1、賈誼治安策閱讀試題答案及翻譯（譯 文）賈誼治安策閱讀試題答案及翻譯（譯文）治安策西漢賈誼夏、殷、周為天子皆數十世，秦為天子二世而亡。人性不甚相遠也，何三代之君有道之長而秦無道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，固舉以禮，有司齊 肅端冕，見之南郊，過闕則下，過廟則趨，故自為赤子， 而教固已行矣。孩提有識，三公、三少明孝仁禮義，以 道習之，逐去邪人，不使見惡行。于是皆選天下之端土、 孝悌博聞有道術者以衛冀之，使與太子居處由入。故太 子乃生而見正事，聞正言，行正道，左右前后皆正人也。及秦而不然。使趙高傅胡亥而教之獄，所習者非斬、剿 人，則夷人之三族也。胡亥今日即位而明日射人，忠諫 者謂之誹謗，深

2、計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。 豈惟胡亥之性惡哉？彼其所以道之者非其理故也。天下之 命，縣于太子，太子之善，在于早諭教與選左右。夫教 得而左右正，則太子正矣，太子正而天下定矣。書日:“一人有慶，兆民賴之。”此時務也。.對下列句中加粗字解釋有誤的一項是（）A .過闕則下，過廟則趨廟：佛教的寺院B .使趙高傅胡亥而教之獄獄：審案C .其視殺人若艾草菅然艾：通“刈”，割D .夫教得而左右正，則太子正矣得：恰當、得法.下列各句加粗詞語的意義和現代漢語不相同的一 項是（）A .故自為赤子而教固已行矣B .胡亥今日即位而明日射人C .忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言D . “一人有慶，兆民賴之。”此時務

3、也.下列各句加粗字意義用法相同的一項是（）A .太子乃生，固舉以禮而陋者乃以斧斤考擊而求之B .有司齊肅端冕，見之南郊胡為乎遑遑欲何之C .過闕則下，過廟則趨于其身也，則恥師焉D .故自為赤子，而教固已行矣余方心動欲還，而大 聲發于水上.從本文看，下列句子全都不屬于秦滅亡根本原因 的一組是（）使趙高傅胡亥而教之獄所習者非斬、副人，則夷人之三族也忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言胡亥之性惡彼其所以道之者非其理天下之命，縣于太子A .B.C.D.下面對原文的表述和分析，不恰當的一項是（）A .作者總結秦滅亡的教訓，目的是為了漢王朝的長 治久安。文章通過夏、殷、周與秦對太子教育方法及結 局的比較，指生了

4、國家選擇太子、教育太子的重要意義。B .作者認為，古代君王非常重視對太子的教育。這 種教育從太子生生就開始了。幼兒時期，由三公、三少 用孝仁禮義來教導他，選品行端莊的人來陪伴他。C .秦對太子的教育與古代不同，太子胡亥年齡很大 時才讓趙高作他的老師，并且教給他的除了對人施用酷 刑，就是滅人三族，所以胡亥即位后視人命如草芥。D .作者通過對比指由，當前最重要的事情，就是及 早對太子進行教育，為他選擇左右近臣。教育得法，左 右近臣正直，太子才會正直，太子正直，天下就安定了。.閱讀下面文段，完成后面的題。故雖有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益 之子。是故不勝其任而處其位，非此位之人也；不勝其

5、爵而處其祿，非此祿之主也。良弓難張，然可以及高入 深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致 君見尊。是故江河不惡小谷之滿己也故能大圣人者事無 辭也物無違也故能為天下器。（墨子 ？親土）（1）翻譯劃線句子（3分）良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任 重致遠；良才難令，然可以致君見尊。（2）給加粗句加上正確的標點（2分）是故江河不惡小谷之滿己也故能大圣人者事無辭也 物無違也故能為天下器。【參考答案】. A （廟：太廟。當時佛教還未傳到我國）. B（“明日”在古時指第二天，現在指今天的下一 天。其他三項與現代漢語意義相同）. D（兩個“而”字都是連詞，都表示順承關系。其 他三項：A項

6、兩個“乃”字都是副詞，前一個是“剛、 才”的意思，后一個是“竟、竟然”；B項兩個“之”前一個是代詞，后一個是動詞；C項兩個“則”都是連詞，前一個表示承接，后一個表示轉折。）. C（作者認為秦二世而亡的根本原因不在于胡亥， 而在于擇師不良，教之不得法。符合這個意思的只有 ）. C（“太子胡亥年齡很大才讓趙高作他的老師”的 說法在文中沒有根據。）. （1）譯文：良弓不容易拉開，但可以射得高沒得 深；良馬不容易騎乘，但可以載得重行得遠；好的人才不容易駕馭，但可以使國君受人尊重(2)是故江河不惡小谷之滿己也，故能大。圣人者， 事無辭也，物無違也，故能為天下器。【參考譯文】一夏、商、周三代作天子都有幾十

7、代，秦作天子卻兩 代就滅亡了。人的本性相差并不是很遠，為什么三代之 君就能有道這樣長久，而秦卻無道這樣短促呢？其中的緣故是可以知道的。古代作王的，在太子剛剛降生時，就 要舉行典禮，官員們都穿戴著整齊的禮服，在南郊拜見 他，路過王宮就要下車，經過太廟就要小步快走，從他 還在襁褓中的時候起，教育就已經開始了。等到兒童時 期，懂些事情了，三公、三少這些老師就開始向他闡明 孝道、仁愛、禮義等知識，用來引導教育他，驅逐那些 邪惡的人，使他不能見到那些惡劣的行為。在這時選的 都是天下的端方正直的人，孝敬父母、友愛兄弟有良好 品德的人護衛著他，讓這些人和太子呆在一起。所以太 子從剛一生生，看到的就是正當的事

8、情，聽到的就是正 確的言論，所行的就是正直的道理，他的周圍都是正直 的人。到了秦就不是這樣。秦王讓趙高作胡亥的老師教 他審案，所學的除了砍人的腦袋、割人的鼻子，就是滅 人的三族。胡亥頭一天即位，第二天就殺人。那些忠心 勸諫的人，被認為是誹謗，那些為國家考慮長遠的意見 被認為是妖言，他看待殺人就好像割草一樣。難道是胡 亥的天性惡劣嗎？這是因為用來引導他的不是正理的緣故 啊。天下的命運，懸在太子的身上，太子的善良，在于 早期的訓教和選擇左右近臣。訓教得法，左右正直，那 么太子就會正直；太子正直，天下就會安定了。尚書 中說：“（天子）一個人有了（生兒子的）喜慶事，天下 百姓都會仰仗他。”這是現實最緊要的事務啊。【參考譯文】二因此，即使有賢君，他也不愛無功之臣；即使有慈 父，他也不愛無益之子。所以，凡是不能勝任其事而占 據這一位置的，他就不是應該占據這個位置的人；凡是 不勝任那種官爵而享受這一俸祿的，