1、談?wù)Z文“核心素養(yǎng)對(duì)幾個(gè)概念的理解要談“語(yǔ)文核心素養(yǎng),必須厘清幾個(gè)概念.什么叫“素養(yǎng)素,可以理解為本色、本質(zhì)；養(yǎng),可以理解為修養(yǎng)、教養(yǎng)、培養(yǎng).素,側(cè)重先天的內(nèi)在遺傳基因,個(gè)性特征,性格傾向；養(yǎng),側(cè)重后天的外在教育、文化熏陶、生命歷練.“素養(yǎng),就是指?jìng)€(gè)體在遺傳基因的物質(zhì)根底上,受后天教育、培養(yǎng)而獲得的水平和修養(yǎng).什么叫“核心素養(yǎng)這是一個(gè)嶄新的概念,首次出現(xiàn)在教育部印發(fā)的?關(guān)于全面深化課程改革,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見?中,“核心素養(yǎng)被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的根底地位.“核心素養(yǎng)是指學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身開展和社會(huì)開展需要的必備品格和關(guān)鍵水平.綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),即：“社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)

2、同、國(guó)際理解,人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣,身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新.什么是“語(yǔ)文核心素養(yǎng)?高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?把“語(yǔ)文核心素養(yǎng)分解為四個(gè)維度：語(yǔ)言水平、思維水平、 審美情趣和文化修養(yǎng).我認(rèn)為所謂“核心素養(yǎng) 一定是最根底、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng),它是具有生長(zhǎng)力的素養(yǎng),是 種子素養(yǎng).基于這樣的熟悉,我認(rèn)為“語(yǔ)文核心素養(yǎng)可提煉為語(yǔ)言水平和人文修養(yǎng).語(yǔ)文關(guān)鍵水平就是語(yǔ)言水平,一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道,出口成章,下筆成文,語(yǔ)言生動(dòng),感染力強(qiáng),我們就可以說(shuō)此人 具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng).就像魯迅先生所說(shuō)：“嬉笑怒罵皆成文章.思維水平可整合到語(yǔ)言水平中,由于語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,是思維的載體.如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng),語(yǔ)言

3、深刻犀利,那么我們就可以說(shuō),此人思維具有條理性和深 刻性.如果某人語(yǔ)言混亂,顛三倒四,前言不搭后語(yǔ),我們就可以說(shuō)此人思維混亂,沒(méi)有條理.語(yǔ)言是思維的表現(xiàn), 是思維的外在特征,它們倆水乳交融,密不可分.審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng).如果說(shuō)語(yǔ)言水平是語(yǔ)文關(guān)鍵水平的話,那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格.人文修養(yǎng)為語(yǔ)言水平導(dǎo)向,為語(yǔ)言水平提供不竭的力量源泉.二、 語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是什么人文修養(yǎng)包含三個(gè)維度：其一為,情感、態(tài)度、價(jià)值觀.看一個(gè)人語(yǔ)文核心素養(yǎng),首先要看他她喜不喜歡語(yǔ)文,對(duì)語(yǔ)文有沒(méi)有興趣.有了興趣,有了愛(ài)好,他她就會(huì)樂(lè)此不疲,其樂(lè)無(wú)窮.錢理群先生說(shuō)過(guò)：“興趣使人優(yōu)秀,任務(wù)只能讓人合格.冰

