1、寡人之于國也教學目的:1.了解孟子的仁政思想。2.理解文言常用詞語和句式。3.通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。教學重點:多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。教學難點:課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。課時安排:3課時 第一課時教學要點:簡介孟子及孟子思想,熟讀課文,理清文章思路一、導語有句話說“民為貴，社稷次之，君為輕”，這句話可以概括先秦那位先哲的思想？這事一種什么樣的思想？仁政民本思想。三字經當中有這樣幾句：孟子者，七篇止。講道德，說仁義。孟子得道多助失道寡助中“天時不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句,今天我們來學習孟子的又一篇文章寡人之于國

2、也看看孟子說的是怎樣的仁義。二、孟子生平及孟子思想簡介三、熟讀課文1.第一遍學生聽,要求認真聽,同時認真看課文,注意一些字詞的讀音和寫法。第二遍,學生跟著錄音輕讀。2.學生各自朗讀課文。3.根據漢語拼音寫出相應的漢字,給加點字注音,是通假字的注明。教師范讀正音王好(ho)戰棄甲曳(y)兵而走谷不可勝(shng)食也數罟(cg)不入灣(w)池養生喪(sng)死無憾雞豚(tn)狗彘(zh)之畜(x)然而不王(wng)者涂有餓莩(pio)四、學生自由朗讀課文,理清文章思路 找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結構自然呈現。寡人之民不加多，何也？1段則無望民之多于鄰國也。2、3、4段斯天下之民至焉5

3、、6、7段請學生用自己的話概括每部分主要內容(不要求精確，允許存在出入)。說明：梁惠王自謂“盡心于國”問孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國之君一樣，接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問。提出疑問:盡心焉耳矣,民不加多分析原因:五十步笑百步根本措施:施仁政、行王道四、作業：背誦課文第二課時教學要點：誦讀、疏通文章一、誦讀、梳理第一段 1.梁惠王說:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。”梁惠王覺得自己對國家政務盡心盡力了。他具體的做法有哪些? 提示:河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。 2.梁惠王施行這樣的政策,結果如何? 提示:鄰國之民不加少,寡人之民不加多:

4、 3.用一句話來概括,梁惠王的困惑在哪里? 提示:“于國盡心,但民不加多”戰國時代，各諸侯國的統治者，為外爭城奪地，相互攻伐；對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統治者的當務之急。那梁惠王當然會提出“民不加多”的疑問了。板書于國盡心 結果梁惠王移民，移粟 民不加多鄰國之君不用心 民不加少 施仁政 孟子 (天下之民至焉) 除虐政二、誦讀、疏通二、三、四、五段 1.梁惠王拿自己于國與鄰國之政比較,孟子為什么不直接闡明意見,而用“請以戰喻”? 提示:孟子說“請以戰喻”用梁惠王熟悉的“戰”設喻,這樣便于啟發對方。 2.孟子不直接回答

5、梁惠王兩國比較的問題,而比較了什么? 提示:棄甲兵走者,五十步與百步走。 說明:梁惠王很自然地回答出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”而不知不覺中否定了自己與鄰國的統治者有別。 3.“五十步笑百步”已成為人們經常使用的成語,含義是什么? 提示:比喻缺點或錯誤的性質相同,只是情節輕或重的區別。 說明:梁惠王移民移粟與鄰國統治者治國不盡心實質上沒什么區別,只是形式上或數量上不同而已,從而引出要使民加多,必須施仁政,行王道。提示應掌握常用文言實詞、虛詞于焉耳矣兇無如加好請填然鼓既接曳走或直無于 第三課時教學要點：了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的論辯藝術。一、誦讀第六、七段。 本段內容是使民加

6、多的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內容。提問： 1. 他的“仁政”思想的具體內容是什么？包括幾個方面？ 明確：兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。 2.提問：怎樣才能做到“王道之始”？要求學生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。明確：措施 效果 不可勝食也不可勝食也 養生喪死無憾王道之始不可勝用也重點詞語理解:違、勝、數罟、時、養生、喪死、始 其中前三組排比是孟子養民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結論，即“王道之成”了。重點詞語理解:

7、樹、衣、畜、無、庠序、孝悌、頒、負戴、王詞類活用:“衣”、“王”名詞作動詞特殊句式:“未之有也”賓語前置 3.思考:梁惠王為什么不得王也?有了合理的措施，還需要有合理的態度。孟子是怎樣批評當時統治者不顧人民死活的？ 諸侯貴族狗彘食人食對比下層百姓涂有餓莩社會極端不平等,國家治理得不好。4.問:文中運用了一個非常形象的比喻句,是哪一句呢?答:“狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發,人死,則曰:非我也,歲也。是何異于刺人而殺之,曰非我也,兵也?” 把老百姓餓死歸罪于年成不好就和殺了人歸罪于兇器一樣,非常荒唐。最后,孟子勸勉梁惠王拋棄虐政,施行仁政。“王無罪歲,則天下之民至焉。” 指導朗讀：“狗彘食

8、人食”句揭露了諸侯貴族的荒淫，朗讀時，要表現出說話人的義憤。“涂有餓莩”句要讀出其悲憤的語氣。“人死”句是借用諸侯國君的自我辯護的口氣，應讀得有諷刺意味。用比喻來反駁，應用質問的口吻來讀。最后，勸勉梁惠王拋棄虐政，施行仁政，應用和緩、勸勉的語氣。重點詞語理解:檢、涂、莩、發、歲、斯請學生歸納孟子仁政思想。提示：發展生產，制民之產，教化百姓，還有最后除虐政。總的來說有兩點：一是保民，使民無衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。二、請學生歸納孟子仁政思想。提示：發展生產，制民之產，教化百姓，還有最后除虐政。總的來說有兩點：一是保民，使民無衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。板書 施仁政孟子 天下之民至焉 除虐政提示：只有這樣施行仁政，天下之民才能來歸順。三、說說本文論辯藝術的高超之處四、教師小結：本文主要闡述了