1、生活與哲學主要原理歸納及應用舉例一、唯物論6個1、世界物質性原理（自然界的物質性（客觀性）原理）2、意識能動作用原理3、物質和意識的辯證關系原理4、規律的客觀性和普遍性原理5、尊重客觀規律和發揮主觀能動性辯證關系原理6、如何做到一切從實際出發，實事求是1、自然界的物質性（客觀性）原理【原理】自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的，都有自己的起源和發展史；它們都是統一的物質世界的組成部分。【方法論】我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、保護自然，學會與自然和諧相處。【運用】人與自然關系、生態環境保護、經濟發展問題（與自然界相關的）【應用舉例】黨的十八報告指出：“面對資源約束趨

2、緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”結合材料，運用自然界的物質性原理，分析為什么要正確處理人與自然的關系，建設生態文明？自然界中的事物是按照自身所固有的規律形成和發展的，不以人的意志為轉移，承認自然界的客觀性是處理人與自然關系的基本前提。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，要建設生態文明，實現中華民族永續發展，必須尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。人具有主觀能動性，能夠認識和

3、改造自然，但人的活動不能違背自然規律，否則就會受到自然的懲罰，資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化就是證明。因此，要建設生態文明，實現中華民族永續發展，必須尊重客觀規律，做到人與自然和諧相處。2、意識能動作用原理原理（1）人能夠能動地認識世界。人的意識不僅能反映事物的外部現象，而且能夠把握事物的本質和規律，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。（2）人能夠能動地改造世界。意識對物質具有反作用，正確的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展。錯誤的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮

4、進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。方法論：要求我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。錯誤傾向：反對否認意識能動作用的形而上學觀點和片面夸大意識能動作用的唯心主義觀點.1【應用舉例1】PM2.5對人體健康的影響比較大，中國絕不靠犧牲生態環境和人民健康來換取經濟增長。“修訂環境空氣質量標準，增加細顆粒物PM2.5等監測指標”寫入了今年國務院政府工作報告，繼續將2013年GDP預期增長目標定在7.5%，彰顯了中國政府減緩經濟增速以提升發展品質的決心，以利于實現更長時期、更高水平、更好質量地發展。結合材料，運用意識活動的特點分析中國政府這樣

5、做的道理。意識活動具有目的性和計劃性。2013年GDP預期增長目標定在7.5%，為今年經濟增長制定了目標和計劃。意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。中國政府減緩經濟增速以提升發展品質的決心體現了意識活動的自主選擇性，這也是對經濟建設規律的深刻認識，為未來經濟發展提出的規劃，體現了意識活動的主動創造性。【應用舉例2】為了弘揚中華民族文化，中央電視臺新科動漫頻道出品了文化中國高清文化系列短片。央視挖掘地方工藝美術、民風民俗、科學技術、人物典故等經典文化，在文化內容的表現手法上，拋棄傳統的說教；充分發揮了電視技術制作的優勢，采用高清格式拍攝并獨具匠心地與動漫巧妙結合，虛實相間，相映成趣，深入淺出地解

6、讀中國文化，將一個個文化經典演繹得生動有趣，深入人心，向世人呈現出一幅東方文明之美的風情畫卷，擴大了中國文化的國際傳播與國際影響力。運用意識能動作用的知識對此加以分析。人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性和計劃性、主動創造性和自覺選擇性。拋棄傳統的說教，獨具匠心地與動漫巧妙結合，解讀中國文化，說明人可以能動地認識世界。人能夠能動地改造世界。意識對改造世界具有指導作用。文化中國擴大了中國文化的國際傳播與國際影響力，提升了國家綜合國力。意識對人于體生理活動具有調節和控制作用。優秀文化利于提升人文素養和高昂的精神，催人上進。3、物質與意識辯證關系原理【原理內容】物質第一性，意識第二性，物質決定意

7、識，意識是物質的反映。【方法論】這一原理要求我們堅持一切從實際出發，實事求是，主觀符合客觀。【原理內容】人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。正確的意識對事物的發展起促進作用，錯誤的意識對事物的發展起阻礙作用。【方法論】要求我們樹立正確的意識，克服錯誤的意識。反對：反對夸大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。【應用舉例1】從蘇丹紅、高致癌毒大米、添加漂白劑的面粉、敵敵畏泡火腿事件，再到今天的三鹿毒奶粉事件，數不勝數的食品安全事件讓老百姓提心吊膽。針對“三鹿”等食品安全事件的發生，全國人大常委會對食品安全法草案做了八處修改，以從法律制度上預防和處

