1、太白樓導游詞篇一：山東濟寧太白樓導游詞】太白樓太白樓在濟寧舊城墻上，兩層飛檐，歇山，高20余米，總面積4000余平方米。據山東通志記載：太白樓原名賀蘭氏酒樓，并非李白的舊居，因當年李白常在此宴飲，后人敬重李白，稱之為太白樓。今天的太白樓雖然不再是可以飲酒的場所，但樓的周圍仍多酒館、酒莊，參觀了大自樓中的文物展覽，就近擇地飲酒，正可以體會“李白斗酒詩百篇”的豪情。太白樓坐落在濟寧市城區古運河北岸。太白樓原是唐代賀蘭氏經營的酒樓。唐開元二十四年（736年）大詩人李白與夫人許氏及女兒平陽由湖北安陸遷居任城（濟寧），“其居在酒樓前”，每天至此飲酒消遣，揮灑文字，寫下了許多著名詩篇。賀蘭氏酒樓也因李白經

2、常光顧而名聲大振，生意興隆。自唐咸通二年（861年），吳興人沈光敬慕李白，登賀蘭氏酒樓觀光，為該樓篆書“太白酒樓”匾額，并作李翰林酒樓記，從此賀蘭氏酒樓便改為“太白酒樓”而聞名于世。宋、金、元時期均對酒樓依貌整修。明洪武二十四年（1391年），濟寧左衛指揮使狄崇在重建“太白酒樓”時，以“謫仙”寓意，依原樓樣式，移遷于南城墻上，并將“酒”字去掉，名為“太白樓”，后于明、清、民國間進行了數十次較大的重修。今太白樓是1952年人民政府撥專款在舊城墻上重建的。重建后的太白樓連同臺基，共占地4000平方米，樓體為兩層，重檐歇山式樣，磚木結構，二層檐下正中懸扇形“太白樓”楷書陰刻匾額。樓上正廳北壁上方鑲有

3、明代詩人所書“詩酒英豪”大字石匾，下嵌著李白、杜甫、賀知章全身陰刻“三公畫像石”，游廊和院內有李白任城廳壁記、唐代以來文人墨客的贊詞、詩賦，及乾隆皇帝登太白樓等碑碣60余塊。有罕見的李白手書“壯觀”斗字方碑。1987年，濟寧市在太白樓建立李白紀念館。歷史考辯一、太白樓的起源：1、太白樓又稱李白酒樓或太白酒樓，它是當年李白在東魯的家。李白有寄東魯二稚子詩，詩云：吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。我家寄東魯，誰種龜陰田。春事已不及，江行復茫然南風吹歸心，飛墮酒樓前。樓東一株桃，此樹我所種桃今與樓齊嬌女字平陽折花不見我小兒名伯禽雙行桃樹下念此失次第裂素寫遠意，枝葉拂青煙。別來向三年。我行尚未旋。折花倚桃邊。淚

4、下如流泉。與姐亦齊肩。撫背復誰憐。肝腸日憂煎。因之汶陽川。通讀全詩，不難發現，李白的家不但確在東魯，而且還明顯看出，他東魯的家是以酒樓為特殊標記。據此，則可作出一個明確的判斷，東魯的李白酒樓，就是李白的家。2、濟寧隸屬東魯東魯：不是個真實的地名，各種地名詞書上都查不到。按曲阜現存唐乾封元年，唐高宗贈孔宣尼碑：“東魯陪臣，奄成麟鱉”句，“東魯陪臣”指孔子。此東魯似指曲阜；按李白任城廳壁記：“當成周乃東魯之邦”句，此東魯似指濟寧；按五月東魯行答汶上翁詩，此東魯似指汶水流域；按魯郡陀羅尼幢贊：“明明李君牧東魯”句，此東魯似指魯郡11個縣；按單父送族弟沈：“身騎土牛滯東魯”句，此東魯似指單縣。從以上唐

