1、基于學生思維發展的小學 語文閱讀教學北京教育學院教師教育人文學院陳琳 2013年5月19日相關問題的思考v閱讀教學閱讀教學有效性有效性問題問題v教師教師文體知識文體知識、文體意識文體意識問題問題v教師教師文本解讀文本解讀及及把握教材把握教材能力問題能力問題v教師對學生教師對學生閱讀思維發展閱讀思維發展關注與培養問關注與培養問題題閱讀能力思考v臺灣趙鏡中先生臺灣的閱讀教學策略關于臺灣學生的“閱讀水平”v同課異構胖國王與瘦王后（北京、新加坡青年教師同臺作課）v思考：我們學生的閱讀能力和思維水平 做有專業知識與文化底蘊的語文教師v準確深刻把握教材準確深刻把握教材v對語文教材體系有系統全面把握v關注學

2、生思維發展關注學生思維發展v依據文本體式選擇有效教學內容問題的提出: 當前閱讀教學有效性不高的原因v教師文體意識不強v教師文本解讀水平不高v教師整體把握教材能力欠缺v教師對學生思維發展關注不夠總體分三類：總體分三類：第一類：敘事性作品第一類：敘事性作品文體：小說文體：小說( (神話、童話）、散文、敘事性文章神話、童話）、散文、敘事性文章（“讀者讀者”體、體、“報章報章”體）、寓言、歷史故體）、寓言、歷史故事事第二類：詩歌第二類：詩歌第三類：說明性文章第三類：說明性文章課標關于小學閱讀文本類型課標關于小學閱讀文本類型2011版課標關于閱讀教學的評價v 精讀的評價，重點評價學生對閱讀材料的綜合理解

3、能力，要重視評價學生的情感體驗和創造性的要重視評價學生的情感體驗和創造性的理解理解。v 第一學段可側重考察對文章內容的初步感知和文中重要詞句的理解、積累；第二學段側重考察通過重要詞句幫助理解文章，體會其表情達意的作用，以及對文章大意的把握；第三學段側重考察對文章表達順序和基本表達方法的了解領悟。v文學作品閱讀的評價，著重考察學生文學作品閱讀的評價，著重考察學生感受形象、體感受形象、體驗情感、品味語言的水平驗情感、品味語言的水平，對學生獨特的感受和體，對學生獨特的感受和體驗應加以鼓勵。驗應加以鼓勵。 v第一學段側重考察學生能通過朗讀和想象等手段，第一學段側重考察學生能通過朗讀和想象等手段，大體感

4、受作品的情境、節奏和韻味；大體感受作品的情境、節奏和韻味； v第二學段側重考察在閱讀全文基礎上對重要段落和第二學段側重考察在閱讀全文基礎上對重要段落和語句的細致閱讀，具體感受作品的形象和語言；語句的細致閱讀，具體感受作品的形象和語言； v第三、第四學段，可通過考察學生對形象、第三、第四學段，可通過考察學生對形象、情感、語言的領悟程度，以及自己的體驗，情感、語言的領悟程度，以及自己的體驗，來評價學生初步鑒賞文學作品的水平。來評價學生初步鑒賞文學作品的水平。當前義務教育階段語文教學現狀分析v文本解讀能力不足；找不到教學切入口。過于重視教學設計，導致表面熱鬧的形式主義。v預設性太強，師生共同完成一個

5、空洞的套路。v應試目的太強，總想教給學生思維方法，成為束縛學生思維的新八股。一、不同文體獨特價值一、不同文體獨特價值（一）散文類（一）散文類1. .“寫景寫景”說明文？說明文？“借景借景”抒情散文？抒情散文？ 一類：一類：山中訪友山中訪友鼎湖山聽泉鼎湖山聽泉 索溪索溪峪的峪的“野野”趵突泉趵突泉鳥的天堂鳥的天堂 火燒云火燒云 一類：一類：迷人的張家界迷人的張家界桂林山水桂林山水觀潮觀潮 美麗的小興安嶺美麗的小興安嶺五彩池五彩池 一類：貓貓爬山虎的腳爬山虎的腳威尼斯的小艇威尼斯的小艇 一類：趙州橋趙州橋長城長城鯨新型玻璃鼠狐猴頤和園雅魯藏布大峽谷 2.“狀物”說明文？“借物抒情”散文？貓v 貓的

6、性格實在有些古怪。說它老實吧，它的確貓的性格實在有些古怪。說它老實吧，它的確有時候很乖。它會找個暖和地方，成天睡大覺，無有時候很乖。它會找個暖和地方，成天睡大覺，無憂無慮。什么事也不過問。可是，趕到它決定要出憂無慮。什么事也不過問。可是，趕到它決定要出去玩玩，就會走出一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它去玩玩，就會走出一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會也不肯回來。說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會一天一夜不回家呢？可是，及至它聽到點老鼠的響一天一夜不回家呢？可是，及至它聽到點老鼠的響動啊，它又多么盡職，閉息凝視，一連就是幾個鐘動啊，它又多么盡職，閉息凝視，一連就是幾

