1、東海之大樂 “明月枝頭叫，黃狗臥花心。”“明月當空照，黃狗臥花蔭。”“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃。道家則是藥店，如果不生病，一生也可不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。”梳理文本，積累文言知識 古今異義：百川灌河 東面而視始旋其面目 古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。古義：臉朝東。今義：方位詞，東面。古義，臉，面部。今義，臉的形狀，相貌。古今異義：至于北海 見笑于大方之家子之難窮也 至于：古義，到了。今義，表示達到某種程度，或表示另提一事。北海：古義，北方的大海，指東海的北部；今義，常指我國一部分海域。大方：古義深明大義的人，或專通某種

2、學問的人。今義：不吝嗇；自然，不拘束；不俗氣。窮：古義，盡；今義，貧窮。古今異義：拘于虛也而吾未嘗以此自多者且夫擅一壑只水虛：同“墟”，處所，所居之地多：贊許，稱贊，推崇擅：占有，據有詞性活用：1秋水時至2順流而東行3東面而視4我常聞少仲尼之聞5而輕伯夷之義者（名詞用作狀語，“按季節”）（方位名詞用作狀語。“向東”）（方位名詞用作狀語。“面向東面”） （形容詞的意動用 法，“以之為少”“小看”）（形容詞的意動用法，“以之為輕”把看輕“輕視”）特殊句式以為莫己若者我之謂也吾長見笑于大方之家又奚以自多莫吾能若也賓語前置賓語前置被動句賓語前置賓語前置望洋興嘆：貽笑大方：大方之家： 本義指在偉大的事物

3、面前感嘆自己的微小,今多比喻想做一件事而又無能為力,無可奈何。 被有學問或內行的人所恥笑。 原指深于道術的人，后指精通某種學問或技藝的專家。 成語積累井底之蛙：管窺蠡測：邯鄲學步：比喻見識短淺的人。從竹管里看天，用瓢來量海水，比喻眼光狹窄，見識短淺。比喻模仿別人不到家，連自己原來會的東西也忘掉了。文本探究思維攀升 我們每個人都有可能處在像河伯這樣“不如人”的境地，這時該怎么辦？課文給出了答案，也就是治了病，請問：這則寓言到底治了哪些病？人貴自知之明；謙受益，滿招損；自大由于無知；知恥近乎勇；克服主觀主義，防止片面性；有比較才有鑒別（個人的見識有限，經過比較就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難

4、免貽笑大方）。莊子對“喜”和“嘆”各持什么態度？喜：否定，不贊成，河伯有一點成績就沾沾自喜。嘆：肯定，贊成。你覺得河伯到底該不該喜該不該嘆呢？ 觀點：俗話說“百川灌海”，河伯“百川灌河”而且“不辯牛馬”。有了喜的資本，可以喜，值得肯定。一個人有了自己的特色，有了自己的優勢，你月考你的文章被發表了這時喜一下不可以嗎？但是不能喜得無天下無敵了，對自己的優點一點都不在乎的人，只能是妄自菲薄，自輕自卑。觀點：咱們再來說這個嘆。該嘆，但不能一味地嘆，要認識到自己的價值。不要在巨人面前變成沙子了，當你把別人看得過高時，往往你是跪在地上的，甚至是趴在地上的。“在別人之下，把自己當人；在別人之上，把別人當人。

5、” 尊重自已，尊重他人。所以，我認為河伯在感嘆大海的寬廣時，千萬別忽視了自己的價值，黃河必定也是寬廣的偉大的。大海、黃河，甚至還有小溪溝，他們所處的角度，都有可能是我們每個人所站的位置。河伯不如大海，但小溪溝也不如河伯。“肯定自己，每一個人都是一片風景”。 當我們處在大海的位置時，當我們處在河伯的位置時，當我們處在小溪溝的位置時，都一定要清醒地認識自己，說不定哪一天大海也會枯竭，黃河也會斷流，小溪卻可以變成大河。一個人不要把自己局限在某一點，有的人一味高傲，有的人則一味地自卑，這些都是迷失了自己。世間沒有最大，也沒有最小，北海相對于黃河很大，“而計四海之在天地間也”。現在有一個很流行也很沉重的