4、心先生說(shuō)：“有了愛(ài)就有了一切.有了愛(ài),就有了動(dòng)力,就有了樂(lè)趣,就有了時(shí)間,就有了積淀,就有了底蘊(yùn),就 有了生長(zhǎng),就有了成就價(jià)值觀為水平導(dǎo)航.所謂價(jià)值觀,通俗地講就是是非好壞的判斷與選擇.國(guó)家現(xiàn)在提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就 是對(duì)原先沒(méi)有價(jià)值判斷或混亂價(jià)值觀教育的糾正.有一陣子,教育界提倡多元價(jià)值,甚至是沒(méi)有價(jià)值取向,結(jié)果導(dǎo)致 學(xué)生是非不分,好壞不分.譬如老人倒在馬路上,年輕人不敢去扶起；以為賺到錢的就是成功人士等等,這些錯(cuò)誤價(jià) 值導(dǎo)向?qū)η嗌倌曩O害無(wú)窮.中國(guó)幾千年語(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)“文以載道 ,這里的“道就是價(jià)值觀.我們可千萬(wàn)別把老祖宗 優(yōu)秀的傳統(tǒng)丟棄了啊！其二為,審美情趣.審美情趣,是審美主體欣賞、鑒

5、別、評(píng)判美丑的特殊水平,包含審美知覺(jué)力、感受力、想象 力、判斷力和創(chuàng)造力.“愛(ài)美之心,人皆有之.可什么是美,卻見仁見智.在語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,首先要讓學(xué)生分辨什么 是美,什么是丑不能以怪為美、以奇為美、以俗為美,更不能以丑為美.那什么是美呢我以為“真是美.真善 美,真是前提,如果失去真實(shí)、真誠(chéng)、真理,美就沒(méi)有了根底.一切假的東西都不是美的！“假作真時(shí)真亦假.當(dāng)今社會(huì)假貨泛濫,假唱為榮,以假充真,假話連篇,怎么得了真是底線,是美的保證.善也是美.一切善舉皆為美行！ 善良是美德,培養(yǎng)一個(gè)善良的公民,勝過(guò)一百個(gè)高分?jǐn)?shù)的“精致的利己主義,我們要為學(xué)生點(diǎn)滴的善行點(diǎn)贊,同情弱者,公平正義,見義勇

6、為,懷有惻隱之心,不獻(xiàn)媚,有風(fēng)骨的好人都是美好之人.“生活中不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛.我們要培養(yǎng)孩子練就一雙“火眼金睛,去發(fā)現(xiàn)美,欣賞美,創(chuàng)造美.如果人人具有美的眼睛,美的心靈,美的雙手,那我們的世界將是多么美好！其三為,文化底蘊(yùn).一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人,必然具有深厚的文化底蘊(yùn).文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念,就語(yǔ)文學(xué)科 來(lái)說(shuō),所謂文化底蘊(yùn),就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度.作為一名語(yǔ)文人需要什么文化底蘊(yùn)呢需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn).中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,中國(guó)文化是詩(shī)性文化,是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族.孔子曰：“不讀詩(shī),無(wú)以言.“詩(shī)三百,一言以蔽之,思無(wú)邪.“小子何莫學(xué)夫詩(shī)詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨

7、；邇之事父,遠(yuǎn)之事 君；多識(shí)于鳥獸草木之名.詩(shī)教,讓人溫柔敦厚,讓人文質(zhì)彬彬,讓人“腹有詩(shī)書氣自華.讀詩(shī)使人靈秀,讀詩(shī)長(zhǎng)大的人內(nèi)心靈動(dòng),外在秀美.一個(gè)氣質(zhì)高雅、溫柔敦厚的人群組成的民族,是多么優(yōu)秀的民族啊！需要文學(xué)名著的底蘊(yùn).文學(xué)名著是民族文化的集大成,更是民族精神和靈魂代言人.?西游記?培養(yǎng)孩子無(wú)限的想象力,“可上九天攬?jiān)?可下五洋捉鱉,天馬行空,騰云駕霧,一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里. 既可三頭六臂,也可長(zhǎng)生不老； 既可飛行三界,又可暢游龍宮；少年奇妙的想象力就在一部?西游記?中被熊熊點(diǎn)燃.?水滸傳?培養(yǎng)了學(xué)生公平俠義精神,“路見不平一聲吼,該出手時(shí)就出手.?三國(guó)演義?為學(xué)生們塑造了一位智慧化身的諸

