1、詩經(jīng)詩經(jīng)概況性質(zhì)：中國第一部詩歌總集名稱：詩、詩三百、詩經(jīng)（漢代）數(shù)量：305篇。另有6篇笙詩（南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀 ），有目無辭。范圍：時間：西周初年至春秋中葉，約500年。 地域：黃河流域及長江、漢水、汝水一帶 ：陜西、山西、河南、河北、山東、湖北 北部。作者：貴族、平民均有，絕大部分不可考。來源：公卿列士所獻之詩采集于民間之詩周王朝的宗教、宴饗的樂歌。詩經(jīng)的編訂：1獻詩說：“天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，曚誦，百工諫，庶人傳語。而后王斟酌焉。是以事行而不悖?！?國語周語“吉甫作頌，其詩孔碩。其風肆好，以贈申伯。”（大雅崧高）“寺人孟子，作為此詩。

2、凡百君子，敬而聽之。”（小雅巷伯） 2采詩說：“詔問三代，周、秦軒車使者、遒人使者，以歲八月巡路，求代語、童謠、歌戲。 ”（劉歆與揚雄書 ）“古者，天子命史采詩謠，以觀民風。”（孔叢子巡狩篇）“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸于路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞于天子。”（漢書食貨志）“故古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也?！保h書藝文志）“男女有所怨恨，相從而歌，譏者歌其食，勞者歌其事。男年六十，女年五十無子者，使之民間求詩?！保ù呵锕騻餍迥旰涡葑ⅲ?3刪詩說（存疑）：“古者詩三千余篇，乃至孔子，去其重，取可施于禮義者一三百五篇，孔皆弦歌之?！?司馬遷史記孔子世家“詩經(jīng)舊

3、時亦數(shù)千篇，孔子刪其重復，正而存三百五篇。”東漢王充論衡正說詩經(jīng)的分類（音樂特點）：“頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百?！?墨子公孟“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音?！?史記孔子世家風，160篇。分十五國風。風：音樂曲調(diào)；國：地區(qū)、方域。國風即各地區(qū)的樂調(diào)，即地方土樂?！皣撸T侯所封之域；而風者，民俗歌謠之詩也?！敝祆湓娂瘋骶硪?雅，105篇。雅：正，指朝廷正樂，西周王畿的樂調(diào)。大雅31篇，西周作品（大部分西周初期，小部分西周末期）；小雅74篇（除個別為東周作品，其余均為西周晚期）。雅的作者一般為貴族?！把耪撸?。正樂之歌也。 ”朱熹詩集傳卷四 頌，40篇。頌是宗廟

4、祭祀之樂，多為舞曲。周頌31篇，魯頌4篇，商頌5篇。”頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也?！?毛詩序“風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。”宋鄭樵通志總序 十五國風地圖詩經(jīng)的用途：最初用途：用于典禮、諷諫、娛樂、教育。論語：“小子何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識夫鳥獸草木之名?！保栘洠?“鯉趨而過庭。曰：“學詩乎？”對曰“未也?！痹唬骸安粚W詩，無以言。”鯉退而學詩?！保臼希?“誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”（子路）古人講學圖擴大用途：政治、外交。“賦詩言志”。詩經(jīng)的傳授：1、先秦： 1）論語說詩20則，其中

5、出自孔子之口的有16則。如： 子曰：小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父遠之事君，多識于鳥獸草木之名。 子曰：關雎樂而不淫，哀而不傷。其弟子中，子夏最突出，將詩學傳于后世，是為毛詩。 2）孟子說詩，提出“以意逆志”、“知人論世”：萬章上：說詩者，不以文害辭，不以辭害志，以意逆志，是為得之。萬章下：頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。 3）荀子首先尊詩為“經(jīng)”，從理論上闡明其“言志”、“明道”的性質(zhì)及其政教功能。2、兩漢： 1）“四家詩”：齊、魯、韓、毛 A、齊人轅固生，亡于魏。 B、魯人申培公，傳于孔安國，亡于西晉。 C、燕人韓嬰，亡于宋。 D、趙人毛

6、萇，受業(yè)于六國時魯人毛亨。東漢鄭玄作毛詩傳箋，唐孔穎達疏之曰毛詩正義。流傳至今。 2）毛詩序：其作者有爭議，一般認為東漢衛(wèi)宏。其內(nèi)容大致有以下幾個方面： A、詩歌的特點：詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。 B、詩樂舞之關系：情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 C、詩與時代政治之關系：情發(fā)于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。 D、詩之分類與表現(xiàn)方法：“六義”的提出。 毛詩序的觀點，對中國傳統(tǒng)詩學

