1、陋室銘中銘的翻譯陋室銘中“銘”字的翻譯是：“古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。”以下是小編整理的更多原文字詞解釋以及文言知識，供同學們深入了解。陋室銘字詞解釋陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。在（zai）:在于，動詞。名（ming）:出名，著名，名詞用作動詞。靈（Iing）:名詞作動詞，顯得有靈氣。斯是陋室（Ioushi）:這是簡陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動詞。陋室：簡陋的屋子

2、，這里指作者自己的屋子。惟吾德馨（x1n）:只因為（陋室銘）的銘文（就不感到簡陋了）。惟:只。吾:我，這里是指（陋室銘）的銘文。馨:散布很遠的香氣，這里指（品德）高尚。尚書君陳：“黍稷非馨，明德惟馨。”。苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。上:長到;入:映入。鴻儒(h6ngru):大儒，這里指博學的人。鴻：同“洪”，大。儒，舊指讀書人。白丁：平民。這里指沒有什么學問的人。調(tido)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。金經：現今學術界仍存在爭議，有學者認為是指佛經(金剛經)，也有人認為是裝飾精美的經典(四書五經)，但就江蘇教育出版

3、社的語文書則指的是佛經(金剛經)而安徽考察則是后者。金：珍貴的。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經典都可以說是金經。絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。之：語氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。圍亂耳：擾亂雙耳。舌L:形容詞的使動用法，使亂，擾亂。案牘(du):(官府的)公文，文書。勞形：使身體勞累(“使”動用法)。勞：形容詞的使動用法，使勞累。形：形體、身體。南陽：地名，今河南省南陽市。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。(南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的

4、人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。揚雄，字子云，西漢時文學家，蜀郡成都人。廬：簡陋的小屋子。孔子云：孔子說，云在文言文中一般都指說。選自論語子罕篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，體現他謙虛的品格。何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于論語子罕篇：“君子居之，何陋之有？”這里以孔子之言，亦喻自己為“君子”，點明全文，這句話也是點睛之筆，全文的文眼。談笑有鴻儒：談笑間都是學識淵博的人。鴻：大陋室銘文言知識一詞多義之

5、：用于主謂之間，取消句子的獨立性:無案牘之勞形結構助詞，相當于“的”:近塞上之人，死者十九代詞，代指前文所指的事物之，助詞，賓語前置的標志，不譯。何陋之有往來：表示交往的人：談笑有鴻儒，往來無白丁。表示來來往往的人：其中往來種作(桃花源記)詞類活用名：名詞活用動詞，出名。例句：山不在高，有仙則名靈：形容詞活用為動詞，顯出有靈氣。例句：水不在深，有龍則靈馨：名詞活用為動詞，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨亂：形容詞的使動用法，使受到擾亂。例句：無絲竹之亂耳勞：形容詞的使動用法，使感到勞累。例句：無案牘之勞形&上：方位名詞作動詞，蔓上。例句：苔痕上階綠7.綠：形容詞作動詞，變綠。例句：苔痕上階綠古今異義1無案牘之勞形（形：身體;今常用義為：樣子）2惟吾德馨（馨：品德高尚;今義為：芳香.）.談笑有鴻儒