1、 第十八課 文言文的今譯【知識(shí)概說】將文言文譯為現(xiàn)代漢語，是檢測是否具有閱讀淺易文言文能力的一個(gè)重要手段。它以全面理解句子的含義為基礎(chǔ)，涉及重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的理解、詞法的運(yùn)用、句式的把握，以及翻譯的技巧等，是對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用能力的綜合考查，因而歷來是文言文學(xué)習(xí)訓(xùn)練的重點(diǎn)。1翻譯的基本要求是“信”、“達(dá)”、“雅”信忠于原文，準(zhǔn)確地譯出原文意思。“信”的要求是忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每句句子的含義，用現(xiàn)代漢語字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯出來。不可以隨意增減內(nèi)容。達(dá)文理通順，流暢地譯出原文意思。“達(dá)”的要求是翻譯出的現(xiàn)代文表意要明確、 語言要通暢、語氣不走樣。雅語言典雅，有文采地譯出原文意思。“雅”的要求是用簡

2、明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這是文言文譯成現(xiàn)代漢語的最高要求。2.翻譯的基本原則 整體把握，直譯為主，對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)；詞不離句，文從句順。文言文翻譯有幾個(gè)具體的注意點(diǎn)：（1）譯文要和原句一一對(duì)應(yīng)，做到“信”，即不走樣；（2）要重視句式，特別是倒裝句，注意符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣，做到“達(dá)”，無語病；（3）要揣摩句子的語氣，要把句子蘊(yùn)含的語氣、 褒貶的感情傳遞出來，做到“雅”，使之有文采；（4）要注意句子成分的省略，注意前后要文意的貫通，還有人稱的變化，該添加的就添加，該刪略的就刪略，直譯不順的就適當(dāng)意譯。3.翻譯的基本方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變“留”，

3、就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。“刪”，就是刪除。古漢語中有不少虛詞起湊足音節(jié)、停頓等作用，而沒有實(shí)際意義，翻譯時(shí)可以舍棄不譯。“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略的語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號(hào)。“換”，就是替換。（1）用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把 “爾、汝”等換成“你”；（2）將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞；（3）將詞類活用詞換成活用后的詞；（4）將通假字換成本字凡該換的，一律換之。“調(diào)”就是調(diào)整語序。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代

4、漢語句式。如古漢語中的主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。另外，意譯時(shí)主要注意古漢語中的一些修辭手法：如，比喻、借代、委婉、用典等。比喻要翻譯出一定的文采，借代要譯出它的代體，委婉應(yīng)了解它的本義，用典要知道它的作用。4.翻譯的基本步驟（1）審。在翻譯之前，首先要審清文言文句中的關(guān)鍵詞語和重要的語法現(xiàn)象，因?yàn)檫@些都是高考閱卷的采分點(diǎn)，必須仔細(xì)斟酌，確保準(zhǔn)確到位。對(duì)此可以先在原句上用筆將這些采分點(diǎn)一一地圈注出來，以引起自己的注意。（2）切。

5、將文言文句以詞為單位一一切分開來，一一地加以解釋。（3）連。按照現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣將一一解釋的詞義連綴成句。（4）謄。在查對(duì)文言句中的采分點(diǎn)全部落實(shí)到位以后，將正確答案謄寫在答卷上。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。5文言文翻譯歌訣 熟讀全文，領(lǐng)會(huì)文意；扣住詞語，進(jìn)行翻譯。字字落實(shí)，準(zhǔn)確第一；單音詞語，雙音換替。國年官地，保留不譯；遇有省略，補(bǔ)充詞語。調(diào)整詞序，刪去無義；修辭用典，輔以意譯。推斷詞義，前后聯(lián)系；字詞句篇，連成一氣。對(duì)照原文，檢查仔細(xì)；通達(dá)完美，翻譯完畢。【閱讀訓(xùn)練】103弦章之廉西漢劉 向 晏子

6、沒十有七年，景公飲諸大夫酒，公射出質(zhì)，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章，自吾失晏子，于今十有七年，未嘗聞吾不善，今射出質(zhì)，而唱善者若出一口。”弦章對(duì)曰：“此諸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君之顏色，然而有一焉。臣聞之，君好之，則臣服之；君嗜之，則臣食之。夫尺蠖食黃則其身黃，食蒼則身蒼。 君其擾有諂人言乎？”公曰：“善。今日之言，章為君，我為臣。”是時(shí)海人入魚，公以五十乘賜弦章。弦章歸，魚乘塞涂，撫其御之手曰：“曩之唱善者，皆欲若魚者也。昔者晏子辭賞以正君， 故過失不掩。今諸臣諂諛以干利，故出質(zhì)而唱善，如出一口。今所輔于君未見于眾，而受若魚，是反晏子之義而順

