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1、古文如何斷句古文斷句的基礎或前提在于讀文段，通文意。領會全篇的文意，因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對原文內容有個大致的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。自然，語感對斷句有很大的幫助，但除此之外，還可以借助一定的方法和技巧來幫助斷句。方法一、文言虛詞法：就是利用古文中有斷句功能的虛詞，借助虛詞位置斷句。句首夫、惟、蓋、凡、竊、敬、請、茍、若、豈、且夫、無乃等句尾者、也、矣、焉、乎、哉、與（歟）、耶、耳、邪等。分句中以之于為而則乃分句首故以而則但遂虛詞斷句標點歌曰后冒、哉后嘆，夫、蓋大都在句前，于、而一般在句中，矣、耳后邊畫圓圈，耶、乎經常表疑問也、者作用是停頓

2、，或句或逗看情形，標點位置不能亂。方法二、借助名詞（或代詞）、介賓短語斷句。文言文中，名詞（或代詞）常作主語、賓語，主語前與賓語后一般要斷開，介賓短語一般在句末。和現代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復出現的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現時往往用全稱，以后再出現就只提名不提姓了。名詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。常見代詞基本有下面三種：人稱代詞：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞，代說話或寫文章的人，即今之所謂第一人稱代詞。其中“我”字，不僅各時代的文言皆用，而且一直用到現在。其余

3、的在現代漢語中都不用了。爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，代受話人，是第二人稱代詞，相當于現代漢語的“你”“您”。其中“閣下”“陛下”有外交用語中還用。疑問代詞文言的疑問代詞，問人的有“誰”“孰”“何”；“何”也問事。問事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等。指示代詞文言常見的指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。方法三、修辭斷句法：文言文是比較講究修辭技法的頂真、排比、對偶、是文言文中常見的修辭方法。古人行文注重對稱，一般句式較整齊，且四六句居多，利用好這兩大特點，我們也就可以比較順利地斷句了。方法四、特殊句式斷句文言文中有很多特殊句式，熟悉這些固定句式，對文言斷句很有幫助。判斷句式：者也、者也反問句式：不亦乎、何為、豈哉安哉（也）、孰與乎被動句式：為所、受于其它固定句式：況乎；奈何；如（若）何；得無（無乃）乎；何以為；與其，孰若整體把握文章，并理解文意，乃斷句的關鍵，而正確斷句則是翻譯的基石。文言斷句之步驟：1、通讀全文，弄懂大意2、循序漸進，先易后難3、尋找標志，各個擊破末了，再回讀全文，以查漏補缺，其中，通讀與理解最是關鍵之所在！衡量斷句正確與否的方法：A.斷句后，意思是否講得通。B.斷

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