8、置這類重大食品安全事故。十一屆全國人大二次會議審議通過了新修訂的食品安全法。請運用物質和意識的辨證關系原理，分析說明修訂食品安全法的哲學依據。物質決定意識，必須堅持一切從實際出發、實事求是。對食品安全法的修訂是針對“三鹿”等食品安全事件作出的。2意識對改造客觀世界具有指導作用。修訂和通過食品安全法，為預防和處置重大食品安全事故提供了有力的法律保障。【應用舉例2】某大城市的農民祖祖輩輩以種菜衛生，有著豐富的種菜經驗，前幾年種菜收入相當可觀，去年，上級下達文件要求各地增加糧食生產，某地領導為了響應上級號召，讓農民改種糧食，結果農民收入大幅下降，城市居民的蔬菜供應也受到影響。運用物質與意識的辯證關系

9、原理對材料加以分析。物質決定意識，意識是物質的反映，要求人們在實際工作中必須堅持一切從實際出發。該地區的上級部門要求增加糧食生產的文件精神不符合本地實際，命令農民改種菜為種糧，犯了教條主義錯誤。意識對物質具有反作用，正確的意識對事物的發展起促進作用，錯誤的意識對事物的發展具有反作用。上級領導下達錯誤的文件，某地領導錯誤的命令，給農民造成了巨大的經濟損失，也給市民生活帶來了不便，正體現了這一點。4、規律的客觀性和普遍性原理原理內容所謂規律，就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。規律是客觀的，是不依人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思

10、維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的。方法論規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰。在客觀規律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。錯誤傾向：反對否認規律的客觀性和企圖創造規律或消滅規律的唯心主義觀點，反對不講科學，不顧客觀規律的冒險盲干的主觀主義。【應用舉例】XX、XX和XX等省區，去冬今春以來，遭遇了百年未遇的旱災，百姓生活用水、農業生產、牲畜飲水受到嚴重威脅。據專家分析，導致這次旱災既有

11、天氣異常的原因，也有人為破壞生態環境的原因，面對旱災，黨中央、國務院高度重視，有關部門多次下撥抗旱救災資金，派出工作組指導抗旱。面對災情，全國干部群眾積極抗旱，付出了巨大努力，取得了初步成效結合上述材料，辨析下列觀點：“天災不由天，抗災不由天。”辯證唯物主義認為，規律是物質運動本身所固有的、本質的、必然的聯系。規律具有客觀性，云貴地區的天災有自然自身規律作用的一面，在一定意義上說是“天災不由人”。規律的客觀性要求我們要遵循規律，而不能違背規律，否則就會受到規律的懲罰。云貴地區近年來，一味追求經濟發展，違背了生態規律，加劇了這場天災的嚴重性。因此，認為“天災不由人”的觀點有其片面性。規律是客觀的

12、，并不意味人在規律面前無能為力，人們可以認識和利用規律，為人類造福。在這次旱災面前，全國干部群眾積極抗旱，付出了巨大努力，取得了初步成效。認為“抗災不由天”的觀點是正確的35、尊重客觀規律和發揮主觀能動性辯證關系原理原理內容規律是客觀的，不以人的意志為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅。但人在規律面前又不是無能為力的，人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。方法論我們在想問題、辦事情的時候，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。錯誤傾向反對片面夸大人的主觀能動性、

13、否認規律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對片面夸大規律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。【應用舉例1】材料l：隨著地球生態環境惡化，自然災害頻發：全球氣候變暖、颶風頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風肆虐,。人類既是受害者，又是肇事者。材料2：奧運會開幕式在滿天璀璨煙花中完美落幕，其實開幕式時曾有云團向鳥巢移動，官方緊急啟動應急預案，采用人工干預天氣的手段，兩度成功化解了降雨可能。結合材料,說明尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系材料1說明，生態環境的惡化、自然災害頻發與人類沒有從根本上尊重客觀規律有關。規律具有客觀性、普遍性。人類如果違背了規律，就會受到規律的