5、高宗和李白詩文來看，東魯不是指的某一個縣。查曲阜現存有宋真宗趙恒文宣王贊石碑一塊，碑文中有如下一段話，云：“宜乎大公劉（周朝姬姓始祖）之業，克至于隆周，啟伯禽之封，遂成東魯者也”。按他如此之說，東魯就是西周初期的魯國。既然東魯是魯國，濟寧自然隸屬于東魯范圍了。3、濟寧的李白酒樓，就是當年李白的家查全唐文卷802有咸通二年正月吳興沈光任城李白酒樓記一篇。此則證明當年濟寧有李白酒樓。記中又有如下一段話：“至于齊、魯，結構凌云者無限，獨斯樓也，廣不逾數席，瓦缺椽蠹，雖樵兒牧豎過亦指之曰：李白嘗醉于此矣”。從這段文字中明顯看出濟寧不但有李白酒樓，而且還是齊、魯間唯一的一座李白酒樓。此則完全可以斷定，沈

6、光所記的濟寧的這座李白酒樓，就是李白寄東魯二稚子詩中的酒樓無疑了。據此，則又可作出一個明確的判斷，濟寧李白酒樓就是當年李白的家。所以太白樓起源于李白濟寧之家，是李白寄家濟寧的物證等的判斷，無疑都是正確的了。濟寧太白樓對聯一）宴客亦尋常，賀監何人應讓風流歸太守能詩最奇特，青蓮如我不須星宿托長庚作者李益三，字汝謙，清末廩生，曾留學日本。回國后曾任泰安縣長。著有海外樓文集。說明1907年（清光緒三十三年）春日，李益三赴日本留學，濟寧知州王鹿泉在太白樓上為李益三設宴餞行，李益三在宴會上即席題寫了這副對聯，是書法家張騫所書，字體氣勢渾厚，蒼勁有力，別具一格，與聯語內容達到了內容和形式的完美統一。注釋賀監

7、指唐代詩人賀知章，曾官到秘書監，故稱“賀監”。作者對賀知章來過濟寧一事表示懷疑。據考證賀知章未到濟寧，故提出“賀監何人的問語。太守：指作者餞行的濟寧知州王鹿泉。作者對王鹿泉表示尊崇，所以寫出“應讓風流歸太守”的語句。青蓮李白自號青蓮居士。長庚，星宿名，傳說李白是長庚星轉世，作者不相信這一事。二）把酒臨風，看帶郭千家，何處青山留謝眺登高望遠，指布帆一片，當年春水別汪倫說明這幅楹聯鑲嵌在太白樓墻的東面，濟寧知州王鹿泉編撰，羅振玉篆書。王鹿泉在光緒三十四年（1908）重修太白樓勝跡，落成撰聯懸樓中十四年后，王鹿泉逝世，濟寧各界人士感念王鹿泉政績，由羅振玉篆書，刻石永存。注釋謝眺字玄暉，南齊著名詩人，

8、曾任宣城（在今安徽）太守，他以善于寫作風景詩見長，風格自然秀逸。在這里王鹿泉以謝眺自比。當年句是指李白游涇縣桃花潭時當地人汪倫曾以美酒給李白送行，表示對李白崇敬和惜別之情，李白很感激作贈汪倫詩相贈。其中有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的詩句。作者用此典故也有自比李白之意。三）青天騎白龍，我欲因之夢吳越長風送秋雁，對此可以酣高樓說明本副楹聯鑲嵌在太白樓北墻的東面，是武陵人王以敏集太白詩句的楹聯。下款屬名是：祁陽陳琪屬番禹姚詩志書以刻石。本聯用楷體，略帶行書意味，筆力挺拔，氣勢雄健。注釋“青天騎白龍”是李白的送揚山人歸嵩山詩的結句。“我欲因之夢吳越”，是李白夢游天姆吟留別的詩句。兩句集合，貼切

