1、編織藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究 摘要：編織藝術(shù)作為新時(shí)代下的一種新的藝術(shù)，在其創(chuàng)新與開展的過程中不斷注入新的活力，但是編織藝術(shù)在應(yīng)用于產(chǎn)品開發(fā)的過程中也存在一些問題，由于這些問題的出現(xiàn)，從而直接導(dǎo)致編織藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)中的運(yùn)用受到了制約。本文對(duì)編織藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新作了深化的探究，從不同方面對(duì)其進(jìn)展了闡述。關(guān)鍵詞：編織藝術(shù)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；創(chuàng)新與開發(fā)；研究近年來，隨著我們生活程度的不斷進(jìn)步，在我們生活中隨處都可以感受到藝術(shù)的存在，編織藝術(shù)也不例外，編織藝術(shù)以其自身特有的魅力裝飾著我們的生活，編織藝術(shù)不僅繼承了傳統(tǒng)編織技藝的精華，而且隨著時(shí)代的開展不斷注入新的內(nèi)涵，經(jīng)過多年的整理與開展，編織藝術(shù)在產(chǎn)品

2、設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新不斷伸展開來，設(shè)計(jì)人與民間藝人通過他們自身的智慧與創(chuàng)新利用編織工藝、編織材料等設(shè)計(jì)出一件又一件獨(dú)具各種特色的藝術(shù)產(chǎn)品。有的獨(dú)具民族風(fēng)情、有的獨(dú)具田園之美、有的獨(dú)具高雅之感、有的獨(dú)具使用之處，這些產(chǎn)品的誕生，從而使得我們的生活不斷增加藝術(shù)美感，使我們的生活環(huán)境更加舒適、新奇、環(huán)保。一、編織藝術(shù)概述1、編織藝術(shù)概念界定從編織藝術(shù)的歷史開展情況來看經(jīng)經(jīng)歷了較為漫長的歷史歲月，長達(dá)數(shù)萬年。最早的編織藝術(shù)是從結(jié)繩記事開場的，根據(jù)古書記載，古人日常生活當(dāng)中很多工具用到了編織藝術(shù)，代表作品包括竹椅、竹板凳、竹筐等等。隨著歷史的變遷和人們消費(fèi)才能的進(jìn)步，如今編織藝術(shù)開展程度越來越高，不僅用于

3、日常的生活工具，還用于很多產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，出現(xiàn)了各種各樣美妙的編織藝術(shù)品。在我國，傳統(tǒng)的編織藝術(shù)當(dāng)中所涉及到的編織種類有竹草編織、皮革編織、染織、中國結(jié)等等。假如對(duì)編織藝術(shù)進(jìn)展進(jìn)一步的細(xì)分，那么可以將其分為編;和織;兩個(gè)局部，這兩個(gè)局部在工藝和技巧上有所區(qū)分。所謂編織藝術(shù)，就是根據(jù)詳細(xì)編織材料的特性，運(yùn)用某種詳細(xì)的編織手法，以縱橫穿插的方式，同時(shí)結(jié)合編;、織;、纏;、挑;、壓;、繞;等詳細(xì)的手法來進(jìn)展編織物的創(chuàng)作，從而使其成為一件編織藝術(shù)品。大多數(shù)情況下，編織材料都選用的是纖維制品，例如植物的莖葉、藤條，動(dòng)物的皮料、毛發(fā)等等。當(dāng)然，不同的編織材料，其最終的藝術(shù)效果也是大不一樣的，給人的視覺感受

4、也是大不一樣的。2、編織藝術(shù)的根本手法隨著歷史的沉淀和時(shí)代的變遷，如今的編織藝術(shù)已經(jīng)有了非常龐大的編織種類，同時(shí)出現(xiàn)了多種多樣的編織圖案，其中很多編織手法自身就會(huì)形成一種藝術(shù)圖案，而有些編織手法那么需要遵循一定的編織技巧才能形成具有一定藝術(shù)效果的圖案。所以，從這個(gè)角度來看，編織手法對(duì)于編織藝術(shù)品的圖案構(gòu)造來說，具有非常關(guān)鍵的作用。目前較為常用的編織手法主要包括平紋編織、纏結(jié)編織、斜紋編織、螺旋編織、品字紋編織連珠紋編織、挑壓編織等等。其中，平紋編織，是眾多編織手法當(dāng)中最為簡單的一種，主要編織方式就是縱橫交織、經(jīng)緯穿插，通過材料的交結(jié)和搭建進(jìn)展圖案的構(gòu)造，通常其經(jīng)緯的材料根數(shù)是一樣的。第二種是纏