14、懲罰。地球生態環境惡化就是客觀規律對人類的懲罰。材料2說明，在客觀規律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。尊重客觀規律和發揮主觀能動性要求我們一切從實際出發，實事求是，把革命的熱情和科學的態度結合起來，才能處理好人與自然的關系。【應用舉例2】(2012XX卷25)一些地方抓住文化產業發展機遇，發掘自身獨特的歷史文化資源，通過市場運作成功地打造旅游文化品牌，如XX打造的晉商文化品牌名噪一時，XXXX創辦的“開游節”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節”因高揚民族團結文化而倍

15、受游人青睞。隨著文化市場不斷發展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發，把文學作品中虛構的人物作為“文化名人”來開發，甚至利用文學作品中的負面人物形象舉辦主題文化活動。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒有得到消費者和市場的認可。材料表明，利用歷史文化資源發展旅游文化產業，有的成功有的失敗。運用發揮主觀能動性與尊重客觀規律性相結合的觀點對此加以說明。(8分)發揮主觀能動性，根據當地的歷史文化資源發展文化旅游業，尊重文化產業發展規律，從而取得成功。(4分)脫離實際，靠虛構歷史文化名人等來搞文化旅游，無視客觀規律的制約，不可能取得成功。(4分)6、

16、如何做到一切從實際出發，實事求是要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。要不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。4要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。反對兩種錯誤觀點：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。【應用舉例1】隨著人民生活水平的提高，人們越來越追求生活品質的提升。XX市旅游局根據這一變化，充分利用XX擁有2200多年的悠久歷史人文資源和溫泉、海

17、岸線、森林等豐富的自然資源，努力打造精品線路，不斷推出“自駕游、親子游、農家樂”等新的旅游項目，憑借“文化品牌、體閑品牌、生態品牌、溫泉品牌”的打造開創XX旅游的新局面。結合材料，說明XX市在發展旅游業上是如何做到一切從實際出發，實事求是的。適應人們生活水平的提高，立足XX豐富的人文和自然資源，做到了尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。努力打造精品路線，開創XX旅游的新局面，做到了充分發揮主觀能動性，用科學理論指導實踐，以求真務實的精神探求事物的本質和規律根據旅游市場需求的變化，調整旅游路線和旅游項目，做到了

18、把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。適應人們生活水平的提高，根據旅游市場需求的變化，調整旅游路線和旅游項目，做到了既反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又反對片面強調客觀條件、安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。【唯物論綜合運用】【應用舉例1】材料1：氣候變化問題是全人類面臨的挑戰。中國作為一個發展中大國，近年來在節能減排方面采取了一系列重大舉措，為全面應對氣候變化作出了巨大貢獻。材料2：黨的十七屆五中全會指出，要把堅持建設資源節約型、環境友好型社會作為加快轉變經濟發展方式的強大動力，大力發展低碳經濟，實現經濟社會又好又快發展。運用唯物論有關知識

19、，說明我國為什么要大力發展低碳經濟？物質決定意識，要求一切從實際出發。發展低碳經濟是緩解我國經濟發展與環境保護之間矛盾的需要。意識對物質具有能動作用，正確的意識促進客觀事物的發展。發展低碳經濟，培養企業經營者與廣大消費者的節能環保意識，有利于提高資源利用率，促進經濟社會又好又快發展。事物運動是有規律的，規律是客觀的，要求我們必須尊重規律，按客觀規律辦事而不能違背規律。發展低碳經濟是人們自覺按客觀規律辦事的體現。【應用舉例2】黨的十八大報告指出：“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”“必須樹立尊重自然、順

20、應自然、保護自然的生態文明理念”，“堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻”，“要按照人口資源環境相均衡、經濟社會生態效益相統5一的原則，控制開發強度，調整空間結構，促進生產空間集約高效、生活空間宜居適度、生態空間山清水秀，給自然留下更多修復空間，給農業留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”。結合材料，運用唯物論的有關原理，說明我們應如何進行生態文明建設?世界是物質的，物質是不依人的意志為轉