9、自然表達了作者同詩人的同一意境。“長風送秋雁”，“對此可以酣高樓”是選自李白的宣州謝眺樓餞別校書叔云詩中的三、四兩句。原詩句是“長風萬里送秋雁”，這里省去了“萬里”二字。王以敏借此兩句也表達了酣飲高樓的雅興。（四）謫仙乃已往，詩人偶爾濡毫，遂傳作千秋韻事在我亦將來，過客側身懷古，冀保存一線文波作者楊毓泗，濟寧人，清光緒甲辰（1904）科賜進士出身，翰林院侍讀。說明據濟寧縣志記載：“民國八年（1919）邑紳楊毓泗、高為漢等重修太白樓，九月九日耆老（指六十歲以上老人）于此結九老會，極一時詩酒之盛。”這副對聯便是楊毓泗在耆老會上撰寫的。此聯鑲嵌在浣筆泉殿堂楹柱上。注釋謫仙-舊指才學優異的人，謂如謫降

10、人世的神仙。新唐書李白傳李白：“往見賀知章，知章見其文，嘆曰：子，謫仙也！”后因用以專指李白。過客-李白的春夜宴桃李園序：“夫天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客”。李白感嘆光陰迅速，人生短暫，發出了人生“過客”的慨嘆。作者與李白有同感。側身懷古-選自杜甫將歸草堂途中有作第五首：“側身天地更懷古”的詩句。這句話杜甫是說側著身子在天地之間，志氣不得舒展，發懷古之情。作者也有同感，并且有自比杜甫之意。文波-作者這里指李白浣筆泉。浣筆泉勝跡即是縱貫古今的一線文波希望受到保護，歷久長存。五）太白是天寶時宇內群才弁冕，際風流歇絕，煥然見此樓，頓使游人共欣賞；重陽開盛燕，悲歌慷慨，常留詩酒英豪顧盼之姿；斯城

11、乃山東省坤維半壁屏藩，自唐宋以還，蔚然大都會，遂為形勝所必爭；我輩并登臨，憑吊興亡，不禁古今世變滄桑之感。作者潘守廉，字潔泉，別號對鳧居士，濟寧人，清光緒已丑年（1889）科賜進士出身，曾在河南省鄧州知州，辛亥革命后引退。曾主修濟寧縣志和濟寧直隸州續志。說明這副楹聯是在民國八年（1919）九月九日耆老會上，由邑紳潘守廉撰寫的。是一副九十六字的長聯，可作為詠史詩和敘事詩來讀。上下聯均分為兩個層次。本副楹聯作者借史抒懷，因景生情，歌頌了太白樓勝跡和濟寧的地理形勝。在藝術上雖無顯著特點，但作為詠史抒懷的長聯還是有歷史和藝術價值的。注釋天寶-唐玄宗李隆基（公元724-756）的年號。弁冕-弁，古代貴族

12、的一種帽子。冕，古代帝王所戴之禮帽。弁冕是用來比喻李白在文壇居首位、第一。坤維半壁屏藩-坤，為地。維，系物之大繩。半壁，半邊。屏藩，屏風和藩籬。這里是說濟寧是山東大地西南部的屏障、重鎮。【篇二：采石磯風景區導游詞】采石磯風景區導游詞各位旅客朋友們：大家好！孔老父子說：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”我代表安徽旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎：歡迎您來到“詩城”馬鞍山！首先做一下自我介紹，我是來自安徽旅行社的導游員陳云，大家可以叫我陳云也可也叫我小陳。我身邊的這位是我們的司機李師傅，李師傅有著豐富的駕駛經驗和嫻熟的技術，已經安全行車十萬多公里了。那么現在就請人家把兩顆心交給我們，把放心交給李師傅把開