7、個鐘頭，非把老鼠等出來不拉倒！頭，非把老鼠等出來不拉倒！ v 它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖兒伸出來要求給抓癢，或是在你寫稿子的腿，把脖兒伸出來要求給抓癢，或是在你寫稿子的時候，跳上桌來，在紙上踩印幾朵小梅花。它還的時候，跳上桌來，在紙上踩印幾朵小梅花。它還會會豐富多腔豐富多腔地叫喚，地叫喚，長短不同，粗細各異，變化多長短不同，粗細各異，變化多端，力避單調。端，力避單調。在不叫的時候，它還會咕嚕咕嚕地在不叫的時候，它還會咕嚕咕嚕地給自己解悶。給自己解悶。這可都憑它的高興。這可都憑它的高興。它若是不高興啊它若是不高興啊，無論誰說多少好話

8、，它一聲也不出，連半個小梅，無論誰說多少好話，它一聲也不出，連半個小梅花也不肯印在稿紙上！它倔強得很！花也不肯印在稿紙上！它倔強得很！ 爬山虎的腳爬山虎的腳v 爬山虎剛長出來的葉子是嫩紅的，不幾爬山虎剛長出來的葉子是嫩紅的，不幾天就變成嫩綠的。新葉子很小，不大引人注天就變成嫩綠的。新葉子很小，不大引人注意，引人注意的是長大了的葉子。意，引人注意的是長大了的葉子。那些葉子那些葉子綠得那么新鮮，讓人看著非常舒服，還一順綠得那么新鮮，讓人看著非常舒服，還一順朝下，均勻地鋪在墻上，沒有重疊，也不留朝下，均勻地鋪在墻上，沒有重疊，也不留一點空隙。一陣風拂過，一墻的葉子就漾起一點空隙。一陣風拂過，一墻的葉

9、子就漾起波紋，好看得很。波紋，好看得很。v 以前我只知道這種植物叫爬山虎，可不以前我只知道這種植物叫爬山虎，可不知道它怎樣爬。今年我注意了，原來爬山虎知道它怎樣爬。今年我注意了，原來爬山虎是有腳的。爬山虎的腳長在莖上。莖上長葉是有腳的。爬山虎的腳長在莖上。莖上長葉柄的地方，反面伸出枝狀的六七根細絲，每柄的地方，反面伸出枝狀的六七根細絲，每根細絲像蝸牛的觸角。細絲跟新葉子一樣，根細絲像蝸牛的觸角。細絲跟新葉子一樣，也是嫩紅的。這就是爬山虎的腳。也是嫩紅的。這就是爬山虎的腳。v 爬山虎的腳觸著墻的時候，六七根細絲爬山虎的腳觸著墻的時候，六七根細絲的頭上就變成小圓片，巴住墻。細絲原先是的頭上就變成小

10、圓片，巴住墻。細絲原先是直的，現在彎曲了，把爬山虎的嫩莖拉一把直的，現在彎曲了，把爬山虎的嫩莖拉一把，使它緊貼在墻上。爬山虎就是這樣一腳一，使它緊貼在墻上。爬山虎就是這樣一腳一腳地往上爬。腳地往上爬。 如果你仔細看那些如果你仔細看那些細小的腳細小的腳，你會想起，你會想起圖畫上蛟龍的爪子圖畫上蛟龍的爪子。v 爬山虎的腳要是沒觸著墻，不幾天就萎爬山虎的腳要是沒觸著墻，不幾天就萎了，后來連痕跡也沒有了。觸著墻的，細絲了，后來連痕跡也沒有了。觸著墻的，細絲和小圓片逐漸變成灰色。和小圓片逐漸變成灰色。不要瞧不起那些灰不要瞧不起那些灰色的腳，那些腳巴在墻上相當牢固，要是你色的腳，那些腳巴在墻上相當牢固，要

11、是你的手指不費一點兒勁，休想拉下爬山虎的一的手指不費一點兒勁，休想拉下爬山虎的一根莖。根莖。趙趙 州州 橋橋v 河北省趙縣的洨河上，有一座世界聞名河北省趙縣的洨河上，有一座世界聞名的石拱橋，叫安濟橋，又叫趙州橋。它是隋的石拱橋，叫安濟橋，又叫趙州橋。它是隋朝的石匠李春設計并參加建造的，到現在已朝的石匠李春設計并參加建造的，到現在已經有一千三百多年了。經有一千三百多年了。v 趙州橋非常雄偉。橋長趙州橋非常雄偉。橋長5050多米，有多米，有9 9米多寬，米多寬，中間行車馬，兩旁走人。這么長的橋，全部用石頭中間行車馬，兩旁走人。這么長的橋，全部用石頭砌成，下面沒有橋礅，只有一個拱形的大橋洞，橫砌成，