6、詞叫“精神守望”，我們學習了哲學，對人生對社會可能看得更清楚更透徹，就能把握好心靈的航船，守住自己的精神家園。莊子是一盞燈，在這盞燈的照耀下，我們就能找到回家的路。“莊子的思想像燃燒千年的精神圣火，照亮了許多作家的人生之路，莊子的人格像一堆精神篝火，烘烤著現代人潮濕的心靈。”表達交流1秋水雜思高二（14）尤斐百川歸海，終知其大；人處茂市，方知其深.聞秋水，思無邪，述于此處，以錄思考之軌跡。秋水云：“涇流之大，兩涘諸崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美盡在己。”于此，于斯，有兩種矛盾心態揉之。本人對于河伯所顯現的那種“欣然自喜”的狹隘心態表示不滿。怎么可以因為自己所轄之地處于極妍狀態

7、而忘乎所以呢？此種反應，實屬不該，至少對于一個有著“河神”之名的神來說不該。但轉念想想，河伯，我又怎么能夠單一的去責備呢？河伯，神也！不過一小神而已。局于其地之有限，廝坐狹隘之空間，猶如井底之蛙，難觀天空無限浩瀚之大。身囿于客觀之局限，懂得欣賞自己的優點、強勢，表達心中之滿足之意。此為常情通理，屬自信之美。想到此處，更能身為宋代名家蘇軾的智慧。一首題西林壁，兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，見解獨到而深邃。3世界是豐富多彩的，角度也是多種多樣的。一件事是怎么樣的，不能單看一面，單批一方。客觀之局限，主觀之臆斷，輕然，惘然。河伯順流而下，一路望道，比于自己所轄之地數甚，河伯實為大開眼界。見

8、北海，不見水端；望汪洋，只余興嘆。4伯云：“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾常見笑于大方之家”。此處觀之，河伯善于自省。看到他者的廣袤，沒有給自己找借口，直指自己的狹隘。難得的可貴！“是非親臨，子非目見”，然，必遭局限。在不知道天下情況下，“見笑于大方之家”，視為自我解嘲。但曉知后仍不能自持，還振振有詞，次真可謂“見笑于大方之家”，留下千古難泯的諷刺之音倒是活該！5秋水多看見他人論為狹隘之言，自我卻覺不乏推進之音。看河伯的處事，正能啟示自己行事。當處于長久的局域環境下，莫忘記發覺自己的優點，多多以自己的長處來鼓勵自己。這樣，人可以做到自信而達觀。一旦自己走出了自己的狹小空間，切記保持

9、謙恭的態度，熟曉自己的不足，熟喑他人的深刻教誨。由自省到自強，最后自我發展。在這個競爭日趨激烈的時代，安然的狀態早已經被無情地打破，不合于時代。“秋水時至，百川灌海”，我們像水歸大海一樣被推向了競技的舞臺。 6這是個看不見硝煙和明火，聽不見炮火轟鳴的競技場。在這里有蹙眉緊鎖的畫面，也有泣涕漣漣的場景，這個世界完全屬于現實。在這樣的現實之下，生存生活顯得何等的艱難。唯有自信不夠了，唯有自省也不夠了，就算你講自新也不足以簡單生活下去。我想最主要落腳實踐。我們需要讓我們的眼睛長于天，高瞻遠矚；讓自己的腳掌實立于地，踏實步履；讓自己的手真觸于物，謁誠做事。唯此，才足以真立于環境，實在于殘酷之中。7秋水

10、，雜陳思之，良處益多。時代的開放給予我們夠大的舞臺，會在這舞臺上怎么樣，就看自己搏得如何了。無論境界修為是否會達到自己認為的狀態，總算是了無遺憾了。作為新時代的學生，永葆一顆積極、進步、謙卑的心是必要必須的。秋水未至，自信處之；秋水時至，游于河川后歸北海。置于社會，莫忘順水而下，歷時而歸。時刻引句為誡：山外自有青山在，樓外自有高樓聳，海之無限，人世之無窮。 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不

11、是一朝一夕所能養成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯

12、 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業的大路勇猛前進。 大仲

13、馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、

14、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤他才能學會走路。 馬克思 88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。

15、 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發出的光照亮這漫

16、長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候將其穿插其中，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧 1天行健，君子以自強不息。 周易 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小

17、的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾

18、。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事），就不要把它強加到別人身上去。 8當仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發展為成語“當仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受