8、葛亮,無(wú)數(shù)少年讀了?三 國(guó)演義?后夢(mèng)想自己成為“羽扇綸巾的孔明,神機(jī)妙算,決勝千里.?紅樓夢(mèng)?更是中華文化的集大成者,一部?紅樓夢(mèng)?說(shuō)盡了人間百態(tài),它既是中華文化學(xué),也是人性學(xué)；既是愛(ài)情小說(shuō),也是人情學(xué)；既含建筑學(xué),也含服飾學(xué)、 烹飪學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、詩(shī)詞學(xué)?紅樓夢(mèng)?就是一部包羅萬(wàn)象的獨(dú)立“紅學(xué).文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基,為學(xué)生的精神著上亮麗的底色.需要文哲史的底蘊(yùn).古人講,文哲史不分家.文學(xué)是人學(xué),文學(xué)是人類社會(huì)的形象圖說(shuō).哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué),指導(dǎo) 一切科學(xué),充滿著好奇、疑問(wèn)、探究與智慧.哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn).歷史充滿智慧,讀史使人明智； 文學(xué)充滿智慧,文學(xué)給人靈感,給人想象,給人真善

9、美的啟迪.當(dāng)文哲史融為一體時(shí),就讓我們的心靈充盈智慧的光 芒.語(yǔ)言水平包含兩大維度：其一為,說(shuō)寫表達(dá)的維度.語(yǔ)言水平強(qiáng),首先表現(xiàn)在說(shuō)寫水平強(qiáng).論說(shuō),口假設(shè)懸河,滔滔不絕,妙語(yǔ)連珠,繪聲 繪色；論寫,文思泉涌,妙筆生花,下筆如神,趣味橫生,一揮而就.這就是語(yǔ)言水平強(qiáng)的表現(xiàn).說(shuō)為口頭表達(dá),現(xiàn)代社會(huì)特別重要. 短那么三言兩語(yǔ),擊中要害,畫龍點(diǎn)睛；長(zhǎng)那么洋洋灑灑,不枝不蔓,扣人心弦. 口語(yǔ)強(qiáng)調(diào)短句,強(qiáng)調(diào)清楚明白,強(qiáng)調(diào)抑揚(yáng)頓挫.寫為書面表達(dá),書寫要有讀者意識(shí).要讓別人喜歡讀,有趣味,有意思；要讓別人讀得明白,要圍繞主題,通俗 流暢；要讓別人讀得有滋味,要強(qiáng)調(diào)表達(dá)的藝術(shù)性,或含蓄,或詼諧,或幽默,或莊重,

10、讓讀者仿佛“讀你千遍也不 厭倦.其二為,聽讀吸收的維度.聽得懂別人的話是一種水平.要聽得懂別人話里的意思,還要聽得懂別人話外的意思. 要能捕捉別人話語(yǔ)的主要信息,聽一場(chǎng)報(bào)告、一次講座,你要能把主要精神,主體綱要提煉出來(lái)；還要有較強(qiáng)的復(fù)述 水平,聽一那么故事、一段評(píng)書,能轉(zhuǎn)述,能創(chuàng)造性復(fù)述,這是莫言、胡適等語(yǔ)文大家少年練就的童子功.讀懂各類文章更是重要的語(yǔ)文水平.讀詩(shī)歌,能讀懂詩(shī)歌內(nèi)在的情志、意境；讀散文,能抓住文眼,提領(lǐng)而頓； 讀小說(shuō),能在情節(jié)開展中讀出人物性格,讀出人物形象；讀現(xiàn)代說(shuō)明文,能抓住要點(diǎn),明白原理,依章操作.文有三 味,“讀經(jīng)味如稻粱,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯酶 ,我們要真