7、諂諛之欲也。”固辭魚不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遺行也。”注 播：舍棄，扔下。 尺蠖：行走時(shí)身子一屈一伸的蟲子。 譯文：晏子死了有十七年。齊景公和眾大夫一起飲酒。（席間）景公射箭偏離了靶子，堂上的百官叫好的如出于一人之口。景公臉色一變失望地嘆息，丟掉了弓箭。（這時(shí)）弦章進(jìn)來了。景公說：“弦章！自從我失去晏子到現(xiàn)在已有十七年了，沒有聽到過說我的過錯(cuò)的。今天射箭偏離了靶子，但是叫好的人異口同聲。”弦章回答說：“這是各位臣子不肖啊。（他們的）智慧不足以發(fā)現(xiàn)你的過錯(cuò)，（他們的）勇氣不足以冒犯你的威嚴(yán)。但是有一點(diǎn)是不變的，我聽說君主喜歡的衣服，臣民就會(huì)跟著穿；君主喜歡吃的東西，臣民也會(huì)跟著吃。就像

8、尺蠖（昆蟲）吃黃色的植物身子會(huì)是黃色，吃綠色的植物身子會(huì)是綠色，國君您大概也有諂媚別人的言行吧？”景公說：“說得好！今天的對(duì)話，你是師長，我是學(xué)生。”這時(shí)，沿海的人進(jìn)貢魚來了，景公把五十車的魚賜給弦章。弦章回家（的時(shí)候），裝魚的車輛塞滿了道路。（弦章）拍著車夫的手說：“剛才那些一致叫好的人都是想得到魚的人。從前，晏子謝絕賞賜是要匡正國君的德行，所以國君的過失不會(huì)被掩飾。現(xiàn)今的那些臣子阿諛奉承是為了謀取利益，所以偏離了靶子還一致叫好。如今我對(duì)國君德行的輔佐沒有比大家出色的，卻接受這些魚，這是和晏子行為的道義相反和餡諛者的欲望相同啊。”堅(jiān)決謝絕不要賞賜的魚。君子說：“弦章的廉潔，是晏子遺留下來的德

9、操啊！”1寫出下列句中加點(diǎn)字的意思。（1）景公飲諸大夫酒（）（2）公射出質(zhì)（）（3）魚乘塞涂（）（4）曩之唱善者（）（5）今諸臣諂諛以干利（）（6）固辭魚不受（） 2和“君其猶有食諂人言乎”中“其”意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A始作俑者，其無后乎B其真無馬邪，其真不知馬邪C欲加之罪，其患無辭乎D攻之不克，圍之不繼，吾其還也3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）知不足以知君之不善，勇不足以犯君之顏色。_（2）弦章之廉，乃晏子之遺行也。_4弦章認(rèn)為，齊景公射出質(zhì)而眾口唱善的原因是_，因此，他含蓄地提醒齊景公_。1. （1）使飲酒；（2）箭靶；（3）車輛；（4）從前；（5）求取；（6）堅(jiān)決地。 2. A均

10、為表推測的語氣副詞，大概；B選擇連詞，是還是；C語氣副詞，表反問，難道；D語氣副詞，表祈使，還是 3. （1）智慧不足以知道你的缺點(diǎn)，勇氣不足以冒犯你的臉色。（2）弦章的廉潔，是晏子遺留下來的德操啊！4眾臣缺少智慧和膽識(shí)，一味順從 謹(jǐn)防諂媚104宋濂坦誠謹(jǐn)慎明史濂性誠謹(jǐn)，官內(nèi)庭久，未嘗訐人過。所居室，署曰“溫樹”。客問禁中語，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間召問群巨臧否，濂惟舉其善者曰；“善者與臣友，巨知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣，或指其書曰：“彼不敬，此誹謗非法。”問濂，對(duì)曰：“

11、彼盡忠于陛下耳。陛下方開言路，惡可深罪。”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂幾誤罪言者。”于是帝廷譽(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣。”注訐：揭發(fā)。 溫樹：語出西漢御史大夫孔光的一則典故，后人用作居官謹(jǐn)慎的贊語。譯文：宋濂性格坦誠謹(jǐn)慎，在內(nèi)庭做官很久，不曾攻擊、揭發(fā)過別人的缺點(diǎn)。他的居室，命名為“溫樹”。客人問到宮中的事情，宋濂就用手指著給客人看，（表示不想談?wù)摚Ｋ五ピ?jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問宋濂昨天飲酒沒有？座中的來客是誰？飯菜是什么？宋濂全部