12、下面沒有橋礅，只有一個拱形的大橋洞，橫跨在跨在3737米多寬的河面上。大橋洞頂上的左右兩邊，米多寬的河面上。大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個拱形的小橋洞。平時，河水從大橋洞流還各有兩個拱形的小橋洞。平時，河水從大橋洞流過；發大水的時候，河水還可以從過；發大水的時候，河水還可以從4 4個小橋洞流過個小橋洞流過。這種設計，在建橋史上是一個創舉：既減輕了流這種設計，在建橋史上是一個創舉：既減輕了流水對橋身的沖擊力，使橋不容易被大水沖壞，又減水對橋身的沖擊力，使橋不容易被大水沖壞，又減輕了橋身的重量，節省了石料。輕了橋身的重量，節省了石料。v 這座橋不但堅固，而且美觀。橋面兩側有石欄，這座橋不但堅固，

13、而且美觀。橋面兩側有石欄，欄板上雕刻著精美的圖案：有的刻著兩條相互纏繞欄板上雕刻著精美的圖案：有的刻著兩條相互纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，前爪相互抵著，各自回首遙望；還有的刻著雙龍戲前爪相互抵著，各自回首遙望；還有的刻著雙龍戲珠。所有的龍似乎都在游動，真像活的一樣。珠。所有的龍似乎都在游動，真像活的一樣。v 趙州橋表現了勞動人民的智慧和才干，是我國趙州橋表現了勞動人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產。寶貴的歷史遺產。 長城長城 v 遠看長城，它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿遠看長城，它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山

14、海關到西頭的嘉峪關，有一萬蜒盤旋。從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多里。三千多里。v 從北京出發，不過幾十公里就來到長城腳下。從北京出發，不過幾十公里就來到長城腳下。這一段長城修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大這一段長城修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪者方磚，十分平的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪者方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛字，垛子上方有方形的望口有兩米多高的成排的垛字，垛子上方有方形的望口和射口，供了望和射擊用。城墻頂上，每隔三百米和射口，供了望和射擊用。城墻頂

15、上，每隔三百米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應。，城臺之間可以互相呼應。v 站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然得想起古代修筑長城的勞動人民來。單看這數不清的條石然得想起古代修筑長城的勞動人民來。單看這數不清的條石，一塊就有兩三千斤重。那時侯沒有火車、汽車，沒有起重，一塊就有兩三千斤重。那時侯沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結

16、成這前不見頭、山嶺。多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結成這前不見頭、后不見尾的萬里長城。后不見尾的萬里長城。v 這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史是一個偉大的奇跡。這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史是一個偉大的奇跡。v思考：v1.散文語言和說明性文章語言的不同？v2.散文抒情主體和說明性文章說明主體有什么不同？v3.散文學什么？散文教什么？散文怎么教？v說明文學什么？說明文教什么？說明文怎么教？3. .“敘事抒情敘事抒情”散文？散文？“敘事性敘事性”文章文章？ 一類：一類：理想的風箏理想的風箏梅花魂梅花魂 祖父的園子祖父的園子 冬陽冬陽童年童年駱駝隊駱駝隊一類：一類：詹天佑詹天佑閱讀大地的徐霞客閱讀大地

17、的徐霞客白求恩與白求恩與孩子孩子手術臺就是陣地手術臺就是陣地李時珍李時珍為中華之為中華之崛起而讀書崛起而讀書4.如何解讀“民俗文化風情”散文？v威尼斯的小艇自己的花是讓別人看的與象共舞非洲的色彩v云南的歌會端午的鴨蛋吆喝5.生命文化散文系列v山中訪友索溪峪的“野草蟲的村落松坊溪的冬天鼎湖山聽泉v談生命那樹人生地下森林斷想v對“生命”的發現和獨特感受6.文人情趣散文v貓養花（老舍） v白鵝（豐子愷）v天窗（茅盾）7.“演講辭”“書信”類散文v只有一個地球走遍天下書為侶這片土地是神圣的v紀念伏爾泰逝世一百周年的演說傅雷家書兩則致女兒的信v體味豐富內涵；學習語言風格；體會情感表現8.托物言志散文的“

18、文化意象”v落花生中的“花生”、“蘋果”、“石榴”、“桃”等文學意象v白楊的審美意象v解讀“托物言志”的“物”和“志” 夜鶯之歌夜鶯之歌跳水跳水窮人窮人橋橋“諾曼底號諾曼底號”遇難記遇難記故鄉故鄉孔乙己孔乙己變色龍變色龍蒲柳人蒲柳人家家（作家的審美文化價值）（作家的審美文化價值）詹天佑詹天佑閱讀大地的徐霞客閱讀大地的徐霞客李時珍李時珍鄧稼鄧稼先先聞一多先生的說和做聞一多先生的說和做音樂巨人貝多芬音樂巨人貝多芬福樓拜家的星期天福樓拜家的星期天偉大的悲劇偉大的悲劇（事例中的（事例中的人格精神魅力）人格精神魅力）（二）小說中的（二）小說中的“人物形象人物形象”和人物傳記類中和人物傳記類中的的“人物人

