1、有一種美叫寬容 有人說“ 寬容是芬芳的花朵， 友誼則是它甜美的果實。 ” 有人說“ 寬容是橋梁，信任則是它的基石。” 有人說“ 寬容是甘甜的清泉，心靈則是被它所澆灌的對象。 ” 我說寬容是真情與信任所編制的五彩 花環(huán)。（第一段，根據所給材料，提煉出自己的觀點。實在無頭緒的 時候可以考慮把所給材料抄寫下來，然后提出自己的觀點。）那天，天空中飄起了綿綿細雨，一會功夫，與越下越大，絲毫沒 有要停的意思， 望著這惡劣的天氣， 我有些彷徨了。 到底該怎么回去 ? 腦袋里反復出現這個問題。 大家都撐著傘陸續(xù)回家了， 我卻一個人在 這傻等著，無奈之際，突然出現了一把傘，“ 快來呀” 他那溫和的聲 音促使我向

2、他的傘中邁進，一步、一步、一步 也許是自己完全有 些忘形了，一下子把他絆倒了， 他摔在地上，衣服鞋子都變得污濁了。我真是個成事不足，敗事有余的人。我的心繃緊了，前所未有的緊張 在我的心中悄然回蕩。“ 沒事，臟了就臟了吧 ! ” 他拍拍衣服站了起來。沖我笑了笑，笑的那么天真， 此時的我無言以對， 只覺得眼睛有些模糊了， 漸漸的，一滴真誠的淚滑落到我的手心，我捏捏自己的手，淚消失了，也許他 是流入了我的心中。直到上車，他才離開了，望著他遠去的背影，我無言的笑了，正 在我微笑之際， 車下沖來了一個魯莽的小孩， 一下子把我撞倒在一個 空座上，往常的我一定不會善罷甘休，可今日的我卻如此大方。在小 孩的道

3、歉后，我微微一笑：“ 沒事的，只要沒傷著你，就好了。” ，此時。我的心情也格外的爽朗。 （根據自己提出的觀點，要么寫親身 經歷的事件、要么舉一兩個與觀點聯系緊密的例子，注意語言精練，切忌口語化。）寬容是打開人與人之間和解大門的鑰匙，它對每一個人來說都是很重要的修養(yǎng)。寬容絕不是先天的秉性，而是后天教化的結果，它需要我們去學習，去體會、去感悟，需要我們拿出勇氣和智慧，去想、去做。寬容能使人際交往變得輕松，也會給自己帶來快樂。（最后一段點題，重新回到第一段自己提出的觀點上去，最好運用一些排比、比喻等修辭手法，或者采用名人名言等結尾，是文章更顯文采。）角色轉換之間如果年輕人與老人之間就某個問題觀點產生

4、分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什么! 我吃過的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多 ! （根據材料內容引出話題 ）然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現代社會， “ 吃過的鹽” “ 走過的橋” 這類“ 經驗論” 真的還能占上風嗎?誰又能保證年輕一代創(chuàng)造的新文化不比傳統文化豐富 ?文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發(fā)展的必然產物。年長一代也不必驚慌抗拒， 正如韓愈所說“ 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。” 因此在不同的“ 道” 之間，施教者與受教者之間，往往會發(fā)生角色轉換。觀表達 ）（提煉出自己的觀點，直很大一部份時間里， 年長一輩是施教者， 他們作為傳統文化的傳

5、 承者，向后輩講述經久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那 么獨特的習俗或是家族精神， 構建起年輕一代文化根基， 使之吸取傳 統文化土壤中豐厚的營養(yǎng)。 年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得 更遠。當年輕一代吸收了足夠的養(yǎng)分破土而出時，往往又會發(fā)現世界與長輩的描述不盡相同。 年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽 紛多彩的文化的沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽光的和 晦澀的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于 這些額外的養(yǎng)料，年輕一代或許能成長地更快，有一天，超過了年長 一輩。觀察社會進程我們會發(fā)現， 因為生活條件的逐漸改善， 年輕一輩 的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因為思想觀念的開放，年輕一 輩的學習能力也強于前輩。 于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個原因：他們在創(chuàng)造文化， 新文化中蘊含了鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。文化反哺與鳥類反哺一樣是自然社會的正常現象。角色轉換期間 也可能發(fā)生一些沖突。 面對沖突， 我想年輕人即使變成了施教者也要 給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后仍要聽取老鳥的經驗 ; 同時即 使長輩不再是施教者，也不必認為地位受到了動搖，學無止境，見賢 思齊，才能終身增長文化內涵。 （展開敘述，證明自己的觀點，通常