12、拿事實(shí)回答。皇帝笑著說：“確實(shí)如此，你沒有欺騙我。”皇帝間或問起大臣們的好壞，宋濂只舉出那些好的大臣說說。皇帝問他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不能了解他們。”主事茹太素上奏章一萬多字。皇帝大怒，詢問朝中的臣子。有人指著茹太素的奏章說：“這里不敬，這里的批評(píng)不合法制。”（皇帝）問宋濂，宋濂回答說：“他只是對(duì)陛下盡忠罷了，陛下正廣開言路，怎么能夠重責(zé)（他）呢？”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采納的內(nèi)容。把朝臣都招來斥責(zé)，于是口呼宋濂的字說：“（如果）沒有景濂，（我）幾乎錯(cuò)誤地怪罪進(jìn)諫的人。”于是皇帝在朝堂上稱贊他說：“我聽說最上的是圣

13、人，其次是賢者，再次是君子。宋景濂侍奉我十九年，不曾有一句不真實(shí)的話，不曾譏誚過一個(gè)人的短處，始終如一，不僅是君子，抑或可以稱作賢者。”1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）官內(nèi)庭久（）（2）間召問群臣臧否（）（3）濂具以實(shí)對(duì)（）（4）既而帝覽其書，有足采者（）（5）惡可深罪（）（6）非止君子，抑可謂賢矣（）2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）客問禁中語，即指示之。_（2）誠然，卿不朕欺。_（3）微景濂幾誤罪言者。_3宋濂性格誠謹(jǐn)，其中表現(xiàn)宋濂為官謹(jǐn)慎的句子是（ ）所居室，署曰“溫樹”濂具以實(shí)對(duì)客問禁中語，即指示之 未嘗訐人過濂惟舉其善者 對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳”陛下方開言路，惡可深罪 未嘗有一言之偽

14、，誚一人之短A. B. C. D.4對(duì)于茹太素上書一事，宋濂和其他廷臣的看法有何不同？作者這樣寫的意圖何在？ 其他廷臣的看法：_作者的意圖：_宋鐮的看法：_作者的意圖：_1. （1）做官；（2）善惡，優(yōu)劣；（3）回答；（4）值得采納；（5）怎么；（6）不僅是或許。2. （1）客人問到宮中的事情，宋鐮就用手指著（“溫樹”）給客人看。（表示不想談?wù)摚?）確實(shí)如此，你沒有欺騙我。 （3）如果沒有景鐮，我差點(diǎn)兒錯(cuò)誤地怪罪進(jìn)諫的人。 3.A都是表現(xiàn)宋灤為官坦誠的特點(diǎn) 4.彼不敬，此誹謗非法反襯宋鐮不與其他大臣一樣逢迎皇帝。 彼盡忠于陛下耳表現(xiàn)宋鐮敢于直言， 明辨是非。105.賢母辭拾遺鈔元陶宗儀 聶以

15、道宰江右一邑。日有村人早出賣菜，拾得至元妙十五錠，歸以奉母。母怒曰：“非盜來而欺我乎？縱有遺失，亦不過三兩張耳，寧有一束之理？況我家未嘗有此，立當(dāng)?shù)溨痢？杉彼偎瓦€，毋累我為也。”言之再，子弗從。母曰：“必如是，我須訴之官。”子曰：“拾得之物，送還何人？”母曰：“但于原拾處俟候，定有失主來矣。”子遂依命攜往。頃間，果見尋鈔者。村人本樸質(zhì)，竟不詰其數(shù)，便以付還。傍觀之人皆令分取為賞，失主靳曰：“我原三十錠，方才一半，安可賞之？”爭鬧不已。相持至廳事下。聶推問村人，其詞實(shí)。又密喚其母審之，合，乃俾二人各具失者實(shí)三十錠、得者實(shí)十五錠。文狀在官后卻謂失主曰：“此非汝鈔，必天賜賢母以養(yǎng)老者。若三十錠，則汝

16、鈔也。可自別尋去。”遂給付母子，聞?wù)叻Q快。注 宰：任官。江右：今江西。 至元：元世祖忽必烈在位時(shí)的年號(hào)。 錠：古代銀幣鑄成固定形狀，叫錠。一般是一兩為一錠。元明以后通行紙鈔，但仍以錠為計(jì)算單位。 靳：吝嗇。譯文：聶以道在江右一邑任官，賢良的母親推卻拾來的遺失的鈔票。一天有一村民早上出去賣菜，途中拾得十五錠至元鈔，回到家里拿給母親。其母生氣地說：“難不成是你盜來欺騙我的？就算有遺失，也不過是三兩張而已，哪里有一束的道理呢？更何況我們家從來沒有遇到這種事，災(zāi)禍很快就要來了！你立刻去送還失主，不要牽累到我們呀！”再次地勸說，她的兒子還是不聽。母親說：“如果真這樣，我必須去告訴官府。”兒子說：“拾到的

