1、心理學(xué)概念、發(fā)展、研究方法和作用 考試題型及分值分布單項選擇題20題*2分=40分名詞解釋4題*3分=12分簡答題6題*5分=30分論述題（共3題，前兩題為選做題，最后一題必答）8分+10分=18分畢生發(fā)展心理健康人際交往與社會影響人格動機(jī)與情緒情感智力思維與創(chuàng)造性記憶與學(xué)習(xí)感覺與知覺意識與注意概論本書框架第一章 概論心理學(xué)的概念心理學(xué)的歷史發(fā)展與流派心理學(xué)的主要分支心理學(xué)的研究方法學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義和作用第一節(jié) 心理學(xué)的概念什么是心理學(xué)1、心理學(xué)是研究人的行為和心理活動的規(guī)律的學(xué)科。2、心理學(xué)的研究內(nèi)容首先，心理學(xué)研究人的行為和心理。其次，研究心理和行為的活動規(guī)律。總之，外顯的行為和內(nèi)隱的心理

2、活動是相互聯(lián)系、相互影響的。3、心理學(xué)：是一門以解釋、預(yù)測和調(diào)控人的行為為目的，通過研究分析人的行為，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)的科學(xué)性質(zhì)1、受自然科學(xué)的影響，1879年德國學(xué)者馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界第一個心理實驗室，從而標(biāo)志著心理學(xué)脫離哲學(xué)成為一門獨(dú)立的科學(xué)，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。2、衡量一門學(xué)科是否屬于科學(xué)范疇，主要看其是否運(yùn)用了科學(xué)的方法，并且是否達(dá)到了幾個重要的標(biāo)準(zhǔn)。A科學(xué)的方法主要包括系統(tǒng)觀察法和直接實驗。B重要的標(biāo)準(zhǔn)：客觀性、準(zhǔn)確性、可檢驗性。3、心理學(xué)達(dá)到以上標(biāo)準(zhǔn)，其是一門科學(xué)，并由于自身特點(diǎn)，其又兼有自然科學(xué)和社會科學(xué)雙重性質(zhì)。第二節(jié) 心理學(xué)的歷史發(fā)展與流派構(gòu)造主

3、義心理學(xué)（馮特和鐵欽納），活躍于1879年到20世紀(jì)的20年代。其認(rèn)為心理學(xué)的研究對象是心理和意識。主要研究的是意識的結(jié)構(gòu)意識的內(nèi)容可以分解為基本的要素要素之間的聯(lián)系和規(guī)律理解心理實質(zhì)在方法在，其強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法機(jī)能主義心理學(xué)（詹姆斯和杜威）主要活躍于1890年到20世紀(jì)30年代其強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究意識的功能和目的，并關(guān)注意識的連續(xù)性，提出了“意識流”這一概念。其與構(gòu)造主義心理學(xué)都主張研究意識。然而都是基于唯心主義的思想基礎(chǔ)，都未能很好地解決方法學(xué)問。行為主義心理學(xué)（華生、斯金納）古典行為主義-華生； 新行為主義-斯金納主要活躍于20世紀(jì)20年代到50年代華生主張心理學(xué)的研究對象是可觀察的行為，否認(rèn)

4、心理、意識，認(rèn)為人的一切行為都是后天環(huán)境影響下形成的。研究路線：“刺激反應(yīng)”公式（SR），在很大程度上是受俄國巴普洛夫的條件反射學(xué)說的影響。斯金納與華生不同之處在，其并不否認(rèn)內(nèi)部心理的存在。人的心理輸入（刺激）輸出（反應(yīng)）格式塔心理學(xué)（魏太默、考夫卡、科勒）活躍于1912年到20世紀(jì)40年代研究內(nèi)容主要是意識體驗。著名論點(diǎn)是：整體大于部分之和。批評構(gòu)造主義心理學(xué)把心理活動分割成獨(dú)立元素，強(qiáng)調(diào)人對事物的認(rèn)識具有整體性，心理、意識不等于感覺元素的機(jī)械總和。著重在知覺的層次上研究人如何認(rèn)識事物。精神分析學(xué)派（弗洛伊德）于19世紀(jì)后期產(chǎn)生于歐洲弗洛伊德將人的心理分為意識、前意識和無意識（潛意識）三個區(qū)