11、正領(lǐng)會(huì)“詩(shī)書滋味長(zhǎng)的悠遠(yuǎn)意味.三、培養(yǎng)核心素養(yǎng)的一般策略有哪些1 .重視閱讀閱讀的重要性大家都知道,在日常教學(xué)中怎么重視閱讀呢第一,要重視課內(nèi)閱讀. 課內(nèi)閱讀首先是指教 講壇科書閱讀.教科書是編者精心選編,大多文質(zhì)兼美,我們教師要引導(dǎo)學(xué)生潛心閱讀,細(xì)心品味,化人為己.關(guān)于教材閱讀我有一個(gè)建議：切忌泛泛而讀,要抓住一點(diǎn),深入開去.譬如讀?李時(shí)珍夜宿古寺?,就讓學(xué)生領(lǐng)悟環(huán)境描寫的妙處；讀?煙臺(tái)的海?,就讓學(xué)生學(xué)習(xí)打比方,描寫一處的風(fēng)景；讀?第一朵杏花?,就讓學(xué)生練習(xí)人物提示語(yǔ)的運(yùn)用.如此長(zhǎng)期堅(jiān)持,學(xué)生必然收益頗豐.第二,要重視課外閱讀.?課標(biāo)?指出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加

12、閱讀量,提升閱讀 品味.提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書. 周國(guó)平先生在?假設(shè)我是語(yǔ)文教師?一文中指出：“假如我是語(yǔ)文教師,我只讓學(xué)生做兩件事,一件是讓學(xué)生大量閱讀,養(yǎng)成每天讀書的習(xí)慣.另一件是讓學(xué)生養(yǎng)成每天寫 日記的習(xí)慣. 一個(gè)讀的習(xí)慣,一個(gè)寫的習(xí)慣,這就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的牛鼻子.課外閱讀第一,是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,“興趣是最好的老師,這是真理！第二,是養(yǎng)成愛(ài)讀書的習(xí)慣,好的習(xí)慣就是素養(yǎng),一旦學(xué)生養(yǎng)成手不釋卷的習(xí)慣,學(xué)生的人生就成功了一半.第三,要重視個(gè)性化閱讀.“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為.不同的學(xué)生有不同的閱讀趣味與傾向.女孩好美文,男 孩好科幻,幼年好童話、神話,少年好現(xiàn)實(shí)偵探

13、.我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生不同的閱讀趣味,不要阻止,不要扼殺,在鼓勵(lì)中,在欣賞中,逐步引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面,培養(yǎng)多方面的閱讀興趣.即使學(xué)生的閱讀興趣比擬狹窄,也應(yīng)尊重和鼓勵(lì).2 .重視積累閱讀是吸收,也是積累.但我這里強(qiáng)調(diào)的積累是指經(jīng)典詩(shī)文的積累,是指背誦的積累.朱自清先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我 寧愿背下一部詩(shī)集,而不愿泛泛地閱讀一百部詩(shī)集.由于泛泛看過(guò)的詩(shī)集終究是人家的,而背下的詩(shī)集那么成為自己的 了.我打個(gè)比方,看過(guò)的文章,就如在飯店看過(guò)的美食,僅僅飽眼福而已,而背下的詩(shī)文,就如吃下的美食,會(huì)變成 你精神的營(yíng)養(yǎng),滋養(yǎng)你終身.小學(xué)階段應(yīng)有哪些積累呢首先是詩(shī)歌的積淀.我認(rèn)為小學(xué)階段背誦二三百首詩(shī)歌不成問(wèn)題.先以五言