5、結(jié)編織，其主要用到的也是經(jīng)緯編織方式，但不是簡單的經(jīng)緯交織，而是緯條環(huán)繞經(jīng)條一周而成。第三種是斜紋編織，是最為常用的一種編織手法。其主要編織原理也是經(jīng)緯穿插，但是每次穿插的根數(shù)不同，斜紋編織會(huì)同時(shí)用到兩根，最終所呈現(xiàn)的圖案是人字型的穿插圖案。第四種是螺旋編織，這種編織手法需要將材料先卷成螺旋狀，然后再將其固定住，類似于當(dāng)前的日蒲團(tuán)手法。第五種編織手法是品字紋編織，經(jīng)過材料的穿;、插;、盤;、繞;等形成一個(gè)口;字形狀的圖形，以此類推，最終組成品;字型的圖案。也正因?yàn)榇耍悦錇槠纷旨y編織手法。第六種是連珠紋編織手法，用多根緯線盤繞一根經(jīng)線而成，其形狀類似于珍珠，成點(diǎn)狀紋排列，具有非常強(qiáng)烈的視覺

6、沖擊效果。第七種是挑壓編織手法，除了需要用到經(jīng)緯穿插的方式，同時(shí)還要結(jié)合經(jīng)緯挑壓，所編織出來的作品較為穩(wěn)固。二、編織藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新編織藝術(shù)作為一門傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，在民間一直深受人們的喜歡，在今天它不再只是屬于民間的藝術(shù)，而是已經(jīng)成為一個(gè)國家、一個(gè)民族的一種文化現(xiàn)象，與此同時(shí)編織藝術(shù)在其開展創(chuàng)新的過程中也表達(dá)了人們的民俗習(xí)慣，以及反響了人們物質(zhì)文化生活程度的雙重相貌。作為生活與美學(xué)的結(jié)合產(chǎn)物，編織藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不斷創(chuàng)新，不僅對(duì)人們的生活用品和生活環(huán)境進(jìn)展了美的渲染，而且進(jìn)步了人們對(duì)于藝術(shù)的審美情趣。在我們的生活中，產(chǎn)品作為一種用來滿足人們欲望與需求的生活載體，它不僅包括有型

7、的物體，而且包括無形的藝術(shù)、觀念、效勞等等。這些有形與無形的物體或者結(jié)合體在我們的生活中發(fā)揮著重要的作用，影響著我們生活開展的方向，以及社會(huì)前進(jìn)的步伐。接下來，文章通過從家居用品、生活消費(fèi)品以及服裝設(shè)計(jì)等多方面對(duì)編織藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用做出了以下闡述：1、編織藝術(shù)在家居用品與生活消費(fèi)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在我們的生活中家居用品與生活消費(fèi)品作為輔助生活的必需品，因此在日常生活中扮演著重要的角色，隨著近年來人們生活程度的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于這些生活用品的要求也在不斷的發(fā)生著變化，人們對(duì)于家居用品的要求不再只取決于結(jié)實(shí)與耐用的特性，而是開場追求藝術(shù)的需要，對(duì)于生活消費(fèi)品也是如此。在家居用品與生活消費(fèi)品的制作

8、過程中，想要進(jìn)步它們的藝術(shù)美感，首先需要設(shè)計(jì)人學(xué)會(huì)如何選擇制作材料，因?yàn)橹谱鞑牧系拿栏袥Q定了家居用品與生活消費(fèi)品的美感，材料作為表達(dá)每件家具生命力的主要元素，在家具品設(shè)計(jì)制作過程中發(fā)揮著重要的作用，在我們的創(chuàng)作過程中為了響應(yīng)國家節(jié)能環(huán)保的號(hào)召，作為家居用品與生活消費(fèi)品的設(shè)計(jì)師們常常將生活中一些自然界的材料變廢為寶，從而到達(dá)節(jié)能環(huán)保的作用，并且對(duì)這些材料賦予新的生命。生活中的家居用品有很多都是采用經(jīng)緯編織工藝，將竹條或者藤條作為編織材料，從而編織出一件件儲(chǔ)物籃、儲(chǔ)物柜等家居用品，并且在編織的過程中利用竹條與線的編織方式，編織出清新、精致、簡單的編織產(chǎn)品，與此同時(shí)，也有較多的設(shè)計(jì)師通過運(yùn)用生活中一