5、域。重視對人類異常行為的分析，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象。下意識的心理沖突是發(fā)生心理障礙的原因，主張用精神分析的方法（自由聯(lián)想、談話法等）發(fā)現(xiàn)和揭示病人在下意識中存在的問題。過分強(qiáng)調(diào)人的性本能在下意識中的作用。課后小知識弗洛伊德在其意識分類理論的基礎(chǔ)上提出了其人格結(jié)構(gòu)理論，其認(rèn)為：人格是由本我、自我和超我三部分構(gòu)成，本我是潛意識的結(jié)構(gòu)部分，它急切地尋找出路，要求盡快得到滿足；自我是意識的結(jié)構(gòu)部分，它主要是對本我的控制和壓抑；超我則是人格的最高層，它指導(dǎo)自我，限制本我。人本主義心理學(xué)（馬斯洛和羅杰斯）形成于20世紀(jì)中期的美國，針對的是行為主義和精神分析的觀點(diǎn)。其注重人的獨(dú)特性，主張人是一種自由

6、的、有理性的生物，具有個人發(fā)展的潛能，與動物存在著本質(zhì)上的不同。強(qiáng)調(diào)人的社會性特點(diǎn)。人本主義不能用實驗來加以證明，它主要是理論上的推測，運(yùn)用的是一種思辨的方法，風(fēng)格與自認(rèn)科學(xué)研究不同。認(rèn)知心理學(xué)（奈瑟、皮亞杰）其是在很多學(xué)者研究的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一套理論體系，吸取了各派的合理成分。美國心理學(xué)家奈瑟于1967年出版認(rèn)知心理學(xué)一書，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生。從此，心理學(xué)不只要研究行為，也要研究作為行為基礎(chǔ)的內(nèi)部心理活動規(guī)律。認(rèn)知：指在獲取知識過程中進(jìn)行的各種心理活動，主要包括知識、記憶、言語、思維等，即通常所謂的認(rèn)識過程。在方法上，提出了口語報告法，即“大聲想”。第三節(jié) 心理學(xué)的主要分支心理學(xué)的理論領(lǐng)域

7、實驗與認(rèn)知心理學(xué)心理測量學(xué)生理心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)人格與社會心理學(xué)心理學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域臨床與咨詢心理學(xué)廣告與消費(fèi)心理學(xué)法律與犯罪心理學(xué)工業(yè)與組織心理學(xué)教育與學(xué)校心理學(xué)第四節(jié) 心理學(xué)的研究方法各種方法一般過程：研究假設(shè)、收集資料、統(tǒng)計分析、理論分析和得出結(jié)論。觀察法：在自然情境中對人的行為進(jìn)行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對所作記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。優(yōu)點(diǎn)：第一手資料，具有客觀性和真實性缺點(diǎn)：易受觀察者的主觀影響測驗法：指用特定的量表為工具，對個體的心理特征進(jìn)行間接了解，并作出量化結(jié)論的研究方法。優(yōu)點(diǎn)：量表編制具有科學(xué)性，所得結(jié)論較為科學(xué)缺點(diǎn)：量表存在著適用目標(biāo)和適用

8、群體之分。實驗法：在控制條件下對某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的研究方法。包括自然實驗和實驗室實驗。運(yùn)用時應(yīng)考慮到三類變量：自變量、因變量、控制變量。調(diào)查法：指就某一問題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法，以此來分析、推測群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。分為問卷法和談話法兩種形式。第五節(jié) 學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義和作用認(rèn)識內(nèi)外世界調(diào)整和控制行為直接應(yīng)用在實際工作中（eg：應(yīng)用心理學(xué)）第二章 意識與注意意識與注意意識的性質(zhì)注意生物節(jié)律、睡眠與夢意識的特殊現(xiàn)象第一節(jié) 意識的性質(zhì)意識：是人類所獨(dú)有的一種高水平的心理活動，指人運(yùn)用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的