19、物”有什么不同？有什么不同？v橋v環境描寫、人物言行人物形象 v凡卡v心理抒情小說v對家鄉、對親人的思念抒情詩語言構成詩意與意境v(1)(1)為什么說為什么說“閏土閏土”是是故鄉故鄉中的中的“藝術形象藝術形象”，是作家追求的理想人生形式，是，是作家追求的理想人生形式，是“自然生命自然生命”的象征；而不是的象征；而不是“機智勇敢機智勇敢”、“見多識廣見多識廣”等。等。v(2)(2)為什么為什么窮人窮人中的中的“桑娜夫婦桑娜夫婦”寄托了托爾寄托了托爾斯泰的人道主義精神和博愛理想；斯泰的人道主義精神和博愛理想；“諾曼底號諾曼底號”遇難記遇難記中的中的“船長船長”體現出人文精神和浪漫主義體現出人文精神

20、和浪漫主義、理想主義風格。、理想主義風格。（三）神話的不朽民族精神v為什么說為什么說“普羅米修斯普羅米修斯”是藝術形象，代表是藝術形象，代表人類理想主義精神；不是人類理想主義精神；不是“人物品質人物品質”，如，如善良、有愛心等。（希臘文化、歐洲文明）善良、有愛心等。（希臘文化、歐洲文明）v“盤古盤古”表現了中國文化的生命精神。表現了中國文化的生命精神。v“夸父夸父”體現了體現了“知其不可為而為之，雖九知其不可為而為之，雖九死而無悔的生命精神死而無悔的生命精神”v“神話神話”的的“美學精神美學精神”體現在體現在“壯美壯美”和和“力之美力之美” 盤古開天地（神話）盤古開天地（神話）v 很久很久以前

21、，天和地還沒有分開，宇宙混（很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混（h hn n）沌（）沌（d dn n）一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了）一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。十萬八千年。有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄（有一天，盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄（lnln）起大斧頭，朝眼前的黑暗猛（）起大斧頭，朝眼前的黑暗猛（mngmng）劈（）劈（pp）過去。）過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩（，緩（hunhun）緩上升，變成了天；重而濁（）緩上升，變成了天；

22、重而濁（zhzho o）的東西，）的東西，慢慢下降，變成了地。慢慢下降，變成了地。v 天地分開以后，盤古怕它們還會合在一天地分開以后，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬（起，就頭頂著天，用腳使勁蹬（dngdng）著地）著地。天每天升高一丈（。天每天升高一丈（zhzhngng），地每天下沉一），地每天下沉一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過了多丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過了多少年，天和地逐（少年，天和地逐（zhzh）漸成形了，盤古也累）漸成形了，盤古也累得倒得倒dodo了下去。了下去。 v盤古倒下后，他的身體發生了巨大的變化。他呼盤古倒下后，他的身體發生了巨大的變化。他呼出的氣

23、息，變成了四季的風和飄動的云；他發出的出的氣息，變成了四季的風和飄動的云；他發出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢（月亮；他的四肢（zhzh），變成大地上的東、西、），變成大地上的東、西、南、北四極南、北四極; ;他的肌（他的肌（jj）膚，變成了遼（）膚，變成了遼（lilio o）闊的大地；他的血（闊的大地；他的血（x xe e）液（）液（y y），變成了奔流），變成了奔流不息的江河；他的汗毛，變成了茂盛的花草樹木；不息的江河；他的汗毛，變成了茂盛的花草樹木；他的汗水，變成了滋潤萬物的雨露他的汗水，變成了滋潤萬物的雨露人類的

24、老祖宗（人類的老祖宗（zngzng）盤古，用他的整個身體）盤古，用他的整個身體創造了美麗的宇宙。創造了美麗的宇宙。（四）.永恒思“愛”童話的主題v 一只鳥兒和一棵樹是好朋友。鳥兒坐在樹枝上，天天給樹唱歌。樹呢，也天天站著聽鳥兒歌唱。v日子一天天過去，寒冷的冬天就要來了。鳥兒要離開樹，飛到南方去。v 樹對鳥兒說：“再見了，小鳥！明年你再回來，還唱歌給我聽。”v鳥兒說：“好。我明年一定回來，給你唱歌。請等著我吧！”鳥兒說完，就向南方飛去。v春天來了，原野上、森林里的雪都融化了。鳥兒又回來找她的好朋友了。v可是，樹不見了，只剩下樹根留在那里。v“站在這兒的那棵樹，到什么地方去了呢？”鳥兒問樹根。v樹

25、根回答：“伐木人用斧子把它砍倒，拉到山谷里去了。”v鳥兒向山谷里飛去。v山谷里有座很大的工廠，鋸木頭的聲音“沙沙”地響著。鳥兒落在工廠的大門上。她問大門：“門先生，我的好朋友樹在哪兒，您知道嗎？”v門回答說：“他被機器切成細條兒，做成火柴，運到村子里賣掉了。”v 鳥兒向村子里飛去。在一盞煤油灑旁，坐著個小女孩。鳥兒問女孩：“小姑娘，請告訴我，你知道火柴在哪兒嗎？”v小女孩回答說：“火柴已經用完了，火柴點燃的火，還在燈里亮著。”v鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。唱完歌兒，鳥兒以又對著燈火看了一會兒，飛走了。v去年的樹賣火柴的小女孩巨人的花園v關注“去年”“今