14、絕句開始,逐步走向七言絕句,律詩(shī) 和宋詞.300首詩(shī)歌,6年平均每年50首,一學(xué)期25首,一周一首多一點(diǎn),完全不加重學(xué)生負(fù)擔(dān).詩(shī)歌背誦,要做 到熟讀成誦,理解大意,最終到達(dá)滾瓜爛熟的程度.唯有滾瓜爛熟,才能一輩子不忘.當(dāng)然,現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀的兒童詩(shī)歌 也可放入其中,但一定要選擇優(yōu)秀的,公認(rèn)的.其次是國(guó)學(xué)經(jīng)典的積淀.像?三字經(jīng)? ?弟子規(guī)?千字文?笠翁對(duì)韻?聲律啟蒙?,這樣以短句為主,并且押韻 的傳統(tǒng)美文,應(yīng)該讓學(xué)生背誦.我反對(duì)死記硬背,要讓學(xué)生有興趣地背誦,在理解根底上的背誦.可通過(guò)講故事、講 傳說(shuō)吸引學(xué)生,學(xué)生背下了,可安排展示環(huán)節(jié)和場(chǎng)所,讓學(xué)生享受成功的喜悅.中高年級(jí)還可背?論語(yǔ)?老子?大學(xué)?中

15、庸?孟子?節(jié)選,從小給學(xué)生播下傳統(tǒng)文化的種子.3 .重視思考孔子曰：“學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆.布萊希特說(shuō)：“思想是人類最大的樂(lè)趣之一.人因思考而偉大,人因 思考而快樂(lè),人因思考而成長(zhǎng).但是,縱觀當(dāng)下語(yǔ)文課堂,假問(wèn)題、淺思考、不思考現(xiàn)象,比比皆是.好的課堂,重 要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),就是有效思維的長(zhǎng)度,有價(jià)值思維的厚度,深度思維的力度.如何在課堂教學(xué)中增加有效思維,深度思考,給學(xué)生智力以挑戰(zhàn)呢其一,讓學(xué)生跳一跳摘到“桃子.“跳一跳,就是讓學(xué)生要經(jīng)過(guò)思考,經(jīng)過(guò)努力,經(jīng)過(guò)探索,經(jīng)過(guò)碰撞,甚至經(jīng) 過(guò)挫折之后才能到達(dá). 要防止學(xué)生在書上能找到現(xiàn)成答案,更要防止學(xué)生不假思索就能脫口而出.例如李白?贈(zèng)汪倫?

16、一詩(shī),如果問(wèn)“從哪里看出汪倫對(duì)李白的友情深厚這就是淺問(wèn)題,學(xué)生不思考就能答復(fù)：“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.如果問(wèn)：“為什么汪倫早不送,遲不送,偏偏等到李白坐上船要走時(shí),才趕來(lái)相送這就是真問(wèn)題, 有思考價(jià)值的問(wèn)題,學(xué)生必須聯(lián)系倆人關(guān)系,展開豐富的想象,才能做出答案.其二,不給學(xué)生唯一的答案.語(yǔ)文學(xué)科不同于數(shù)學(xué)學(xué)科,答案往往不是唯一的,如果強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案,就限 制了學(xué)生的思維,禁錮了學(xué)生的思想.語(yǔ)文答案不是用“對(duì)“錯(cuò)來(lái)評(píng)價(jià)的,而是用“好與“不好來(lái)衡量的.例如用“孫行者做上聯(lián),要學(xué)生答出它的下聯(lián).學(xué)生可以答“唐三藏 ,可以答“胡適講壇之,也可以答“祖沖之,都是對(duì)的答案.但相比擬而言“祖沖之