17、東西，送還給什么人呢？”母親說：“只要在原來拾到東西的地方等候，一定有失主來尋找的。”兒子于是遵照母親的話帶失物前往。一會(huì)兒，果然見到有尋鈔的人。那個(gè)村民本來心地淳樸質(zhì)直，竟然沒有問那人丟了多少錢就把鈔票還給那人了。旁邊圍觀的人都叫那人分點(diǎn)錢給村民作為獎(jiǎng)賞，失主吝嗇地說：“我原來是三十錠鈔，現(xiàn)在只有一半，哪有賞他的道理？”于是爭吵起來，最后吵到衙門。聶以道細(xì)問村民，他的話可信。又暗地里傳來他母親審問，證詞一致，于是讓他們二人分別寫下遺失的數(shù)目實(shí)際是三十錠，而撿到的實(shí)際只有十五錠的文書。在官后，但卻告訴失主說：“這不是你丟失的鈔票，一定是上天恩賜給這位賢良的母親用來養(yǎng)老的。如果是三十錠，就是你的

18、鈔票你到別處去尋找吧。”于是就把那些鈔票給那倆母子，聽到這件事的人都拍手叫好。1寫出下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）聶以道宰江右一邑（）（2）寧有一束之理（）（3）毋累我為也（）（4）但于原拾處侯候（）（5）方才一半，安可賞之（）（6）竟不詰其數(shù)（）2指出下列句中加點(diǎn)詞的指代義。（1）“言之再，子弗從”句中“之”指代_。（2）“必如是，我須訴之官”句中“是”指代_。3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）得非盜來而欺我乎？_（2）乃俾二人各具失者實(shí)三十定、得者實(shí)十五定文狀。_4.聶以道將十五錠錢判給村人母子，“聞?wù)叻Q快”的原因是_1. （1）主管，任官；（2）哪里；（3）連累，牽累；（4）只要；（5）怎么

19、；（6）間。 2. （1）急速送還，毋累我為也；（2）子弗從或答：子不肯送還遺鈔。 3. （1）莫非（或；該不會(huì)）是你盜來欺騙我的？（2）于是讓他們二人分別寫下遺失的數(shù)目實(shí)際是三十錠，而撿到的實(shí)際只有十五錠的文書。 4.贊賞聶以道處理事件機(jī)智得體，讓老實(shí)人得到報(bào)償，讓貪小利者占不到便宜。106觀捕魚記明貝 瓊 松江產(chǎn)魚非一。取魚者，或以革罩，或以叉，或以笱，或以罾。巨家則研大樹置水中，為魚藂，魚大小畢赴之。縱橫盤亙，人亦無敢輒捕者，故萃而不去。天始寒，大合。漁者編竹斷東西津口，以防其佚。乃撤樹，兩涯鼓而驅(qū)之。魚失其依，或駭而躍，或怒而突，戢戢然已在釜中矣。 于是駕百斛之舟，沉九囊之網(wǎng)，掩其左右

20、，遮其前后，而盈車之族，如針之屬，脫此掛彼，損鱗折尾，無一縱者。予觀而嘆曰：“魚之托于水也，非無九州四海之可歸也，而歸于數(shù)畝之陂，朽株之下，以為至安無患，若登龍門焉。惡知誘之者將以致之，養(yǎng)之者將以殺之？人之機(jī)亦巧且深矣！予又傷其而無遺，何其不仁之甚那？”嗚呼！天下之死于盡取者，豈獨(dú)魚已乎？ 豈獨(dú)魚已乎？故書為記。注 笱（gu）：竹制的捕魚工具 罾（zng）：一種方形漁網(wǎng)。 藂（cng）:聚集的地方。 戢（j）：收斂。譯文：松江產(chǎn)魚不止一種。捕魚的人，有的用罩，有的用叉，有的用笱，有的用罾。大戶人家就砍大樹放在水中，成為魚聚集的地方，魚不管大小全部前來。大魚在水中盤根錯(cuò)節(jié)，也沒有敢來這里捕魚的人

21、，所以魚兒聚集在那里不愿離去。天氣開始寒冷的時(shí)候，魚在這里大會(huì)合。打漁人編織竹籬笆封斷東西出口，用來防止魚兒逃逸。然后就撤掉樹，兩岸敲鼓轟趕魚群。魚兒失去了它們的依附，有的驚駭?shù)脕y跳，有的惱怒地左沖右突，不一會(huì)就泄了氣，好像已在鍋中了。于是人們駕駛能裝百觶的大船，撒下大網(wǎng)，掩蓋左右，遮蔽前后，比車還大的魚，像針一樣的小魚，即使從這里逃脫，卻又在那里掛住，損壞了鱗斷折了尾，沒有一尾魚被逃掉的。我看了感嘆道：“魚托身在水中，不是沒有九州四海可以去，卻來到這幾畝大的池塘，腐爛的樹木之下，以為非常安全沒有憂患，如同登臨了龍門一般。怎么會(huì)知道誘騙它們的人將要對(duì)付它們，養(yǎng)它們的人將要?dú)⑺鼈儼。咳说臋C(jī)謀又巧