13、心交給我，我將竭誠為您服務。如果我有什么做的不合適的地方，請大家一定要及時提出來，我會立即改正。同時預祝我們的馬鞍山一日游愉快順利！今天我要帶大家參觀的是采石磯風景區，現在我們距離景區還有十分鐘的車程，下面就有我先給大家介紹一下采石磯風景區的大概情況。采石磯位于馬鞍山市區西南約5公里的翠螺山麓，古稱牛渚磯。它和岳陽成陵羈，南京燕子磯，合成“長江三磯”。以山勢險峻，風光綺麗，古跡眾多而列三磯之首，素有“千故一秀”之譽。又因為獨特的山水景觀和眾多的人文古跡，更因為李白在這里留下的著名詩篇和浪漫傳說，采石磯歷來就是人們尋幽探勝的絕佳去處，吸引許多文人名士，并且留下了大量的詩文佳作，采石磯因此具有豐富

14、的文化內涵，具有神奇的魅力。采石磯風景區現為國家4a級旅游景區，是馬鞍山著名的旅游景點。時間過得真快啊！現在我們已經來到了采石磯風景區，請大家陸續下車，保管好您的隨身物品。現在我們來到了馬鞍山市西南的唐賢街，過鎖溪橋，即見平地拔起的翠螺山。太白樓就坐落在翠螺山下，也是我向大家重點介紹的景點。千百年來，無數文人墨客登臨憑欄，感懷放歌，素有“風月江天貯一樓”之稱，它與湖北武昌的黃鶴樓、湖南岳陽的岳陽樓、江西南昌的滕王閣并稱為長江“三樓一閣”。太白樓是為紀念我國唐代詩人李白而建造的。它初建于唐元和年間，原名謫仙樓，距今已有1100余年歷史。清雍正八年重建，改名為“太白樓”，亦稱作“唐李公青蓮祠”。歷

15、代均有修建，現存建筑建于清光緒年間。太白樓高18米，長34米，寬17米。采用我國傳統的古代建筑式樣，主樓三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣：建筑道觀式的設計，使人想起李白的仙風道骨。現在我們來到了一樓大廳，其屏風上陳列著大型玻璃鋼浮雕畫：滾滾的波濤中浮現著一輪明月，詩人李白仰天長嘯。表達了李白對昔日開元盛世的追思，對奸佞當道的憤怒，對報國無門的吶喊，對自由和光明的追求。李白詩明耀千古另無數文人騷吝折腰。太白樓上薈萃了眾多文人學者的詩文墨寶。這里可以看到草圣林散之的自作詩、中國佛教協會前任主席趙樸初先生的自傳自書楹聯等。太白樓兩廁是廣濟寺，綠樹掩映之中的“觀音閣”是圮毀的廣濟寺僅剩的建筑，內供觀

16、音菩薩像，閣前左側有一口“赤烏井”，是采石磯最為古老的歷史文物。廣濟寺西首有蛾眉亭，亭建于北宋，已有900多年歷史，亭內有數方珍貴的古碑。蛾眉亭據險而臨深，憑高而望遠景色秀麗。民間傳說詩人李白是在這里跳江提月，騎鯨上天的，故又稱提月臺貨舍身崖。接下來給大家20分鐘的自由活動時間，20分鐘以后我們在門口集合。請大家注意一下，我們的車是藍白相間的金龍客車，車牌號是X12345，希望大家上車時一定要注意識別。最后提醒大家，保管好您的隨身物品，注意不要擁擠，一定要記清我們的集合時間和地點。那么接下來就讓大家仔細欣賞，用心感受。愿今天的參觀能給您留下美好而又深刻的記憶！【篇三：山東濟寧峰山導游詞400字