26、年”的時間變化v關注“大樹”的形體變化（大樹樹根、木條火柴火）v關注“鳥”與“樹”的永恒不變的情誼v賣火柴的小女孩：在殘酷的現實中向往“愛”與“幸福”（思考：小女孩火柴點亮的三個畫面；為什么小女孩第一次沒有“看見”奶奶：寒冷、饑餓、溫暖）v結語：關注童話的“想象”與“語言”二、依據文體特征選擇有效教學內容v（一）散文文本解讀與教學實踐v（二）小說文本解讀與教學實踐1.散文的特質2.散文類型3.散文教學內容選擇4.散文閱讀教學策略散文的美學特征v“美文美文”“”“小品文小品文”“”“隨筆隨筆”（漫筆）（漫筆）抒發情思與哲理抒發情思與哲理v第一，主觀抒情性第一，主觀抒情性v 開篇定情感基調：最重要

27、特質（東京也無非是這樣。）v1.非思想主題（如歌頌了、批判了什么）v2.非內容主題（如講了一件什么事）v抒發了怎樣的情感，表現了什么情感，體現了怎樣的情趣。v梅花魂、理想的風箏v情感一條線主觀情感線v桂林山水與鼎湖山聽泉比較：桂林山水與鼎湖山聽泉比較：v桂林的桂林的“山山”、“水水”與鼎湖山的與鼎湖山的“山山”、“泉泉”內涵有什么內涵有什么“不同不同”？v散文如果突出一條散文如果突出一條“情感線情感線”，您認為兩篇，您認為兩篇是否體現有是否體現有“情感線情感線”？v比較五彩池和松坊溪的冬天，比較五彩池和松坊溪的冬天，思考：思考：v（一）五彩池的（一）五彩池的“美美”體現在哪里？體現在哪里？v（

28、二）松坊溪的冬天之（二）松坊溪的冬天之“美美”體現在哪體現在哪里？里？閱讀馮驥才獻你一束花，思考：閱讀馮驥才獻你一束花，思考：v文中的文中的“插敘插敘”和寫人、記事文中的和寫人、記事文中的“插敘插敘”比較，有什么特點？比較，有什么特點？v閱讀梁衡跨越百年的美麗，思考回答問題：v（一）您認為全文抒發了怎樣的情感？v（二）找出文中貫穿的議論式抒情語句v（三）您如何確立教學的重、難點？v（四）您希望借助怎樣的“資料”幫助學生理解文本？為什么？v第二，人、事、景、物的非客觀性第二，人、事、景、物的非客觀性文學的象征文學的象征v“虛非偽 真非實”不必是真有的實事；但必須是實有的真情。（魯迅先生語）v珍珠

29、泉：吳然的回憶v鼎湖山聽泉：謝大光的感慨v鳥的天堂：那棵大榕樹這美麗的南國的樹美麗的是什么？v第三，意象、意境構成畫面v梅花魂唐詩宋詞、古玩字畫、梨花枕木、亞麻手帕、杭卷、梅花圖營造了一個怎樣的文化情境？v“梅花”中國傳統文化“氣節”“風骨”的象征v“氣節”的文化內涵冬陽童年駱駝隊v 駱駝隊來了，停在我家的門前。 v它們排列成一長串，沉默地站著，等候人們的安排。天氣又干又冷，拉駱駝的摘下了他的氈帽，禿瓢兒上冒著熱氣，是一股白色的煙，融入干冷的大氣中。 v 爸爸在和他講價錢。雙峰的駝背上，每匹都馱著兩麻袋煤。我在想，麻袋里面是“南山高末”呢？還是“烏金墨玉”？我常常看見順城街煤棧的白墻上，寫著這

30、樣幾個大黑字。但是拉駱駝的說，他們從門頭溝來，但是拉駱駝的說，他們從門頭溝來，它們和駱駝，是一步一步走來的。它們和駱駝，是一步一步走來的。 vv 另外一個拉駱駝的，在招呼駱駝們吃草料。它們把前腳一屈，屁股一撅，就跪了下來。 爸爸已經和他們講好價錢了。人在卸煤，駱駝在吃草。 v我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子，那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態度。它們咀嚼的時候，上牙和下牙交錯地后來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。我看得呆了，自己的牙齒也動了起來。 v 老師教給我，要學駱駝，沉得住氣的動物。看它從不著急，慢慢地走，慢慢地嚼，總會走到的，總會吃飽的。也許它天生是該慢慢的，偶然

