為風景如畫的自然風光增光添彩。而其內部與外部的裝潢設計，或楹聯相對，或壁畫相稱，在色彩、布局諸方面，均具有鮮明的民族性特點。裝潢設計的民族性，不是“為古而古，而是“古為今用。在這方面，有許多成功的典范，例如北京奧運會的“中國穎的圖案設計，就是民族化的經典，也為裝潢設計如何“古為今用做出了表率。其中的篆刻藝術，為中國所獨有，民族特色非常鮮明。而文字的人形的象形意義，又充滿體育運動的特色。二、中國文化對裝潢藝術的影晌設計離不開龐大的哲學思想，離不開悠遠的民族傳統，離不開當今文化的開展。儒、釋、道是中國傳統文化的三大要

6、素，每一個中國人所受的教育均以這三大要素為基矗倘假設對這些根本思想缺乏深化理解，卻試圖透過設計來傳遞這種思想，那么這類設計作品將無任何價值可言。如香港著名設計師靳埭強的作品就具有龐大的東方哲學思想和濃重的東方文化色彩。他的構圖構造穩艦畫面清麗，對于留白處理及和諧比例有著很深的造詣。作品色澤時而歡悅、時而雅致。立意雋永麗充滿禪機。中國聯通公司的標志設計，符合人們對桔祥如意的心理期待。標志中的“中國紅是蘊含著中國人幾千年情結的顏色。無形中又增加了企業形象的親和力，進一步拉近了與觀者的間隔 ；“同心結圖案中的四個方形有四通八達、事事如意之意，六個圓形有路路相通、處處順暢之意；標志中的十個空穴那么有圓圓滿滿、十全十美之意。無論從對稱性還是偶數的講究來說，該圖案都洋溢著古老東方民族流傳已久的桔祥氣息。中國郵政的標志，其根本元素是中國古寫的“中字，在此根底上，設計師根據我國古代“鴻雁傳書這一典故，將大雁飛行的動勢融人標志的造型中。該標志以橫與直的平行線為主構成，形與勢互相結合、歸納變化，表達了中國郵政效勞于千家萬戶的宗旨以及快捷、準確、平安、無處不達的企業形象。對于當今世界的開展趨勢，伴隨著西方工業文明的思維方式和審美體制的逐步瓦解，經濟文化開展的中心從西方向東方轉移，已有學者預言21世紀將是亞洲的世紀，以儒家文化為根底的東方文化價值觀重新