21、移的。這要求我們加快生態文明建設必須尊重自然、順應自然、保護自然。物質決定意識，意識是物質的反映，我國進行生態文明建設要一切從實際出發，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展。意識對人們改造客觀世界具有指導作用。我國進行生態文明建設就要堅持正確的的思想意識為指導，要堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針。意識具有能動作用。建設生態文明，必須發揮人的主觀能動性，努力建設美麗中國。事物發展是具有規律性的。建設生態文明要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，按客觀規律辦事。二、認識論3個1、實踐和認識的辯證關系原理2、真理的條件性和具體性原理3、認識的反復性、無限性和上升性原理1、實踐和認識的辯

22、證關系原理【原理】（1）實踐是認識的基礎（實踐決定意識）：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的最終目的和歸宿。【方法論】要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發展認識；【原理】（2）認識對實踐具有反作用。真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。而不符合事實本質規律的錯誤認識，會把人們的實踐活動引向歧途。【方法論】要求我們重視認識的反作用，特別是科學理論對實踐的巨大指導作用，堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統一。【應用舉例1】“十一五”期間，XX文化產業獲得

23、了前所未有的發展，連續五年保持20%左右的增速，已成為該省六大千億元產業之一。但也存在一些薄弱環節：文化產業地區分布高度集中，地區發展不平衡，利用、挖掘文化資源不足，部分文化資源閑置，文化產業生產能力不足。近年來，XX大力推進文化產業的發展，制定加快文化產業發展若干政策措施，運用高新科技改造和提升傳統文化產業，發掘藝術表演、電影放映、文物展覽、動漫制作以外的附加產值，開發各類文化衍生產品，形成新的文化產業鏈。結合材料，運用實踐是認識發展動力的知識，說明XX是如何加快發展文化產業的？認識產生于實踐的需要，人們在實踐中不斷遇到的新問題、產生的新要求，推動著人們去進行新的探索和研究。XX省文化產業雖

24、然發展快，但也存在一些薄弱環節，這些問題促使人們去思索、去解答。實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，促進人類認識的發展。運用高新科技改造和提升傳統文化產業，利用、挖掘文化資源，促進了XX文化的發展。實踐鍛煉和提高了人的認識能力。XX經過“十一五”期間文化產業的發展，培育了一批文化產業大軍，為文化產業的發展提供了寶貴的經驗。6【應用舉例2】從十二大到十五大，我黨一直強調，要建設社會主義物質文明、精神文明；十六大在此基礎上又提出了要建設社會主義政治文明；十七大報告再次提出要建設“生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”，這是我們黨科學發展、和諧發展理念的一次

25、升華。這一理念的提出，不僅是對我國經濟高速發展中存在的資源、環境問題的正視，更是對我國經濟“又好又快”發展的規劃和指導，這必將促進社會和諧、民生改善。上述材料是如何體現實踐是認識的基礎的？1實踐是認識的來源。“生態文明”理念是基于我國經濟高速發展過程中存在的突出的資源、環境問題提出的。體現了實踐是認識的來源。2實踐是認識發展的動力。隨著經濟社會的發展，我國建設物質文明、精神文明、政治文明的基礎上又提出了“生態文明”的理念，說明認識在實踐的基礎上不斷深化、發展。（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。從十二大到十七大，我國社會主義建設的偉大實踐驗證了三大文明的正確性，“生態文明”理念的正確性也必將

26、得到實踐的檢驗。（4）實踐是認識的目的和歸宿。“生態文明”理念的提出是為了更好地解決我國經濟發展過程中存在的突出的資源、環境問題，是為了更好地指導今后我國經濟又好又快的發展。【應用舉例3】在探索中國特色社會主義建設的道路中，中國人民不斷戰勝各種艱難險阻，進一步堅定了“不動搖、不懶怠、不折騰”的信念，凝聚了深化改革開放的共識，2012年2月，溫家寶總理在XX調研時指出，20年前南邏關于“不改革放開只能是死路一條”的教導至今仍有深遠的指導意義。2012年（XX卷）結合材料三，運用實踐與認識的關系原理，分析“不改革放開只能是死路一條”這一論斷，并闡述其現實意義（13分）實踐是認識的基礎。中國特色社會