22、又深啊！我還傷感的是它們無一遺漏，多么不仁得過分啊？嗚呼！天下被趕盡殺絕的，難道只有魚嗎？難道只有魚嗎？”所以我寫下來作為記。1寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）魚大小畢赴之（）（2）故萃而不去（）（3）兩涯鼓而驅(qū)之（）（4）損鱗折尾，無一縱者（） 2下列句中加點(diǎn)字的用法理解正確的一項(xiàng)是（ ）魚失其依，或駭而躍予觀而嘆曰 魚之托于水也天下之死于盡取者 A.相同 也相同B.相同 則不同C.不同 也不同D.不同 則相同3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。惡知誘之者將以致之，養(yǎng)之者將以殺之？_4文中體現(xiàn)作者對(duì)于魚類被“盡取而無遺”一事的態(tài)度是“_”，作者對(duì)于這些捕魚人的評(píng)價(jià)是“_”。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在著_的現(xiàn)象和

23、捕魚有相似之處。1. （1）皆，都；（2）聚集； （3）擊鼓；（4）放走，釋放。 2. D（1）連詞，表修飾關(guān)系，（2）連詞，表承接關(guān)系；（3）（4）都是助詞，用于主謂之間3.（這些魚）哪里知道誘騙它們的人將要捕捉它們，飼養(yǎng)它們的人將要?dú)⑺浪鼈兡兀?傷不仁統(tǒng)治者對(duì)無辜人民的屠殺和苛求107繩 妓唐封 演 玄宗開元二十四年八月五日，御樓設(shè)繩妓。妓者先引長繩，兩端屬地，埋鹿盧以系之。鹿盧內(nèi)數(shù)丈，立柱以起繩，繩之直如弦。然后妓女自繩端躡足而上，往來倏忽，望之如仙。有中路相遇，側(cè)身而過者，有著屐而行，而從容俯仰者。或以畫竿接脛，高五六尺，或蹋高蹈頂至三四重，既而翻身擲倒，至繩還住，曾無磋跌。皆應(yīng)嚴(yán)鼓之

24、節(jié)，真奇觀也。衛(wèi)士胡嘉陵作繩妓賦獻(xiàn)之，辭甚宏暢。玄宗覽之大悅，擢拜金吾倉曹參軍。自寇氛覆蕩，伶人分散，外方始有此妓，軍前宴會(huì)，時(shí)或?yàn)橹Ｗ⒗K妓：表演繩技的女藝人。 鹿盧：木質(zhì)轉(zhuǎn)輪，類似古代打水的轆轤。 嚴(yán)鼓：緊密的鼓點(diǎn)。 寇氛覆蕩：指“安史之亂”帶來的戰(zhàn)亂。譯文：唐玄宗開元二十四年八月五日，皇宮御樓里引進(jìn)了繩妓。藝妓先扯出一根長繩，兩頭搭在地上，埋兩個(gè)轆轤系住繩子兩端。轆轤中間有好幾丈遠(yuǎn)，立起柱子把繩子撐起來（兩頭再轉(zhuǎn)動(dòng)轆轤把繩子拉直）, 繩子繃直就像琴弦一樣。然后藝妓從繩子兩端，踏起腳尖上去，來回行走飄飄悠悠，望去就像仙人一樣。 有在繩子中間相遇，兩人錯(cuò)身而過的，有穿著木屐在上面行走，從容彎

25、腰仰頭的。有的用畫竿綁在小腿上，五六尺高，或者踏著高蹺踩著頭頂，人和人疊起來三四層，然后翻跟頭跳下來，跳到繩上站住，從沒有過跌下來的。所有表演都應(yīng)和著鼓樂的節(jié)奏，真是奇觀。侍衛(wèi)胡嘉陵寫了一篇繩妓賦獻(xiàn)給皇帝，言辭非常華麗流暢。唐玄宗閱覽以后非常高興，提拔他為金吾倉曹參軍（官職名）。自從賊寇的氣氛彌漫國家，藝人都被遣散，外國才有這種藝人，軍營、宴會(huì)，有時(shí)才表演一次。1解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（1）兩端屬地（）（2）自繩端躡足而上（）（3）往來倏忽（）（4）有著屐而行（）（5）曾無磋跌（）（6）摧拜金吾倉曹參軍（） 2與“繩之直如弦”中“之”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）A往來倏忽，望之如仙B醫(yī)之好治不