9、覺知。意識活動的內(nèi)容包括：1、對外部事物的覺知2、對內(nèi)部刺激的覺知3、對自身的覺知意識的狀態(tài)：1、可控制意識狀態(tài) 2、自動化意識狀態(tài)3、白日夢狀態(tài) 3、睡眠狀態(tài)第二節(jié) 注意注意：是心理活動或意識在某一時刻所處狀態(tài)，表現(xiàn)為對一定對象的指向與集中。注意的特點(diǎn)：指向性與集中性注意的功能：選擇、維持、調(diào)節(jié)注意與意識的關(guān)系：1、注意不等同與意識2、注意又和意識密不可分注意的種類不隨意注意指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。隨意注意指有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。隨意后注意是注意指向一個對象后期出現(xiàn)的一種特殊形式。它同時具有不隨意注意和隨意注意的某些特征。隨意注意隨意后注意不隨意注意第三節(jié) 生物

10、節(jié)律、睡眠與夢一、生物節(jié)律節(jié)律即周期性變化生物節(jié)律：是指有機(jī)體生理功能周期性變化的結(jié)果。它們的存在表明機(jī)體內(nèi)部存在一個“生物鐘”，隨時監(jiān)視著時間的進(jìn)程。人的行為與四種時間循環(huán)相聯(lián)系，即人的生物節(jié)律1年、28天、24小時和90分鐘。其中日節(jié)律對人的心理狀態(tài)影響最大。二、睡眠與夢睡眠過程第一階段 過渡期，個體感到困擾、意識模糊，腦電波為a波，持續(xù)17分鐘第二階段 輕睡期，腦電波為theta波，持續(xù)1025分鐘第三、四階段 沉睡期，腦電波為delta波，持續(xù)約半個小時最后一個階段 快速眼動睡眠（REM）夢發(fā)生于該階段46次循環(huán)失眠關(guān)于睡眠作用的兩種解釋：恢復(fù)和保護(hù)自己失眠的種類維度：失眠的原因情境性

11、失眠假性失眠失律性失眠藥物性失眠夢一種心理活動，是意識的一個層面活動的結(jié)果弗洛伊德提出，人的心理可以劃分為：意識、無意識和前意識。其中無意識包含了大量為個體所壓抑的觀念、想法、欲望等。這些觀念和想不被人所發(fā)現(xiàn)，卻會影響人的心理和行為。而夢就是泄露個體無意識中的內(nèi)容的一種途經(jīng)。夢的特征：1、夢境主要與自己有關(guān)2、夢境受生活環(huán)境影響3、睡眠中的外在或內(nèi)在刺激可以影響夢的內(nèi)容第四節(jié) 意識的特殊現(xiàn)象催眠：是一種類似睡眠又實非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。這種恍惚的意識狀態(tài)，是在一種特殊情境下，由催眠師誘導(dǎo)形成的。受暗示性與催眠誘導(dǎo)一個人能否進(jìn)入催眠狀態(tài)，取決于其受暗示性的高低。受暗示性的影響因素：1、個體對催眠

12、的態(tài)度以及對催眠者的信任感2、個體的身心條件與個性特點(diǎn)三種最容易接受暗示的人：平時喜歡沉思幻想的人容易集中精神而不容易分心的人對催眠好奇，想獲得新鮮經(jīng)驗的人催眠誘導(dǎo)：催眠者運(yùn)用暗示性的語言，對受暗示性較高的個體進(jìn)行誘導(dǎo)，使之進(jìn)入催眠狀態(tài)的過程。（誘導(dǎo)催眠技術(shù)見P37）催眠狀態(tài)下的心理特征：1、感覺麻痹2、感覺扭曲和幻覺3、解除抑制4、對催眠經(jīng)驗的消失催眠理論1、催眠是角色扮演2、催眠是意識的分離心理促動藥物鎮(zhèn)靜劑、興奮劑、迷幻劑第三章 感覺和知覺本章主要內(nèi)容感覺視覺聽覺知覺感覺的整合社會知覺第一節(jié) 感覺概述 感覺：是人們的感官對事物個別屬性的反應(yīng)，或是人們的感官對各種不同刺激能量的覺察。(視聽