17、對(duì)得更工整,更恰當(dāng),因此就更為優(yōu)秀.如 果把學(xué)生思維翻開,讓每位學(xué)生都說(shuō)出與眾不同的答案,那學(xué)生的創(chuàng)新思維火花就會(huì)熠熠生輝.4 .重視表達(dá)課前三分鐘演講,小小故事會(huì),讓學(xué)生在小組和班級(jí)內(nèi)大聲發(fā)表自己的觀點(diǎn),評(píng)選班級(jí)發(fā)言明星等,都是培養(yǎng)學(xué) 生口頭表達(dá)水平的有效舉措.書面表達(dá)水平更應(yīng)引起語(yǔ)文教師的重視.培養(yǎng)學(xué)生書面表達(dá)水平的途徑很多,方法也很多,而最為有效、廣闊一 線教師最可操作的方法就是讀寫結(jié)合.譬如,學(xué)習(xí)?李時(shí)珍夜宿古寺? ,可以讓學(xué)生仿照課文練寫環(huán)境描寫.學(xué)習(xí)?春 聯(lián)?,可以讓學(xué)生在對(duì)對(duì)子的語(yǔ)文實(shí)踐中品詞煉句.學(xué)習(xí)?莫泊桑拜師?,可讓學(xué)生觀察馬路上經(jīng)過(guò)的三位人物的衣著、神情和步態(tài),練習(xí)細(xì)節(jié)描

18、寫.一課一練,選準(zhǔn)讀寫結(jié)合點(diǎn),學(xué)生學(xué)習(xí)一課,練習(xí)一課,定能一步一個(gè)臺(tái)階,走進(jìn)書面 表達(dá)的廳堂,習(xí)得表達(dá)的真諦.四、 改良課堂教學(xué),提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的建議1 .起點(diǎn)高一點(diǎn).起點(diǎn),是指教與學(xué)的起點(diǎn).學(xué)生不是一張白紙,他們已有一定的認(rèn)知根底和生活經(jīng)驗(yàn).尤其是 在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)社會(huì),學(xué)生獲得信息知識(shí)的途徑多樣化了,他們不一定知道得比老師少.如果教師仍然從零起點(diǎn)教學(xué),必 然挫傷學(xué)生的認(rèn)知尊嚴(yán)和學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)科太“小兒科 了,沒(méi)有學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)的樂(lè)趣.怎么做到“起點(diǎn) 高一點(diǎn)呢我們的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)前置,讓學(xué)生課前研學(xué).老師事先設(shè)計(jì)好“研學(xué)單 ,讓學(xué)生課前充分地研學(xué),課堂教 學(xué)的起點(diǎn)自然提升,學(xué)生真正帶著問(wèn)題、

19、帶著思考、帶著感悟走進(jìn)課堂,在課堂和老師平等地對(duì)話交流.2 .容量大一點(diǎn).小學(xué)語(yǔ)文課文選文95%以上均是白話文,白話文的特點(diǎn)就是明白如話,淺顯易懂,無(wú)須“細(xì)嚼慢 咽.而傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂往往一篇課文要教兩至三課時(shí),少慢差費(fèi).其實(shí)我們的前輩、著名特級(jí)教師霍懋征老師,早就探 索出一條高效的語(yǔ)文教學(xué)之路：別人一學(xué)期學(xué)20幾篇課文,她一學(xué)期教 95篇課文.事實(shí)證實(shí),這經(jīng)驗(yàn)行之有效,完全可能！如何容量大一點(diǎn)呢方法有：其一是主題閱讀.圍繞一個(gè)主題,教一篇帶幾篇,突出主題理解；其二是文體 閱讀.圍繞某一文體,教一篇帶幾篇,突出文體特色；其三是寫作閱讀.圍繞寫作技法,教一篇帶幾篇,突出寫作方 法.3 .難度深一點(diǎn).教學(xué)要有一定的難度,這是十分重要的教學(xué)原那么.但是,我們語(yǔ)文學(xué)科常常無(wú)視這一原那么,因 此才出現(xiàn)學(xué)生一個(gè)月、甚至一個(gè)學(xué)期不上語(yǔ)文課,都沒(méi)有多大關(guān)系.好的課堂一定要有緊張的智力生活,這是符合腦 科學(xué)的規(guī)律的.大腦的特點(diǎn)就是“喜新厭舊,喜歡挑戰(zhàn).新知對(duì)人腦天然有吸引力,有魅力.當(dāng)新知有挑戰(zhàn)、有刺激時(shí),大腦就處在興奮狀態(tài),腦細(xì)