31、躲避車子跑兩步，姿勢就很難看。 v駱駝隊伍過來時，你會知道，打頭兒的那一匹，長脖子底下總系著一個鈴鐺，走起來，當、當、當”地響。 v “為什么要一個鈴鐺？”我不懂的事就要問一問。 v爸爸告訴我，駱駝很怕狼，因為狼會咬它們，所以人類給它帶上鈴鐺，狼聽見鈴鐺的聲音，知道那是有人類在保護著，就不敢侵犯了。 v 我的幼稚心靈中卻充滿了和大人不同的想法，我對爸爸說： v“不是的，爸！它們軟軟的腳掌走在軟軟的沙漠上，沒有一點點聲音，你不是說，它們走上三天三夜都不喝一口水，只是不聲不響地咀嚼著從胃里反芻出來的食物嗎？一定是拉駱駝的人類，耐不住一定是拉駱駝的人類，耐不住那長途寂寞的旅程，所以才給駱駝帶上了鈴鐺

32、，增那長途寂寞的旅程，所以才給駱駝帶上了鈴鐺，增加一些行路的情趣。加一些行路的情趣。“v 爸爸想了想，笑笑說： v“也許，你的想法更美更美些。” v冬天快過完了，春天就要來，太陽特別地曖和，暖得讓人想把棉襖脫下來。可不是么？駱駝也脫掉它的絨袍子啦！它的毛皮一大塊一大塊地從身上掉下來，垂在肚皮底下。我真想拿剪刀替它們剪一剪，因為太不整齊了。拉駱駝的人也一樣，他們身上那件反穿大羊皮，也都脫下來了，搭在駱駝背的小峰上。麻袋空了，“烏金墨玉”都賣了，鈴鐺在輕松的步伐里響得更清脆更清脆。 （體味什么情感）v 夏天來了，再不見駱駝的影子，我又問媽： v“夏天它們到哪兒去？” v“誰？” v“駱駝呀！” v

33、媽媽回答不上來了，她說： v“總是問，總是問，你這孩子！總是問，總是問，你這孩子！” v 夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，但是童年卻一去不還。冬陽底下學駱駝咀嚼的傻事，我也不會再做了。 v 可是，我是多么想念童年住在北京城南的那可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！些景色和人物啊！我對自己說，把它們寫下來吧，讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來。讓實際的童年過去，心靈的童年永存下來。 v 就這樣，我寫了一本城南舊事城南舊事。 v 我默默地想，慢慢地寫。看見冬陽下的駱我默默地想，慢慢地寫。看見冬陽下的駱駝隊走過來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重駝隊走過來，聽見緩慢悅耳的

34、鈴聲，童年重臨于我的心頭。臨于我的心頭。思考： 1.您如何確立教學重點、難點？ 2.如果您教授這篇散文，您準備講那些內容？ 3. 請對教學內容作簡單設計。童年悲歡記憶的生命吟唱童年悲歡記憶的生命吟唱林海音冬陽童年駱駝隊文本解讀與教學建議v 冬陽童年駱駝隊是一篇詩化散文。如同魯迅的故鄉、蕭紅的呼蘭河傳，是一首心靈的詩。她抒發的是作者氤氳胸中無法排遣的情感糾結。這情感源于作家對故園家鄉世俗風情的眷戀，源于作家對童年周圍人事的生命關懷，源于作家一以貫之的對真善美世界的審美追求。v一、故鄉童年的生命圖景一、故鄉童年的生命圖景作家獨特的情作家獨特的情感體驗感體驗v1. 1. 故鄉情結故鄉情結卑微生命的關

35、注與悲憫卑微生命的關注與悲憫v2.2.童年視角童年視角純真心靈的美好期冀純真心靈的美好期冀 v二、體味散文藝術的獨特魅力二、體味散文藝術的獨特魅力文本教學文本教學內容建議內容建議v1.1.在意象和畫面欣賞中走進散文的在意象和畫面欣賞中走進散文的“審美世審美世界界”品味品味“冬陽冬陽”的空間意象、的空間意象、“童年童年”的時間意象的時間意象”、“駱駝隊駱駝隊”的生命意象的生命意象v2.2.在品悟有韻味的語言中體味散文的在品悟有韻味的語言中體味散文的“情感情感基調基調”v3.3.在在 “互文互文”觀照中擴大學生的觀照中擴大學生的 “閱讀視閱讀視野野”v城南舊事城南舊事 祖父的園子 蕭紅v 呼蘭河這

36、小城里邊住著我的祖父。v 我生的時候，祖父已經六十多歲了。v 我家有一個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，我家有一個大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個小毛球似的不動了。圓圓地就和一個小毛球似的不動了。v 祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊。祖父帶一個大

37、草帽，我戴一個小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。當祖父下種，種小白菜的時候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個一個地溜平，哪里會溜得準，東一腳的，西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒被土蓋上，反而把菜子踢飛了。v 祖父鏟地，我也鏟地；因為我太小，拿不動那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來，讓我單拿著那個鋤頭的“頭”來鏟。其實哪里是鏟，也不過爬在地上，用鋤頭亂勾一陣就是了。也認不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當做野草一起地割掉，把狗尾草當做谷穗留著。v 等祖父發現我鏟的那塊滿留著狗尾草的一片，他就問我：v “這是什么？”v 我說：v “谷子。”v 祖父大笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我