13、味嗅皮膚覺)人類感覺根據(jù)獲取信息的來源，可分為：遠(yuǎn)距離感覺（視聽）、近距離感覺（身體表面或接近身體）、內(nèi)部感覺（機(jī)體內(nèi)部）感覺的生理機(jī)制，感覺活動基本環(huán)節(jié)：1、收集信息2、在感受器，將進(jìn)入的能量轉(zhuǎn)換為神經(jīng)沖動3、將神經(jīng)沖動傳入大腦皮層，并在傳遞過程中進(jìn)行有選擇的加工4、在大腦皮層的感覺中樞，被加工為不同性質(zhì)和強(qiáng)度的感覺。感受性：是指人對刺激物的感受能力。檢驗感受性大小的基本指標(biāo)是感覺閾限。感覺閾限：是指人感到某個刺激存在或刺激發(fā)生變化所需要刺激強(qiáng)度的臨界值。感覺閾限與感受性的大小成反比例關(guān)系。閾限又分為絕對感覺閾限和差別感覺閾限。絕對感覺閾限：指最小可覺察的刺激量，即光、聲、壓力或其他物理量為

14、了引起剛能覺察的感覺所需要的最小數(shù)量。差別感覺閾限：剛引起差別感覺的兩個刺激量之間的最小差異量。第二節(jié) 視覺可見光的波長在將近400到750毫微米之間。基本的視覺現(xiàn)象：視覺適應(yīng)、色覺視覺適應(yīng)現(xiàn)象最常見的有明適應(yīng)和暗適應(yīng)明適應(yīng)：由暗處到光亮處，特別是在強(qiáng)光下，最初一瞬間會感覺光線刺眼發(fā)眩，幾乎看不見外界物體，之后慢慢看清物體，這種對光的感受性下降的變化現(xiàn)象叫明適應(yīng)。暗適應(yīng)：從亮處到暗處，人眼開始看不見東西，經(jīng)過一段時間才逐漸區(qū)分出物體，人眼這種對光的感受性逐漸增高的過程叫暗適應(yīng)。顏色感覺具有三種屬性：色調(diào)、飽和度和亮度視覺的機(jī)制網(wǎng)膜上最主要的兩種感光細(xì)胞棒體細(xì)胞和錐體細(xì)胞。棒體細(xì)胞只對光的強(qiáng)度起

15、反應(yīng)，不能分辨顏色錐體細(xì)胞可以專門反應(yīng)光的波長（顏色），但對光的強(qiáng)度反應(yīng)很差。色覺理論1、三原色說（紅綠藍(lán)）楊和黑爾姆茲（正后像和負(fù)后像）2、拮抗理論（紅綠黃藍(lán)黑白共三對）黑林第三節(jié) 聽覺聲波是聽覺的適宜刺激，人耳所能接受的振動頻率為2020000赫茲。基本的聽覺現(xiàn)象1、聲音的屬性：音強(qiáng)、音高和音色2、聽覺的適應(yīng)與疲勞3、聲音的混合與掩蔽聽覺的機(jī)制人耳是聽覺器官，包括外耳、中耳、內(nèi)耳三個部分。聽覺理論1、位置學(xué)說（貝克西）基底膜上不同部位的毛細(xì)胞對不同的特定頻率發(fā)生最大反應(yīng)，越是遠(yuǎn)端部分的毛細(xì)胞越對于頻率低的聲音發(fā)生反應(yīng)。2、頻率匹配學(xué)說不同頻率的聲音刺激基底膜，引起不同頻率的神經(jīng)細(xì)胞沖動并傳