17、作文】太白樓太白樓在濟寧舊城墻上，兩層飛檐，歇山，高20余米，總面積4000余平方米。據山東通志記載：太白樓原名賀蘭氏酒樓，并非李白的舊居，因當年李白常在此宴飲，后人敬重李白，稱之為太白樓。今天的太白樓雖然不再是可以飲酒的場所，但樓的周圍仍多酒館、酒莊，參觀了大自樓中的文物展覽，就近擇地飲酒，正可以體會“李白斗酒詩百篇”的豪情。太白樓坐落在濟寧市城區古運河北岸。太白樓原是唐代賀蘭氏經營的酒樓。唐開元二十四年（736年）大詩人李白與夫人許氏及女兒平陽由湖北安陸遷居任城（濟寧），“其居在酒樓前”，每天至此飲酒消遣，揮灑文字，寫下了許多著名詩篇。賀蘭氏酒樓也因李白經常光顧而名聲大振，生意興隆。自唐咸

18、通二年（861年），吳興人沈光敬慕李白，登賀蘭氏酒樓觀光，為該樓篆書“太白酒樓”匾額，并作李翰林酒樓記，從此賀蘭氏酒樓便改為“太白酒樓”而聞名于世。宋、金、元時期均對酒樓依貌整修。明洪武二十四年（1391年），濟寧左衛指揮使狄崇在重建“太白酒樓”時，以“謫仙”寓意，依原樓樣式，移遷于南城墻上，并將“酒”字去掉，名為“太白樓”，后于明、清、民國間進行了數十次較大的重修。今太白樓是1952年人民政府撥專款在舊城墻上重建的。重建后的太白樓連同臺基，共占地4000平方米，樓體為兩層，重檐歇山式樣，磚木結構，二層檐下正中懸扇形“太白樓”楷書陰刻匾額。樓上正廳北壁上方鑲有明代詩人所書“詩酒英豪”大字石匾，

19、下嵌著李白、杜甫、賀知章全身陰刻“三公畫像石”，游廊和院內有李白任城廳壁記、唐代以來文人墨客的贊詞、詩賦，及乾隆皇帝登太白樓等碑碣60余塊。有罕見的李白手書“壯觀”斗字方碑。1987年，濟寧市在太白樓建立李白紀念館。歷史考辯、太白樓的起源：1、太白樓又稱李白酒樓或太白酒樓，它是當年李白在東魯的家。李白有寄東魯二稚子詩，詩云：念此失次第，肝腸日憂煎。裂素寫遠意，因之汶陽川。吳地桑葉綠，我家寄東魯春事已不及南風吹歸心樓東一株桃此樹我所種桃今與樓齊嬌女字平陽，折花不見我，小兒名伯雙行桃樹下，吳蠶已三眠。誰種龜陰田江行復茫然飛墮酒樓前。枝葉拂青煙別來向三年。我行尚未旋。折花倚桃邊淚下如流泉與姐亦齊肩。

20、撫背復誰憐。2、濟寧隸屬東魯東魯：不是個真實的地名，各種地名詞書上都查不到。按曲阜現存唐乾封元年，唐高宗贈孔宣尼碑：“東魯陪臣，奄成麟鱉”句，“東魯陪臣”指孔子。此東魯似指曲阜；按李白任城廳壁記：“當成周乃東魯之邦”句，此東魯似指濟寧；按五月東魯行答汶上翁詩，此東魯似指汶水流域；按魯郡陀羅尼幢贊：“明明李君牧東魯”句，此東魯似指魯郡11個縣；按單父送族弟沈：“身騎土牛滯東魯”句，此東魯似指單縣。從以上唐高宗和李白詩文來看，東魯不是指的某一個縣。查曲阜現存有宋真宗趙恒文宣王贊石碑一塊，碑文中有如下一段話，云：“宜乎大公劉（周朝姬姓始祖）之業，克至于隆周，啟伯禽之封，遂成東魯者也”。按他如此之說，