9、些比擬普通的材料，設(shè)計(jì)出一些頗具美感、品質(zhì)的生活用品，在一定意義上不僅進(jìn)步了產(chǎn)品的藝術(shù)美感，而且有效進(jìn)步了產(chǎn)品的附加值。例如：在巴勒斯坦的民間流行一種叫做藤編的技藝，它采用兩種不同的編織方法。一種是，藤條之間互相交織不斷變換的起編法；另一種是，藤條互相之間一上一下運(yùn)行的挑蓋法。在這種編織技術(shù)的過程中，編織者們還利用不秀剛材質(zhì)圓形框架將編織物的邊沿進(jìn)展鑲嵌完美，使其不僅繼承了傳統(tǒng)的編織技藝，而且在以往的根底上變得更加具有現(xiàn)代藝術(shù)的美感，并且在編織中完全依靠手工技術(shù)，從而打破了以前臺(tái)燈選材的單一形式，使產(chǎn)品在本質(zhì)上有了很大的飛躍。另外，在巴勒斯坦有一些藝術(shù)家利用生活中的廢品塑料袋作為材料，運(yùn)用各種

10、編織手法制作出了一件件具有藝術(shù)風(fēng)格的生活用品。在平常的生活家居與生活消費(fèi)品的制作過程中編織藝術(shù)的運(yùn)用隨處可見，在日本曾經(jīng)有位設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了一種沙發(fā)，在這種沙發(fā)的設(shè)計(jì)過程中全部都是采用的編織技術(shù)，這種沙發(fā)已經(jīng)流行到我國，并且深受人們的歡送，它就是我們生活中俗稱的水果碗;沙發(fā)。2、編織藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在今天這個(gè)人們不斷追求時(shí)尚與藝術(shù)的社會(huì)里，人們對(duì)于服裝的要求不再僅僅只是取決于對(duì)于保暖的要求，隨著社會(huì)的開展，人們開場追求一種服裝上的時(shí)尚。在目前時(shí)尚界內(nèi)，大多數(shù)品牌的服裝設(shè)計(jì)都蘊(yùn)含了許多不同藝術(shù)風(fēng)格的元素，在服裝設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)師常常巧妙運(yùn)用繪畫藝術(shù)、刺繡藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、鑲嵌藝術(shù)、編織藝術(shù)等將他們

11、與服裝設(shè)計(jì)結(jié)合起來，從而設(shè)計(jì)出更加具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格時(shí)尚的服裝。編織藝術(shù)作為一種現(xiàn)代社會(huì)開展下的傳統(tǒng)藝術(shù)，在服裝設(shè)計(jì)中也深受設(shè)計(jì)師的青睞，很多著名的設(shè)計(jì)師常常將編織藝術(shù)運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)之中，如皮編工藝在香奈兒、阿瑪尼、奧迪等知名品牌中的運(yùn)用，與此同時(shí)，一些普通消費(fèi)者對(duì)于毛線編織、原生材料編織等編織物也是頗為喜歡，在市場銷售過程中一直都受到諸消費(fèi)者的好評(píng)，給人們的生增添了許多藝術(shù)氣息。利用毛線作為材料編織的女士香包，大多數(shù)是以平針或者勾勒的花紋形狀加以美化修飾，利用不同色彩的毛線編織出具有不同藝術(shù)風(fēng)格的圖案，這些手工編織的圖案個(gè)個(gè)都是生動(dòng)活潑，栩栩如生，為人們的服裝增添了許多藝術(shù)細(xì)胞，從而深受廣闊消

12、費(fèi)者的歡送。此外，編織藝術(shù)在鞋子設(shè)計(jì)中的運(yùn)用也是頗具風(fēng)格，主要運(yùn)用在涼鞋與拖鞋上，利用一些條狀的材料如：毛線、麻線、布條、藤條等原料，通過勾、編、織而形成的精致鞋面，不僅給人一種夏日清涼之感，而且使得涼鞋更加具有一定的藝術(shù)性、舒適性、實(shí)用性，有些材料的使用使得編織的涼鞋具有一些防臭、保健、養(yǎng)生的成效。因此，人們會(huì)把這種獨(dú)具作用的涼鞋稱為綠色產(chǎn)品;。在編織藝術(shù)中不同材料的應(yīng)用彰顯出了不同的藝術(shù)風(fēng)格，光澤的皮革具有都市豪華風(fēng)格之美，粗糙的藤條、麻繩具有民族風(fēng)情和自然之美。近年來在某種品牌中推出的一種新款鞋子，采用多色具有彈性材料編織而成的鞋面，從而給人一種新的視覺效果。另外，在現(xiàn)代的諸多裝飾品中也