26、病以為功C皆應(yīng)嚴(yán)鼓之節(jié)，真奇觀也D玄宗覽之大悅3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）鹿盧內(nèi)數(shù)丈，立柱以起繩。_（2）或蹋高蹈頂至三四重。_4文中所敘述的事情，在今天叫做“_”。5文中具體描寫繩妓的高超的表演有幾處（ ）A三處B 四處C五處D六處1.（1）連接；（2）用腳輕踩；（3）極快，文中指行走飄悠；（4）穿；（5）竟；（6）提拔授職。 2. B都是助詞，用于主謂之間。A.D都是代詞；C是助詞，相當(dāng)于“的” 3. （1）轆轤中間有好幾丈遠(yuǎn)，立起柱子把繩子撐起來。（2）或者踏著高蹺踩著頭頂，人和人疊起來三四層。 4雜技 5. D“應(yīng)嚴(yán)鼓之節(jié)” 也是一處，不應(yīng)忽略108壯士縛虎清沈起鳳 沂州山坡險(xiǎn)，故

27、多猛虎。邑宰時(shí)令獵戶撲之，往往反為所噬。有焦奇者，陜?nèi)耍队H不值，流寓于沂。素神勇，曾挾千佛寺前石鼎，飛騰大雄殿左脊，故人呼為“焦石鼎”云。知沂嶺多虎，日徒步入山，遇虎輒手格斃之，負(fù)以歸，如是為常。一日入山遇兩虎，帥一小虎至，焦性起，連斃兩虎，左右肩負(fù)之，而以小虎生擒而返。眾皆辟易（因畏懼而退縮），焦笑語自若。富家某，欽其勇，設(shè)筵款之。焦于座上，自述其平生縛虎狀，聽者俱色變，而焦亦張大其詞，口講指畫，意氣自豪。倏有一貓，登筵攫食，腥汁淋漓滿座上。焦以為主人之貓也，聽其大嚼而去。主人曰：“鄰家孽畜，可厭乃爾！”亡何，貓又來，焦急起奮拳擊之，座上肴核盡傾碎，而貓已躍伏窗隅。焦怒，又逐擊之，窗欞盡裂

28、，貓一躍登屋角，目眈眈視焦。焦愈怒，張臂作擒縛狀，而貓嗥然一聲，曳尾徐步，過鄰墻而去。焦計(jì)無所施，面墻呆望而已。主人撫掌笑，焦大慚而退。夫能搏虎，而不能縛貓，豈真大敵勇，小敵怯哉？ 亦分量不相當(dāng)耳。函牛之鼎，不可以烹小鮮；千斤之弩，不可以中鼷鼠。懷才者宜知，用才者亦宜知也。沂州的山很險(xiǎn)峻，所以有猛虎出沒。縣官經(jīng)常派獵人捕捉老虎，（獵人卻）常常被猛虎吃掉。有個(gè)姓焦的奇人，陜西人，投親不成，流落到沂州。他向來勇猛，曾經(jīng)挾著千佛寺前的石鼎，飛上大雄殿左邊的屋脊，所以別人稱他為“焦石鼎”。他知道沂州的山嶺有很多猛虎，（他）每天步行到山中，遇見老虎就赤手將它殺死，扛著老虎回家。 每天都這樣。一天人山，遇

29、到了兩只老虎，還帶著一只小虎，他一時(shí)性起，連續(xù)殺了兩只老虎。左右肩膀各放一只老虎，還把小虎生擒了回來。別人都因?yàn)楹ε露荛_，而他卻笑然自若。有某個(gè)富人，欽佩他勇猛，于設(shè)宴來款待他。他在席上，講述自己平時(shí)縛虎時(shí)的情況，聽的人都變了臉色，而他又夸大其辭，邊說邊比劃，十分得意的樣子。突然有一只貓?zhí)献雷映詵|西，搞得滿桌都亂七八糟，焦以為這是主人的貓，就隨它吃完然后離去。主人說：“這是隔壁的畜生，真是討厭！”過了一會(huì)，那貓又來了，焦馬上站起一拳揮過去，桌上的菜肴盤碟都碎了，而貓已經(jīng)跳到窗邊，焦大怒，又過去打它，窗欞都碎了，貓一跳，跳上屋角，用眼直直地望著焦。焦就更怒了，張開雙掌準(zhǔn)備上前去捉它，但貓卻叫