21、東魯就是西周初期的魯國。既然東魯是魯國，濟寧自然隸屬于東魯范圍了。3、濟寧的李白酒樓，就是當年李白的家查全唐文卷802有咸通二年正月吳興沈光任城李白酒樓記一篇。此則證明當年濟寧有李白酒樓。記中又有如下一段話：三三“至于齊、魯，結構凌云者無限，獨斯樓也，廣不逾數席，瓦缺椽雖樵兒牧豎過亦指之曰：李白嘗醉于此矣”。從這段文字中明顯看出，濟寧不但有李白酒樓，而且還是齊、魯間唯一的一座李白酒樓。此則完全可以斷定，沈光所記的濟寧的這座李白酒樓，就是李白寄東魯二稚子詩中的酒樓無疑了。據此，則又可作出一個明確的判斷，濟寧李白酒樓就是當年李白的家。所以太白樓起源于李白濟寧之家，是李白寄家濟寧的物證等的判斷，無疑

22、都是正確的了。濟寧太白樓對聯一）宴客亦尋常，賀監何人應讓風流歸太守能詩最奇特，青蓮如我不須星宿托長庚作者李益三，字汝謙，清末廩生，曾留學日本。回國后曾任泰安縣長。著有海外樓文集。說明1907年（清光緒三十三年）春日，李益三赴日本留學，濟寧知州王鹿泉在太白樓上為李益三設宴餞行，李益三在宴會上即席題寫了這副對聯，是書法家張騫所書，字體氣勢渾厚，蒼勁有力，別具一格，與聯語內容達到了內容和形式的完美統一。注釋賀監指唐代詩人賀知章，曾官到秘書監，故稱“賀監”。作者對賀知章來過濟寧一事表示懷疑。據考證賀知章未到濟寧，故提出“賀監何人的問語。太守：指作者餞行的濟寧知州王鹿泉。作者對王鹿泉表示尊崇，所以寫出“

23、應讓風流歸太守”的語句。青蓮李白自號青蓮居士。長庚，星宿名，傳說李白是長庚星轉世，作者不相信這一事。（二）把酒臨風，看帶郭千家，何處青山留謝眺登高望遠，指布帆一片，當年春水別汪倫說明這幅楹聯鑲嵌在太白樓墻的東面，濟寧知州王鹿泉編撰，羅振玉篆書。王鹿泉在光緒三十四年（1908）重修太白樓勝跡，落成撰聯懸樓中十四年后，王鹿泉逝世，濟寧各界人士感念王鹿泉政績，由羅振玉篆書，刻石永存。注釋謝眺字玄暉，南齊著名詩人，曾任宣城（在今安徽）太守，他以善于寫作風景詩見長，風格自然秀逸。在這里王鹿泉以謝眺自比。當年句是指李白游涇縣桃花潭時當地人汪倫曾以美酒給李白送行，表示對李白崇敬和惜別之情，李白很感激作贈汪倫

24、詩相贈。其中有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的詩句。作者用此典故也有自比李白之意。三）青天騎白龍，我欲因之夢吳越長風送秋雁，對此可以酣高樓說明本副楹聯鑲嵌在太白樓北墻的東面，是武陵人王以敏集太白詩句的楹聯。下款屬名是：祁陽陳琪屬番禹姚詩志書以刻石。本聯用楷體，略帶行書意味，筆力挺拔，氣勢雄健。注釋“青天騎白龍”是李白的送揚山人歸嵩山詩的結句。“我欲因之夢吳越”，是李白夢游天姆吟留別的詩句。兩句集合，貼切自然，表達了作者同詩人的同一意境。“長風送秋雁”“，對此可以酣高樓”是選自李白的宣州謝眺樓餞別校書叔云詩中的三、四兩句。原詩句是“長風萬里送秋雁”，這里省去了“萬里”二字。王以敏借此兩句也表

25、達了酣飲高樓的雅興。（四）謫仙乃已往，詩人偶爾濡毫，遂傳作千秋韻事在我亦將來，過客側身懷古，冀保存一線文波作者楊毓泗，濟寧人，清光緒甲辰（1904）科賜進士出身，翰林院侍讀。說明據濟寧縣志記載：“民國八年（1919）邑紳楊毓泗、高為漢等重修太白樓，九月九日耆老（指六十歲以上老人）于此結九老會，極一時詩酒之盛。”這副對聯便是楊毓泗在耆老會上撰寫的。此聯鑲嵌在浣筆泉殿堂楹柱上。注釋謫仙-舊指才學優異的人，謂如謫降人世的神仙。新唐書李白傳李白：“往見賀知章，知章見其文，嘆曰：子，謫仙也！”后因用以專指李白。過客-李白的春夜宴桃李園序：“夫天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客”。李白感嘆光陰迅速，人生短