13、采用了編織工藝，例如在一些項(xiàng)鏈、耳墜等裝飾品中，常常會(huì)利用編織的藝術(shù)手法將其組合在一起，從而有效增加了裝飾品的層次感和錯(cuò)落感，給人展現(xiàn)出一種高雅的藝術(shù)美感。3、編織藝術(shù)在工藝品及其他方面的應(yīng)用編織藝術(shù)在我們生活中幾乎隨處都可以看到，無論是在生活用品，家居用品，服飾鞋帽等。在工藝品的設(shè)計(jì)上，編織藝術(shù)在美術(shù)界、竹編、草編等工藝品中深受傳統(tǒng)文化的保護(hù)，所以在目前編制藝術(shù)得到了進(jìn)一步的傳承與開展。在我國許多的編織大師都曾創(chuàng)作出一些驚人的杰作，尤其是我國的何福禮工藝大師。曾經(jīng)他利用將近二十種竹編方法編織出了一種立體精致的藝術(shù)品，編織技術(shù)相當(dāng)精湛，栩栩如生。另外，編織技術(shù)在其他方面也有運(yùn)用，并且得到了很大

14、的開展，在日本曾經(jīng)有人用竹子編織出了一個(gè)電動(dòng)車，在電動(dòng)車編織過程中利用了諸多的竹子首先需要將竹子加工成竹片，然后讓藝術(shù)高明之人將其編織成車體，整個(gè)編織的過程需要幾個(gè)月的時(shí)間，在電動(dòng)車外觀的設(shè)計(jì)上以提倡綠色能源為理念，倡導(dǎo)人們要保護(hù)環(huán)境，這一設(shè)計(jì)深受大家的贊賞，在觀光游覽方面比擬使用，不僅起到環(huán)保的作用，而且可以展現(xiàn)出生活中藝術(shù)的使用性質(zhì)。三、編織藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用中的創(chuàng)新與開發(fā)基于當(dāng)下人們生活程度的不斷進(jìn)步與開展、人們對(duì)于藝術(shù)美感的追求，以及當(dāng)代社會(huì)環(huán)保觀念的提出，編織藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用中的創(chuàng)新與開展在人們生活中不斷得到推廣和應(yīng)用，編織藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用中的創(chuàng)新不僅表達(dá)在編織材料的應(yīng)用方面，而

15、且在編織工藝等方面也注入了新的活力。如今的編織藝術(shù)在編織材料的應(yīng)用上，逐漸由原來的草編藝術(shù)、竹編藝術(shù)、柳編藝術(shù)、麻編藝術(shù)等開展成為今天的紙編藝術(shù)、塑料編織藝術(shù)、珍珠編織藝術(shù)、布藝編織藝術(shù)、絲帶編織藝術(shù)、玻璃編織藝術(shù)以及橡膠編織藝術(shù)等現(xiàn)代編織技藝。例如：源于法國的紙編藝術(shù)。此種技藝是利用收買的廢紙為原料，將紙加工成繩，然后再編織出各種藝術(shù)品；源于荷蘭設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作，利用編織技術(shù)編織了一張軟床，這張床可以按照自身的要求展現(xiàn)出不同的形狀，從而得到了大家的贊賞；還有一位頗具創(chuàng)新思想的設(shè)計(jì)師，利用玻璃管錯(cuò)落的穿插關(guān)系，從而使得燈光在玻璃的折射下顯得無比璀璨奪目。以上這些獨(dú)具特色的編織藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

16、都非常值得推廣與借鑒，有利于編織藝術(shù)將來的創(chuàng)新與開展。四、結(jié)語目前，編織藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新仍然以傳統(tǒng)的編織藝術(shù)為主體，在利用傳統(tǒng)原材料的同時(shí)，不斷參加新的材料，從而打破了傳統(tǒng)編織藝術(shù)的單一性，滿足了人們對(duì)于編織藝術(shù)的追求，并且使編織藝術(shù)在人們的生活中得到了進(jìn)一步的推廣與開展。隨著人們生活品質(zhì)的進(jìn)步編織藝術(shù)逐漸向著藝術(shù)化、舒適化、環(huán)保化、新穎化等方向開展，并且在其開展的過程中，企業(yè)根據(jù)消費(fèi)者的需求，在原材料的選擇與外形上做了一些新的變化，從而使編織藝術(shù)不僅可以傳承中國傳統(tǒng)編織文化。而且滿足了人們對(duì)于藝術(shù)的精神方面的要求。 周純平 單位：渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院參考文獻(xiàn)【1】鐘誠.鑒于快時(shí)尚潮流下的針織毛衫產(chǎn)品設(shè)計(jì).天津紡織科技,2022,(3):49-50.【2】王秀芳.玉米苞葉在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.家具與室內(nèi)裝飾,2022,(10)