38、：v “你每天吃的就是這個嗎？”v 我說：v “是的。”v 我看著祖父還在笑，我就說：v “你不信，我到屋里拿來你看。”v 我跑到屋里拿了鳥籠上的一頭谷穗，遠遠地就拋給祖父了。說：v “這不是一樣的嗎？”v 祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽，說谷子是有芒針的。狗尾草則沒有，只是毛嘟嘟的真像狗尾巴。v祖父雖然教我，我看了也并不細看，也不過馬馬虎虎承認下來就是了。一抬頭看見了一個黃瓜長大了，跑過去摘下來，我又去吃黃瓜去了。黃瓜也許沒有吃完，又看見了一個大蜻蜓從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。跟了蜻蜓跑了幾步就又去做別的去了。v 玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父澆菜，我也搶過來澆，奇怪的就是

39、并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著：v “下雨了，下雨了。”v 太陽在園子里是特別大的。花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。 v玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。v 我玩累了，就在

40、房子底下找個陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，就把草帽遮在臉上就睡了。永久的憧憬和追求v 一九一一年，在一個小縣城里邊，我生在一個小地主的家里。那縣城差不多就是中國的最東最北部黑龍江省所以一年之中，倒有四個月飄著白雪。v 父親常常為著貪婪而失掉了人性。他對待仆人，對待自己的兒女，以及對待我的祖父都是同樣地吝嗇而疏遠，甚至于無情。v 有一次，為著房屋租金的事情，父親把房客的全套的馬車趕了過來。房客的家屬們哭著訴說著，向我的祖父跪了下來，于是祖父把兩匹棕色的馬從車上解下來還了回去。v 為著這匹馬，父親向祖父起著終夜的爭吵。“兩匹馬，咱們是算不了什么的，窮人，這匹馬是命根。”祖父這樣說著，而父親

41、還是爭吵。九歲時，母親死去。父親也就更變了樣，偶然打碎了一只杯子，他就要罵到使人發抖的程度。后來就連父親的眼睛也轉了彎，每從他的身邊經過，我就像自己的身上生了針刺一樣；他斜視著你，他那高傲的眼光從鼻梁經過嘴角而后往下流著。v 所以每每在大雪的黃昏里，圍著暖爐，圍著祖所以每每在大雪的黃昏里，圍著暖爐，圍著祖父，聽著祖父讀著詩篇，看著祖父讀著詩篇時微紅父，聽著祖父讀著詩篇，看著祖父讀著詩篇時微紅的嘴唇。的嘴唇。v 父親打了我的時候，我就在祖父的房里，一父親打了我的時候，我就在祖父的房里，一直面向著窗子，從黃昏到深夜直面向著窗子，從黃昏到深夜窗外的白雪，好窗外的白雪，好像白棉花一樣飄著；而暖爐上水壺

42、的蓋子，則像伴像白棉花一樣飄著；而暖爐上水壺的蓋子，則像伴奏的樂器似的振動著。奏的樂器似的振動著。v 祖父時時把多紋的兩手放在我的肩上，而后又祖父時時把多紋的兩手放在我的肩上，而后又放在我的頭上，我的耳邊便響著這樣的聲音：放在我的頭上，我的耳邊便響著這樣的聲音：v “快快長吧！長大就好了！快快長吧！長大就好了！”v 二十歲那年，我逃出了父親的家庭，直到現在二十歲那年，我逃出了父親的家庭，直到現在還是過著流浪的生活。還是過著流浪的生活。v “長大長大”是是“長大長大”了，而沒有了，而沒有“好好”。v 可是從祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外，可是從祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外，

43、還是有溫暖和愛。還是有溫暖和愛。v 所以我就向著這所以我就向著這“溫暖溫暖”和和“愛愛”的方面，懷著永久的的方面，懷著永久的憧憬和追求。憧憬和追求。 v 一九三六年十二月十二日祖父的園子：愛與生命的家園祖父的園子：愛與生命的家園 蕭紅祖父的園子文本欣賞v祖父、我、園子：這三樣是一樣也不可缺少的了祖父、我、園子：這三樣是一樣也不可缺少的了v“我我”和和“祖父祖父”：祖父的園子祖父的園子開篇，便奠定了全文的情感基調：開篇，便奠定了全文的情感基調：v呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。v我生的時候，祖父已經六十多歲了。我長到四五我生的時候，祖父已經六十多歲了。我長到四五歲，祖

