1、我一無所知閱讀答案李敬澤我一無所知閱讀答案李敬澤有一天，有記者問：能不能用一句話說出你對黃河的感覺我愣了一下，我知道我必須說出一句格言，我靈機一動，萬分誠懇地說： 我對黃河一無所知。沿著黃河，我從甘肅、寧夏、內蒙古走到陜西，從2000年的6月走到9月，我當然不是一無所知，我的問題是難以確切說出自己所知的是 什么。面對電腦，我審視我的經歷和感覺，努力逼近地看清它，史蒂文斯把這比 作“擦玻璃窗”，這真是一件不容易的活兒。我曾經設想，把自己擦得干干凈凈，似乎我從未聽說這條河，似乎這條河 第一次被人看到。但我發現這很難做到，黃河不是異域，黃河就流在我的血管里， 流過一個中國人的前生今世，你得拿出絕頂的

2、矯情才能假裝從不認識它。 行于河 邊，我感到熟悉、親切，但同時，我也感到巨大的陌生。我見到了很多的人和事， 見得越多，我越覺得在這一切后面有更廣闊更深邃的事物是我沒有見到、難以接近的。所以，行走黃河的結果就是我不敢輕易談論黃河，而在此之前，我可以滔 滔不絕地談論它。回到北京，回到書齋生活，我看到報紙、雜志和一本本的書中， 人們仍在高談闊論。黃河哺育了一個古老民族的文明，關于這種文明，知識分子 可以超然自信地分析和判斷，似乎已經完全掌握了它的本質，就像牢牢抓住了一 塊石頭。但黃河不是石頭，文明也不是，它們是水。行于河邊時，我為它浩大的、 流動不居的多樣性而驚嘆。地質、氣候、血緣、語言、飲食、服飾

3、、房屋、作物 還有人的表情、信仰、記憶，人們感受、思想和表達的方式，等等等等，十里不 同風，百里不同俗，這千里萬里的河流和大地紛繁多彩。正是無限的多樣性造就 了這個民族、這個文明。那么，反過來看，我們究竟是憑什么論定它的“本質”的呢 ？不是憑著對多 樣性的認識，而是憑著對多樣性的麻木不仁，憑著一種遮蔽和抹殺民族生活豐厚、 復雜之質地的強大沖動。我們一百年來都是站在塞納河邊或泰晤士河邊看黃 河，我們一目了然，我們的話如同塵埃泥沙。我為什么還要說？因為我要說的不是黃河，而是我在河邊的日子。黃河使我有了幾十個富饒 豐滿的日子：喧鬧、沉靜、鮮艷、晦暗、快樂、沮喪、放浪、莊重。它們閃閃發 光，我樂于從中

4、選出十幾個日子在心中重過一遍。我盡量避免對著黃河夸夸其談，我對著我自己：這個人看到了什么 ？他如何 理解他所看到的事物？他作出理解的背景是什么？他真的理清他的印象和思想了 嗎？對此，我毫無把握，寫的時候我感到比行走更為困難，我常常覺得很多話 是說不清的，我不能把“玻璃窗”擦得鋰亮， 達到堅硬透徹的確切和明晰。但 事情的有趣之處也在這里，我在差不多一個月內寫完了這本書， 這是一次激越的 寫作經驗，如同御風而飛，飛在廣大、混沌、難以測度的地方。我認同黃河，認同我的燦爛繽紛、處境危殆的偉大傳統。14. 分別解釋文中畫線句子的意思“站在塞納河邊或泰晤士河邊看黃河”答：用西方的眼光來衡量黃河文明或根本無

5、視黃河文明的多樣性。“把玻璃窗擦得鋰亮”。答：把黃河文明認識得清楚徹底。15. 第三段為什么說行走于黃河邊，“感到熟悉、親切，但同時我也感到巨 大的陌生”？答：“感到熟悉、親切”：“感到熟悉、親切”的原因是：黃河不是異域。黃河就流在我的血管里，流過一個中國人的前生今世。“感到巨大的陌生”：“感到巨大的陌生”的原因是：我覺得在自己所 見的人和事背后有更廣闊更深邃的事物是我沒有見到、難以接近的。16. 文章倒數第二段提到“我在差不多一個月內寫完了這本書”，根據文 意，說說作者在這本書里可能寫了哪些內容。答：寫了作者2000年6月至9月間，沿黃河考察的經歷、感受、感悟。17. 聯系全文，從黃河文明特

6、征的角度分點說說作者為什么說“我一無所 知”。答：黃河文明歷史悠久黃河文明具有無限的多樣性文明是發展變化 的黃河文明處境危殆笆二;二三先汪三三機師結卩2案n改：一考業關首 -霊量平的切'環輕學*音亙遷教泛玄上遠冒課沃周疔:：二隨堂課我S續：二致勤主劉二+_«”. .出色-各項任"校Rib教送譽翌聲四空組織全組 教師進一步；習熟* 材的體系和特 "索新教材教”* .組好新教 材的研 究課活 *"全0 師師提供“ 學習的 平和 “。指*.認；習貫徹”改”神，以貫徹*基礎教程改革*核心，以研 9學重*促進教師隊伍設為根本.以提高教*二三iyg關

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