26、暫，發出了人生“過客”的慨嘆。作者與李白有同感。側身懷古-選自杜甫將歸草堂途中有作第五首：“側身天地更懷古”的詩句。這句話杜甫是說側著身子在天地之間，志氣不得舒展，發懷古之情。作者也有同感，并且有自比杜甫之意。文波-作者這里指李白浣筆泉。浣筆泉勝跡即是縱貫古今的一線文波希望受到保護，歷久長存。（五）太白是天寶時宇內群才弁冕，際風流歇絕，煥然見此樓，頓使游人共欣賞；重陽開盛燕，悲歌慷慨，常留詩酒英豪顧盼之姿；斯城乃山東省坤維半壁屏藩，自唐宋以還，蔚然大都會，遂為形勝所必爭；我輩并登臨，憑吊興亡，不禁古今世變滄桑之感。作者潘守廉，字潔泉，別號對鳧居士，濟寧人，清光緒已丑年（1889）科賜進士出身，

27、曾在河南省鄧州知州，辛亥革命后引退。曾主修濟寧縣志和濟寧直隸州續志。說明這副楹聯是在民國八年（1919）九月九日耆老會上，由邑紳潘守廉撰寫的。是一副九十六字的長聯，可作為詠史詩和敘事詩來讀。上下聯均分為兩個層次。本副楹聯作者借史抒懷，因景生情，歌頌了太白樓勝跡和濟寧的地理形勝。在藝術上雖無顯著特點，但作為詠史抒懷的長聯還是有歷史和藝術價值的。注釋天寶-唐玄宗李隆基（公元724-756）的年號。弁冕-弁，古代貴族的一種帽子。冕，古代帝王所戴之禮帽。弁冕是用來比喻李白在文壇居首位、第一。坤維半壁屏藩-坤，為地。維，系物之大繩。半壁，半邊。屏藩，屏風和藩籬。這里是說濟寧是山東大地西南部的屏障、重鎮。

28、篇二：濟寧曲阜孔廟導游詞濟寧曲阜孔廟導游詞2011-07-1813:37:19|分類：默認分類|字號大中小訂閱濟寧曲阜孔廟各位游客朋友：大家好！歡迎各位來到孔子的家鄉曲阜參觀游覽，同時也感謝您選擇我，為您的本次旅行提供導游服務。我是曲阜國際旅行社的專職導游員小牛。孔子有句名言：有朋自遠方來，不亦樂乎。希望我們的合作愉快！說道孔廟，我就先簡單介紹一下曲阜。曲阜位于山東省西南部，面積約890平方公里。曲阜二字始見于爾雅一書，東漢應邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名曲阜。宋真宗時，為了紀念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名仙源縣，金又復名曲阜，沿用至今。曲阜雖是一個小城，卻是一座有著

29、五千年文明史的文化古城。中國有句古話叫江南出才子，江北出圣人，實際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，他們都與曲阜有著不解之緣。孔廟呢，是祭祀孔子的禮制廟宇。孔子，名丘，字仲尼。是我國春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學派的創始人。孔子在一生艱辛探索的社會實踐中，深入了解和認識當時社會，逐步創立了儒家思想的基本體系，在中國乃至世界歷史上產生深遠的影響。孔子死后第二年，魯哀公將孔子生前所居之堂改做壽堂，房屋三間，里面陳列著孔子使用過的衣、冠、琴、車、書，每年按時祭祀。歷經兩千余年的