16、至大腦。第四節(jié) 知覺感覺的整合知覺：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的各個部分和屬性的整體的反應(yīng)；知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對感覺信息的整合和解釋。知覺的特性1、知覺的整體性格式塔學(xué)派提出的知覺組織原則：接近性、相似性、連續(xù)性、封閉性、良好圖形2、知覺的選擇性3、知覺的理解性4、知覺的恒常性（大小、形狀、顏色）幾種復(fù)雜的知覺及其機(jī)制深度知覺（距離知覺）深度知覺的產(chǎn)生是由一定的線索引起的，深度知覺的線索來源：1、來自刺激方面的深度線索：大小、視野中的高度、遮擋、線性透視、紋理變化、光照與陰影2、來自視覺線索本身的深度線索這是由于人眼的生理構(gòu)成和位置，在看到不同距離的物體的時候，會引起不同的

17、神經(jīng)細(xì)胞沖動，從而提供深度知覺線索。運(yùn)動知覺時間知覺1、時間知覺的各種線索：A自然界的周期性變化；B有機(jī)體各種節(jié)律性的變化C借助計時工具2、影響時間知覺的各種因素：A感覺通道的性質(zhì)（在判斷時間的精確性方面，聽覺最好，觸覺其次，視覺較差）B一定時間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)C個體的興趣和情緒第五節(jié) 社會知覺社會知覺：指個人在社會環(huán)境中對他人（某個個體或某個群體）的心理狀態(tài)、行為動機(jī)和意向（社會特征和社會現(xiàn)象）做出推測與判斷的過程。對社會事件因果關(guān)系的知覺對人的知覺（他人和自我）對人際關(guān)系的知覺社會知覺的內(nèi)容社會知覺的獨(dú)特性1、認(rèn)知對象的獨(dú)特性2、對他人行為的期望會影響社會知覺過程3、社會知覺加工過程

18、的特殊性（受經(jīng)驗影響嚴(yán)重等）社會認(rèn)知的過程1、信息的搜集和選擇2、信息的整合過程A首因效應(yīng)和近因效應(yīng)B暈輪效應(yīng)C社會刻板效應(yīng)第四章 記憶與學(xué)習(xí)本章主要內(nèi)容記憶概述記憶系統(tǒng)遺忘學(xué)習(xí)第一節(jié) 記憶概述記憶：是在頭腦中積累、保存和提取個體經(jīng)驗的心理過程。運(yùn)用信息加工的術(shù)語，就是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲和提取的過程。記憶的基本過程編碼保存提取視覺代碼聲音代碼語義代碼回憶再認(rèn)記憶類型記憶類型依據(jù)記憶的內(nèi)容陳述性記憶程序性記憶（技能記憶）情境記憶（事件或情境）語義記憶（字詞、概念、規(guī)律、公式）第二節(jié) 記憶系統(tǒng)目前得到公認(rèn)的是記憶的三存儲模型，該模型認(rèn)為記憶加工有三個不同的階段感覺記憶短時記憶長時記

19、憶環(huán)境信息喪失信息喪失注意或編碼復(fù)述感覺記憶：又稱瞬時記憶，是感覺信息到達(dá)感官的第一次印象。1、通常保持幾十到幾百毫秒，如不被注意或編碼，就會自動消退。2、感覺記憶的信息存儲方式為：視覺表象和聲音表象短時記憶：也稱工作記憶，是信息加工系統(tǒng)的核心，其信息主要以聲音代碼的形式儲存，儲存的容量有一定限度，保持的時間也是有限的。1、信息在短時記憶中一般只保持2030秒2、短時記憶的信息主要以聲音代碼的形式儲存3、儲存的容量：平均數(shù)為7，即7+/-2組塊4、如果得不到復(fù)述，就會很快消失掉復(fù)述：保持性復(fù)述重復(fù)識記； 精細(xì)復(fù)述將信息與長時記憶中的信息聯(lián)系起來長時記憶：是信息經(jīng)過充分的加工以后，在頭腦中保持很長時間的記憶。信息保持幾個小時或幾十年，甚至