30、了一聲，拖著尾巴慢慢地翻過墻過去了。焦沒有辦法了，只好望著墻發(fā)呆。主人拍掌笑了笑。焦感到十分慚愧而離席走了。焦他能夠捉到猛虎，但卻奈何不了貓，難道真的是對(duì)付大的強(qiáng)大的敵人時(shí)才勇猛，而對(duì)付弱小的敵人就害怕了？只是用力不當(dāng)而已。煮牛用的鼎，不能用來烹飪小菜；有千斤力的弓弩，不能射中眼鼠。 懷有技能的人應(yīng)該知道，任用別人的人也應(yīng)該知道。1寫出加點(diǎn)的詞在句子中的含義。（1）投親不值（）（2）而貓已躍伏窗隅（）（3）聽其大嚼而去（）（4）可厭乃爾（）（5）亡何，貓又來（）（6）曳尾徐步（）2把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）邑宰時(shí)令獵戶撲之，往往反為所噬。_（2）日徒步入山，遇虎輒手格斃之，負(fù)以歸。_3寫出

31、與“函牛之鼎，不可以烹小鮮”意思相同的一句成語或俗語。（不能用文中句子）_4為什么焦奇能縛虎卻不能縛貓？為什么懷才者、用才者都要知道這個(gè)道理？_1.（1）相遇；（2）角落；（3）聽任；（4）如此，這樣；（5）通“無”；（6）拖。 2. （1）縣官經(jīng)常派人捕捉老虎，（獵人卻）常常被猛虎吃掉（2）（他）每天步行到山中，遇見老虎就赤手空拳將它殺死，扛著老虎回家。 3如“殺雞用牛刀”、“高射炮打蚊子”等。 4他用縛虎的辦法去抓貓，分量不相當(dāng)（或；方法不恰當(dāng)）。懷才者知道這個(gè)道理才能發(fā)揮所長，用才者知道這個(gè)道理才能量才使用。【圖表梳理】1今譯的一般方法 方法 含 義 例 句 譯 文 說 明 增字法就是將

32、文言文中的單音節(jié)詞通過增字而為雙音節(jié)詞。如“非兵不利”中“兵”和“利”增字而為“兵器”、“鋒利”。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（勸學(xué)）君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢查反省，就能智慧明達(dá)而且行為也沒有過錯(cuò)了。此例中，“學(xué)、省、己、知、明、而、行、過”都是通過增字為雙音節(jié)詞來翻譯的。替換法就是將文言文中的單音節(jié)詞通過替換而為和現(xiàn)代漢語同義的另一個(gè)詞。 如“非兵不利”中“非”替換為“不是”。凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。（諫太宗十思疏）（古代）所有的帝王，承受上天（賦予） 的重大俠命，開頭做得好的確實(shí)很多，能夠堅(jiān)持到底的大概很少。此例中，“凡、元首、 景、善、始、繁、克、終

33、、蓋、寡”都是用現(xiàn)代漢語相應(yīng)的詞語替換來翻譯的。保 留 法就是對(duì)那些不必另譯的詞語直接保留到譯文中的方法。 這主要是指古今意義相同的詞語，以及國名、地名、人名、官名、年號(hào)、別稱等專有名詞，翻譯時(shí)保留照抄就行了。元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉。（石鐘山記）元豐七年六月初九那天，我從齊安乘船到臨汝去，而大兒子蘇邁將要赴任饒州德興縣的縣尉。此例中，“元豐七年、齊安、臨汝、德興” 都直接保留到譯文里去了。本體回原法就是將借代的本體事物回原，用本體事物的詞語替換用了借代手法的詞語。 這是一種特殊的替換法如用“百姓” 替換“布衣”，用“美麗的魚兒”替換 “錦鱗”。1.無絲竹之

34、亂耳，無案犢之勞形。2氣凌彭澤之樽光照臨川之筆。（滕王閣序）1沒有音樂擾亂我的耳朵，沒有官府文書勞累我的身心。2豪情超過了能詩善飲的陶淵明光彩照耀了能書會(huì)文的謝靈運(yùn)。這兩例中，“絲竹”、 “繩”、“彭澤”、“臨川”都是借代，應(yīng)用本體回原法來翻譯。句序調(diào)整法就是指文言文中的有些句子的順序，和現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣不一樣， 翻譯時(shí)應(yīng)將原句子的順序變動(dòng)一下，或?qū)⑽恢迷谇暗脑~語調(diào)整到后面翻譯，或?qū)⑽恢迷诤蟮脑~語調(diào)整到前面翻譯。1唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。2.吾又何怨乎今之人？（涉江）1.唐和尚慧褒早先在它的山腳下筑舍居住，而最終（也） 安葬在那里。2我對(duì)現(xiàn)在的人又怨恨什么呢？1介詞結(jié)構(gòu)“于其址”調(diào)整