7、產(chǎn)生過深遠影響。3、魏晉南北朝： 1）魏晉：玄學對經(jīng)學的沖擊，在詩學上有鄭學與王學之爭。實質(zhì)是門戶之見與政治地位的爭奪。 2）南北朝：有南學與北學之分，南人簡約，得其英華；北學深蕪，窮其枝葉。4、唐代： 孔穎達毛詩正義集漢學之大成，具有里程碑意義。5、宋代： 疑古思辨是宋學的主要特征，因此，詩學也開始沖決漢學之藩籬，代表作為朱熹的詩集傳。簡明扼要?；\罩元明。6、清代： 經(jīng)學復興，學派林立：1）持毛反朱者，如陳啟源毛詩稽古編、陳煥詩毛氏傳疏及馬瑞辰毛詩傳箋通釋等；2）反毛詩者，如姚際恒詩經(jīng)通論對毛、朱之說都有批判，還有方玉潤詩經(jīng)原始、魏源詩古微亦有不少創(chuàng)見。7、現(xiàn)代詩經(jīng)學舉要： 聞一多詩經(jīng)新義、

8、詩經(jīng)通義，高亨詩經(jīng)今注，朱東潤詩三百篇探故，陳子展詩經(jīng)直解，趙沛霖詩經(jīng)研究反思，夏傳才詩經(jīng)研究史概要等。詩經(jīng)的內(nèi)容：a祭祖頌歌和周族史詩 （大雅和“三頌” ）生民、公劉、綿、皇矣、大明厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介攸止。載震載夙，載生載育，時維后稷。誕彌厥月，先生如達。不坼不副，無菑無害。以赫厥靈，上帝不寧。不康禋祀，居然生子。誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會伐平林。誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實方

9、實苞，實種實褎，實發(fā)實秀，實堅實好，實穎實栗。卽有邰家室。誕降嘉種：維秬維秠，維穈維芑。恒之秬秠，是獲是畝；恒之穈芑，是任是負。以歸肇祀。誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟，取蕭祭脂。取羝以軷，載燔載烈。以興嗣歲。昂盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶時。后稷肇祀，庶無罪悔，以迄于今。大雅生民b農(nóng)事詩 臣工、噫嘻、豐年、載芟、良耜；七月 、芣苡、小雅無羊、魏風十畝之間 、 召南騶虞、齊風還、召南采蘩、 召南采蘋 豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮，降?？捉?。 周頌豐年噫嘻成王，既昭假爾，率時農(nóng)夫，播厥百谷。駿發(fā)爾私，終三十里。亦服爾

10、耕，十千維耦。 周頌噫嘻 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。 周南芣苡十畝之間兮，桑者閑閑兮。行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮。行與子逝兮。魏風十畝之間豳風七月七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔 桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。四月

11、秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕萚。一之日于貉，取彼狐貍， 為公子裘。二之日其同，載纘武功。言私其豵，獻豜于公。 五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀， 入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。 六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。 七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗。食我農(nóng)夫。 九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農(nóng)夫，我稼既同， 上入執(zhí)宮功。晝爾于茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百谷。 二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十 月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂。稱彼

12、兕觥：萬壽無疆！ c宴饗詩 饗禮：小雅鹿鳴小雅之鹿鳴、彤弓、桑扈、魚藻，大雅中的泂酌 宴禮 ：小雅中的南有嘉魚、賓之初筵、湛露、魚麗，魯頌中的有駜 鄉(xiāng)飲酒禮 ：小雅中的常棣、伐木、頍弁，大雅中的行葦 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒 以燕樂嘉賓之心。小雅鹿鳴 d怨刺詩 （“變風”“變雅”）大雅：民勞、板、蕩、桑柔、瞻卬小雅：節(jié)南山、正月、十月之交、雨無正、小旻、巧言、巷伯、北山 國風：魏風伐檀

13、、魏風碩鼠、邶風新臺、鄘風墻有茨、鄘風相鼠、齊風南山、陳風株林 蕩蕩上帝，下民之辟。 疾威上帝，其命多辟。 天生烝民，其命匪諶。 靡不有初，鮮克有終。文王曰咨，咨女殷商。 曾是強御，曾是掊克。 曾是在位，曾是在服。 天降慆德，女興是力。文王曰咨，咨女殷商。 文王曰咨，咨女殷商。 文王曰咨，咨女殷商。 文王曰咨，咨女殷商。 殷鑒不遠，在夏后之世。大雅蕩 十月之交，朔日辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。日月告兇，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常。此日而食，于何不臧！燁燁雷電，不寧不令。百川沸騰，山冢碎崩。高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲！黽勉從

14、事，不敢告勞。無罪無辜，讒口囂囂。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，職競由人。小雅十月之交 坎坎伐檀兮，寘（置）之河之干兮，河水清且漣猗。 不稼不穡，胡取禾三百廛兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？ 彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐輻兮，寘之河之側(cè)兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！ 魏風伐檀e戰(zhàn)爭徭役詩 正面歌頌：大雅中的江漢，常武，小雅中的出車、六月、采芑，秦風中的小戎、無衣 ；厭戰(zhàn)、思鄉(xiāng)：小雅采薇、豳風東山 徭役、差役之苦：唐風鴇