27、主義建設的實踐是這一認識的基礎。（3分）實踐是認識的動力。中國特色社會主義建設的實踐需要推動這一認識的深化。（3分）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。中國特色社會主義建設的成功實踐檢驗了這一認識的真理性。（3分）現實意義：實踐是認識的目的和歸宿。（1分）正確的認識對實踐具有促進作用。（1分）重溫這一論斷有利于排除爭論和干擾，深化體制改革，提高開放水平，使中國特色社會主義事業不斷煥發生機和活力。（2分）2、真理的條件性和具體性原理原理內容真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和X圍；真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論

28、與實踐的具體的歷史的統一。方法論真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的，我們要正確對待錯誤，隨著條件和歷史階段的變化發展和完善真理。【應用舉例1】工業XX，群星璀璨；山水XX，宜居典X；文化XX，源遠流長。XX市的“文化建設十大工程”，助推XX文化產業不斷升級。XX的文化是高雅的，精品民族音畫八桂大7歌已開唱10年，白蓮、紅蜻蜒、柳宗元等精品藝術分別榮獲國家和自治區大獎。XX的文化是大眾的，XX的企業文化、社區文化、鄉鎮文化、校園文化等群眾文化活動蓬勃開展，形成了“柳江之夏”、“龍城金秋”、“魚峰歌圩”、“校園之春”、“百村百戲”等多個群眾喜聞樂見的大型群眾文化品牌。據此有人認為

29、，打造XX文化高地，要么走高雅化的道路，要么走大眾化的道路。結合材料，從真理的條件性、具體性原理出發，簡評這種觀點。真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。大眾文化為人民群眾所喜聞樂見，高雅文化為部分觀眾所欣賞，打造XX文化高地，是走高雅化的道路，還是走大眾化的道路，應該考慮并符合老百姓和觀眾的需要。真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和X圍。XX打造文化高地，當人民群眾的藝術欣賞水平普遍提高以后，既要開展豐富多彩的群眾文化活動，又要提高文化品位，做到雅俗共享。大眾文化與高雅文化各有所長，真理和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅持

30、文化發展的正確方向。3、認識的反復性、無限性和上升性原理原理內容認識具有無限性，人們追求真理的過程不是一帆風順的，收到主客觀條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。認識具有無限性，認識的對象是無限的變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的，因此，人類的認識是無限發展的，追求真理的是一個永無止境的過程。認識具有上升性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升，真理在發展中不斷超越自身。方法論要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。【應用舉

31、例1】民本思想是中國傳統文化寶庫重要的思想資源，對中國歷史發展產生了廣泛而深刻的影響。材料一：傳統民本思想和中國共產黨“以人為本”論述節選“民為貴，社稷次之，君為輕。”孟子孟子盡心下“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”唐太宗貞觀政要君道“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。,夫曰共舉之，則因有民而后有軍，君末也，民本也。”譚嗣同仁學專家點評：傳統民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時代局限性，統治階級運用民本思想的目的是“治民”。“堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要

32、，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。”8在中央人口資源環境工作座談會上的講話（2004年3月10日）專家點評：中國共產黨“以人為本”是對傳統民本思想的揚棄，是立足中國發展時間，適應新的發展要求突出的，其內涵將隨著中國特色社會主義時間的深入而不斷豐富。結合材料一，說明從民本思想到中國共產黨“以人為本”是如何體現人類認識過程的。（12分）2010高考?XX卷39認識受各種條件限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過多次反復才能完成。從孟子到唐太宗再到譚嗣同對民本思想的演變，直至中國共產黨“以人為本”的提出，體現了認識的反復性。社會實踐是不斷發展的人類認識是無限發展的。隨著社會歷史條件的不斷變化，從“民貴君輕”到“君存百姓”再到“民本君末”，民本思想的內涵不斷變化，“以人為本”的內涵也將隨著中國特色社會主義實踐的深入而不斷豐富，體現了認識的無限性。認識運動是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。“以人為本”就是對民本思想的超越和發展，體現了認識的上升性。【認識論綜合運用】【應用舉例1】材料一：面對日益嚴重的環境問題，人們呼吁要樹立科學的發展觀。發展觀是人們對經濟社會發展的總的看法和根本觀點。處于不同時代的人們對發展的理解并不相同，按時間順序發展觀可以分為四個階段：起初人們認為“發展