44、父就快七十了。歲，祖父就快七十了。 v2. 2. “我我”和和“園子園子”v二、散文化、詩化的藝術風格二、散文化、詩化的藝術風格祖父祖父的園子的園子創作藝術創作藝術v營造意象意境的藝術筆法營造意象意境的藝術筆法v凸顯情感張力的藝術語言凸顯情感張力的藝術語言 v魯迅先生說：創作總根于愛。v愛創造生命；有愛就有一切。v“祖父的園子”愛與生命的家園。散文課例欣賞v傾聽生命的音響傾聽生命的音響 鼎湖山聽泉課例鼎湖山聽泉課例研討研討 v民族文化的審美觀照民族文化的審美觀照 談自己的花是談自己的花是讓別人看的讓別人看的散文語言是第一要素v1.語言工具論與語言本體論v 人們在思維的時候需要不需要語言，如果不

45、存在沒有語言的思維活動那么語言在思想被表達之前就已經參與了它的活動。因為有了語言，才有了思維過程；因為有了思維過程，才有了思維的成果。“工具”論者更多地看到了思想的結果需要借助于語言，而沒有看到思想的過程同樣需要語言。v卡西爾：“在某種意義上，人是在不斷地與自身打交道而不是在應付事物本身。他是如此的使自己被包圍在語言的形式、藝術的想象、神話的符號以及宗教的儀式之中，以致除非憑借這些人為媒介物的中介，他就不能看見或認識任何東西。”v海德格爾“語言是存在的家”v維特根斯坦“想象一種語言意味著想象一種生活方式v童慶炳，“可以想象，一個只會說方言的人，他的世界的界限不會超出他的家鄉之外，一個掌握了一門

46、外語的人，他的世界會比一個沒有掌握外語的人的世界大的許多，他擁有了與那種語言成龍配套的思維方式、感覺方式和生活方式。”v張愛玲“只有上海人能理解我詞不達意的地方”v本體論者認為，語言是人們把握世界的一種方式，文學語言就是人們審美地把握世界的一種方式。v2.文學語言的全語體性v 所謂“全語體性”，就是指各種語言體式在作品中實現了交匯，它既是交際和表達的手段，同時又有了新質、新的維度，它本身就是被加工的對象，就是構筑成的藝術形象。簡略地說，文學語言既是手段又是對象。日常語言和文學語言v1.單義性與互義性v2.外指性與內指性v3.外部語言與內部語言思考：1.不同文體的語言特點；不同語言對閱讀思維的作

47、用；如何在閱讀語言中形成思維。2.閱讀能力與寫作能力關系？為什么？小說文本教學例舉v小說是一門獨立的文體藝術。它和詩歌、喜劇、散文一起被稱為“文學作品”；在小學階段被歸入“敘事性作品”。v它突出的藝術特征是在環境的描寫中、在情節的變化中、在人與人的關系（矛盾沖突）中塑造人物形象。而人物形象是小說最突出的要素。小說作家塑造的一個個形象承載著文化思想和藝術追求，是小說藝術帶給我們最震撼的內容。v小學語文教材中的小說和歷史故事：v1.古典小說片段：臨死前的嚴監生、鳳辣子初見林黛玉v2.外國經典：凡卡窮人v3.小小說：橋v4.歷史故事類：將相和、草船借箭 在小學語文教材中，歷史故事是很獨特的一類文本。

48、此類文本到底具有怎樣的教學價值？作為教師，該通過怎樣的閱讀策略彰顯其教學價值？又該如何將此類文本的閱讀教學作為促進歷史故事閱讀思維發展的教學資源？1.歷史故事的文本價值2感受司馬遷歷史人物的塑造方法。3.體會人物內心，創設讀寫情境。 v 在小學語文教材中，古典小說人物描寫片段是學習古典小說人物描學手法的選文。這類選文到底具有怎樣的教學價值？作為教師，該通過怎樣的閱讀策略彰顯其教學價值？又該如何將此類文本的閱讀教學作為促進學生閱讀古典小說思維發展的教學資源？1古典小說塑造人物的經典手法2“嚴監生”形象內涵。3.作家如何抓典型細節塑造人物課標關于語文課程性質和閱讀評價v結語：文體不同語言表達形式不

49、同v 語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。（2011版課標）v 閱讀是運用語言文字獲取信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑；是學生的個性化行為。 （2011版課標）三、不同文體功能定位三、不同文體功能定位v語文教師應該在日常文本閱讀教學中，強化文體意文體意識識，加強對不同文體文本功能定位文本功能定位的研究。v教師要加強對新課標內容的研究，在教學中用好教用好教材。材。v教師要強化自身文化底蘊，加強文本解讀能力。v教師要具備相應教學策略。v說明文的說明文的“知識目標知識目標”；培養學生邏輯、理；培養學生邏輯、理性思維。性思維。v敘事性文章的敘事性文章的“思想主題思想主題”；培養學生歸納；培養學生歸納、推理、判斷（概括）、思辨（聚焦）思維、推理、判斷（概括）、思辨（聚焦）思維v文學創作的文學創作的“審美情感審美情感”；培養學生感覺、；培養學生感覺、感受、直覺、發散、審美思維。感受、直覺、發散、審美思維。關于“敘事性文章”v尊嚴果敢的判斷畫楊桃五美元的故事收易拉罐的小男孩兩個鐵球同時著地她是我的朋友v要培養