15、羽、小雅何草不黃 、齊風東方未明 、邶風式微、召南小星 、邶風北門 ；思婦：衛(wèi)風伯兮 、王風君子于役 、周南汝墳 薄言采芑，于彼新田，呈此菑畝。方叔涖止，其車三千，師干之試。方叔率止，乘其四騏，四騏翼翼。路車有奭，簟茀魚服，鉤膺鞗革。 薄言采芑，于彼新田，于此中鄉(xiāng)。方叔涖止，其車三千，旂旐央央。方叔率止，約軧錯衡，八鸞玱玱。服其命服，朱芾斯皇，有玱蔥珩。 鴥彼飛隼，其飛戾天，亦集爰止。方叔涖止，其車三千，師干之試。方叔率止，鉦人伐鼓，陳師鞠旅。顯允方叔，伐鼓淵淵，振旅闐闐。 蠢爾蠻荊，大邦為仇，方叔元老?？藟哑洫q，方叔率止，執(zhí)訊獲丑。戎車啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。顯允方叔，征伐玁狁，蠻荊來威。

16、 小雅采芑 采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。 憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。 采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。 王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！ 彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。 戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。 駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。 行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！ 小雅采薇肅肅鴇羽，集于苞栩。 王事靡盬，不能蓺稷黍。 父母何怙？悠悠蒼天！曷其有所？

17、 肅肅鴇翼，集于苞棘。 王事靡盬，不能蓺黍稷。 父母何食？悠悠蒼天！曷其有極？ 肅肅鴇行，集于苞桑。 王事靡盬，不能蓺稻粱。 父母何嘗？悠悠蒼天！曷其有常？唐風鴇羽君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月，曷其有佸？ 雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。 君子于役，茍無饑渴！ 王風君子于役f愛情婚姻詩 1戀情詩：周南關睢 、周南漢廣 、秦風蒹葭、邶風靜女 、鄭風子衿 、衛(wèi)風木瓜、 召南野有死麕 、鄭風出其東門、鄭風狡童、鄭風褰裳、鄭風風雨、王風采葛 ；鄭風將仲子、 齊風南山、鄘風柏舟 ；2婚嫁詩：周南桃夭 、鄭風女曰雞鳴、齊風雞鳴 、唐風葛

18、生 ；3棄婦詩：邶風綠衣 、邶風日月 、秦風晨風 、衛(wèi)風氓、邶風谷風 、召南江有汜 、王風中谷有蓷靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。邶風靜女 將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。 將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。 將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。 鄭風將仲子桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。

19、之子于歸，宜其家人。 周南桃夭 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。 匪來貿(mào)絲，來即我謀。 送子涉淇，至于頓丘。 匪我愆期，子無良媒。 將子無怒，秋以為期。 乘彼垝垣，以望復關。 不見復關，泣涕漣漣。 既見復關，載笑載言。 爾卜爾筮，體無咎言。 以爾車來，以我賄遷。 桑之未落，其葉沃若。 于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。 士之耽兮，猶可說也； 女之耽兮，不可說也！ 桑之落矣，其黃而隕。 自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。 士也罔極，二三其德。 三歲為婦，靡室勞矣。 夙興夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 靜言思之，躬自悼矣。 及爾偕老，老使我怨。 淇

20、則有岸，隰則有泮。 總角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 衛(wèi)風氓詩經(jīng)的藝術(shù)特點：a賦、比、興的手法“大（太）師教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌?！?周禮春官大師“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同，而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義?！?孔穎達毛詩正義古人釋賦比興鄭玄： “賦之言鋪，直鋪陳今之政教善惡。比：見今之失，不敢斥言，取比類以言之。興：見今之美，嫌于媚諛，取善事以喻勸之。”（周禮春官大師注）朱熹：“賦者，敷陳其事而直言之也?！?“比者，以彼物比此物也?！?“興者，

21、先言他物以引起所詠之詞也?！崩钪倜桑骸靶蛭镆匝郧橹^之賦，情盡物也?！薄八魑镆酝星橹^之比，情附物也。”“觸物以起情謂之興，物動情也?！辟x：溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎。洧之外，洵訏且樂，維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。溱洧彼狡童兮，不與我言兮！維子之故，使我不能餐兮！ 彼狡童兮，不與我食兮！維子之故，使我不能息兮！ 狡童 或燕燕居息，或盡瘁事國。或息偃在床，或不已于行。或不知叫號，或慘慘劬勞。或棲遲偃仰，或王事鞅掌?；蛘繕凤嬀?，或慘慘畏咎。或出入風議，或靡事不為。（小雅北山）比手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。（衛(wèi)風碩人）天保定爾，