30、歷代重修擴建，如今的孔廟共占地約14萬平方米，殿堂閣廡（wu）466間，門坊54座，碑亭17座。規模之大，與北京故宮、河北承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。個體建筑的處理及每道院落的格局；第三是個體建筑的細微方面，充分體現了我國古代建筑師在設計和施工方面的無與倫比的建筑藝術成就。說了這么多，大家隨我到廟院中細細體味了解吧！孔廟前的這座門樓建于明代，是當時曲阜城的正南門，叫萬仞宮墻，原名仰圣門。萬仞宮墻四個大字系清乾隆皇帝御筆。前面看到的就是金聲玉振坊啦！建于明代嘉靖十七年。金聲玉振四字為明代學者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設圓雕辟邪一只，俗稱朝天吼，坊后有一座單孔石橋，上設龍陛

31、，名曰泮水橋。金聲玉振四字出自孟子?萬章下，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子借此是說孔子思想完美無缺，集古圣賢之大成，以達到絕頂。現在我們來到的就是孔廟的第一道大門欞星門。大家抬頭看！四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門由天將守衛而成為參天立地的天門。孔廟設欞星門，意為祀孔如祀天。另外，孔廟有碑記：置欞星門取其疏通之意，以納天下士。進入欞星門就是孔廟的第一院落。園中有兩座石坊，前為太和元氣坊，后為至圣廟坊。踏過圣時門，豁然洞開，古木參天，芳草如茵，東西對稱各有一腰門，對面三架拱橋半掩著弘道大門，加之石制盆景的點綴，使人心曠神怡，頓覺進入了神的境界。弘道門為孔廟第三道大門

32、。踏進弘道門，再穿過大中門，過奎文閣便是十三碑亭院。院內有十三座碑亭，保存了唐、宋、金、元、明、清及民國時期所設立碑刻57塊。十三碑亭內碑文的內容均為歷代帝王、大臣們修廟、祭廟、告廟之類的記錄。大成門里東側有一石欄，欄內有一棵檜樹，相傳為孔子親手所植。如今植檜高大勁撥，二人合抱，枝冠似傘，樹身似銅，高達十五、六米。先師手植樹歷來受到重視，都將它和孔氏子孫的命運聯系在一起。前面這個風格獨特的建筑杏壇，就是為紀念孔子當年杏壇設教而建。大成殿是孔廟的主體建筑，是祭祀孔子的中心場所，始建于宋，現在看到的大成殿是清雍正時期重建的。大成殿闊九間，深五間，主殿高24.8米、闊45.69米、深24.85米，重

33、檐九脊，黃瓦飛甍，斗拱交錯、雕梁畫棟。四周有回廊，頂端檐吻足有一人之高，前檐下為十根浮透雕水磨大石柱，柱高5.98米，直徑0.81米每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，四繞云焰，下飾蓮花石座。從底到上全部雕刻深邃，云龍騰起如飛，神態各異，遠而望之，祥云之中蛟龍盤旋飛舞，使人無不感到驚訝萬分。大成殿兩側回廊和后面回廊下的18根石柱為八棱八面柱，上有淺雕云龍戲珠，每一面為九龍戲珠，每根柱上就有72條龍。大露臺是祭祀孔子時舞蹈奏樂的地方。整個大成殿氣勢雄偉，結構整齊，規模宏大，群龍競飛，具有明顯的東方建筑特色。與北京故宮太和殿、泰安岱廟里宋天貺(kuang)殿并稱為東方三大殿。大殿內有9座大型神龕（kan）,17座塑像。中間一座是孔子，孔子像坐高3.35米，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧鎮圭。孔子兩側神龕內為四配，分別是東顏回、孔伋（ji），西曾參、孟軻。其后還有十二哲塑像。大成殿后是寢殿。寢殿,是祭祀孔子夫人的地方,周圍石柱上雕刻鳳凰牡丹。,=J各位,走過孔廟的最后一座大殿圣跡殿,我們今天的孔