35、到前面翻譯。2.疑問代詞賓語 “何”調(diào)整到后面翻譯，“乎”同“于”，介詞結(jié)構(gòu)“乎今之人”調(diào)整到前面翻譯。語意完整法一是將原文中省略的句子成分補(bǔ)充出來，使語意完整；二是按僅有的字面翻譯，意思會(huì)不連貫，應(yīng)隨文意增加一些原文沒有的句子或詞語，使語意完整。爾何知？中壽，爾墓之木拱矣！（殽之戰(zhàn)）你知道什么？（如果你活到）中等年歲 （就已死去）,（現(xiàn)在） 你墳?zāi)股系臉淠疽延须p手合抱那么粗了。譯文為求通達(dá)，根據(jù)文意適當(dāng)增添一些詞語是允許的。此例括號(hào)中的文字是增添出來的，不增添，語意就不易讀明白。刪減詞語法就是把原文中的 某些詞語刪減掉，譯文中不再出現(xiàn)這些詞語的意思。特別是一些只有語法功能，沒有實(shí)在意思的虛詞

36、，就應(yīng)考慮刪去不譯。嫌語意重復(fù)或累贅的，也應(yīng)刪去不譯。夫以秦王之威，而相如廷斥之。（廉頗藺相如列傳）憑秦王那樣的威風(fēng)，而我藺相如卻敢在朝廷上（當(dāng)面）叱責(zé)他。“夫”在古漢語中是發(fā)語詞，只是表示要發(fā)議論，現(xiàn)代漢語中沒有相應(yīng)的詞可以對(duì)譯，一般刪去不譯。靈活變通法就是指有些文言句子，按正常方法翻譯，不是不好翻，就是翻出來不好懂，需要靈活變通方能譯得通順。這種方法其實(shí)也就是意譯。但以劉日薄西山， 氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。（陳情表）只是因?yàn)樽婺竸⒁讶缦﹃枤堈眨瑲庀⑽⑷酰刮＃槐ＯΑ！叭毡∥魃健比糁弊g成“像夕陽迫近西山上”、“人命危淺”若直譯成“人命危險(xiǎn)短淺”等，不僅不雅，過于直白，意思也不見

37、得好懂。用了靈活變通法，譯文也顯得雅正、 形象，同時(shí)保持了原文語言風(fēng)格。2 合譯的特殊方法 類型 方 法 例 句 譯 文 動(dòng)賓關(guān)系的翻譯賓語前加介詞“把”樊噲覆其盾于地，加食肩上。（鴻門宴）樊哈把他的盾牌朝下放在地上，把豬腿放在（盾牌）上面。賓語前加介詞“給”空以身膏草野。（蘇武傳）白白地把自己的身體給草原做肥料。賓語前加介詞“同” 或者“和”（項(xiàng)伯）素善留侯張良。 （鴻門宴）（項(xiàng)伯）一向同留侯張良友善。賓語前加介詞“替” 或者“為”文贏請(qǐng)三帥。（殽之戰(zhàn)）文嬴替三帥請(qǐng)求。賓語前加介詞“對(duì)”刑人如恐不勝。對(duì)人用刑唯恐不能用盡。賓語前加介詞“向”旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。（鴻門宴）明天不能不早一點(diǎn)親

38、自來向項(xiàng)王道敬。賓語前加介詞“為了”既泣之三日，乃誓療之二 （病梅館記）我為了病梅的不幸遭遇而哭泣了幾天以后，于是發(fā)誓治療它們。賓語前加動(dòng)詞“當(dāng)”“做” 或者“擔(dān)任”滕子京謫守巴陵郡。 （岳陽樓記）滕子京降職做巴陵郡的太守。詞類活用翻譯形容詞作意動(dòng)，賓語前加動(dòng)詞“認(rèn)為”、“覺得”成以其小，劣之。（促織）成名因?yàn)樗鼈€(gè)頭小，就認(rèn)為它低劣（而看不上）。名詞作意動(dòng)，賓語前加介詞“把”，賓語后面加動(dòng)詞 “當(dāng)作”、“看作”吾與子漁樵于江渚之上， 侶魚蝦而友麋鹿。（前赤璧賦）我和你在江里打魚，在沙洲上砍柴，把魚蝦當(dāng)作伴侶，把麋鹿當(dāng)作朋友。用作使動(dòng)的，賓語前加動(dòng)詞“使”或“讓”求木之長者，必固其根本。（諫太宗十思疏）希望樹木長大的人，一定要讓樹根強(qiáng)固。所 字 結(jié) 構(gòu) 的 翻 譯“所+動(dòng)詞+中心詞”翻譯時(shí)在動(dòng)詞后面加“的”視駝所種樹，或移徙，無不活。（種樹郭雍駝傳）看囊駝所種的